Komoeditsa

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Shrovetide - Komoeditsa! Slavia Komoeditsa dirayakan seminggu sebelum ekuinoks musim semi dan seminggu lagi setelahnya. Tahun ini, vernal equinox adalah 20 Maret. Mulai hari ini, waktu matahari menjadi lebih lama, dan matahari menjadi Yarila muda dan mengusir Winter-Marena.

Shrovetide bukanlah hari libur Veda - hari libur ini diperkenalkan oleh para pendeta pada abad ke-16 untuk mengusir hari libur besar matahari dari pertemuan musim semi (awal musim semi astronomis) dari kesadaran populer.

Minggu "keju" atau "makan daging" (nama populernya adalah Maslenitsa), diperkenalkan oleh gereja untuk menggantikan perayaan tradisional Komoeditsa, adalah salah satu elemen perjuangan antara Kristen dan paganisme (dengan pesaing agama).

Maslenitsa (Minggu Maslenitsa) adalah hari libur Prapaskah Kristen untuk persiapan Prapaskah Besar, di mana, setelah hari Minggu "persekongkolan daging", dilarang makan daging, tetapi ikan, produk susu, dan mentega masih diperbolehkan; karenanya, pada abad ke-16, tak lama setelah pengenalan "minggu keju" ("minggu daging dan mulut") oleh para gerejawan, nama populernya muncul - Maslenitsa.

Tanggal perayaan Maslenitsa adalah "mobile", karena secara kaku terhubung dengan tanggal Paskah yang "bergerak" dan Prapaskah 7 minggu sebelumnya, ditentukan oleh kalender lunar - ini adalah minggu terakhir sebelum Prapaskah.

Simbol matahari Veda kuno yang dapat dimakan, yang tentu saja digunakan dalam perayaan Shrovetide, adalah panekuk dan kue keju, serta bagel bundar.

Pada hari terakhir Maslenitsa, "Minggu yang Dimaafkan," patung jerami Musim Dingin (Madder) yang menjengkelkan dibakar, dan bukan Maslenitsa, seperti yang diyakini banyak orang secara keliru.

Dalam agama Katolik, hari libur gereja Maslenitsa disebut karnaval.

Komoeditsa, hari libur besar yang cerah dari nenek moyang Slavia kuno kita, selalu tetap di tempatnya - hari titik balik musim semi!

Pancake pertama adalah koma, pancake kedua - untuk kenalan, pancake ketiga - untuk kerabat jauh, dan yang keempat - untuk saya!

Baiklah, mari kita lihat siapa Koma itu, dan mengapa di mana pun, tidak dalam dongeng, tidak dalam bahasa, atau dalam cerita rakyat dan sumber penelitian lainnya, tidak ada hubungan antara Koma dan beruang. Masalahnya adalah mereka sebenarnya tidak terhubung dengan cara apa pun, kecuali bahwa mereka bangun di musim semi. Nama asli beruang itu adalah Ber.

Dan dia benar-benar terbangun di sekitar Shrovetide. Ber bukan hanya beruang seperti binatang, tetapi juga roh Binatang - Penguasa Hutan, karena itu hubungannya dengan Veles. Ber adalah pemilik hutan, pelindung dan pengelolanya, sebagai salah satu titisan Veles.

Benjolan adalah ROH POHON yang hidup di bawah di penebalan batang, oleh karena itu bagian bawah batang disebut KOMEL. Dan pohon itu ditebang di bawah KOMEL, yaitu mereka membawa sebagian pohon itu ke Koma. Roh-roh pohon juga bangun saat ini, dan itulah pancake pertama untuk mereka !!! Pancake pertama dibawa ke hutan dan diletakkan di tunggul, yaitu di tempat tinggal Kom. Setuju, membawa pancake ke sarang di mana Beast yang lapar akan bangun jauh dari bisnis yang aman:) Dan sebagai aturan, orang-orang menghancurkan semua sarang yang diketahui pada musim semi.

Sekarang lebih jauh tentang Bere. Dia bangun dengan Komami, yaitu, Penguasa Hutan datang ke dalam dirinya sendiri, dan di sinilah beberapa klarifikasi diperlukan.

Apa yang dimakan roh? Tentu dengan kekuatan (energi) roh.

Ketika panekuk ritual dipanggang, itu dikaitkan dengan Matahari, dan nyonya rumah mencurahkan kekuatannya (energi) dan semangatnya ke dalamnya. Menempatkan pancake di atas tunggul Kepada siapa Force didedikasikan. Dan panekuk itu sendiri adalah daging? Daging ini didedikasikan untuk Beru, pemilik hutan! Tetapi bukan agar dia memakannya sendiri (beruang, dan bahkan seorang tamu yang kelaparan di dekat desa, sangat tidak diinginkan), tetapi agar dia, sebagai PEMILIK, akan membagikannya di antara lingkungannya yang paling membutuhkan. Siapa di keluarga mereka yang membawa semua yang mereka punya? Tentu saja, hal utama dalam keluarga adalah pemiliknya, dan dia sudah membagikan siapa yang membutuhkannya. Berikut adalah analogi yang sama. Mereka memberikannya kepada Tuan Hutan, dan dia mengirim burung lapar itu ke kue dadar, atau tikus, atau orang lain yang menderita kelaparan.

Jadi, satu tindakan mengandung tiga poin utama: 1. Kami memberi kekuatan pada Benjolan yang bangkit, 2. Kami menghormati Penguasa Hutan, Beru, 3. Kami memberi makan hewan dan burung lokal, yang biasanya sudah dimakan. semua makanan di hutan pada musim semi.