Kelahiran kembar

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kembar - institusi kekerabatan ritual (bersama dengan nepotisme, kekerabatan susu, dll.) dan ritual kesimpulan kembaran, yang dikenal dalam tradisi rakyat semua Slavia, tetapi yang paling lama diawetkan di Balkan (di antara Slav Timur - di antara Cossack). Itu dianggap sebagai koneksi yang dimediasi (atau dianugerahkan) oleh para dewa (bandingkan rumus Serbia untuk Tuhan, saudara laki-laki / perempuan, Tuhan, saudara laki-laki / perempuan) dan karena itu lebih kuat, suci, berbeda dengan hubungan darah, yang tidak ilahi, tetapi " manusia" di alam.

Dalam hukum umum, itu disamakan dengan kekerabatan dan dilindungi oleh larangan yang sama (terutama tabu dalam pernikahan) dan hukuman yang sama untuk melanggarnya sebagai kekerabatan.

Ada beberapa jenis kembaran

Arti pertama adalah untuk mengisi ikatan keluarga yang hilang, inferioritas alami dari struktur kesukuan atau keluarga, ketika, misalnya, seorang gadis yang tidak memiliki saudara laki-laki masuk ke Twinning dengan seorang pria yang bertanggung jawab atas saudara perempuan yang disebutkan dan, dengan demikian, semua peran ritual yang diperlukan (misalnya, dalam upacara pernikahan).

Kembar bisa demi mendamaikan keluarga yang bertikai atau melahirkan dan mencegah atau menghentikan perseteruan darah (untuk tujuan yang sama, kumulasi dan perkawinan dapat digunakan).

Terkadang kembaran berubah menjadi ritual kalender dengan semantik umum yang bermaksud baik. Jadi, di Banat, di banyak desa pada hari Senin minggu St. Thomas, upacara penutup kembaran dan pasca-streaming dilakukan: para peserta pergi ke air (sungai atau mata air), menenun karangan bunga, merendamnya di air dan cium melaluinya; kemudian mereka bertukar hadiah dan telur; kemudian karangan bunga itu dilempar ke atas air atau dilempar ke atap atau pohon buah-buahan. (Bandingkan ledakan gadis Trinity di antara orang Rusia).

Di Bulgaria, upacara kalender kembaran paling sering dilakukan pada Hari Pertengahan Musim Panas di musim dingin (7.1), lebih jarang pada hari musim dingin Athanasius. Orang-orang yang ingin masuk ke dalam hubungan persaudaraan pergi ke gereja, imam mengikat mereka dengan satu ikat pinggang dan memberkati mereka; mereka bertukar karangan bunga ivy atau boxwood yang diikat dengan benang wol merah, di mana koin emas antik dilampirkan. Kemudian, pada hari ini dan pada hari libur besar lainnya, mereka saling mengunjungi, saling memberi pakaian, stoking, dll. Pernikahan antara anak-anak mereka tidak diperbolehkan.

Cara paling umum untuk menyimpulkan kembaran di antara orang Slavia Selatan: potong jari telunjuk di tangan kiri dengan pisau yang sama, lalu saling menjilat darah dan meremas jari yang dipotong, setelah itu mereka berciuman dan sejak saat itu menjadi saudara; demikian, anggota keluarga lainnya memperoleh peran baru dalam sistem hubungan kekerabatan. Ritual yang lebih dikurangi - minum dari satu cangkir, mendandani saudara laki-laki dengan satu kemeja besar, merangkak melalui batang mawar yang terbelah, mengikat mereka dengan rantai, dll. Setelah Pembaptisan Rusia, pertukaran salib menyebar luas di antara orang Rusia, karenanya nama kembaran: persaudaraan perang salib.

Ritus kembaran dapat disimpulkan antara orang-orang dari lawan jenis untuk mencegah pernikahan yang tidak diinginkan di antara mereka…. Dalam lagu-lagu Slavia Selatan, ada motif: seorang pria dan seorang gadis yang menikah di luar kehendak mereka, pada malam pernikahan mereka, mereka menyimpulkan Twinning dan dengan demikian menghindari hubungan perkawinan.

Orang Serbia membedakan antara persaudaraan "oleh darah" dan "oleh perbudakan". Dalam kasus kedua, kembaran bertindak sebagai apotrop, sebagai sarana yang melindungi dari penyakit, mata jahat, kematian, kemalangan apa pun. Paling sering, kembaran terpaksa untuk menyelamatkan anak kembar, "anak berusia satu bulan" atau orang satu hari (kadang-kadang senama) dalam situasi di mana kematian salah satu dari mereka mengancam kehidupan yang lain. Koneksi orang yang diselamatkan dengan orang lain (saudara ipar) memulihkan tempat sampah yang rusak dan menghilangkan bahaya. Di antara orang Serbia di sekitar Sokobani, jika ada anak sakit atau anggota keluarga lain di rumah dan tidak ada perawatan medis yang diberikan, mereka mencari saudara ipar (atau ipar) untuk pasien tersebut..

Kembar tidak hanya bisa bersama orang (termasuk dengan orang asing dan non-Yahudi), tetapi juga dengan segala macam makhluk alam dan dunia lain. Menurut beberapa kepercayaan Serbia, seseorang, ketika bertemu serigala, dapat membela diri dengan secara simbolis berteman dengannya, dengan mengatakan: "Saudara-saudara, beri jalan untukku!" Dengan cara yang sama, Anda dapat mengerumuni tikus, ular, rubah untuk melindungi Anda dari mereka. Dalam konspirasi kembaran ditawarkan ke keji; dalam lagu-lagunya gadis itu menyebut matahari saudaranya; dalam mantra, ditujukan kepada awan hujan es, sering ada seruan "saudara perempuan Tuhan." Dalam pengobatan tradisional Slav Timur juga dikenal dengan motif persaudaraan (serta akumulasi, perjodohan) sebagai salah satu metode pengobatan. Misalnya, di Polesie, untuk menghilangkan insomnia masa kanak-kanak, mereka membawa anak itu ke pohon ek dan menoleh kepadanya dengan proposal: "Pobrataymos, posvataimos …"

Dalam epik dan lagu Slav Selatan secara luas diwakili oleh motif persaudaraan manusia dengan makhluk mitos (garpu rumput, samovil, dll.), Dengan pohon (cemara, sycamore), dengan hewan (terutama sering dengan ular), dengan penyakit. Namun, paling sering, topik larangan hubungan pernikahan antara saudara laki-laki (sebagai penghalang kebahagiaan pahlawan) dikembangkan, topik pelanggaran larangan, konsekuensi dari dosa besar ini dan hukumannya (ada tidak ada hujan selama tiga tahun, ada hujan es; yang bersalah dibakar, dan kemudian hujan "kembali" dll.). Dalam cerita rakyat Rusia tema kembaran adalah ciri khas epik: pahlawan epik berteman dengan musuh atau saingan yang bertarung untuk mengakhiri dunia dalam duel di mana keduanya telah menunjukkan keberanian dan keberanian. "Saudara Krestovy" adalah pelindung dan dukungan yang andal dari saudaranya; perintah-perintah persaudaraan dipatuhi secara sakral.

S. M. Tolstay

menyala.:

Gromiko MM. Dunia desa Rusia. M., 1991. S. 130-142;

Tolstoy N. I. Ritual dan kepercayaan magis yang terkait dengan "satu bulan" dan "satu hari" Slavia Selatan // Bentuk kecil cerita rakyat. M., 1995. S. 144-164.

Ilustrasi - Victor Korolkov