Beberapa bukti kuil Slavia pra-Kristen

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Legenda Kuil Pertama dikaitkan dengan tanah Slavia, setelah itu semua kuil Dunia Kuno dibangun berdasarkan modelnya. Itu adalah Kuil Matahari di dekat Gunung Alatyr. Legenda tentang Kuil Matahari membawa kita ke zaman purbakala ke awal Sejarah Suci. Legenda tentang Kuil ini diulangi oleh hampir semua orang di Eropa dan Asia.

Di India, arsitek kuil ini disebut Gandharva, di Iran - Gandarva (Kondorv), di Yunani - Centaur, di Rusia Kitovras. Dia juga memiliki nama khusus lainnya. Jadi, orang Jerman selatan memanggilnya Morolf, dan orang Celtic - Merlin. Dalam legenda Timur Tengah, ia juga disebut Asmodeus dan membangun kuil untuk Sulaiman (raja Matahari).

Setiap negara menghubungkan pembangunan Kuil ini dengan tanahnya sendiri dan selama masa epik, dari mana ia mulai menghitung sejarahnya. Kami, orang Slavia dan orang-orang utara lainnya, berhak berasumsi bahwa sumber dari semua legenda ini terletak di Rusia, di tempat yang sama di mana sumber Veda itu sendiri berada.

Selain itu, telah lama diketahui bahwa banyak nama, jika tidak semua, bagian kuil berasal dari Slavia. Kata "kuil" itu sendiri adalah Slavia, itu adalah bentuk yang tidak lengkap dari kata "rumah", yang berarti "bangunan yang kaya, istana". Kata "altar" berasal dari nama Gunung Alatyr yang suci. "Horos" (lampu kuil) - atas nama dewa matahari Khors. "Ambon" (ketinggian tempat imam berpidato) berasal dari kata "mov" - "pidato" ("Kitab Veles" mengatakan bahwa Bus Tua naik "amvenitsa" dan mengajarkan cara mengikuti Jalan Aturan). Dll.

Legenda Rusia tentang pembangunan Kuil Pertama adalah sebagai berikut. Dahulu kala, penyihir hebat Kitovras bersalah atas dewa matahari. Dia, atas perintah Bulan, mencuri istri Zarya-Zarenitsa dari Matahari. Para dewa mengembalikan Fajar kepada dewa matahari, dan kepada penyihir, sebagai penebusan dosa, mereka memerintahkan untuk membangun Kuil untuk dewa matahari dan untuk kemuliaan Yang Mahakuasa di dekat Gunung Alatyr.

Penyihir itu harus membangun Kuil ini dari batu kasar, agar besi tidak mengotori Alatyr. Dan kemudian penyihir meminta burung Gamayun untuk membantu. Gamayun setuju. Jadi batu untuk kuil dipahat dengan cakar gaib Gamayun.

Legenda tentang Kuil ini dengan mudah diberi tanggal secara astrologi ke konstelasi Kitovras (Sagitarius). Era zodiak Sagitarius adalah pada milenium ke-19 – ke-20 SM. Pada saat inilah "Kitab Veles" juga memberi tanggal pada Eksodus dari Slavia-Rus Utara, yang dipimpin oleh dewa Sun Yarila. Kuil Matahari dibangun di dekat Gunung Alatyr pada model Kuil Matahari, yang sebelumnya berada di Utara, di Pulau Alatyr yang diberkati, yang, pada kenyataannya, bukan sebuah pulau di dunia nyata, tetapi sebuah Slavia. surga Veda.

Menurut legenda, Kuil Matahari didirikan di dekat Gunung Alatyr, yaitu di dekat Elbrus. “Kuil itu dibangun di tujuh puncak, di atas delapan puluh pilar - tinggi, tinggi di langit. Dan di sekitar candi ditanam taman Irian, dipagari dengan punggung perak, dan di setiap pilar ada lilin yang tidak pernah padam”(“Kitab Kolyada”IV b). Lagu-lagu serupa tentang rumah-rumah besar Matahari dimasukkan dalam "anggur" dan "lagu-lagu Natal", yang masih dinyanyikan selama banyak hari libur Slavia.

Di wilayah Elbrus dan di wilayah Don Bawah, yaitu, di dekat muara sungai suci kuno Ra, orang-orang kuno menempatkan kerajaan dewa matahari. Di sini, menurut legenda Yunani, adalah kerajaan dewa matahari Helios dan putranya Eetus. Argonaut berlayar di sini untuk Bulu Emas. Dan di sini, menurut "Kitab Veles" (Genus III, 1), "matahari tidur di malam hari", di sini di pagi hari "naik ke keretanya dan melihat dari Timur", dan di malam hari "pergi di balik pegunungan”.

Selama berabad-abad dan ribuan tahun, Kuil Matahari dihancurkan berkali-kali oleh gempa bumi, perang kuno, kemudian dipulihkan dan dibangun kembali.

Informasi berikut tentang Kuil ini berasal dari milenium II SM. SM. Menurut legenda Zoroaster dan Rusia Kuno, Kuil ini direbut oleh Rus (Rustam) dan Useny (Kavi Usainas), yang beraliansi dengan Serpent Ladon (pahlawan Awlad) yang diusir dari Daerah Suci. Kemudian para penguasa yang memakai nama dewa kuno Belbog dan Kolyada (Diva Putih dan pahlawan Kelakhur) diusir dari Kuil. Kemudian Arius the Oseden menyerbu Daerah Suci dan mengalahkan Ladon. Setelah itu, Arius Oseden naik Alatyr dan menerima Kovenan.

Ada juga legenda Yunani kuno yang menceritakan tentang kampanye Argonaut dan Jason, yang melawan naga di Bulu Domba Emas, ke tempat-tempat ini (mungkin, kita berbicara tentang pertempuran yang sama antara Pemukiman dan Ladon).

Dan saya harus mengatakan bahwa berita pertama dari ahli geografi dan sejarawan kuno tentang tempat-tempat ini juga berisi referensi ke Kuil Matahari. Dengan demikian, ahli geografi Strabo di Kaukasus Utara menempatkan tempat kudus Bulu Domba Emas dan orakel putra Helios, Eet. Menurut Strabo, tempat perlindungan ini pada pergantian era kita dijarah oleh raja Bosporan Pharnacs, putra Mithridates Eupator. Penjarahan Kuil Matahari membuat marah orang-orang Kaukasus sehingga perang dimulai, dan Pharnak dibunuh oleh raja Sarmatia Asander. Sejak itu, dinasti kerajaan Sarmatia berkuasa di Bosporus (wilayah Don Bawah, Taman dan Krimea).

Setelah itu, ada penjarahan Kuil lainnya - oleh raja Mithridates dari Pergamon. Penjarahan dan penghancuran terakhir Bait Suci dimulai pada abad ke-4. IKLAN Rupanya, itu diselesaikan oleh Goth dan Hun selama Migrasi Besar Bangsa-Bangsa.

Namun, ingatannya tidak memudar di tanah Slavia. Legenda tentang kehancuran Kuil, prediksi kebangkitan yang akan datang, kembalinya area Suci yang terkoyak untuk waktu yang lama membuat pikiran bersemangat. Salah satu legenda ini diceritakan kembali oleh pengelana dan ahli geografi Arab Masudi Abul Hasan Ali bin Hussein pada abad ke-10.

“Di tanah Slavia ada bangunan yang dipuja oleh mereka. Di antara yang lain, mereka memiliki sebuah bangunan di atas gunung, yang ditulis oleh para filsuf bahwa itu adalah salah satu gunung tertinggi di dunia (ini adalah Elbrus - AA). Ada cerita tentang bangunan ini tentang kualitas konstruksinya, tentang letak batunya yang heterogen dan warnanya yang beragam, tentang lubang-lubang yang dibuat di bagian atasnya, tentang apa yang dibangun di lubang-lubang ini untuk mengamati terbitnya matahari, tentang batu-batu mulia dan tanda-tanda yang ditempatkan di sana., dicatat di dalamnya, yang menunjukkan peristiwa masa depan dan memperingatkan terhadap insiden sebelum implementasinya, tentang suara di bagian atasnya dan apa yang memahaminya ketika mendengar suara-suara ini”.

Kuil Venesia

“Kitab Kolyada” juga menceritakan tentang dewa Indra, yang datang dari Inderia (India) ke tanah Rus dan kagum bahwa semua kuil paling terkenal di negeri ini terbuat dari kayu. “Di sini juga,” seru Indra, “di Inderia yang kaya, kuil-kuil dibangun dari marmer, dan jalan-jalannya bertabur emas dan batu-batu berharga!”

Inderia epos dan legenda Rusia tidak hanya India, tetapi juga Vendia. Orang India, yang datang pada milenium ke-4 dari Punjab bersama dengan Yaruna, menjadi Vinid atau Wend di tanah Slavia. Mereka juga mulai membangun kuil-kuil yang kaya untuk menghormati para dewa. Para dewa perang sangat dihormati oleh mereka: Indra sendiri, Yaruna (Yarovit), Radogost. Mereka juga menghormati Svyatovit (Svyatogor).

Menurut legenda, sebelumnya Wends adalah Vani. Di Kerajaan Van, yang dekat Ararat, mereka menikah dengan klan orang-orang kudus Atlantis. Dalam "Kitab Kolyada" ada mitos tentang bagaimana nenek moyang Van menikahi putri Svyatogor Mera. Legenda ini sesuai dengan mitos Yunani tentang putri Atlas Merope.

Veneds, seperti semua Arya, menetap pertama dari Utara, kemudian dari Ural dan Semirechye, kemudian dari Punjab dan Kerajaan Van. Untuk waktu yang lama, wilayah Venesia (India) berada di pantai Laut Hitam Kaukasus dekat Anapa (Sindica kuno) modern, serta di pantai Italia (Venesia). Tetapi sebagian besar Wends menetap di Eropa Timur. Di sini mereka kemudian menjadi Slav Barat, Jerman Timur (vandal), dan beberapa juga bergabung dengan klan Vyatichi dan Slovenia. Dan di semua negeri ini mereka membangun kuil-kuil yang paling kaya.

Kuil ratari-cheer paling terkenal yang ada di kota Retra. Dia beruntung, karena patung-patung candi disembunyikan oleh para pendeta setelah kehancurannya pada 1067-1068, dan kemudian (enam ratus tahun kemudian) ditemukan, dijelaskan, dan ukiran dibuat darinya. Berkat ini, kami masih memiliki kesempatan untuk melihat sampel seni kuil Slavia kuno.

Candi Retra juga dideskripsikan pada awal abad ke-11. Uskup Titmar dari Merseburg (wafat 1018) dalam bukunya Chronicle and Adam of Bamberg. Mereka menulis bahwa di negeri tikus ada kota Radigoszcz (atau Retra, "pusat penyembahan berhala", dekat Mecklenburg modern). Kota ini dikelilingi oleh hutan besar, tidak dapat diganggu gugat dan keramat di mata penduduk setempat … Di gerbang kota berdiri sebuah kuil yang dibangun dengan terampil dari kayu, "di mana tiang penyangga diganti dengan tanduk berbagai binatang". Menurut Titmar, “dinding (candi) dari luar, seperti yang bisa dilihat semua orang, dihiasi dengan ukiran indah yang menggambarkan berbagai dewa dan dewi; dan di dalamnya ada berhala buatan tangan para dewa, penampilannya mengerikan, dalam baju besi lengkap, di helm dan baju besi, pada masing-masing dari mereka namanya terukir. Yang utama, yang sangat dihormati dan dipuja oleh semua orang kafir, disebut Svarozhich. " Menurut Adam Bamberg, “gambar itu terbuat dari emas, tempat tidurnya berwarna ungu. Berikut adalah spanduk pertempuran, yang dikeluarkan dari kuil hanya jika terjadi perang …"

Dilihat dari memoar orang-orang sezamannya, kuil-kuil di tanah Wends berdiri di setiap kota dan desa. Dan saya harus mengatakan bahwa kota-kota Wends dihormati sebagai yang terbesar dan terkaya di Eropa. Menurut Otto dari Bamberg (abad XII), diketahui bahwa ada empat kotyny (kuil) di Shchetin, yang terpenting adalah kuil Triglav. Itu menonjol karena dekorasi dan keahliannya yang luar biasa. Gambar pahatan manusia dan hewan di kuil ini dibuat dengan sangat indah sehingga "seolah-olah mereka hidup dan bernafas". Otton juga mencatat bahwa warna gambar-gambar ini tidak tersapu oleh hujan atau salju, dan tidak menjadi gelap. “Ada juga bejana dan mangkuk emas dan perak yang disimpan … Di tempat yang sama mereka menyimpan tanduk besar dari banteng liar (bulat) di tempat yang sama, dibingkai dengan emas dan batu mulia dan cocok untuk diminum, serta tanduk yang terompet, belati, pisau, berbagai peralatan berharga, langka dan indah untuk dilihat. Ada juga gambar dewa berkepala tiga, yang memiliki tiga kepala di salah satu ujung tubuhnya dan disebut Triglav … Selain itu, ada pohon ek yang tinggi, dan di bawahnya ada mata air yang paling dicintai, yaitu dipuja oleh orang-orang biasa, karena mereka menganggapnya suci, percaya bahwa di dalamnya hidup dewa”.

Kuil Slavia Timur

Sedikit yang diketahui tentang kuil-kuil Slavia Timur daripada tentang kuil-kuil Venesia, karena hingga kini para pelancong tidak mencapai tanah itu dan para ahli geografi hanya tahu sedikit tentang tanah-tanah ini. Jelas bahwa ada kuil, tetapi seberapa kaya mereka hanya dapat dinilai dengan data tidak langsung.

Yang terkaya di masa damai, mungkin, adalah kuil Veles, karena kuil itu dibangun atas biaya para pedagang. Dan di masa perang, jika terjadi perang yang menang, kuil-kuil Perun semakin kaya.

Veles paling dihormati di Rusia Utara. Tanah-tanah ini sedikit terpengaruh oleh perang, sebaliknya, orang-orang yang melarikan diri dari perbatasan selatan yang gelisah dan dari tanah Venesia berbondong-bondong ke sini.

Gereja-gereja terkaya berada di Novgorod-on-Volkhov. Di sini, terutama pada abad ke-8 – ke-9, terdapat komunitas, beberapa di antaranya terdiri dari orang-orang yang melarikan diri dari Vagr (obodrit) Stargorod, kota perbatasan Slavia Barat pertama yang dihancurkan oleh Jerman.

Tempat-tempat suci Novgorod dibuat dengan model Venesia dan sedikit berbeda dari mereka. Ini adalah bangunan kayu, mirip dengan gereja utara kemudian, karya arsitektur kayu.

Dan, omong-omong, orang tidak boleh berpikir bahwa kayu berarti miskin. Di Timur, misalnya di Cina dan Jepang, baik kuil maupun istana kaisar selalu dibangun dari kayu.

Selain bangunan candi yang kaya, ada juga tempat-tempat suci di perbukitan, dekat mata air, di hutan keramat. Semua tempat suci ini disebutkan dalam "Kitab Veles".

Gereja-gereja di Kiev tidak kalah kaya dan dihormati. Ada tempat perlindungan Veles di Podol (tampaknya, hancur pada masa Vladimir). Ada juga sebuah kuil (budynok) Perun, dikombinasikan dengan istana pangeran, karena pangeran dihormati sebagai imam besar Perun.

Ada juga kuil Busa Beloyar di Bukit Busovaya di Kiev. “Kitab Veles” juga menyebutkan tempat-tempat suci di hutan keramat, di Bogolissya. Ya, dan di seluruh tanah Kiev ada banyak tempat suci dan kuil.

Di Rostov yang Agung, di "ujung Chud", tempat perlindungan Veles berdiri hingga awal abad ke-10. dan dihancurkan oleh pekerjaan Biksu Abraham dari Rostov: "Berhala itu (Veles), biarawan itu dengan doanya, dan buluh yang diberikan kepadanya dalam penglihatan dari Rasul suci dan Penginjil John theologian, hancurkan, dan putar menjadi apa-apa, dan di tempat itu letakkan kuil Perwujudan Suci."

Di tanah Krivichi, Perun dan burung Gamayun paling dihormati. Jadi, di Smolensk, jelas, ada kuil Perun (dan sampai hari ini di lambang Smolensk kita bisa melihat meriam, sebagai simbol senjata yang menggelegar dan dewa Perun, serta burung Gamayun).

Di tanah Krivichi, Prusia, dan Lituania, kuil Perun (Perkunas) dibangun kembali pada abad ke-13. Jadi, pada tahun 1265, di antara hutan ek yang megah di dekat Vilna di jalur Svintorog, kuil batu Perkunas didirikan, di mana pendeta terkenal Krive-Kriveito dari dinasti imam-pangeran, naik ke nenek moyang Skreva, putri Bohumir, dan nenek moyang Kriva, putra Veles, berkhotbah. Di kuil ini pada tahun 1270 tubuh Pangeran Svintorog, pendiri kuil, dibakar.

“Kuil itu panjangnya sekitar 150 arshin, lebarnya 100 arshin, dan tingginya mencapai 15 arshin. Kuil itu tidak memiliki atap; itu memiliki satu pintu masuk dari sisi barat. Di seberang pintu masuk ada kapel batu dengan berbagai kapal dan benda-benda suci, dan di bawahnya ada gua tempat ular dan reptil lainnya merangkak. Di atas kapel ini ada galeri batu, seperti gazebo, yang memiliki ketinggian 16 arshin di atas kapel, dan di dalamnya ditempatkan patung kayu Perun-Perkunas, yang diangkut dari hutan suci Polagen (di tepi Laut Baltik).

Di depan kapel, di 12 anak tangga yang menandai perjalanan bulan, sebuah altar berdiri dengan tinggi 3 arshin dan lebar 9 arshin. Setiap langkah tingginya setengah arshin, jadi secara umum ketinggian altar adalah 9 arshin. Api yang tak terpadamkan yang disebut Znich menyala di altar ini.

Api itu ditopang siang dan malam oleh para pendeta dan pendeta wanita (weydelots dan weydelots). Api berkobar di ceruk bagian dalam di dinding, dirancang dengan sangat terampil sehingga baik angin maupun api tidak bisa memadamkannya”[1].

Dekat Vitebsk pada tahun 1684, di reruntuhan kuil kuno, patung emas besar Perun ditemukan di atas nampan emas besar. Ksendz Stenkevich, yang menggambarkan peristiwa ini, menambahkan bahwa "berhala itu membawa banyak keuntungan, dan bahkan Bapa Suci mendapat bagian."

Banyak jejak tempat-tempat suci kuno, kuil-kuil tetap ada di tanah Vyatichi (atas nama hutan, gunung, dan mata air suci). Sebagian besar nama-nama ini dapat ditemukan di wilayah Moskow modern. Jadi, menurut kronik, di situs Kremlin pada zaman kuno ada kuil Kupala dan Veles (batu suci dari kuil ini dihormati hingga abad ke-19 dan berada di Gereja Yohanes Pembaptis). Di Krasnaya Gora, Bolvanovka, di tanah kosong dekat Taganka, dan sekarang Anda dapat menemukan tiga batu suci, yang pernah dipuja oleh Vyatichi. Banyak jejak tempat suci Veda lainnya dapat ditemukan di toponim Moskow.

Disebutkan tentang kultus Dewa Hitam dan kuil-kuilnya. Kuil terkaya dewa ini ada di semua tanah Slavia, dan ada deskripsi paling rinci mereka.

Yang terpenting, Dewa Hitam dipuja oleh para Wend, termasuk mereka yang menetap di tanah Slavia Timur, karena mereka memuja Dewa Hitam, atau Fierce, sebagai wajah dari hakim akhirat Radogost, dari sini pemujaan Radunit diteruskan ke Kekristenan.

Secara umum, dalam agama Kristen ada banyak jejak pemujaan kuno Dewa Kematian: Bunda Allah menyerupai Marena, Kristus yang disalibkan tidak hanya menyerupai Bus Beloyar, tetapi juga Chernobog Kashchei yang disalibkan (berdasarkan lagu-lagu dari Star Book of Kolada). Jubah hitam pendeta dan biarawan, halaman gereja, ritual pemakaman yang dikembangkan juga merupakan pengingat dari kultus pemakaman kuno.

Memang benar ada gereja Chernobog di Chernigov dekat Lumpur Hitam yang terkenal (tanah kuno Scythian-melanchlen, yang berjalan dengan jubah hitam). Ada kuil Chernobog dan di Ural dekat Gunung Karabash (Black Head), dan di Carpathians (Black Mountains). Orang-orang Montenegro di Balkan juga menghormati Dewa Hitam.

Dan berikut adalah deskripsi kuil Dewa Hitam yang ditinggalkan kepada kita oleh Masudi Abul Hasan Ali bin Hussein pada abad ke-10: “Bangunan lain dibangun oleh salah satu raja mereka di Gunung Hitam (kita berbicara tentang kuil Dewa Hitam; seperti itu dikenal di antara Slav Baltik - A. A.); dikelilingi oleh perairan yang indah, berwarna-warni dan beragam, terkenal dengan manfaatnya. Di dalamnya, mereka memiliki patung dewa besar dalam bentuk Saturnus (orang Slavia disebut Dewa Hitam Sedunich, putra Kambing Seduni - AA), direpresentasikan sebagai seorang lelaki tua dengan tongkat di tangannya, yang dengannya dia memindahkan tulang-tulang orang mati dari kubur. Di bawah kaki kanannya ada gambar gagak hitam, krall hitam dan anggur hitam, serta gambar Abyssinians dan Zandians yang aneh (yaitu orang kulit hitam; kita berbicara tentang setan - AA)”.

Kuil Belovodye

Sumber seluruh budaya kuil, serta sumber kepercayaan Veda itu sendiri, ditempatkan oleh Slavia di Belovodye Suci, di Far North. Dan di mana Belovodye berada?

Menurut kesaksian "Mazurinsky Chronicler", Belovodye terletak di suatu tempat di dekat mulut Ob, yaitu di Semenanjung Yamal, di sebelahnya ada Pulau Putih hari ini. The "Mazurin Chronicler" mengatakan bahwa pangeran legendaris Slovenia dan Rus "memiliki tanah utara di seluruh Pomorie … baik ke Great Ob River, dan ke mulut White Water, dan air ini seputih susu …" Itu di sini, di Pulau Putih (atau Pulau Alatyr), legenda Kitab Kolyada menempatkan Kuil paling kuno, yang merupakan prototipe Kuil Pertama di dekat Gunung Alatyr yang suci.

Tetapi yang lebih penting, di sini kisah semi-legendaris Islandia benar-benar menempatkan sebuah kuil, di belakang harta yang pada abad VIII-IX. ada orang Viking. Pada tahun-tahun itu, tanah-tanah ini milik negara yang disebut Bjarmaland (dalam kronik Rusia Bjarmia). Menurut kesaksian para penulis sejarah Rusia, negara ini, seperti seluruh Utara, tunduk pada Veliky Novgorod, dan sejak zaman dahulu tidak hanya Finno-Ugric (Bjarm) yang tinggal di dalamnya, tetapi juga Rus. Orang-orang Varang tergoda oleh kekayaan luar biasa dari kuil-kuil Bjarmaland. Bjarmaland dipuja oleh bangsa Viking sebagai tanah yang lebih kaya dari Arabia, dan bahkan lebih dari Eropa.

Menurut Saga of Sturlaug the Hardworking Ingolvson, Jarl Sturlaug ini pergi ke Bjarmaland atas perintah ratu. Dan di sana dia menyerang kuil seorang pendeta wanita raksasa: “Kuil itu penuh dengan emas dan batu berharga, yang dicuri pendeta wanita dari raja yang berbeda, saat dia bergegas dari satu ujung dunia ke ujung lainnya dalam waktu singkat. Kekayaan yang serupa dengan yang dikumpulkan di sana tidak dapat ditemukan di mana pun, bahkan di Arab."

Terlepas dari tentangan pendeta ini dan asisten magisnya, Sturlaug menjarah kuil. Dia mengambil tanduk ajaib dan bejana emas dengan empat batu mulia, mahkota dewa Yamal, dihiasi dengan 12 batu mulia, telur dengan huruf emas di atasnya (telur ini milik burung ajaib yang menjaga kuil), banyak mangkuk emas dan perak, serta permadani, " lebih berharga dari tiga kapal dengan barang-barang pedagang Yunani ". Jadi dia kembali ke Norwegia dengan kemenangan. Kuil dewa Yamal ini, mungkin, terletak di Semenanjung Yamal dekat mulut Ob. Atas nama dewa ini, mudah untuk mengenali nama nenek moyang kuno dan dewa Yama (Yima, dia adalah Ymir, Bohumir). Dan Anda dapat yakin bahwa fondasi candi ini berasal dari zaman Bohumir.

Kuil ini begitu terkenal sehingga dikenal bahkan di tanah Islam. Jadi, Masudi mengatakan bahwa di tanah Slavia, "di gunung yang dikelilingi oleh lengan laut", ada salah satu kuil yang paling dihormati. Dan itu dibangun "dari karang merah dan zamrud hijau." “Di tengahnya terdapat kubah besar yang di bawahnya terdapat patung dewa (Bohumir.- A. A.), yang anggotanya terbuat dari empat jenis batu mulia: krisolit hijau, kapal pesiar merah, akik kuning dan kristal putih; dan kepalanya dari emas merah. Di seberangnya ada patung dewa lain dalam bentuk seorang gadis (ini adalah Slavunya - AA), yang memberinya pengorbanan dan dupa”.

Menurut Masudi, bangunan ini dibangun pada zaman dahulu oleh seorang resi tertentu. Mustahil untuk tidak mengenali Bohumir dalam orang bijak ini, karena Masudi menganggapnya tidak hanya sihir, tetapi juga pembangunan kanal buatan (dan Bohumir adalah satu-satunya yang menjadi terkenal karena ini selama Air Bah). Lebih lanjut Masudi mencatat bahwa dia telah berbicara secara rinci tentang orang bijak ini di buku-buku sebelumnya. Sayangnya, buku-buku Masudi ini belum diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, dan buku-buku tersebut jelas berisi informasi terpenting tentang perbuatan Bohumir, yang mungkin tidak disimpan oleh sumber lain.

Di Bjarmia (tanah Perm modern) tidak hanya yang ini, tetapi juga kuil-kuil lainnya. Misalnya, gereja-gereja di ibu kota negeri ini, kota Barma, yang, menurut Joachim Chronicle, terletak di Sungai Kumeni (Wilayah Vyatka). Barma diakui sebagai kota terkaya di Asia, tetapi selama seribu tahun tidak ada yang tahu lokasinya.

Dan berapa banyak gereja yang menghilang di Pegunungan Ural Suci dekat Berezan (batu Konzhakovsky), pegunungan Azov dekat Yekaterinburg, pegunungan Iremel dekat Chelyabinsk? Kapan para arkeolog Rusia akan menemukan reruntuhan cagar alam ini? Kapan kita akan tahu sesuatu tentang ini?