Daftar Isi:

Adat dan Ritus Orang Percaya Alkohol
Adat dan Ritus Orang Percaya Alkohol

Video: Adat dan Ritus Orang Percaya Alkohol

Video: Adat dan Ritus Orang Percaya Alkohol
Video: Seberapa Tua Alam Semesta? (Dan Gimana Cara Taunya?) 2024, Mungkin
Anonim

Alkohol (C2H5OH) - racun protoplasma neurotropik

Subjek iman orang percaya alkoholik:

1. C2H5OH diperlukan untuk kehidupan setiap orang, khususnya, tidak ada hari libur, pertemuan tamu atau pesta lainnya yang mungkin tanpanya.

2. C2H5OH memiliki sifat yang bermanfaat, meskipun hal ini dibantah oleh sains.

3. C2H5OH tidak berbahaya bagi tubuh dalam jumlah kecil.

4. C2H5OH, selain supernatural, memiliki efek fisiologis yang menguntungkan pada tubuh manusia (membantu untuk bersantai dan melupakan masalah mereka untuk sementara waktu).

Deskripsi tindakan ritual utama dari orang-orang yang percaya alkohol:

1. Aksi biasanya dimulai pada sore hari di ruangan yang luas (atau di luar ruangan), tetapi pentingnya memiliki meja dan tempat duduk yang cukup adalah penting.

2. Peserta aksi ritual berpakaian dengan indah, bersolek dengan segala cara yang mungkin dan menempatkan bejana tertutup tinggi yang indah (paling sering botol) dengan larutan alkohol (berkisar dari 3-4 persen hingga 40 persen) di atas meja; selain larutan alkohol, berbagai macam produk makanan sering ditempatkan.

3. Peserta tindakan ritual duduk di meja, dan satu atau beberapa orang percaya yang paling otoritatif melakukan upacara membuka tutup bejana dengan solusi, yang sering disertai dengan pernyataan fanatik yang tidak informatif oleh penganut alkohol tentang sifat aktual atau imajiner dari larutan alkohol yang mereka gunakan.

4. Orang-orang percaya yang berwibawa (yang dipercaya oleh para peserta upacara untuk melakukan elemen-elemen penting seperti itu) menuangkan larutan alkohol dari botol ke dalam bejana kaca transparan (gelas, gelas, gelas anggur, dll.), yang diberikan kepada setiap peserta. Pada saat yang sama, para peserta dalam tindakan ritual mengucapkan frasa yang cukup standar yang ditujukan (diduga) untuk membatasi jumlah larutan alkohol yang dituangkan. Perlawanan para peserta yang belum begitu kuat dalam iman alkoholik, dikutuk oleh para pengemban syahadat.

5. Para peserta aksi mengangkat wadah berisi solusi, memegangnya dengan tangan tertekuk (posisi tangan, bagaimanapun, tidak memiliki makna dogmatis yang ketat) dan menunggu sampai salah satu peserta mengumumkan pidato ritual yang khusyuk (bersulang), konten semantik yang tergantung pada kualitas individu pewarta, konsentrasi alkohol (dan / atau obat lain) dalam darahnya, kehadiran dan kehadiran di komunitas orang percaya dari seseorang yang memainkan peran tambahan dari "pahlawan kesempatan", serta faktor-faktor lain yang kurang penting.

6. Seorang pembicara ritual tidak boleh membuat orang lain menunggu lama - dia biasanya melakukan ini sambil berdiri, mencoba memberikan postur dan ekspresi wajahnya sebanyak mungkin nilai ritual. Komponen wajib dari pidato yang diproklamirkan adalah keinginan untuk "pahlawan kesempatan" (jika ada) dan untuk semua yang menghadirkan semua jenis manfaat (baik yang diakui secara umum dan yang dianggap bermanfaat dalam komunitas penganut alkohol ini).

7. Orang-orang percaya dalam bentuk yang kurang lebih diucapkan berterima kasih kepada pemberita atas keinginannya dan meracuni diri sendiri dengan larutan alkohol, meminumnya dari bejana mereka. Pada saat yang sama, para peserta upacara yang meminum semua cairan beracun yang dituangkan ke dalam bejana mencela mereka yang tidak meminumnya karena kepercayaan yang lemah pada alkohol dan menggunakan metode yang kurang lebih standar untuk "mencerahkan" para peserta dalam aksi yang diduga menyimpang dari keyakinan alkoholik.

8. Bejana tambahan dengan racun alkohol (pada akhir tindakan, dekorasi, bentuk wadah ini dan asal racun tidak lagi memiliki arti khusus) dibuka tutupnya sesuai kebutuhan, dan tindakan yang dijelaskan dalam paragraf 4-7 diulang, diselingi dengan makanan yang sering berlebihan dan tindakan sekunder lainnya, seperti upaya para peserta dalam tindakan untuk berkomunikasi satu sama lain, mengatasi kekeruhan kesadaran yang semakin meningkat yang disebabkan oleh alkohol.

9. Tindakan ritual biasanya berlangsung lama sampai kemampuan fisik penganut alkohol habis atau sampai persediaan larutan alkohol habis. Menghentikan tindakan dan secara spontan pergi sebelum akhirnya dianggap penistaan.

Beberapa catatan tentang kemungkinan modifikasi ritus:

• Jika larutan alkohol 40 persen atau lebih digunakan, pakaian bagus dan banyak makanan tidak diperlukan.

• Dengan mempertimbangkan kebutuhan batin mereka, penganut alkoholisme dapat melakukan tindakan ritual mereka kapan saja dan di mana saja. Jumlah minimum orang percaya untuk melakukan tindakan adalah 2 orang.

Dalam beberapa kasus ekstrim, seorang ahli agama tertentu dapat melakukan upacara sendirian.

Direkomendasikan: