Tiga fakta ilmiah yang mematahkan gagasan tentang realitas kita

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Ketika kita berbicara tentang fisika, maka, pertama-tama, kita memahami bahwa kita sedang berbicara tentang sifat atau asal usul sesuatu. Bagaimanapun, "fuzis" dalam bahasa Yunani berarti "alam". Misalnya, kita mengatakan "sifat materi", yang berarti bahwa kita berbicara tentang asal usul materi, strukturnya, perkembangannya. Oleh karena itu, di bawah "fisika kesadaran" kita juga akan memahami asal usul kesadaran, struktur dan perkembangannya.

Isi artikel

1. Pendahuluan atau tiga fakta ilmiah yang mengingkari pandangan realitas yang ada

2. Prinsip pengorganisasian diri materi

3. Chronoshell

4. Hubungan sebab akibat: hidup - dari hidup, masuk akal - dari alasan

5. Bentuk kesadaran

6. Kesimpulan. Evolusi kesadaran

Penelitian ilmiah dalam beberapa tahun terakhir telah menunjukkan bahwa konsep kesadaran mengandaikan realitas fisik yang sama sekali berbeda, sangat jauh dari yang ditawarkan fisika klasik kepada kita. Saya ingin membahas tiga fakta ilmiah yang secara fundamental mengubah pemahaman kita tentang realitas.

Fakta pertamamenyangkut sifat holografik kesadaran, yang pertama kali dibahas pada tahun 60-an abad terakhir. Meskipun kembali ke tahun 40-an, saat mempelajari sifat memori dan lokasinya di otak, ilmuwan muda ahli bedah saraf K. Pribram menemukan bahwa memori tertentu tidak terlokalisasi di bagian otak tertentu, tetapi didistribusikan ke seluruh otak secara keseluruhan.. Pribram sampai pada kesimpulan ini berdasarkan banyak data eksperimen neuropsikolog K. Lashley.

Lashley terlibat dalam mengajar tikus untuk melakukan serangkaian tugas - misalnya, berlomba untuk menemukan jalur terpendek dalam labirin. Kemudian dia mengeluarkan berbagai bagian otak tikus dan mengujinya kembali. Tujuannya adalah untuk melokalisasi dan menghilangkan bagian otak yang menyimpan memori kemampuan berlari melalui labirin. Yang mengejutkan, Lashley menemukan bahwa tidak peduli bagian otak mana yang dihilangkan, memori secara keseluruhan tidak dapat dihilangkan. Biasanya hanya tikus yang mengalami gangguan motilitas, sehingga mereka hampir tidak berjalan melewati labirin, tetapi bahkan dengan pengangkatan sebagian besar otak, ingatan mereka tetap utuh.

Konfirmasi kemampuan ini juga datang dari pengamatan manusia. Semua pasien yang sebagian otaknya diambil karena alasan medis tidak pernah mengeluhkan kehilangan memori tertentu. Menghapus bagian penting dari otak dapat menyebabkan fakta bahwa memori pasien menjadi kabur, tetapi tidak ada yang kehilangan selektif, yang disebut memori selektif setelah operasi.

Seiring berjalannya waktu, ternyata memori bukan satu-satunya fungsi otak yang didasarkan pada prinsip holografik. Penemuan Lashley berikutnya adalah bahwa pusat visual otak menunjukkan resistensi yang luar biasa terhadap pembedahan. Bahkan setelah menghilangkan 90% korteks visual (bagian otak yang menerima dan memproses apa yang dilihat mata) pada tikus, mereka mampu melakukan tugas yang membutuhkan operasi visual yang kompleks. Dengan demikian, telah terbukti bahwa penglihatan juga holografik. Kemudian ternyata pendengaran itu holografik, dan seterusnya. Secara umum, penelitian Pribram dan Ashley membuktikan bahwa otak didasarkan pada prinsip holografi.

Ke fakta ilmiah kedua, yang juga memperkenalkan distorsi signifikan dalam gambaran ilmiah yang ada tentang dunia, adalah subjektivitas yang ditemukan dari pengamatan ilmiah. Manusia modern tahu bahwa ada dualisme gelombang-partikel sejak sekolah. Ada topik dalam kurikulum sekolah yang mengatakan bahwa elektron dan foton berperilaku berbeda dalam eksperimen yang berbeda: dalam beberapa kasus, seperti partikel, dalam kasus lain, seperti gelombang. Ini adalah bagaimana dualisme gelombang-partikel dijelaskan, dan kemudian kesimpulan umum dibuat bahwa semua partikel elementer dapat menjadi partikel dan gelombang. Sama seperti cahaya, sinar gamma, sinar-X dapat berubah dari gelombang menjadi partikel. Hanya kurikulum sekolah yang tidak mengatakan bahwa fisikawan telah menemukan fakta lain yang sangat menarik: sebuah partikel dalam eksperimen memanifestasikan dirinya sebagai sel darah hanya ketika seorang pengamat melacaknya. Itu. kuanta muncul sebagai partikel hanya ketika kita melihatnya. Misalnya, ketika sebuah elektron tidak diamati, ia selalu memanifestasikan dirinya sebagai gelombang, dan ini dikonfirmasi oleh eksperimen.

Bayangkan Anda memiliki bola di tangan Anda yang hanya menjadi bola bowling jika Anda melihatnya. Jika Anda menaburkan bedak pada trek dan meluncurkan bola "terkuantisasi" ke arah pin, maka itu akan meninggalkan jejak lurus hanya di tempat-tempat itu ketika Anda melihatnya. Tetapi ketika Anda berkedip, yaitu, tidak melihat bola, itu akan berhenti menggambar garis lurus dan meninggalkan jejak gelombang yang lebar, seperti, misalnya, di laut.

Salah satu pendiri fisika kuantum, Niels Bohr, menunjukkan fakta ini, mengatakan bahwa jika partikel elementer hanya ada di hadapan pengamat, maka tidak ada artinya membicarakan keberadaan, sifat, dan karakteristik partikel sebelum mengamatinya. Secara alami, pernyataan seperti itu sebagian besar melemahkan otoritas sains, karena didasarkan pada sifat-sifat fenomena "dunia objektif", yaitu. independen dari pengamat. Tetapi jika sekarang ternyata sifat-sifat materi bergantung pada tindakan pengamatan itu sendiri, maka tidak jelas apa yang kemudian menunggu seluruh ilmu pengetahuan di masa depan.

Fakta ilmiah ketiga, yang ingin saya bahas mengacu pada eksperimen yang dilakukan pada tahun 1982 di Universitas Paris oleh kelompok penelitian yang dipimpin oleh fisikawan Alain Aspect. Alain dan timnya menemukan bahwa, dalam kondisi tertentu, pasangan foton dapat mengkorelasikan sudut polarisasinya dengan sudut kembarannya. Ini berarti bahwa partikel dapat langsung berkomunikasi satu sama lain terlepas dari jarak di antara mereka, apakah itu 10 meter atau 10 miliar kilometer di antara mereka. Entah bagaimana, setiap partikel selalu tahu apa yang dilakukan yang lain. Salah satu dari dua kesimpulan berikut dari percobaan ini:

1.postulat Einstein tentang kecepatan rambat maksimum interaksi, sama dengan kecepatan cahaya, tidak benar, 2. Partikel elementer bukanlah objek yang terpisah, tetapi milik satu kesatuan tertentu, sesuai dengan tingkat realitas yang lebih dalam.

Berdasarkan penemuan Aspect, fisikawan Universitas London David Bohm menyarankan bahwa realitas objektif tidak ada, bahwa, terlepas dari kepadatannya yang tampak, alam semesta pada dasarnya adalah hologram raksasa yang sangat detail.

Menurut Bohm, interaksi superluminal yang tampak antara partikel menunjukkan bahwa ada tingkat realitas yang lebih dalam yang tersembunyi dari kita dengan dimensi yang lebih tinggi daripada kita. Dia percaya bahwa kita melihat partikel terpisah karena kita hanya melihat sebagian dari kenyataan. Partikel bukanlah "bagian" yang terpisah tetapi segi dari kesatuan yang lebih dalam yang pada akhirnya bersifat holografik dan tidak terlihat. Dan karena segala sesuatu dalam realitas fisik terdiri dari "hantu", alam semesta yang kita amati itu sendiri adalah proyeksi, hologram. Jika pemisahan partikel yang tampak adalah ilusi, maka pada tingkat yang lebih dalam semua objek di dunia dapat saling berhubungan tanpa batas. Segala sesuatu saling menembus dengan segala sesuatu, dan meskipun sudah menjadi sifat manusia untuk memisahkan, memotong-motong, dan memilah semua fenomena alam, semua pembagian semacam itu adalah buatan, dan alam pada akhirnya muncul sebagai jaringan tak terpisahkan dari satu kesatuan yang tak terpisahkan. Penemuan A. Aspek menunjukkan bahwa kita harus siap untuk mempertimbangkan pendekatan baru yang radikal untuk memahami realitas.

Dengan demikian, sifat holografik kesadaran yang ditemukan dalam penelitian menyatu dengan model holografik dunia; ini seolah-olah merupakan konsekuensi dari fakta bahwa dunia itu sendiri diatur dalam bentuk hologram raksasa. Oleh karena itu, untuk mendukung asal usul kesadaran, perlu dibuat model dunia yang menjelaskan sifat holografik seluruh alam semesta.

Prinsip-prinsip pengorganisasian diri materi

Konsep alam semesta, yang mampu menjelaskan sifat holografik alam semesta, dapat dibangun atas dasar pengorganisasian diri sistem. Tidak perlu dikatakan bahwa pengorganisasian diri materi terjadi di mana-mana, sudah jelas. Meskipun diyakini bahwa jika pengorganisasian diri diamati di mana-mana di alam, oleh karena itu, ini adalah sifat materi itu sendiri. Dalam hal ini, biasanya dikatakan bahwa materi "melekat secara permanen" dalam mekanisme pengorganisasian diri. Mekanisme ini tidak dijelaskan, apalagi dibuktikan.

Namun, adalah mungkin untuk merumuskan prinsip-prinsip dasar pengorganisasian diri materi, yang mandiri untuk pengorganisasian diri dari sistem apa pun. Dari konstruksi teori pengorganisasian sistem sendiri, secara umum masuk akal untuk berbicara tentang asal usul dan pembentukan Semesta dan segala sesuatu yang ada di dalamnya. Teori seperti itu (lebih tepatnya - konsep) pengorganisasian diri mencakup sepuluh prinsip dasar. Prinsip-prinsip itu sendiri begitu komprehensif sehingga mereka dapat secara wajar dirujuk ke hukum paling dasar Semesta, ke hukum super atau prinsip super. Karena atas dasar mereka, mekanisme semua proses atau fenomena di alam semesta, termasuk kesadaran, dapat dijelaskan secara logis.

Oleh karena itu, sebelum kita mulai berbicara tentang kesadaran, kita akan merumuskan secara singkat sepuluh prinsip pengorganisasian diri dari sistem atau materi, yang secara umum adalah satu dan sama, mengaturnya menurut tiga (atau tiga serangkai) prinsip.

Triad pertama prinsip-prinsip pengorganisasian diri menentukan citra (atau isi) dari sistem yang muncul.

Pertama prinsip - prinsip penentuan nasib sendiri. Untuk menonjol dari homogen, keadaan homogen tertentu, sistem harus "menemukan" dalam dirinya sendiri fitur tertentu yang dapat membedakan dirinya dari lingkungan.

Kedua prinsip - prinsip saling melengkapi. Kompleksitas sistem yang meningkat ditentukan oleh penerimaan satu fitur lagi, yang dibentuk sesuai dengan prinsip "anti-fitur", yaitu. ketidakhadirannya, yang pada gilirannya merupakan tanda lain.

Ketiga prinsip – prinsip netralisasi. Kerumitan dan stabilitas sistem akan memberikan fitur ketiga, yang akan mencakup kedua kualitas dari dua fitur sebelumnya. Prinsip ketiga berbicara tentang kemungkinan mengintegrasikan dua hal yang berlawanan dan pembentukan integritas baru yang berbeda secara kualitatif, berbeda dari yang asli.

Triad kedua prinsip self-organisasi menentukan bentuk di mana sistem yang muncul diwujudkan.

Keempat prinsip adalah syarat batas keberadaan suatu sistem yang menentukan trinitas sistem (subsistem, sistem, supersistem), secara keseluruhan (tiga dalam satu).

Kelima prinsip – prinsip diferensiasi atau proses perkembangan ke dalam, dengan kata lain merupakan proses kuantisasi. Setiap sistem khusus mampu mendefinisikan subsistem baru di dalam dirinya sendiri, mis. semua prinsip di atas diwujudkan dalam proses ini. Setiap individualitas baru mampu melakukan kuantisasi tanpa batas menurut kriteria yang ditetapkan, setiap kali membentuk integritas baru dalam skala yang lebih kecil.

Keenam prinsip - prinsip integrasi hal-hal khusus menjadi satu kesatuan, sambil mempertahankan semua lawan yang diidentifikasi sebelumnya. Akibatnya, integritas memperoleh konten internal yang berbeda, atau struktur internal yang tertata. Ini adalah prinsip evolusi. Integritas baru berbeda dari aslinya karena memiliki struktur internal, harmoni, entropi secara signifikan lebih rendah. Oleh karena itu, fitur utama dari semua proses evolusi adalah integrasi sistem dan penurunan entropi internal sistem.

Sebenarnya, prinsip kelima dan keenam menyatakan transformasi integritas dari keadaan kontinu (kontinu) ke keadaan diskrit dan sebaliknya. Kombinasi dari kedua prinsip tersebut memberikan kita rumusan pengembangan “kontinuitas – diskrit – kontinuitas”.

Triad ketiga prinsip self-organization menentukan cara untuk menerjemahkan ide suatu sistem ke dalam sistem yang nyata.

Ketujuh prinsip. Semua prinsip yang terdaftar menjadi tujuh fitur baru dari sistem yang membangun koneksi antara sistem dan subsistem yang menentukan sifat baru mereka: tiga - di dalam, tiga - di luar, atau tiga fungsi pembentuk struktur yang lebih rendah dan tiga fungsi kontrol yang lebih tinggi, di antaranya ada fungsi refleksi yang memungkinkan Anda untuk mencerminkan fungsi yang lebih rendah di yang lebih tinggi.

Kedelapan prinsip. Bersama dengan prinsip ketujuh, itu mewakili dua hukum yang terkait secara dialektis: hukum penciptaan dan hukum kehancuran, yang, saling melengkapi, memungkinkan proses evolusi terwujud. Mekanisme aksi prinsip kedelapan didasarkan pada pembentukan umpan balik karena hukum simetri dan kekekalan energi.

Kesembilan prinsip. Prinsip keutuhan, keterisolasian, dan kesatuan tidak hanya dari semua sistem, tetapi juga seluruh alam semesta, yang diwujudkan dalam bentuk struktur sistem dan fungsinya, sebagai cara keberadaan setiap ciptaan yang diciptakan di Alam Semesta kita sebagai makhluk yang mandiri. sistem pengorganisasian.

Sekarang tentang prinsip terakhir, kesepuluh, yang tidak berlaku untuk tiga serangkai, tetapi merupakan prinsip mandiri yang terpisah, dan yang, seolah-olah, mencakup semua sembilan sebelumnya.

Kesepuluh Prinsip adalah prinsip pelaksanaan sistem atau titik implementasi ketika prinsip-prinsip itu diwujudkan dalam kenyataan. Ini adalah prinsip integritas sistem.

Sekarang, dengan menggunakan prinsip-prinsip yang terdaftar, adalah mungkin untuk menjelaskan semua fenomena dunia. Asal usul kesadaran akan dipertimbangkan dalam konteks umum pembentukan Alam Semesta. Harus segera ditetapkan bahwa penciptaan dunia tidak dapat dilihat dari awal. Dunia tidak muncul dan tidak lahir dengan sendirinya. Oleh karena itu, kita akan mempertimbangkan dunia kita bukan dari sudut pandang asalnya, tetapi dari sudut pandang reorganisasi atau restrukturisasinya. Ini berarti bahwa hingga saat dunia kita, Alam Semesta kita, mulai diatur, itu didahului oleh keadaan awal tertentu atau forematter primer, dari mana alam semesta saat ini terbentuk.

Pengorganisasian diri dunia kita dimulai dengan prinsip pertama atau prinsip penentuan nasib sendiri. Fitur utama ini, dari mana organisasi Alam Semesta kita dimulai, dapat disebut fitur subjektif karena alasan yang disebutkan di atas. Menurut prinsip kedua, tanda lain, atau anti-tanda, yang dapat disebut objek satu, telah "dibentuk" sebagai jejak. Dengan demikian, dua realitas terbentuk di dunia: subjektif dan objektif. Tapi melihat ke depan, kita dapat mengatakan bahwa Anda dan saya tinggal di integral kenyataan, ketika keduanya - realitas subjektif dan objektif - disatukan menjadi satu kesatuan, dan kesadaran manusia menyatukan mereka dalam dirinya sendiri.

kulit krono

Saya tidak akan merinci tentang proses pengorganisasian diri Semesta, ini sepenuhnya dijelaskan dalam buku saya "Fisika Kesadaran", yang diterbitkan di Internet. Mari kita membahas satu hal saja. Objek pertama yang dibuat di dunia objektif adalah waktu. Waktu, selain sebagai objek, memiliki sejumlah sifat yang menakjubkan.

Berbicara tentang pengorganisasian diri materi, kita, seolah-olah, menyiratkan keberadaan kekuatan pembentuk struktur tertentu. Berkat penelitian N. Kozyrev, yang mempelajari sifat fisik waktu, menjadi jelas bahwa fungsi pembentuk struktur melekat pada waktu itu sendiri. Kozyrev percaya bahwa waktu adalah fenomena Alam yang menyatukan semua benda di dunia. Ia memiliki sifat khusus yang membedakan antara sebab dan akibat. Melalui waktu beberapa sistem mempengaruhi yang lain, energi ditransfer dari sistem ke subsistem dan struktur internal sistem diatur. Waktu dan energi menjadi sinonim. Dan waktu dalam pembentukannya muncul bukan sebagai koordinat keempat dari kontinum ruang-waktu, tetapi sebagai kuantum tindakan, sebagai entitas yang terorganisir sendiri dengan karakteristik dan kualitasnya sendiri.

Waktu muncul dalam bentuk sistem cangkang chrono, yang masing-masing merupakan "lubang" yang diisi dengan sejumlah energi tertentu. Oleh karena itu, istilah chronoshell dipahami sebagai aliran waktu yang terstruktur. Dengan kata lain, medan fisik tertentu, yang dikondisikan oleh sifat waktu, dapat dianggap sebagai chronoshell. Hanya berbeda dengan medan biasa, magnet, misalnya, yang dianggap tak terbatas, chronoshell terbatas, yaitu. tertutup. Oleh karena itu muncul kata shell, bisa juga dikatakan chronosphere, hanya topologi chronoshell atau bentuknya saja yang bisa berbeda dengan spherical, oleh karena itu istilah shell lebih tepat.

Sangat sulit untuk menentukan apa waktu itu. Ini disebabkan oleh fakta bahwa kami menganggap waktu sebagai satu, yaitu. sama untuk semua kesempatan. Namun, penelitian terhadap masalah waktu telah menunjukkan bahwa ada banyak waktu. Setiap objek, proses, fenomena memiliki waktunya sendiri-sendiri. Misalnya, berbicara tentang realitas subjektif, sangat mungkin untuk mengakui keberadaan kesadaran di planet kita. Tetapi kesulitan dalam membuktikan atau menyangkal asumsi ini adalah bahwa kita ada dengan planet dalam dimensi waktu yang berbeda. Apa yang dimaksud dengan milenium bagi kita akan menjadi hanya sekejap bagi planet ini. Oleh karena itu, kita mungkin tidak akan pernah bisa "berbicara" dengan planet ini. Dan meskipun jelas bahwa ini hanya lelucon (tentang "percakapan" dengan planet ini), arti dari berbagai "dimensi" temporal dari contoh ini jelas. Namun, tidak masuk akal untuk berbicara tentang dimensi waktu, karena segera muncul perbandingan dengan dimensi spasial, yang pada dasarnya salah. Oleh karena itu, istilah selubung lagi-lagi lebih tepat.

Pada tahap pertama, alam semesta terbentuk dalam bentuk sistem yang terdiri dari sejumlah besar kulit krono sesuai dengan sepuluh prinsip pengorganisasian diri materi. Sifat gelombang chronoshells menyusun ruang Semesta dalam bentuk hologram besar, di mana setiap bagian hologram dipantulkan di setiap titik. Saya menyebut hologram ini sebagai struktur integral alam semesta (ISM). Itu juga dapat direpresentasikan dalam bentuk "floppy disk" besar di mana seluruh rencana pengembangan dunia atau skenario evolusi Semesta ditulis.

Ada banyak sekali chronoshell, dan semuanya saling berhubungan melalui waktu. Kita dapat membedakan chronoshell untuk setiap fenomena, proses, objek, misalnya chronoshell planet Bumi, chronoshell manusia, chronoshell individu, dll.

Hubungan sebab akibat: hidup - dari hidup, masuk akal - dari masuk akal

Ilmuwan terkenal V. I. Vernadsky, yang mencari asal usul kehidupan di Bumi pada zaman geologi tertentu, berpendapat bahwa tidak ada satu fakta pun yang menunjukkan bahwa kehidupan berasal pada waktu tertentu, sebaliknya, katanya, semua fakta bersaksi, bahwa selalu ada makhluk hidup. Dia mengambil dari non-eksistensi prinsip Redi, dirumuskan kembali pada abad ke-17: "Omne vivum e vivo" (semua makhluk hidup dari makhluk hidup). Vernadsky menyangkal asal usul kehidupan yang spontan (abiogenesis). Dia mengatakan bahwa dari sudut pandang geokimia dan geologi, pertanyaannya bukan tentang sintesis organisme yang terpisah, tetapi tentang munculnya biosfer sebagai satu kesatuan. Lingkungan hidup (biosfer), katanya, diciptakan di planet kita pada periode pra-geologis. Selain itu, seluruh monolit diciptakan sekaligus, dan bukan spesies organisme hidup yang terpisah, oleh karena itu perlu untuk mengasumsikan penciptaan simultan dari sejumlah organisme dengan fungsi geokimia yang berbeda, saling berhubungan erat satu sama lain. Kesatuan materi hidup yang berkelanjutan di lingkungan kita ini telah ada sejak awal pembentukan planet ini.

Dan ahli biologi terkenal N. V. Timofeev-Resovsky pernah berkata, “Kita semua materialis sehingga kita semua sangat khawatir tentang bagaimana kehidupan muncul. Pada saat yang sama, kita hampir tidak peduli tentang bagaimana materi muncul. Semuanya sederhana di sini. Materi itu abadi, selalu ada, dan tidak ada pertanyaan yang diperlukan. Selalu! Tapi hidup, Anda lihat, harus selalu muncul. Atau mungkin dia juga selalu begitu. Dan tidak perlu ada pertanyaan, selalu begitu, dan itu saja."

Mengikuti logika hubungan sebab-akibat, dapat juga dikatakan bahwa makhluk hidup hanya dapat muncul dari makhluk hidup. Ini berarti bahwa kualitas materi seperti vitalitas selalu ada, dan jika kita tidak menandainya dalam materi inert, ini sama sekali tidak berarti bahwa kehidupan tidak ada. Mungkin ia mampu memanifestasikan dirinya hanya pada jumlah tertentu, kurang dari yang kita anggap materi sebagai benda mati. Tetapi hal yang sama dapat dikatakan tentang kecerdasan. Sekali lagi, sesuai dengan logika hubungan sebab-akibat, yang rasional hanya bisa muncul dari yang rasional.

Berdasarkan premis di atas, kita dapat berasumsi bahwa komponen atau komponen penting dan cerdas dari dunia kita selalu ada, sama seperti kita percaya bahwa materi telah ada selamanya. Oleh karena itu, perlu untuk memasukkan komponen vital (hidup) dan cerdas berupa tanda U dan S ke dalam materi primer asli, berangkat dari fakta bahwa hubungan sebab-akibat menunjukkan bahwa materi mati tidak dapat memunculkan makhluk hidup. materi, sama seperti materi yang tidak masuk akal tidak dapat memunculkan kecerdasan.

Mempelajari sifat waktu, Kozyrev memberikan perhatian khusus pada hubungan sebab-akibat yang ditentukan oleh berlalunya waktu. Oleh karena itu, sekarang kita dapat berbicara tentang tiga jenis kulit krono, yang masing-masing memiliki karakteristiknya sendiri: tanda S - rasionalitas, tanda U - vitalitas, tanda D - substansi.

Pembentukan tiga jenis chronoshell dapat direpresentasikan dalam bentuk tiga warna, di mana setiap warna sesuai dengan jenisnya sendiri, atau dapat juga direpresentasikan dalam bentuk turunan parsial yang terbentuk selama diferensiasi. Meskipun turunan parsial ini juga hanya ilustrasi dari proses yang sedang berlangsung. Tetapi mereka lebih sepenuhnya mencerminkan arti dari objek yang dihasilkan daripada versi warna.

Jika kita berbicara tentang chronoshell planet kita, maka kita dapat mengasumsikan bahwa dalam proses evolusi (integrasi), tubuh fisik planet terbentuk di chrono-shell tipe-D, biosfer bumi dibuat di U- ketik chrono-shell, dan noosphere planet ini dibuat di chrono-shell tipe-S. Mengingat evolusi Bumi, kita dapat mengatakan dengan keyakinan penuh bahwa asal usul kehidupan, serta asal usul kecerdasan dalam bentuk yang kita amati sekarang, sama sekali bukan kebetulan. Mereka telah ditentukan sebelumnya oleh seluruh perjalanan evolusi.

Bentuk kesadaran

Ketika kita mengakui bahwa materi inert tidak memiliki kesadaran dan kehidupan, ini sama sekali tidak berarti bahwa sebenarnya tidak ada kehidupan maupun kesadaran di sana. Sangat mungkin bahwa mereka muncul hanya ketika jumlah tertentu tercapai, kurang dari yang kita anggap materi sebagai tidak masuk akal atau mati.

Telah lama ditetapkan oleh sains bahwa kecerdasan beberapa makhluk hidup meningkat ketika sejumlah individu dari satu spesies tercapai. Para ilmuwan telah mencatat fakta bahwa banyak makhluk hidup dari spesies yang sama, berkumpul, mulai bertindak sebagai mekanisme yang diminyaki dengan sempurna, dikendalikan dari satu pusat. Dalam setiap kasus tersebut, sejumlah individu dari spesies yang sama diperlukan, setelah melebihi itu mereka mulai memiliki kesadaran kolektif dan mematuhi satu tujuan. Jadi rayap, bersama-sama, dalam jumlah kecil tidak akan pernah mengambil konstruksi gundukan rayap. Tetapi jika jumlah mereka "meningkat" menjadi "massa kritis", maka mereka segera menghentikan gerakan kacau mereka dan mulai membangun struktur yang sangat kompleks - gundukan rayap. Seseorang mendapat kesan bahwa mereka tiba-tiba menerima perintah dari suatu tempat untuk membangun gundukan rayap. Setelah itu, ribuan serangga langsung dikelompokkan ke dalam tim kerja dan pekerjaan mulai mendidih. Rayap dengan percaya diri membangun struktur paling kompleks dengan lorong yang tak terhitung jumlahnya, saluran ventilasi, ruang terpisah untuk makanan larva, ratu, dll. Eksperimen berikut juga dilakukan: pada tahap awal membangun gundukan rayap, itu dibagi dengan cukup besar dan lembaran logam tebal. Selain itu, mereka memastikan rayap di satu sisi daun tidak merayap di atasnya. Kemudian, ketika gundukan rayap dibangun, daunnya dihilangkan. Ternyata semua gerakan di satu sisi sama persis dengan gerakan di sisi lain.

Sama halnya dengan burung. Burung migran yang tersesat dari kawanannya kehilangan orientasi, mengembara, tidak tahu arah yang tepat, dan bisa mati. Segera setelah burung-burung yang tersesat berkumpul bersama dalam kawanan, mereka segera mendapatkan semacam kecerdasan "kolektif", yang menunjukkan kepada mereka rute penerbangan tradisional, meskipun baru saja masing-masing dari mereka satu per satu tidak tahu arahnya. Ada kasus ketika kawanan itu hanya terdiri dari hewan muda, tetapi masih terbang ke tempat yang tepat. Bentuk kesadaran serupa memanifestasikan dirinya dalam ikan, tikus, kijang, dan hewan lain sebagai sesuatu yang ada secara terpisah dari kesadaran setiap individu.

Mari kita sebut "pikiran kolektif" hewan seperti itu sebagai bentuk kesadaran spesies. Ini berarti bahwa kecerdasan bukan milik individu individu, tetapi milik seluruh spesies secara keseluruhan. Dalam hal ini, kita berbicara tentang fakta bahwa rasionalitas pada awalnya memanifestasikan dirinya sebagai naluri untuk mempertahankan diri. Dalam contoh-contoh yang dijelaskan di atas, “spesies”lah yang tertarik pada pelestarian dirinya, yaitu. dalam melestarikan bukan satu individu, tetapi spesies secara keseluruhan. Berbeda dengan bentuk spesies, kita juga akan membedakan antara bentuk kesadaran individu. Kesadaran individu ini sebagian besar dimiliki oleh seseorang. Bentuk kesadaran individu "tertarik" dalam melestarikan integritas hanya organisme yang terpisah.

Kami akan menggunakan berbagai tingkat organisasi materi hidup, atau organisasi biologis, yang ada dalam biologi, yang, sebagai suatu peraturan, dibagi menjadi tujuh tingkat: 1.biosfer, 2.ekosistem (atau biogeocenotic), 3.spesifik populasi, 4.organik, 5.jaringan organik, 6.seluler, 7.molekul.

Seperti yang Anda ketahui, populasi yang hidup di bagian yang berbeda dari rentang spesies tidak hidup dalam isolasi. Mereka berinteraksi dengan populasi spesies lain, bersama-sama membentuk komunitas biotik - sistem integral dari tingkat organisasi yang lebih tinggi. Di setiap komunitas, populasi spesies tertentu memainkan peran yang ditetapkan, menempati ceruk ekologis tertentu dan, bersama dengan populasi spesies lain, memastikan fungsi komunitas yang berkelanjutan. Berkat berfungsinya populasi, kondisi diciptakan yang berkontribusi pada pemeliharaan kehidupan. Dan dalam hal ini, kita juga dapat berbicara tentang bentuk kesadaran lain, yang akan kita sebut kesadaran ekosistem atau biogeocenosis.

Bentuk kesadaran ini paling jelas dimanifestasikan selama kebakaran hutan. Seperti yang Anda ketahui, saat kebakaran hutan, semua hewan berlari ke arah yang sama tanpa saling menyerang. Kasus perilaku yang sama dari anggota dari berbagai tahap biocenosis ada sebagai mekanisme untuk pelestarian tidak hanya spesies, tetapi juga taksa yang lebih besar.

Kita juga dapat berbicara tentang kesadaran organ. AI Goncharenko mengklaim bahwa secara eksperimental telah ditetapkan bahwa sistem kardiovaskular adalah struktur tubuh kita yang sangat terorganisir secara terpisah. Ia memiliki otaknya sendiri (otak jantung), dengan kata lain, "kesadaran hati".

Jadi, sesuai dengan tujuh tingkat organisasi makhluk hidup, kita dapat berbicara tentang tujuh bentuk kesadaran. Tetapi untuk saat ini kita hanya akan berbicara tentang empat bentuk: 1.biosfer, 2.ekosistem, 3.spesies, dan 4.individu.

Evolusi kesadaran

Mengetahui arah perkembangan historis organisme hidup dalam waktu, dapat dikatakan bahwa bentuk kesadaran spesies muncul lebih awal daripada individu. Oleh karena itu, kami percaya bahwa kesadaran individu muncul dengan mengkuantisasi bentuk spesies. Bentuk kesadaran yang spesifik juga muncul sebagai kuantisasi dari tingkat hierarki yang lebih tinggi, yaitu. ekosistem, yang pada gilirannya terbentuk karena kuantisasi kesadaran biosfer.

Mempertimbangkan evolusi kesadaran manusia, dan transformasinya dari bentuk tertentu ke bentuk individual, kita dapat mengasumsikan bahwa bentuk kesadaran tertentu ada dalam diri seseorang pada tingkat naluri atau pada tingkat alam bawah sadar. Pikiran bawah sadar mengontrol pernapasan, kerja jantung, hati, otak, aliran darah, proses ekskresi, dll.

Selain itu, jelas bahwa evolusi bentuk kesadaran spesies terjadi dalam kesadaran seseorang dengan bantuan aktivitas otak. Kita tahu bahwa tanda-tanda utama evolusi berhubungan dengan penurunan entropi dan integrasi semua bentuk materi. Oleh karena itu, kerja kesadaran untuk mengurangi entropi mengarah pada munculnya bentuk kesadaran baru, yang, berbeda dengan yang asli (spesies), akan disebut bentuk kesadaran sosial. Ini berarti bahwa dalam perjalanan evolusi, bentuk kesadaran spesies yang termasuk dalam tingkat organisasi spesifik-populasi diubah menjadi kesadaran sosial yang dimiliki spesies secara keseluruhan. Perbedaan antara bentuk spesies dan bentuk sosial adalah bahwa ia memiliki entropi internal yang lebih rendah. Hal ini, pada gilirannya, berarti bahwa kesadaran sosial lebih teratur dan harmonis, memiliki tingkat kesadaran diri yang lebih tinggi.

Dalam hal ini, tiga tingkat dapat dibedakan dalam kesadaran setiap orang: alam bawah sadar, kesadaran dan kesadaran berlebih, di mana alam bawah sadar sesuai dengan bentuk kesadaran tertentu, dan kesadaran berlebih sesuai dengan bentuk kesadaran sosial. Ketika kita mendengar bahwa seseorang adalah hewan ternak, kita memahami bahwa seseorang dikendalikan oleh bentuk kesadaran spesies, perilakunya lebih tunduk pada naluri pelestarian diri. Tingkat kesadaran sosial memungkinkan seseorang untuk bertindak secara sadar demi kepentingan masyarakat, naluri dan kebutuhannya melampaui tubuhnya sendiri. Pada tingkat ini, seseorang menyadari bahwa tidak mungkin untuk bertahan hidup di lingkungan yang agresif sendirian. Dalam terminologi modern, proses ini disebut perluasan kesadaran.

Tingkat kesadaran biosfer yang dalam proses evolusi menjelma menjadi noosfer, menunjukkan bahwa dalam menghadapi bencana alam, umat manusia mampu bertahan hanya dengan bersatu. Gempa terbaru di Jepang dengan jelas menunjukkan bahwa tragedi ini bukanlah tragedi pribadi rakyat Jepang saja. Kecelakaan di pembangkit listrik tenaga nuklir Fukushima-1 jauh melampaui insiden lokal. Adalah mungkin untuk mengatasi ancaman ini hanya dengan menggabungkan semua upaya umat manusia. Dengan menciptakan situasi kritis, kesadaran biosfer menunjukkan bahwa umat manusia harus bergerak menuju pencarian titik kontak timbal balik dan integrasi masyarakat, dan tidak terjebak dalam perselisihan antaretnis dan pembagian wilayah pengaruh.