Bagaimana dan mengapa umat manusia belajar berbohong

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Doktor Filsafat, profesor, dosen di NSUE Oleg Donskikh memberikan kuliah di toko sastra Kapital tentang mengapa fenomena ucapan manusia mengandung kemungkinan berbohong dan memberikan banyak contoh bagaimana orang menggunakan ucapan untuk menciptakan gambaran subjektif tentang dunia yang berbeda dengan tujuan. Kami telah mencatat tesis utama pidatonya.

Diplomat brilian Charles Maurice Talleyrand berkata bahwa bahasa diberikan kepada kita untuk menyembunyikan pikiran kita. Filsuf Inggris terkenal Ludwig Wittgenstein menulis dalam "Risalah Logis-Filsafat" bahwa "batas-batas bahasa saya menentukan batas-batas dunia saya" dan "apa yang tidak dapat Anda bicarakan, Anda harus tetap diam tentang hal itu." Mazmur 115 mengatakan: "Tetapi aku dalam ucapanku: setiap orang adalah dusta."

Hal yang paling dekat dengan gagasan utama bahasa sebagai kebohongan disajikan oleh Arthur Schopenhauer dalam gambar Maya, dipinjam dari mitologi Veda. Schopenhauer percaya bahwa Maya adalah ilusi, dan berasal dari fakta bahwa seseorang dipisahkan dari dunia nyata oleh "selubung Maya". Karena itu, dia tidak tahu dunia nyata, dan dunia nyata adalah manifestasi dari kehendak. (Oleh karena itu judul Schopenhauer dari bukunya yang terkenal Dunia sebagai Kehendak dan Representasi.)

Ternyata kita tahu bagaimana dunia ini disajikan kepada kita hanya berkat "selubung Maya". Bahasa, di satu sisi, membukanya, memberikan gambaran tentangnya; di sisi lain, itu segera menentukan bagaimana kita akan melihat kenyataan ini. Kami tidak tahu apakah ini benar atau tidak, dan tidak mungkin untuk memverifikasi ini. Kita tidak dapat melampaui bahasa dan melihat kenyataan sebagaimana adanya. Anda hanya dapat membandingkan satu definisi dengan yang lain, tetapi keduanya akan subjektif. Hal ini menimbulkan masalah bahasa asing.

Bahasa sebagai "cadar Maya"

Masalah mempelajari bahasa lain bukanlah menghafal kata-kata, tetapi kebutuhan untuk mulai berpikir di dalamnya. Ketika mereka menawarkan untuk belajar "Bahasa Inggris dalam sebulan", jelas bahwa kita berbicara tentang tingkat perpisahan dan bagaimana kabarmu. Tetapi bahasa Inggris adalah cara berpikir yang berbeda, dan Anda tidak dapat berpikir dalam dua bahasa secara bersamaan. Inilah sebabnya mengapa penerjemah Google dan Yandex bekerja sangat buruk, karena mereka menerjemahkan semuanya kurang lebih mendekati teks, dan terjemahan yang sebenarnya adalah narasi yang berbeda dalam bahasa lain.

Mereka mengatakan bahwa bahasa adalah cara komunikasi, tetapi ini adalah definisi yang salah secara fundamental, karena cara komunikasi adalah ucapan. Bahasa membantu untuk memahami ucapan, setelah itu kita sudah membangunnya sesuai dengan bahasa yang kita ketahui.

Bahasa adalah suatu sistem tanda, dan tanda-tanda tersebut berinteraksi dengan cara tertentu dan dihubungkan satu sama lain dalam kerangka suatu tata bahasa, suatu sistem tertentu. Dia segera menetapkan visi tertentu tentang dunia. Misalnya, dalam bahasa Rusia ada kata benda, kata kerja, kata sifat. Apa arti semua kata ini? Apa arti kata sifat "hijau"? Warna. Apakah warna ini ada secara terpisah dari bahasa? Tidak.

Hal yang sama berlaku, misalnya, dengan kata kerja dan kata benda. Kami memiliki kata kerja "lari" dan kami memiliki kata benda "lari." Apa bedanya? Tampaknya menjadi satu dan konsep yang sama, tetapi disajikan dengan cara yang berbeda. Bahasa adalah sebuah sistem, ia menunjukkan sebuah fenomena baik dalam satu bentuk atau dalam bentuk lain, dan realitas berubah dari ini. Kami mulai memikirkannya secara berbeda, tergantung pada bagaimana kami ingin menyajikan apa yang telah dikatakan, dan bahasa memberi kami kesempatan ini. Bahasa lain mewakili realitas ini dengan cara yang berbeda.

Segala sesuatu yang dijelaskan di atas adalah "selubung Maya", yang memediasi sikap kita terhadap dunia. Ini dia rencana kedua. Karena Kant memiliki gambaran tentang kacamata tertentu yang melaluinya kita melihat dunia, jadi di sini bahasa memberi kita klasifikasi dari segala sesuatu yang ada, itu tertanam di antara kita dan kenyataan dan membuat kita berpikir tentang dunia dengan cara tertentu, memungkinkan kita untuk merobek citra kita tentang dunia dari pengalaman kita.

Kami dan hewan

Hewan bereaksi terhadap kenyataan secara langsung. Mereka memiliki kemampuan berbicara, dan sulit untuk mengatakan bahwa mereka dapat berkomunikasi. Komunikasi di antara mereka terjadi dalam berbagai cara: suara, bau, sentuhan, dan sebagainya. Bahasa bukanlah ekspresi langsung dari perasaan.

Ternyata dulu orang tidak setuju dengan binatang tentang masalah ini. Apa yang kita rasakan dan apa yang kita katakan adalah hal yang berbeda, dan seekor binatang tidak bisa berbohong. Seseorang dapat merasakan satu hal, tetapi mengatakan sesuatu yang sama sekali berbeda (dia paling sering melakukan ini). Ternyata bahasalah yang memberi kita kesempatan ini - yang pada prinsipnya tidak dimiliki hewan.

Bahasa itu diskrit, memiliki fonem dan kata-kata - unit-unit yang menjadi dasar pembentukannya, dan kita dapat dengan jelas mengisolasinya. Pada hewan, semua pernyataan halus, tidak memiliki batas. Dalam bahasa kami, hanya intonasi yang tersisa dari cara komunikasi mereka. Bisakah kamu menghitungnya? Dimungkinkan untuk menghitung fonem bahasa Rusia, bahasa Inggris mudah, tetapi intonasinya tidak. Orang-orang pada dasarnya menjauh dari mereka, yang memungkinkan untuk menciptakan realitas kedua yang melaluinya kita melihat dunia. Ternyata, di satu sisi, seseorang hidup di dunia ini, dan di sisi lain, berkat bahasa, ia membangun dunia paralel dalam pikirannya. Orang-orang mengetahui dan memiliki banyak sekali kata, hubungan antar kata, kombinasi yang tak terbatas.

Berikut adalah contoh untuk menggambarkan kekuatan bahasa: "Ada terlalu banyak kata sulit dalam kalimat ini, jadi sulit untuk diterjemahkan." Saat menerjemahkan frasa ini ke dalam bahasa Rusia, Anda bisa mendapatkan sekitar enam juta varian berbeda. 4,5 juta akan keluar karena kecanggungan, tetapi 1,5 juta akan baik-baik saja.

Tidak mungkin berbohong dengan bantuan intonasi, mereka biasanya jujur, sulit untuk menyembunyikannya, untuk ini Anda harus menjadi seniman yang baik. Dengan bantuan bahasa, itu mudah. Kemungkinan berbohong dimulai dari hal-hal sederhana. Orang itu bertanya kepada lawan bicaranya: "Apakah kamu lelah?" Dia sebenarnya sangat lelah, tetapi dia berkata: "Tidak, saya tidak lelah, semuanya baik-baik saja." Kata-katanya tidak sesuai dengan kondisinya, meskipun dia tidak ingin menipu lawan bicaranya. Seseorang hidup dengan cara ini - ada perasaannya, ada keadaannya yang sebenarnya, dan ada bagaimana dia ingin menampilkan dirinya kepada orang lain. Fitur bahasa ini telah diperhatikan sejak lama.

Pemisahan, pelapisan bahasa dan intonasi paling baik terlihat pada contoh Internet. Lawan bicara paling sering tidak bertemu satu sama lain (mereka kurang berkomunikasi dengan bantuan siaran video), dan karena itu Anda dapat memperkenalkan diri sebagai siapa pun di sana. Intonasi ucapan tidak dapat didengar, yang berarti juga tidak mungkin untuk menentukan bahwa seseorang berbohong. Pada awal Runet, sebuah gambar populer, yang menggambarkan seorang gadis yang menyatakan cintanya kepada seorang pria muda. Dia memanggilnya kembali "ikan kecilku." Kemudian mereka menunjukkan seorang "pemuda", dan dia ternyata seorang kakek gemuk telanjang.

Cari bahasa yang benar. Contoh satu

Kami sekarang hidup di bawah pengaruh gagasan kemajuan dan yakin bahwa kami menjadi lebih baik. Itu berbeda dengan orang-orang zaman dahulu. Misalnya, orang Yunani kuno menganggap nenek moyang mereka sebagai orang yang cerdas dan jauh lebih maju, dan diri mereka sendiri terdegradasi. Bahasa, menurut mereka, juga memburuk seiring waktu, karena disalahgunakan. Dalam teks-teks Yunani, itu dibandingkan dengan koin, pada awalnya baru, dan kemudian usang dan kusam.

Hal ini memunculkan gagasan menarik bahwa seorang anak dilahirkan dengan bahasa yang benar, dengan bahasa yang secara akurat mencerminkan kenyataan. Anak itu mulai diajar secara tidak benar, dan akibatnya ia terbiasa berbicara dalam bahasa yang manja. Nah, itu berarti kita perlu mengisolasi dia dan tidak mengajarinya, dan kemudian dia akan mengatakan yang sebenarnya!

Ada eksperimen seperti itu. Berikut adalah deskripsi salah satunya, ditemukan di Herodotus di Clio, di salah satu bab dari History-nya. Firaun Mesir Psammetichus III mengambil dua anak dan memberikannya kepada seorang gembala yang bodoh untuk dibesarkan. Gembala memberi mereka makan dengan produk susu, dan pada titik tertentu memperhatikan bahwa mereka mulai mengulurkan tangan kepadanya, mengatakan "bekos, bekos." Dia tidak mengerti apa artinya ini, dan memimpin orang-orang ke Psammetichus. Firaun tidak tahu kata seperti itu dan mengumpulkan dewan orang bijak. Ternyata "bekos" adalah "roti" Frigia - anak-anak meminta roti. Kami akan meninggalkan pertanyaan tentang bagaimana mereka mempelajari apa itu roti bagi Herodotus. Sayangnya, anak-anak mulai berbicara bahasa Frigia, dan orang Mesir menganggap bahasa mereka sebagai yang terbaik.

Psammetichus III

Dalam literatur sejarah, ada deskripsi eksperimen serupa lainnya dalam pencarian bahasa nyata. Hanya dalam satu kasus adalah hasil eksperimen yang paling logis. Mughal besar memiliki Khan Akbar, yang memberikan beberapa anak untuk dibesarkan oleh seorang perawat bodoh. Ketika mereka berusia 12 tahun, mereka ditunjukkan kepada orang lain. Semua orang benar-benar terkejut, karena anak-anak, alih-alih berbicara, menggunakan tanda-tanda yang mereka pelajari dari perawat.

Cari bahasa yang benar. Contoh dua

Dalam puisi Hesiod kuno tentang asal usul para dewa "Theogony" ada saat ketika seorang petani Boeotian sederhana bertemu renungan, dan mereka berkata kepadanya: "Kami akan mengajarimu, kami akan memberi tahumu." Dia setuju. Mereka melanjutkan: "Tentu saja, kami dapat mengatakan banyak kebohongan, tetapi kami akan mengatakan yang sebenarnya."

Pernyataan tentang berbohong benar-benar tidak pada tempatnya di sini. Jadi Anda telah muncul, jadi silakan, katakan apa yang ingin Anda katakan, tetapi tidak, mereka menjelaskan kepadanya bahwa mereka dapat melakukannya secara berbeda. Ini menjadi poin penting karena memberikan gambaran seberapa jelas para renungan memahami perbedaan antara kebohongan dan kebenaran bahasa.

Cari bahasa yang benar. Contoh tiga

Contoh ini sudah berhubungan dengan kegiatan Sofis dan Plato, yang memiliki konsep yang menurutnya bahasa itu awalnya benar. Teori ini disebut "fyusei" (dari bahasa Yunani. Fisik - alam), yaitu, "kata-kata oleh alam." Kaum sofis percaya bahwa ketika sesuatu muncul, namanya juga muncul bersamanya. "Kealamian" dari nama-nama itu dibuktikan, pertama, oleh onomatopoeia (misalnya, kata-kata yang menunjukkan tetangga kuda), dan kedua, oleh kesamaan antara efek sesuatu pada seseorang dan perasaannya dari benda ini (untuk misalnya, kata "madu" mempengaruhi telinga dengan lembut, seperti madu itu sendiri mempengaruhi seseorang).

Sebagai tanggapan, konsep "theseus" lahir (dari bahasa Yunani. Thésis - posisi, pendirian). Menurutnya, tidak mungkin ada nama yang benar, karena segala sesuatu yang ada di sekitar adalah konvensi, yang secara sadar diterima oleh orang-orang. Salah satu argumen mereka adalah ini: seseorang dapat diubah namanya, dan orang yang sama dapat memiliki nama yang berbeda. Misalnya, nama asli Plato yang sama adalah Aristocles. "Gadis juga berganti nama, meskipun mereka tetap sendiri," - kata Democritus. Ada juga sinonim, dan dari mana asalnya, jika hanya satu kata yang tersedia untuk menunjukkan suatu objek?

Ternyata bahasa itu bohong. Kaum Sofis secara langsung menyatakan bahwa tentang apa pun seseorang dapat mengatakan sesuatu yang benar dan sebaliknya.

Gagasan serupa terus berkembang pada Abad Pertengahan dalam agama Kristen. Muncul gagasan bahwa bahasa sama dengan logika. "Logos" diterjemahkan sebagai "firman, pengajaran, kebenaran." Dunia ini logis, dan bahasanya sepenuhnya sesuai dengan realitas dunia. Semua bahasa seharusnya memiliki tata bahasa yang sama, hanya berbeda sedikit satu sama lain.

Ide ini mempengaruhi kontemporer Thomas Aquinas - Raymond Lull. Bahasa ibunya adalah bahasa Arab, tetapi kemudian dia menguasai bahasa Latin. Ini adalah masa Perang Salib, dan dia sangat terganggu dengan keberadaan Islam (selain Kristen). Lulius memutuskan bahwa jika dia membangun bahasa yang benar-benar logis, maka fakta ini akan membuktikan kekristenan sebagai iman yang benar. Dia akan menyajikannya kepada orang-orang Arab, dan mereka akan segera masuk Kristen.

Lulius membangun sebuah sistem: dia menggambarkan empat mekanisme yang mengatur semua konsep yang benar di dunia dan kemudian menjelaskan kombinasi dari konsep-konsep ini dalam lingkaran yang berbeda. Dengan ini dia pergi ke Arab. Luli sudah tua, dan semuanya berakhir dengan sedih. Orang-orang Arab tidak diilhami oleh Kekristenan sejati dan melempari tamu dengan batu sampai mati. Ahli logika modern tertarik pada karya Lully, tetapi mereka tidak dapat memahaminya.

Ada juga ide menarik dalam Pentateuch terkait dengan bagaimana Adam menciptakan bahasa. Tuhan membawa binatang kepadanya, dan Adam memberi mereka nama. Inilah yang dipahami pada Abad Pertengahan: Adam di surga menemukan lingua adamica (bahasa Adam), di mana seseorang tidak dapat berbohong. Tapi dia adalah satu-satunya yang mengenalnya, dan tidak ada yang pernah membangunnya kembali.

Mistikus Jerman Jacob Boehme menulis bahwa jika seseorang memulihkan bahasa ini, maka Boehme, setelah mendengar, akan mengenalinya (karena mistikus itu berbicara dengan Adam dalam penglihatannya), tetapi kisah ini tetap berada di luar wacana ilmiah. Penguasaan bahasa Dante oleh Adam terjadi setelah pengusiran dari surga. Ternyata di surga, di mana kebenaran ada, orang berkomunikasi dengan bantuan perasaan, mereka tidak membutuhkan kata-kata, mereka tidak perlu mewakili diri mereka dengan cara lain, mereka apa adanya.

Berkat bahasa, kita tidak lagi melihat kebenaran. Ada pemandangan yang benar-benar menakjubkan dalam Injil Yohanes. Pilatus bertanya kepada Yesus tentang apa itu kebenaran (momen ini terekam dalam lukisan terkenal karya Nikolai Ge). Yesus tidak menjawabnya. Mengapa? Bukan karena dia tidak bisa menjawabnya, tapi karena dia adalah kebenaran yang tidak membutuhkan kata-kata. Ketika kata-kata dimulai, kebenaran menghilang, dan jika Anda melihat ke dalam Injil, Anda akan melihat bahwa Kristus dinyatakan dalam gambar, karena gambar berada di luar bahasa.

Untuk meringkas hal di atas, maka di satu sisi hidup kita, dan di sisi lain, kita menggunakan bahasa untuk membicarakannya, menggambarkan emosi, mempertimbangkannya dari luar dan membangun dunia paralel yang berbeda di dalam diri kita.