Nubuat yang terpenuhi dan selamat dari penyaliban

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Selama beberapa abad, para nabi alkitabiah yang legendaris telah memproklamirkan kepada orang-orang Yahudi tentang kedatangan Mesias yang akan segera terjadi, yang akan membebaskan "anak-anak Israel" dari penindasan asing dan kemiskinan rohani. Yesaya (700 M) dan Zakharia Si Sabit (500 M) disebut "Penginjil Perjanjian Lama" oleh para sarjana Alkitab. Dengan akurasi yang luar biasa, mereka meramalkan semua peristiwa yang menyertai misi penebusan Kristus: masuknya ke Yerusalem, penyembuhan penderitaan, pengkhianatan untuk 30 keping perak, kematian di Kalvari, penguburan di makam (ruang bawah tanah) sebuah orang kaya. Apakah itu: manifestasi supernatural dalam proses sejarah, kejeniusan kolektif para nabi, "penyesuaian" buatan dari prediksi ke peristiwa sejarah yang nyata, atau apakah itu sesuatu yang lain - terkait langsung dengan Pribadi Yesus Kristus?

Kesaksian Kristus

Di zaman kita, ada cukup bukti yang meyakinkan yang mendukung fakta bahwa Yesus Kristus adalah tokoh sejarah yang nyata. Pertama-tama, di sini harus dikatakan tentang buku ke-XX karya sejarawan Yahudi Josephus Flavius (37-100 M) "Antiquities of the Jews", yang mengatakan sebagai berikut: "… saat ini ada adalah orang bijak bernama Yesus. Gaya hidupnya berjasa dan dia terkenal karena kebajikannya; dan banyak orang dari Yahudi dan bangsa lain menjadi muridnya. Pilatus menghukumnya dengan penyaliban dan kematian; namun, mereka yang menjadi muridnya tidak meninggalkan kemuridan mereka. Mereka mengatakan bahwa dia menampakkan diri kepada mereka pada hari ketiga setelah penyaliban dan masih hidup (selanjutnya ditekankan oleh penulis - V. S.). Sesuai dengan ini, dia adalah Mesias yang diumumkan oleh para nabi … ". Bagian yang dikutip diakui oleh sebagian besar sejarawan modern sebagai ilmiah dan dapat diandalkan.

Kedua, harus disebutkan tentang Kain Kafan Turin. Saat ini, tidak ada yang meragukan keaslian peninggalan ini. Seperti yang Anda ketahui, gambar tiga dimensi dari tubuh Juruselamat yang dimutilasi dicetak pada kain dengan cara yang tidak dapat dipahami. Analisis kimia, di samping itu, menunjukkan bahwa sisa-sisa cairan organik dan serbuk sari yang masih hidup menunjukkan dengan cukup akurat abad pertama Masehi dan Palestina.

Di antara kesaksian Kristus harus dikaitkan informasi yang diterima oleh "nabi tidur" Edgar Cayce (1887-1945) dalam keadaan kesurupan. Fakta bahwa kontak Casey dengan bidang informasi dilakukan dengan cukup benar dikonfirmasi oleh ratusan pasien yang disembuhkan dengan putus asa dan kumpulan resep medis yang diperoleh dari kenyataan yang tidak dapat dipahami, yang, menyangkal semua kanon farmakologi, mampu menciptakan efek yang luar biasa.. Jadi, Casey, setelah terhubung ke ruang penyimpanan informasi, menggambarkan situasi Perjamuan Terakhir dengan detail terkecil. Pada saat yang sama, dia mengklarifikasi bahwa Kristus ada padanya dengan tunik putih.

Santo Sathya Sai Baba India yang agung juga bersaksi tentang realitas pribadi Kristus di zaman kita. Menariknya, ketika ditanya tentang kebangkitan Kristus, dia menjawab bahwa Juruselamat dibangkitkan dalam tubuh fisik.

Kesaksian yang kuat tentang Kristus adalah eksperimen yang dilakukan oleh biarawan Italia dari Ordo Benediktin dan sekaligus ilmuwan-fisikawan terbesar Pellegrino Ernetti. Diketahui bahwa Padre Ernetti menemukan kronovisor - perangkat kompleks yang dapat menembus masa depan dan membaca informasi visual dari sana. Pada awal 70-an, Ernetti, dengan bantuan penemuannya, menyaksikan hari-hari terakhir kehidupan dan kemartiran Yesus Kristus di kayu salib. Padre memberi para ahli apa yang dia klaim sebagai foto asli Kristus. "Kami melihat segalanya - pemandangan di Taman Getsemani, pengkhianatan Yudas, Kalvari, penyaliban dan kebangkitan Tuhan kita," katanya pada konferensi pers untuk wartawan. Foto Yesus Kristus pertama kali diterbitkan di surat kabar Milan Dominica del Corriere pada 2 Mei 1972. Dan meskipun para ahli tidak menemukan jejak pemalsuan, gereja resmi tidak mengakui keaslian gambar itu.

perjalanan duniawi Yesus

Saat ini, selain literatur Injil kanonik, ada cukup banyak bahan yang menjelaskan, dan dalam banyak kasus menyajikan kehidupan Yesus Kristus dalam cahaya baru. Di sini, pertama-tama, harus dikatakan tentang banyak apokrif dan fragmen tertulis yang sebelumnya tidak diketahui dari kehidupan Kristus, ditemukan pada pertengahan abad terakhir di Mesir dan di tepi Laut Mati, dan taiga non- legenda kanonik yang diabadikan dalam cerita rakyat banyak orang di dunia. Banyak informasi menarik terkandung dalam karya-karya Gnostik yang berasal dari abad ke-1 - ke-3. iklan. Analisis kumulatif dari semua sumber ini memungkinkan peneliti yang penuh perhatian dan berpikiran terbuka untuk secara menyeluruh dan menyeluruh merekonstruksi “kesenjangan” dalam Injil dan membuat versi yang kurang lebih konsisten dari jalan duniawi Juruselamat. Tautan penghubung antara berbagai informasi yang berbeda tentang Kristus adalah hak yang disebut "Injil Tibet", ditemukan oleh jurnalis Rusia Nikolai Notovich pada tahun 1887 di biara Buddha Hemis (India Utara), dan karya sensasional Michael Bigent, Richard Leigh dan Henry Lincoln "The Sacred Enigma", diterbitkan pada tahun 1982 di London. Gambaran yang mengesankan dan menawan tentang perjalanan duniawi pendiri agama besar, yang dibuat oleh sejarawan dan jurnalis berbakat, layak untuk diapresiasi oleh pembaca yang ingin tahu dan tidak rumit dengan matanya sendiri.

Yesus dilahirkan dalam keluarga miskin tetapi saleh dengan garis keturunan yang berasal dari raja besar Israel, Daud. Sejak kecil, ia tertarik pada masalah agama dan filosofis, pada usia 13 tahun ia fasih dalam Talmud. Pada usia ini, menurut kebiasaan Yahudi, orang tua mulai mempersiapkan pertunangan untuk anak laki-laki itu, tetapi Yesus menolak kehendak ayahnya dan memutuskan untuk melarikan diri dari rumah. Dalam rencananya, ia mendedikasikan ibunya - Maria. Dia menjual beberapa barang rumah tangga, memberi Yesus sejumlah uang, dan membantu berangkat dengan karavan pedagang ke Timur.

Pada usia 14, Issa muda (seperti Kristus disebut dalam legenda Timur) menemukan dirinya di tepi Indus. Di Punjab dan Rajputan, ia berkenalan dengan pandangan dunia, kehidupan, dan cara hidup para yogi - pertapa Jain yang kejam. Kemudian Issa tinggal selama 6 tahun di Jaggernath, Rajagrih dan Benares. Di sini, dari para Brahmana, ia belajar membaca dan memahami Veda, menyembuhkan dengan doa dan penumpangan tangan, mengusir entitas jahat dari tubuh orang kerasukan.

Issa tidak menyukai pembagian kasta masyarakat India. Dia membalikkan pengetahuan yang dia peroleh untuk melawan gurunya sendiri, mengkritik mereka karena menyangkal Satu Roh Kekal, yang hidup di bagian setiap orang, terlepas dari kastanya. Issa mengabdikan keterampilannya untuk membantu tanpa pamrih bagi penderita kusta dan orang miskin. Perilaku seorang pemuda asing ini jelas tidak disukai oleh para Brahmana yang mahakuasa, dan mereka memutuskan untuk membunuhnya. Tapi Issa, diperingatkan oleh orang-orang yang dia sembuhkan, melarikan diri ke Nepal dan Himalaya, di mana dia belajar agama Buddha selama 6 tahun. Fakta dari biografi Kristus inilah yang menjadi alasan legenda tentang masa tinggalnya di Shambhala yang misterius, di mana ia ditunjukkan kota Guru Kosmik Kemanusiaan dan pintu masuk ke dimensi ruang-waktu lainnya.

Kemudian Issa mengikuti melalui Afghanistan ke barat, ke perbatasan Persia. Dalam perjalanannya, ia mengkhotbahkan kesetaraan manusia di hadapan Roh Kekal, filantropi, menyembuhkan orang sakit dan menderita. Desas-desus muncul di depan pengkhotbah dan tabib, dan di Persia dia sudah disambut sebagai nabi. Di sini Issa mempelajari dasar-dasar Zoroastrianisme, setelah itu ia berpolemik dengan para pendeta setempat. Dia menyangkal keilahian Zarathushtra, doktrin mediator yang dipilih antara orang-orang biasa dan Bapa Surgawi, penyembahan berhala dan jimat. Issa mempertahankan keyakinannya bahwa semua jiwa manusia berasal dari Bapa Surgawi Yang Esa dan oleh karena itu sama-sama layak untuk mendekati-Nya lagi dengan cara yang sama seperti yang ia ikuti sendiri: kasih kepada orang-orang, pengajaran, meditasi, khotbah, dan penyembuhan. Berbeda dengan para Brahmana, para penyihir Persia memutuskan untuk tidak menyakiti nabi muda itu. Mereka membawanya ke luar batas kota dan menunjuk ke jalan yang menuju ke Barat.

Pada usia 29, Yesus kembali ke tanah kelahirannya Palestina. Setelah mempelajari agama-agama yang paling berkembang pada masanya selama pengembaraannya di Timur, ia menyadari bahwa pikiran dan hatinya bukan milik salah satu dari mereka. Dia juga menyadari bahwa Timur yang bernilai jutaan dolar dan beraneka ragam dengan tradisi keagamaannya yang mapan terlalu berlebihan bahkan untuk sifatnya yang perkasa. Yesus mengalihkan pemikirannya yang mulia dan ambisius ke Siria, Asia Kecil, Yunani, Mesir, dan Roma. Namun pengalaman asketisme di Timur mengajarinya tiga pelajaran serius. Pertama, dunia tidak dapat diubah sendirian. Kedua: tanpa bantuan penguasa dunia ini, khotbah apa pun, bahkan yang paling menyentuh hati, akan segera dilupakan. Ketiga: orang-orang terbiasa menyembah dewa-dewa yang diciptakan, tetapi bukan utusan yang hidup dari Roh Kekal - pengkhotbah bermoral tinggi, orang bijak, dan penyembuh tanpa pamrih. Dan dia memiliki rencana yang elegan, muluk dan berisiko - untuk memobilisasi semua kemampuan dan keterampilannya sendiri, meminta dukungan dari orang-orang berpengaruh dan menciptakan agama baru berdasarkan Yudaisme yang direformasi yang dapat menaklukkan dunia Barat. Namun di dunia Barat mereka terbiasa mempercayai dewa – dewa yang bersifat abadi dan mampu melakukan keajaiban. Ini berarti bahwa hanya ada satu cara menuju kekuatan spiritual - untuk secara tepat memenuhi semua nubuatan alkitabiah, mempersiapkan murid-murid yang setia, menjadi Tuhan yang hidup di negara Anda sendiri, dan kemudian mengirim rasul-rasul Anda untuk membawa kabar baik dan khotbah Guru ke jutaan orang. menderita Kekaisaran Romawi.

Yesus mulai memenuhi rancangannya yang berani. Untuk ini, ia bergabung dengan sekte Essenes, yang ajarannya paling dekat dengan pandangannya. Tanpa membahas lebih dalam, katakanlah bahwa ajaran ini secara praktis identik dalam standar moralnya dengan khotbah-khotbah Yesus. Namun, kaum Eseni percaya bahwa dunia tidak akan diselamatkan oleh yang diurapi Tuhan, tetapi oleh Guru Kebenaran tertentu. Selain itu, mereka yakin bahwa ramalan apa pun adalah rencana yang dapat diwujudkan dalam kehidupan. Yang terakhir inilah yang membawa Yesus lebih dekat kepada kaum Eseni seperti tidak ada yang lain. Dengan bakatnya, dia berhasil meyakinkan mereka bahwa dia adalah Guru Kebenaran dan memperoleh penolong yang kuat secara mental dan psikologis yang, terlebih lagi, menikmati cinta semua orang miskin dan kurang beruntung di Palestina.

Kemudian Yesus melanjutkan untuk melaksanakan bagian kedua dari rencananya. Dia menikahi Mary Magdaley, seorang wanita dari "suku Benyamin", seorang kerabat bangsawan Yerusalem berpengaruh Joseph dari Arimatea, dan seorang wanita yang luar biasa dan terobsesi. Sekarang, setelah menyatukan darah David dan Veneamin dalam keluarganya, ia memiliki hak untuk berdiri setara dengan yang berkuasa di dunia ini - elit Yahudi yang sangat kuat dari "ahli Taurat dan orang Farisi", dan menuntut dukungan materi dari mereka. Untuk melakukan ini, dia menyamarkan tujuan sebenarnya dari pandangan mereka semua dan menunjukkan kesiapannya untuk memimpin perjuangan elit Palestina melawan Roma yang dibenci dan kembali ke "Tanah Perjanjian" masa keemasan pemerintahan raja-raja. pendeta. Yesus dengan sempurna memahami sifat ilusi dari perannya sebagai pewaris masa depan takhta raja-raja besar Israel, serta fakta bahwa ejekan ofensif terdengar di belakang punggungnya tentang masalah ini. Dia juga mengerti betul bahwa dalam hal keberhasilan sementara perjuangan anti-Romawi, para pejabat tinggi Yahudi yang haus kekuasaan akan membunuhnya. Tapi dia tidak akan membangkitkan pemberontakan anti-Romawi dengan mereka. Kerja sama dengan "ahli Taurat dan orang Farisi" yang korup dan pengecut hanyalah bagian yang tidak menyenangkan tetapi perlu dari rencananya.

Penggenapan nubuatan yang begitu dikenal oleh para pembaca Perjanjian Baru dimulai. Semuanya berjalan sesuai rencana. Bagian tersulit dari itu adalah menemukan pengkhianat di antara murid-muridnya. Pilihan jatuh pada Yudas Iskariot - siswa yang paling dicintai, setia, dan tidak mementingkan diri sendiri. Kita tidak tahu argumen apa yang digunakan Guru untuk membuat Murid menjadi pengkhianat palsu. Kemungkinan besar, Yudas menyetujui perannya yang menghujat setelah Yesus mendedikasikannya hingga detail terkecil dalam rencananya yang berjangkauan luas. Bagi mereka yang versi ini tampak fantastis, mari kita ingat: Yudas adalah bendahara di Persaudaraan Yesus, dan tidak membutuhkan tiga puluh keping perak. Jadi murid yang dikasihi itu menjadi pengkhianat, dikutuk oleh manusia, dan Yesus pergi ke Kalvari. Tapi ke Golgota?

Bagaimana penyaliban terjadi

Adegan penyaliban Yesus yang dijelaskan dalam Injil kanonik, dengan analisisnya yang tidak memihak, ternyata dibangun di atas kontradiksi dan tidak memungkinkan kita untuk dengan tegas menyatakan bahwa di kayu saliblah jalan duniawi dari nubuatan yang menggenapi itu berakhir.

Kebingungan dimulai dengan jawaban atas pertanyaan sederhana: "Di mana eksekusi Kristus terjadi?" Menurut Lukas (pasal 23, ayat 33), Markus (25, 22), Matius (26, 33), Yohanes (19, 17), tempat eksekusi terletak di Golgota, yaitu di daerah yang namanya diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "tengkorak", dan yang pada abad ke-1 M. adalah bukit berbentuk tengkorak yang sunyi sepi di barat laut Yerusalem. Tetapi dalam Injil Yohanes yang sama (19:41) dikatakan: "Di tempat di mana Dia disalibkan, ada sebuah taman, dan di dalam taman itu ada kuburan baru, di mana belum pernah ada orang yang terbaring." Artinya, menurut Yohanes, Yesus dieksekusi di taman, di mana ada ruang bawah tanah yang sudah jadi di sebuah gua, dan bukan di tempat eksekusi tradisional di atas bukit yang gundul. Menurut Matius (27, 60), kuburan dan taman itu milik Joseph dari Arimatea - seorang pria kaya, anggota Sanhedrin, yang mengatur komunitas Yahudi Yerusalem, dan juga seorang penyembah Kristus yang rahasia.

Pertanyaan kedua: berapa banyak orang yang secara langsung melihat penyaliban Kristus? Pembaca Injil menyajikan penyaliban sebagai peristiwa besar yang dihadiri oleh banyak saksi mata. Sebenarnya, ini jauh dari kasus. Jika Anda membaca kembali Injil Markus (pasal 15) dengan cermat, ternyata hanya kalangan atas komunitas Yahudi ("ahli Taurat dan orang Farisi") dan tentara Romawi yang hadir di tempat eksekusi. Penonton lainnya adalah beberapa wanita - ibu Yesus, Maria Magdaleyanka dan teman-teman mereka, yang "melihat dari jauh" (Markus, 15, 40), serta para pengamat yang tidak tahu apa-apa tentang penyaliban sebelumnya (Markus, 15, 29). Semua hal di atas adalah argumen kuat yang mendukung fakta bahwa eksekusi Yesus terjadi di wilayah pribadi, di mana akses bagi orang luar sangat dibatasi, dan terlebih lagi, di lingkungan yang agak sederhana. Tak perlu dikatakan, kemudian, penyaliban yang dilakukan dalam kondisi seperti itu (cukup jauh dari mata yang mengintip dan tanpa kesombongan) dapat berlalu sesuai dengan skenario yang telah disiapkan.

Sekarang tentang detail penyaliban itu sendiri. Faktanya adalah bahwa seseorang yang disalibkan di kayu salib, jika dia dalam keadaan sehat, memiliki kesempatan untuk hidup satu atau dua hari tanpa bantuan medis, tetapi dalam keadaan yang hampir menderita. Untuk mengakhiri penderitaan korban dan mempercepat kematiannya, algojo Romawi sering melakukan gerakan "penyayang" - mereka memotong tulang kering yang disalibkan. Yesus lolos dari nasib ini. Ketika seorang tentara Romawi mendekati orang yang dieksekusi untuk mematahkan tulangnya, ternyata dia telah meninggal (Yohanes, 19, 33). Akrab dengan teknik yoga India, Yesus dapat dengan mudah menyesatkan para algojonya dengan jatuh ke dalam koma buatan, menghentikan napasnya dan memperlambat kerja jantungnya. Bukan kebetulan bahwa Pontius Pilatus mengungkapkan keterkejutannya yang tulus ketika dia mengetahui bahwa Kristus mati hanya beberapa jam setelah penyaliban: tampaknya hal ini tidak sering terjadi (Markus, 15, 44).

Dalam Injil Yohanes (19, 28), kita membaca bahwa Yesus yang disalibkan mengeluh kehausan, setelah itu para prajurit mengulurkan spons yang dicelupkan ke dalam cuka di atas tongkat. Namun cuka pada masa itu di kalangan penduduk Palestina sama sekali tidak diasosiasikan dengan sari cuka dalam pengertian modern. Cuka kemudian disebut minuman asam yang dianggap afrodisiak. Itu sering diberikan kepada tentara Romawi yang terluka, sakit kritis, dan budak dapur untuk jaminan cepat. Tetapi pada Yesus, cuka memiliki efek sebaliknya: setelah mencicipinya, ia mengucapkan kata-kata terakhirnya dan "menyerahkan roh." Reaksi seperti itu dari sudut pandang fisiologis sama sekali tidak mungkin untuk dijelaskan, kecuali diasumsikan bahwa spons itu diresapi dengan analgesik narkotika dan pada saat yang sama komposisi hipnotis, misalnya, campuran opium dan belladonna, yang kemudian banyak digunakan. disiapkan di Timur Tengah.

Secara umum, tampaknya agak aneh bahwa Yesus mati pada waktu yang tepat - tepat ketika mereka akan mematahkan kakinya. Tetapi salah satu nubuatan dari Kitab Suci Perjanjian Lama, seperti beberapa nubuat lainnya, digenapi dengan tepat selama penyaliban. Hanya ada satu penjelasan untuk ini: Yesus dan orang-orang yang berpikiran sama bertindak sesuai dengan rencana yang dikembangkan dengan baik. Rencana tersebut sangat berisiko, tetapi cerdik dalam hal komposisi orang yang tepat yang terlibat. Yesus menarik semua orang: pelanggan kaya - anggota radikal elit Yerusalem, kaki tangan setia - anggota komunitas Essenes, siap mengikuti "Guru Kebenaran" dan menjadi api dan air, pemain yang mencintai uang - disuap oleh pelanggan otoritas Romawi dan legiuner, dan saksi - belum mengetahui rencana pemenuhan ramalan kerabat dekat dan hanya penonton biasa. Yang terakhir, bersama dengan para murid, diinstruksikan oleh "kehendak nasib" untuk melihat dan menyebarkan kabar baik tentang pemenuhan yang tepat dari nubuatan alkitabiah di pinggiran yang jauh dari Kekaisaran Risiko.

Yesus setelah penyaliban.

Diambil dari salib, Yesus dipindahkan ke sebuah gua (peti mati) yang luas di taman Yusuf dari Arimatea, yang terletak di sebelah lokasi penyaliban, ditiup dengan baik dari semua sisi melalui udara. Untuk menghindari akses mengintip segala sesuatu yang terjadi di sana lebih lanjut, pintu masuk diisi dengan batu besar. Penduduk kota yang menganggur pada waktu itu, sangat menyadari kekhasan kehidupan bangsawan Yerusalem, mengatakan bahwa jalan bawah tanah yang disamarkan mengarah dari rumah Joseph ke gua. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa: "Nikodemus, yang pertama kali datang kepada Yesus pada malam hari, juga datang dan membawa komposisi mur dan gaharu, sekitar seratus liter" (Yohanes, 19, 39). Ini mungkin menunjukkan bahwa, di satu sisi, luka-luka yang diterima Yesus selama eksekusi bertahap cukup serius, dan di sisi lain, bahwa kaki tangan-Nya telah mempersiapkan sebelumnya untuk penyediaan perawatan medis yang efektif. Dalam perjalanan waktu, resusitasi profesional tidak ragu-ragu untuk tiba di gua. Dalam Matius (27, 3) kita membaca bagaimana Maria Magdalena, yang bergegas ke kubur pada hari Minggu pagi, melihat seorang "malaikat" berjubah putih duduk di atas batu. Dan Lukas (24, 4) dengan lebih lugas melaporkan tentang "dua pria berbaju kemilau". Tetapi jubah putih pada waktu itu di Palestina dikenakan oleh para pengikut sekte Eseni, yang sangat canggih dalam pengobatan, yang dengannya, seperti yang telah kami katakan, Yesus, setelah kedatangannya dari Timur, memelihara hubungan terdekat. Oleh karena itu, kita memiliki cukup alasan untuk menafsirkan peristiwa-peristiwa setelah penyaliban sebagai berikut.

Dipindahkan ke tempat perlindungan yang disediakan oleh Joseph dari Arimatea, Yesus membutuhkan bantuan medis yang paling serius, yang menjelaskan kehadiran konstan satu atau dua Eseni di dekatnya dengan persediaan ramuan penyembuhan yang kuat (sekitar seratus liter). Kemudian, menjadi perlu untuk menempatkan orang sekunder, tetapi dapat dipercaya di dekat pintu masuk gua, yang seharusnya meyakinkan para pendukung dan kerabat Yesus, menjelaskan ketidakhadirannya dan mencegah tuduhan yang tidak perlu dari otoritas Romawi tentang pencurian tubuh dan penodaan. dari peti mati.

Ketika Yesus, setelah penyaliban, menampakkan diri kepada murid-muridnya yang tercengang, dia jauh dari roh inkorporeal. Dia menunjukkan tangan dan kakinya kepada mereka, menawarkan untuk menyentuh tubuh, dan kemudian meminta makanan (Lukas, 24, 36-42).

Apa nasib duniawi Yesus selanjutnya? Menurut satu versi, Yesus hidup pada tahun 45 M di Alexandria, di mana, dengan nama Ormus, ia mendirikan ordo mistik misterius Mawar dan Salib. Setelah kematiannya, tubuh mumi disembunyikan dengan aman di sekitar Rennes - le - Chateau (Prancis).

Tapi ada juga versi lain. Hal ini dijelaskan dalam Bhavishya Mahapurana yang suci, yang ditulis dalam bahasa Sansekerta. Sumber Veda ini melaporkan bahwa Yesus, ditemani oleh ibunya Maria dan Thomas, pergi ke Damaskus. Dari sana para musafir melanjutkan perjalanan karavan ke Persia Utara, di mana Yesus banyak berkhotbah dan menyembuhkan, sehingga mendapatkan nama "penyembuh penderita kusta". Selanjutnya, menurut "Kisah Thomas" apokrif dan sumber lain, Yesus, Maria dan Thomas pergi ke Kashmir. Maria jatuh sakit parah dalam perjalanan dan meninggal. Di tempat kematiannya, yang terletak 50 kilometer dari Rawalpindi (Pakistan), sekarang ada kota kecil Murray, yang dinamai menurut namanya. Makam Maria adalah tempat suci sampai hari ini.

Setelah menguburkan ibunya, Yesus pergi ke danau di kaki pegunungan Himalaya. Di sini dia meninggalkan jejaknya di Srinagar - ibu kota Kashmir. Kemudian Pelancong Agung mengikuti jauh ke Himalaya dan Tibet. Legenda rahasia India mengatakan bahwa dia sekali lagi mengunjungi Shambhala yang legendaris, di mana dia mengikuti ujian di hadapan Guru Kosmik dan diinisiasi ke dalam Persaudaraan Putih Besar Mereka. Tetapi teolog Jerman Eugene Dreverman dalam bukunya "Functionaries of God" mencatat bahwa Yesus mati pada usia 120 tahun di Srinagar. Di tengah kota ini terdapat sebuah makam bernama “Rizabal”, yang artinya “makam nabi”. Sebuah tablet kuno dengan relief menggambarkan kaki Yesus dengan bekas luka yang jelas tertinggal setelah penyaliban. Dalam manuskrip kuno, dikatakan bahwa setelah kematian Maria, Thomas berpisah dengan Yesus dan memberitakan Kabar Baik di India. Meskipun demikian, tetapi Thomas mengakhiri perjalanan duniawinya di Madras, yang dibuktikan dengan fasih oleh katedral yang dinamai menurut namanya, sekarang menjulang di atas makam rasul yang paling misterius.

Tinggal kita mencari tahu bagaimana nasib istri Yesus, Maria, dan anak-anaknya. Menurut hipotesis menarik yang dikemukakan oleh M. Bigent, R. Lei dan G. Lincoln dalam The Sacred Enigma (kami telah menyebutkan buku ini di awal penjelasan kami), istri dan anak-anak Yesus, yang dilahirkan untuknya antara 16 dan 33 M. e., meninggalkan Palestina dan setelah bertahun-tahun mengembara menetap di komunitas Yahudi di selatan Prancis. Selama abad ke-5, keturunan Yesus menikah dengan keturunan raja-raja kaum Frank dan melahirkan dinasti monarki Merovingian. Merovingian, pada gilirannya, memunculkan dinasti Habsburg, yang memerintah Kekaisaran Austro-Hungaria untuk waktu yang lama. Namun, ini adalah cerita yang terpisah, layak untuk cerita detektif sejarah yang menarik …

Semua yang telah kami nyatakan sama sekali tidak mengurangi kebesaran Pribadi dan misi Yesus Kristus ke seluruh dunia. Sebaliknya, mereka mengisinya dengan dimensi manusia yang nyata. Dimensi yang layak untuk Putra Manusia yang Agung.

Vladimir Streletsky