Opini: mengapa sejarah alternatif berbahaya?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Sejarah alternatif adalah fenomena yang agak berbahaya jika dilihat dalam jangka waktu yang lama. Kita semua ingat contoh penciptaan mitos sejarah alternatif tentang "Ukraina kuno", yang secara signifikan berkontribusi pada peluncuran mesin propaganda anti-Rusia. Adalah bagian integral dari itu.

Tentu saja, konsekuensi dari pertumbuhan pesat bidang pengetahuan sejarah-alternatif mungkin tidak begitu berdarah. Namun, seperti sungai mana pun, yang meluap, sejarah alternatif dapat merusak "ekonomi nasional". Kerugian utama dari sejarah alternatif yang dianggap buruk adalah kehancuran semua konsep sejarah secara umum. Sejarah adalah konstruksi logis semantik yang hidup di kepala orang. Jika runtuh, terbentuklah kekosongan, yang dengan sangat cepat diisi dengan segala macam spekulasi, pernyataan palsu, dan mitos propaganda.

Bahaya kedua terletak pada tumbuhnya spontanitas narsisme nasional penonton yang telah menerima teori sejarah alternatif. Sementara orang Ukraina di Ukraina sedang mengembangkan teori tentang "Ukraina Hebat", dan ahli teori Rusia di Rusia dengan mudah Ostap Bender memperkuat tesis bahwa seluruh dunia milik Rusia di masa lalu (kita tidak berbicara tentang Eurasia dan Amerika - kami tujuannya adalah Afrika dan Australia), ahli teori Armenia, misalnya, juga waspada. Berikut adalah contoh terbaru: sebuah teks secara aktif beredar di Internet, penulisnya mengklaim bahwa Orang-orang Armenia adalah pendiri negara bagian Rusia … Yah, setidaknya mereka mendirikan Kiev dan Moskow.

Ibukota Rus - Kiev di Dnieper didirikan pada 585 di Bukit Kastil dalam bentuk benteng oleh Pangeran Besar Armenia (nakharar) Smbat Bagratuni (lihat Sebeos, "Sejarah Armenia", abad ke-7). Awalnya, ibu kota itu bernama Smbatas. Keturunan Smbat Bagratuni - Kuar (Kiy), Shek (Meltey) dan Khorean - mendirikan benteng baru di perbukitan tetangga: Kuar (Kiy), Meltey (Schekovitsa) dan Korea (Korevan). Empat benteng: Smbatas, Kuar, Meltey, Korevan kemudian bersatu dengan nama Kiev. Dinasti Armenia dari pangeran Kiev ada selama 300 tahun(585-882 tahun).

Moskow didirikan oleh pangeran Armenia Gevorg (George) Bagratuni-Erkainabazuk ("Dolgoruky", dalam bahasa Armenia), dia adalah Yuri Dolgoruky, yang juga disebutkan dalam kronik Rusia dengan nama Gyurgi, Kiurk. Penyebutan pertama Moskow mengacu pada "Boyar Chronicle" abad ke-12 oleh Peter Borislavovich: 4 April 1147, dll.

Pembaptisan Rus juga tampaknya telah dilakukan di bawah bimbingan ketat orang-orang Armenia.

Ketika pada tahun 988 Vladimir menyetujui kondisi Anna, putri mahkota mengumpulkan pendeta Armenia untuk pembaptisan Rus dan meninggalkan Konstantinopel ke Kiev. Di tepi Dnieper, pembaptisan Vladimir Svyatoslavovich ("dalam pembaptisan Vasily") dan orang-orang Kievan Rus terjadi. Dari dulu Gereja Rusia disebut Ortodoks dengan nama Gereja Tahta Apostolik Armenia.

Penguasa besar Rusia John IV the Terrible (yang secara ajaib tidak menjadi orang Armenia - dengan penampilannya yang bengkok), ternyata juga tidak bisa hidup tanpa orang Armenia.

Pada tahun 1552, pasukan Rusia di bawah komando Ivan the Terrible mengepung Kazan, dari pihak Rusia, dua resimen Armenia bertempur, terutama orang Armenia Krimea di bawah komando pangeran Pakhlavuni (Pakhlevanov) dan Agamalyan (Agamalov), dan dari pihak Tatar penembaknya adalah orang Armenia, keturunan mereka yang diusir dari Krimea ke Kazan pada tahun 1475. Setelah orang-orang bersenjata menolak untuk menembak mereka sendiri, Tatar sebagai tanggapan, dengan marah, membantai mereka, membakar rumah mereka di Kazan, dan membunuh semua anggota rumah tangga, tua dan muda. Para komandan Armenia mengadakan nasihat, perasaan pahit dan kemarahan timbal balik menguasai orang-orang Armenia:

- Ayo mati! Jangan ambil satu tahanan!

Resimen Armenia turun dalam kegelapan dan di pagi hari menyerbu gerbang utama … Lebih dari 5.000 pejuang dengan pedang botak tiba-tiba memanjat tembok dan, setelah membunuh Tatar, membuka gerbang. Pasukan Ivan the Terrible memasuki kota dengan longsoran salju

Nah, di akhir tema peran pembentukan negara yang mulia dari orang-orang Armenia di Rusia, kami menemukan bahwa dari orang-orang Armenia datang komandan Alexander Suvorov dan Pangeran Grigory Potemkin.

Pada 1780, generalissimo masa depan Kekaisaran Rusia, Alexander Vasilyevich Suvorov, menulis: "Saya akan membebaskan Karabakh - Tanah Air leluhur saya" … Field Marshal Potemkin Grigory Alexandrovich (1739-1791), orang paling berpengaruh di antara masyarakat ArmeniaRusia, favorit Permaisuri, yang dinubuatkan menjadi raja-raja Armenia dengan ibu kota Bakurakert - Baku sebagai bagian dari Rusia.

Teks-teks semacam itu lahir tidak hanya di lingkungan Armenia. Hal serupa dapat ditemukan di antara orang Kazakh, Georgia, dan bahkan Belarusia.

Dalam kerangka artikel ini, kami tidak bermaksud untuk menilai mana dari kutipan di atas yang sesuai dengan kebenaran sejarah dan mana yang tidak. Mungkin memang seperti itu. Ini tentang sesuatu yang lain. Wacana-wacana sejarah alternatif dari berbagai negara berkembang secara paralel, tidak konsisten satu sama lain, dan sering menimbulkan bentrokan ideologis antar pemeluknya. Dan jarak dari bentrokan ideologis ke bentrokan nyata tidak begitu besar, yang sangat jelas ditunjukkan kepada kita oleh peristiwa tragis di Ukraina.

Dalam hal ini, kami menghimbau para pembaca untuk lebih menahan diri tidak hanya dalam pandangan dan pernyataan politik mereka, tetapi juga dalam penilaian sejarah. Jika ada penulis yang mengklaim sesuatu, tidak perlu secara membabi buta mengambil kata-katanya untuk itu. Dia mungkin sepenuhnya benar atau sepenuhnya salah. Pengetahuan sejarah harus berkembang secara bertahap, melalui pemeriksaan silang berulang, penelitian, dan perbandingan. Hal-hal lain dianggap sama, lebih baik hanya berasumsi dan tidak menegaskan sebagai kebenaran.

Sejarah adalah ilmu yang sebagian besar didasarkan pada dugaan dan interpretasi. Akurasi mutlak di dalamnya tidak mungkin pada prinsipnya. Bahkan peristiwa yang sangat baru ditafsirkan oleh orang yang berbeda dengan cara yang berbeda (misalnya, kembalinya Krimea ke Rusia dan perang di Donbass). Dan harus selalu ada ruang untuk sudut pandang lain. Hal yang sama, bagaimanapun, untuk versi resmi, yang harus direformasi, tetapi tidak rusak.

Sergey Khartsyzov