Salib: apa yang dilambangkan oleh salib Kristen

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Sejumlah besar salib ada dan masih ada di dunia: Ankh Mesir kuno, salib Celtic, matahari, Latin, Ortodoks, Bizantium, Armenia ("mekar"), salib St. Andrew, dan salib lainnya - ini semua adalah simbol geometris yang digunakan dalam era yang berbeda untuk mengekspresikan makna yang berbeda. Sebagian besar salib entah bagaimana terhubung dengan Kekristenan.

Dalam tradisi Kristen, pemujaan salib berasal dari tradisi kemartiran Yesus Kristus. Eksekusi dengan penyaliban sudah ada bahkan sebelum Kristus - begitulah cara para perampok biasanya disalibkan - tetapi dalam agama Kristen salib memperoleh makna tidak hanya sebagai alat eksekusi, tetapi juga keselamatan orang Kristen melalui kematian Yesus.

Varietas salib Kristen

Di gereja timur Kristen awal, sekitar 16 jenis salib tersebar luas. Setiap salib dihormati oleh gereja, dan, seperti yang dikatakan para imam, salib dalam bentuk apa pun adalah suci seperti pohon tempat Yesus disalibkan.

Jenis persilangan yang paling umum:

• Salib ortodoks berujung enam
• Ortodoks berujung delapan
• Latin berujung empat (atau Katolik)

Apa perbedaan antara persilangan ini?

Umpan silang berujung enam

Ini adalah salib dengan satu palang horizontal dan palang miring yang lebih rendah.

Bentuk salib ini ada dalam Ortodoksi bersama dengan salib berujung delapan, pada kenyataannya, bentuk yang disederhanakan. Bilah bawah salib berujung enam melambangkan pijakan kaki, detail yang benar-benar terjadi.

Salib tempat Kristus disalibkan berujung empat. Palang lain di kaki dipasang pada salib sebelum salib ditempatkan dalam posisi tegak, setelah penyaliban, ketika tempat di salib tempat kaki yang disalibkan berada menjadi jelas.

Kemiringan batang bawah memiliki arti simbolis "ukuran kebenaran". Bagian atas mistar gawang terletak di sisi kanan. Di sebelah kanan Kristus, menurut legenda, perampok yang bertobat dan karena itu dibenarkan disalibkan. Di sisi kiri, di mana palang menghadap ke bawah, seorang perampok disalibkan, yang menghujat Yesus semakin memperburuk situasinya. Dalam arti luas palang ini dimaknai sebagai lambang keadaan pikiran seseorang.

Umpan silang berujung delapan

Salib berujung delapan adalah bentuk salib Ortodoks yang lebih lengkap.

Palang atas, yang membedakan salib dari salib berujung enam, melambangkan sebuah tablet dengan tulisan (gelar), yang dipakukan di salib juga setelah penyaliban, atas perintah Pontius Pilatus, prefek Romawi di Yudea. Sebagian untuk ejekan, sebagian untuk menunjukkan "kesalahan" orang yang disalibkan, tablet itu dalam tiga bahasa berbunyi: "Yesus dari Nazaret, Raja Orang Yahudi" (I. N. TS. I.).

Dengan demikian, makna salib berujung enam dan berujung delapan adalah sama, tetapi salib berujung delapan lebih jenuh dengan konten simbolis.

Kalvari salib berujung delapan

Jenis salib Ortodoks yang paling lengkap adalah salib Golgota. Simbol ini mengandung banyak detail yang mencerminkan makna iman Ortodoks.

Salib berujung delapan berdiri di atas gambar simbolis Gunung Golgota, di mana, seperti yang tertulis dalam Injil, Kristus disalibkan. Di sebelah kiri dan kanan gunung, dibubuhi tanda tangan huruf G. G. (Gunung Golgota) dan M. L. R. B. (Tempatkan Makhluk Salib Tengkorak, atau, menurut versi lain, Tempatkan Makhluk Surga Tengkorak - menurut legenda, di tempat eksekusi Kristus pernah ada Firdaus dan nenek moyang umat manusia, Adam, dimakamkan di sini).

Tengkorak dan tulang digambarkan di bawah gunung - ini adalah gambar simbolis dari sisa-sisa Adam. Kristus “membasuh” tulang-tulangnya dengan darah-Nya, membebaskan umat manusia dari dosa asal. Tulang-tulang disusun dalam urutan di mana tangan dilipat selama persekutuan atau penguburan, dan huruf G. A., yang terletak di dekat tengkorak, menunjukkan kata-kata Kepala Adam.

Di sebelah kiri dan kanan salib digambarkan instrumen eksekusi Kristus: di sebelah kiri adalah tombak, di sebelah kanan adalah spons dengan tanda tangan huruf yang sesuai (K. dan G.). Menurut Injil, prajurit itu mengangkat spons pada tongkat yang dibasahi cuka ke bibir Kristus, dan prajurit lain menusuk tulang rusuknya dengan tombak.

Sebuah lingkaran biasanya terletak di belakang salib - ini adalah mahkota duri Kristus.

Di sisi salib-Golgota, prasasti tertulis: Is. Xc. (kependekan dari Yesus Kristus), King of Glory, dan Ni Ka (artinya Kemenangan).

Seperti yang Anda lihat, salib Golgota adalah bentuk paling lengkap dari salib Kristen Ortodoks dalam hal konten simbolisnya.

Salib berujung empat

Salib berujung empat adalah salah satu varian paling kuno dari simbolisme Kristen. Salib Gereja Armenia, di mana agama Kristen untuk pertama kalinya di dunia diakui sebagai agama negara pada awal abad ke-4 M, adalah dan tetap bersudut empat.

Selain itu, salib tidak hanya pada kuno tetapi juga pada katedral Ortodoks yang paling terkenal memiliki bentuk berujung empat. Misalnya, di Hagia Sophia di Konstantinopel, Katedral Assumption di Vladimir, Katedral Transfigurasi di Pereslavl, Gereja Ortodoks Peter dan Paul di St. Petersburg.

Anda juga dapat menemukan salib dengan bulan sabit. Bulan sabit di kayu salib, menurut berbagai versi, melambangkan jangkar (Gereja, sebagai tempat keselamatan), Piala Ekaristi, tempat lahir Kristus atau kolam pembaptisan.

Namun, jika di gereja-gereja Ortodoks bentuk salib berujung empat tidak sering ditemukan, maka di Gereja Katolik hanya satu versi salib yang digunakan - salib berujung empat, atau disebut salib Latin.

Perbedaan antara penyaliban Ortodoks dan Katolik

Selain perbedaan bentuk salib orang Kristen Timur dan Barat, juga terdapat perbedaan dalam penyaliban itu sendiri. Mengetahui ciri-ciri pembeda penting dari salib Ortodoks dan Katolik, orang dapat dengan mudah menentukan ke arah mana kekristenan simbol ini berada.

Perbedaan antara salib Ortodoks dan Katolik:

• Jumlah paku yang dapat dibedakan secara visual di salib
• Posisi tubuh Kristus

Jika dalam tradisi Ortodoks empat paku digambarkan pada salib - untuk masing-masing tangan dan kaki secara terpisah, maka dalam tradisi Katolik kaki Kristus disilangkan dan dipaku dengan satu paku, masing-masing, ada tiga paku pada salib.

Ortodoksi menjelaskan keberadaan empat paku dengan fakta bahwa salib yang dibawa oleh Ratu Helena dari Yerusalem ke Konstantinopel, tempat Kristus disalibkan, memiliki jejak empat paku.

Umat Katolik mendukung versi mereka dari tiga paku dengan fakta bahwa Vatikan berisi semua paku salib di mana Kristus disalibkan, dan hanya ada tiga paku. Selain itu, gambar pada kain kafan Turin dicetak sedemikian rupa sehingga kaki yang disalibkan disilangkan, oleh karena itu dapat diasumsikan bahwa kaki Kristus dipakukan dengan satu paku.

Posisi tubuh Kristus pada penyaliban Ortodoks sedikit tidak wajar, tubuh Yesus tidak tergantung di tangannya, sebagaimana seharusnya menurut hukum fisik. Pada penyaliban Ortodoks, tangan Kristus menjulur ke samping di sepanjang salib, seolah-olah memanggil "seluruh ujung bumi" (Yes. 45; 22). Penyaliban tidak berusaha untuk mencerminkan rasa sakit, itu lebih simbolis. Ortodoksi menjelaskan ciri-ciri penyaliban seperti itu dengan fakta bahwa salib, pertama-tama, adalah alat kemenangan atas kematian. Penyaliban dalam Ortodoksi adalah simbol kemenangan hidup atas kematian, dan, secara paradoks, hampir merupakan objek kegembiraan, karena mengandung gagasan Kebangkitan.

Pada penyaliban Katolik, posisi tubuh sedekat mungkin dengan posisi fisiologis: tubuh melorot di lengan karena beratnya sendiri. Penyaliban Katolik lebih realistis: pendarahan sering digambarkan, stigmata dari paku, tombak.