Dnipro - ibu kota Yahudi baru di dunia?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kamenetsky bisa menjadi salah satu orang paling berpengaruh di dunia jika taruhannya pada nasionalisme Ukraina benar.

Kepala Rabbi Dnepropetrovsk dan Oblast Dnepropetrovsk Shmuel Kamenetsky, salah satu tokoh agama paling berpengaruh di ruang pasca-Soviet, mengorganisir Universitas Yahudi Internasional (MIU), yang akan mengajarkan dogma-dogma iman Chabad-Lubavich. Menurut Rebbe, lima puluh hingga enam puluh ribu orang Yahudi tinggal di Dnepropetrovsk, jumlah umat paroki di sinagoga utama Dnepr adalah sekitar tiga puluh ribu. Diaspora Yahudi di kota Dnepropetrovsk adalah yang terbesar kedua di Ukraina, tetapi pusat komunitas "Menorah" dengan luas hampir 122 ribu meter persegi. meter - struktur terbesar di ruang pasca-Soviet di Eropa, dan mungkin di dunia. (Pusat Komunitas Yahudi Moskow di Maryina Roshcha memiliki luas hanya 17 ribu meter persegi).

Yahudi Dnepropetrovsk - Hasidim. Hasidisme, ajaran Yahudi Ashkenazi, berasal dari wilayah Persemakmuran dan menyebar bersama dengan orang-orang Yahudi di seluruh Rusia. Kata “Hasid” sendiri dekat artinya dengan kata “baik”. Hasidisme - kebenaran, doktrin kesalehan. Dalam Hasidisme, ada berbagai arah, dipimpin oleh tsaddiks (guru, orang benar, orang suci). Menurut ajaran Hasidisme, Tuhan hadir di mana-mana, dalam setiap fenomena dan peristiwa. Tugas manusia adalah menyatu dengan cahaya ilahi. Hasidim menganggap kegembiraan sebagai kebajikan terbesar, mereka melihat menyanyi dan menari sebagai cara melayani Yang Mahakuasa. Dari sinilah musik dan tarian Yahudi berasal. Hasidim menganggap benar memahami Tuhan melalui emosi. Secara umum, ajarannya terlihat sangat positif, tetapi jangan terburu-buru untuk mengantre bagi mereka yang ingin masuk ke Kerajaan Surga melalui pintu ini. Seperti yang Anda ketahui, jalan ini terbuka secara eksklusif (dengan pengecualian langka) untuk perwakilan umat pilihan Tuhan. Saya tidak akan membahas ini, karena bahaya mempercayai eksklusivitas nasional sendiri adalah topik keseluruhan buku, atau mungkin lebih dari satu.

Saya sudah menulis bahwa Hasidisme terdiri dari sejumlah cabang - Karlinstoun, Bratslav, Satmar dan Hasidim lainnya. Di pangkalan masing-masing adalah orang benarnya sendiri. Jaringan paling kuat untuk penyebaran Yudaisme versi mereka diciptakan oleh Hasidim dari Chabad (Chabad-Lubavitch). Jaringan mereka berjumlah sekitar 3 ribu rabi - "pembawa pesan Rebbe" di seluruh dunia. Menurut laporan media, omset Chabad mencapai $ 1 miliar per tahun. (Sebagai perbandingan, 10 tahun yang lalu, Mitrokhin memperkirakan pendapatan Gereja Ortodoks Rusia secara keseluruhan sekitar $ 500 juta. di seluruh dunia - sekitar $ 1 miliar).

Chabad mengambil namanya atas nama kota Lubavichi di wilayah Smolensk. Lubavich Rebbe pertama tiba di Lubavichi dua ratus tahun yang lalu. Sejak itu, gelar Lubavitch Rebbe telah diwarisi. Coba pikirkan, posisi dan status salah satu orang paling berpengaruh di dunia ini diwariskan, seperti di kerajaan!

Konsep ideologis klan Lubavitch dituangkan dalam buku Tanya, yang ditulis oleh pendiri gerakan Chabad-Lubavitch, Rabi Shneur-Zalman Shneerson.

Jika Anda melihat seorang pria dalam mantel hitam panjang atau mantel rok dengan warna yang sama, celana panjang, dari mana stoking putih terlihat, dengan topi hitam, dari mana ikal panjang mengintip keluar, maka Anda memiliki Hasid. Sepatu harus bebas dari tali dan gesper. Beberapa celana dimasukkan ke dalam kaus kaki, yang melambangkan jarak dari kotoran duniawi. Banyak pria berjenggot. Tentu saja, semua aturan tidak perlu diikuti, misalnya, wanita di Chabad harus mencukur rambut dan memakai wig. Untungnya, hanya sedikit orang yang melakukan ini sekarang.

Ada tujuh rebbe Lubavitcher secara total. Nasib paling dramatis adalah Rebbe Lubavich Keenam, Yosef Yitzchak Schneerson. Pada tahun tiga puluhan, terlepas dari kenyataan bahwa Yudaisme tradisional terus ada di wilayah Soviet, Lubavich Rebbe Keenam, kata mereka, atas perintah pribadi Stalin, hampir ditembak. Namun, berkat syafaat organisasi internasional, khususnya Palang Merah, ia dibiarkan hidup, tetapi dideportasi ke Polandia. Pada saat yang sama, Chabad dilarang di Uni Soviet sebagai sekte ultra-Ortodoks. Awan kedua kali menebal di atas Rebbe pada tahun 1939. Kali ini, Rebbe Lubavitch Keenam berhasil bertahan berkat perantaraan Menteri Luar Negeri AS Cordell Hull dan kepala Abwehr, Laksamana Canaris.

Yosef Yitzhak Schneerson dengan bebas melintasi wilayah Reich dan pindah ke Amerika Serikat. Sejak 1940-an, markas besar gerakan Chabad-Lubavitch telah berada di New York, Brooklyn. Dari tahun 1950 hingga 1994, organisasi tersebut dipimpin oleh Ketujuh, yang terakhir, Lubavitcher Rebbe Menachem Mendel Schneerson - menantu Yosef Yitzchak Schneerson, yang mengambil nama belakangnya dan melanjutkan dinasti Lubavich Rebbe. Selama masa pemerintahan Menachem Mendel Schneerson, Chabad mencapai kekuatan politik dan keuangan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Untuk referensi: menantu Trump Joseph Kushner adalah seorang Chabadnik. Putri Trump, Ivanka, menjalani konversi (prosedur di mana seorang non-Yahudi dapat masuk agama Yahudi) dan sekarang mematuhi aturan Chabad. Di sepanjang garis inilah Kolomoisky dan Bogolyubov, yang merupakan salah satu sponsor utama Dnipropetrovsk Chabad, telah membangun hubungan dengan presiden Amerika yang baru.

Chabad kembali ke ruang pasca-Soviet setelah Perestroika dan memantapkan dirinya sebagai struktur dominan dunia Yahudi. Ayah dari Lubavich Rebbe ketujuh berasal dari Dnepropetrovsk (Yekaterinoslav), bahkan rumahnya telah selamat. Di sini dia ditangkap oleh kaum Bolshevik. Di sinilah, ke Dnepropetrovsk, dia mengirim calon rabi Dnepropetrovsk Kamenetsky. Ini juga mengapa Dnepropetrovsk menjadi ibu kota Chabad di Ukraina.

Dunia Yahudi adalah bagian dari dunia kita yang lebih besar. Bagian yang sangat signifikan. Proses yang terjadi di dunia Yahudi berdampak serius pada budaya, ekonomi dan politik, pada proses yang terjadi di seluruh dunia. Masyarakat Yahudi sangat heterogen dan penuh konflik. Konflik melekat dalam masyarakat manusia mana pun, dan bagian Yahudi di dalamnya tidak terkecuali. Bahkan di ghetto Warsawa yang terkutuk, ada dua organisasi bawah tanah Yahudi yang saling berkonflik. Hubungan Chabad yang berkembang pesat dengan seluruh dunia Yahudi tidak nyaman. Kenalan saya di Dnepropetrovsk ditinggalkan oleh kerabat Yahudi Amerika mereka ketika mereka mengetahui bahwa mereka adalah orang Khabad. Ini tidak berlaku untuk topik artikel ini, tetapi tanpa memahami proses internal dan mendalam yang terjadi di dunia Yahudi, tidak akan mungkin untuk memahami banyak proses politik global.

Ukraina, dan terutama Yahudi Dnepropetrovsk, sebagian besar menerima dan mendukung Maidan. Saya tidak tahu apa yang menyebabkannya. Mungkin karena Chabad dan para tzaddiknya terpaksa meninggalkan Rusia pada suatu waktu. Mungkin karena rabi Dnepropetrovsk Shmuel Kamenetsky secara mental orang Amerika. Ketika dia tiba di Dnepropetrovsk, dia tidak bisa berbicara bahasa Rusia. Lama tak bisa menyewa apartemen, karena menurutnya petugas KGB ikut campur. Menurutnya, petugas KGB tidak mengizinkan satu-satunya orang Yahudi berbahasa Ibrani di Dnepropetrovsk untuk berkomunikasi dengannya.

Atau mungkin alasannya berbeda. Selama Maidan, salah satu kenalan baik saya, seorang pengusaha dan politisi, anggota Chabad, mengatakan kepada saya bahwa saya seharusnya mengambil sisi yang salah. Bahwa, menurut informasi terpercaya dari Amerika Serikat, Rusia di Ukraina akan kalah. Itu, kata mereka, Rusia akan mengalami masa-masa sulit, dan tidak jelas apakah Rusia akan bertahan. Dia tidak punya tujuan untuk membuat saya gelisah kembali. Dia hanya menasihati saya dengan cara yang menurutnya terbaik. Ingat bagaimana di "Taras Bulba" Yankel terkejut bahwa Bulba marah dengan Andrey, yang pergi ke sisi Polandia:

"Dan kau tidak membunuhnya di tempat, Nak?" teriak Bulba.

- Mengapa membunuh? Dia mewariskan atas kehendaknya sendiri. Apa salah orang itu? Di sana dia lebih baik, dan pergi ke sana."

Saya pikir untuk kenalan saya dalam situasi ini, tampaknya logis untuk memihak pemenang. Itu sama organiknya baginya seperti halnya bagi saya untuk mengambil posisi saya secara organik. Terutama dalam situasi seperti itu dan mengingat prospek seperti itu untuk Tanah Air saya, seperti yang dijelaskan oleh teman saya sendiri.

Sangat menarik bahwa kemunculan Chabad terkait dengan fakta bahwa pada 1800-an, sementara beberapa pemimpin Yahudi mendukung Napoleon dan Prancis, Lubavitch Rebbe pertama (yang belum tinggal di Lubavichi) mendukung Alexander I dalam perkataan dan perbuatan. Atas panggilan orang-orang Yahudi, Hasidim berpartisipasi dalam Perang Patriotik tahun 1812 di pihak tentara Rusia sebagai perwira intelijen. Karena posisinya itulah keluarga dan sebagian pengikutnya, yang bersembunyi dari pasukan Napoleon yang maju, terpaksa meninggalkan Lyady dan pindah ke Lubavichi. Kontribusi Rebbe terhadap sejarah Rusia diperhatikan dan dihargai oleh Tsar, yang menganugerahi Rebbe gelar "Warga Kehormatan Turun-temurun", dan kemudian lima generasi kepala Chabad menggunakan hak istimewa ini. Patut dicatat bahwa setelah dua ratus tahun sejarah mereka, Hasidim kembali menghadapi pilihan yang sama seperti orang-orang Yahudi pada tahun 1800, dan sangat disayangkan jika orang-orang Yahudi dari gerakan keagamaan Chabad di dunia ini konfrontasi membuat pilihan yang salah yang mereka ambil. untuk diri mereka sendiri dan para pengikut mereka, pendiri gerakan Chabad-Lubavich, seorang warga kehormatan keturunan Rusia, Rabi Shneur-Zalman Shneerson.

Namun demikian, Shmuel Kamenetsky sendiri telah berulang kali secara terbuka mengatakan bahwa di Ukraina dunia Yahudi sebagian besar mendukung Maidan yang nasionalis. Selain itu, ia percaya bahwa orang Yahudi Rusia dicuci otak oleh televisi dan diintimidasi oleh pihak berwenang. Banyak sponsor sinagoga Dnipropetrovsk, seperti Korban, Kolomoisky, menciptakan dan mendukung batalyon nasionalis "Donbass", "Azov", "Dnepr-1". Setelah Maidan, banyak kenalan Yahudi saya beralih dari bahasa Rusia ke bahasa Ukraina dalam kehidupan sehari-hari. Bantuan para aktivis Yahudi dalam memasok pejuang operasi anti-teroris belum pernah terjadi sebelumnya dalam hal volume. Lucu melihat foto-foto beberapa teman saya di umpan media sosial, di mana mereka mengganti lapserdak dan kemeja bordir sebagai pakaian, tergantung pada apakah liburan itu Ukraina atau Yahudi.

Saya harus mengatakan bahwa ide-ide nasionalisme Ukraina dapat dimengerti oleh Chabadites, karena mereka adalah yang paling aktif di antara seluruh dunia Yahudi menentang proses asimilasi orang Yahudi dan pejuang untuk kemurnian darah. Rabbi Shmuel telah berulang kali menyatakan bahwa tugas utamanya adalah "melestarikan Yahudi dan memerangi asimilasi".

Jelas bahwa perdamaian dan persahabatan seperti itu hanya dapat bertahan selama pemerintah Ukraina mampu menjaga nasionalisme Ukraina dari agresi terhadap orang Yahudi. Dari komunikasi dengan rekan senegaranya dari Dnepropetrovsk, jelas bahwa komunitas Yahudi sekarang khawatir. Banyak yang takut bahwa kegiatan otoritas Ukraina, di mana ada begitu banyak orang berkebangsaan Yahudi, dapat meningkatkan anti-Semitisme yang sudah selalu ada setiap hari. Mereka takut bahwa pemiskinan populasi dengan latar belakang peningkatan jumlah Nazi Ukraina bersenjata dapat menyebabkan pogrom. Mereka takut, dan serius, bahwa latihan anti-teroris, yang sekarang dilakukan secara besar-besaran di universitas-universitas dan sekolah-sekolah, dan histeria yang dikobarkan atas kemungkinan serangan teroris, bukanlah suatu kebetulan. Bahwa untuk mengkonsolidasikan rakyat, pihak berwenang sendiri akan mengorganisir aksi teroris, yang akibatnya anak-anak akan menderita. Setuju, tampak aneh bahwa selama hampir tiga tahun pihak berwenang telah mengumumkan dugaan penahanan puluhan teroris Rusia setiap minggu dan diduga ratusan serangan teroris yang dicegah dengan latar belakang fakta bahwa tidak ada satu pun serangan teroris yang dilakukan.

Akibatnya, banyak orang Yahudi mulai membawa keluarga mereka keluar dari Ukraina. Gejala ketakutan semacam itu adalah peningkatan langkah-langkah keamanan di sinagoga dan alokasi perlindungan pribadi kepada Kamenetsky berdasarkan keputusan para pemimpin komunitas. Tindakan pencegahan semacam itu diperkenalkan untuk pertama kalinya dalam 18 tahun kerja Rabi Shmuel Kamenetsky di Dnepropetrovsk.

Baru-baru ini, rabi Chabad berusia 64 tahun, Menachem Mendel Deutsch, meninggal di Yerusalem. Penyebab kematiannya adalah akibat dari luka yang dia terima akibat serangan di Zhitomir. Boris Steklyar, seorang veteran Yahudi berusia 94 tahun dari Tentara Soviet yang berperang melawan Nazisme, diadili di Ukraina, tidak mengetahui bahwa sangat sedikit yang akan melewati standar waktu historis, dan sebuah granat dilemparkan olehnya pada tahun 1952 ke dalam cache dengan Nazi-Bandera akan diakui sebagai kejahatan perang.

Kembali ke awal artikel. Organisasi Universitas Yahudi Internasional di Dnepropetrovsk akan mengarah pada fakta bahwa seluruh dunia rabi Chabad akan menerima awal kehidupan dari Dnepropetrovsk. Selain itu, universitas akan dibiayai tidak hanya dari Dnepropetrovsk, pelanggan ditemukan di AS, Israel, Kanada. Banyak yang telah mengatakan bahwa Dnepropetrovsk adalah ibu kota Hasid yang baru di dunia, tetapi pembukaan universitas merupakan apa yang baru saja dibicarakan sebelumnya. Faktanya, setelah ini Shmuel Kamenetsky dapat dengan aman mengklaim status Rabi Lubavitcher kedelapan. Shmuel Kamenetsky bisa menjadi salah satu orang paling berpengaruh di dunia. Tapi ini hanya akan terjadi jika taruhan pada nasionalisme Ukraina, setelah dibuat, benar. Jika nasionalisme, yang terlahir kembali ke dalam Nazisme, tidak melahap mereka yang pada suatu waktu begitu menyambut dan membantu pembentukannya.