5 alasan TOP untuk menganggap Yesus Kristus sebagai karakter perakitan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kotak ini, tertanggal 64 M, yaitu, beberapa dekade setelah penyaliban, disita oleh Otoritas Barang Antik Israel, dan pemiliknya ditangkap pada tahun 2003 karena pemalsuan. Dan meskipun kemudian, pada tahun 2012, ia dibebaskan, keraguan tentang keaslian prasasti di atas masih tetap ada.

Ada dua referensi tentang Yesus dalam sumber-sumber non-Kristen. Mereka digunakan untuk menyelidiki realitas Yesus.

Yesus disebutkan oleh Yusuf dalam Antiquities of the Jews, yang ditulis sekitar tahun 94 M. Sejarawan Romawi Tacitus menyebutkan Kristus dan eksekusinya oleh Pontius Pilatus dalam kroniknya, yang ditulis sekitar tahun 116 M. Kedua referensi dibuat jauh lebih lambat dari dugaan eksekusi.

Ada juga pertanyaan tentang Injil Markus, Matius dan Lukas, khususnya, "tidak ada bukti adanya tradisi yang memungkinkan pembebasan Barrabas, seorang pemberontak dan pembunuh, dan pada saat yang sama mengeksekusi Yesus yang tidak bersalah.."

Valerie Tariko, kolumnis untuk blog Alternet.org, mengutip "5 alasan untuk mengatakan bahwa Yesus tidak pernah ada" dalam sebuah artikel berdasarkan buku Fitzgerald sebelumnya (selanjutnya diterjemahkan oleh "Inosmi"):

1. Tidak ada satu pun bukti non-agama dari abad pertama yang mengkonfirmasi realitas Yeshua ben Joseph

Beginilah cara Bart Ehrman mengatakannya: “Apa yang dikatakan para penulis pagan di zamannya tentang Yesus? Tidak. Ironisnya, tidak ada orang sezamannya yang menyebut Yesus. Tidak ada catatan kelahiran, tidak ada catatan pengadilan, tidak ada akta kematian. Tidak ada ekspresi ketertarikan, fitnah dan fitnah yang keras, bahkan tidak ada penyebutan biasa - tidak ada.

Sebenarnya, jika kita memperluas pandangan kita untuk memasukkan tahun-tahun setelah kematiannya, bahkan jika kita memasukkan seluruh abad pertama Masehi, kita tidak akan menemukan satu pun referensi tentang Yesus dalam sumber non-Kristen atau non-Yahudi mana pun. Saya ingin menekankan bahwa kami memiliki sejumlah besar dokumen dari waktu itu - misalnya, karya penyair, filsuf, sejarawan, ilmuwan, catatan pejabat pemerintah, belum lagi koleksi besar prasasti di atas batu, surat pribadi dan dokumen hukum pada papirus. Dan di mana pun, dalam satu dokumen, dalam satu catatan, nama Yesus tidak pernah disebutkan.”

2. Para penulis Injil paling awal tampaknya tidak mengetahui detail kehidupan Yesus yang mengkristal dalam teks-teks selanjutnya.

Tidak ada orang majus, tidak ada bintang di timur, tidak ada keajaiban. Sejarawan telah lama dibingungkan oleh "kebisuan Paulus" atas fakta-fakta dasar biografi dan ajaran Yesus. Paulus tidak mengacu pada otoritas Yesus ketika itu dapat membantu dalam argumennya. Selain itu, dia tidak pernah sekalipun menyebut kedua belas rasul murid Kristus. Faktanya, dia tidak mengatakan apa-apa tentang murid dan pengikutnya - atau bahwa Yesus melakukan mukjizat dan menyampaikan khotbah. Faktanya, Paulus menolak untuk mengungkapkan detail biografi apa pun, dan beberapa petunjuk misterius yang dia buat tidak hanya kabur dan tidak jelas - mereka bertentangan dengan Injil.

Para pemimpin gerakan Kristen awal di Yerusalem, seperti Petrus dan Yakobus, diduga adalah pengikut Kristus sendiri, tetapi Paulus meremehkan mereka, mengatakan bahwa mereka bukan siapa-siapa, dan juga berulang kali menentang mereka karena mereka tidak benar.

Teolog liberal Marcus Borg percaya bahwa orang membaca kitab-kitab Perjanjian Baru dalam urutan kronologis untuk memahami dengan jelas bagaimana awal Kekristenan dimulai.“Fakta bahwa Injil datang setelah Paulus dengan jelas menunjukkan bahwa, sebagai dokumen tertulis, itu bukan sumber Kekristenan awal, tetapi produknya. Perjanjian Baru, atau Kabar Baik tentang Yesus, sudah ada sebelum Injil. Ini adalah hasil karya komunitas Kristen awal dalam beberapa dekade setelah kehidupan historis Yesus, memberi tahu kita bagaimana komunitas-komunitas ini memandang signifikansinya dalam konteks historis mereka.”

3. Bahkan cerita dari Perjanjian Baru tidak mengklaim sebagai cerita langsung

Sekarang kita tahu bahwa nama-nama rasul Matius, Markus, Lukas dan Yohanes diberikan kepada keempat kitab Injil, tetapi tidak ditulis oleh mereka. Kepengarangan itu dikaitkan dengan mereka di suatu tempat di abad kedua, atau lebih dari 100 tahun setelah perkiraan tanggal kelahiran Kekristenan. Untuk berbagai alasan, praktik penggunaan nama samaran secara umum diterima pada waktu itu, dan banyak dokumen pada waktu itu "ditandatangani" oleh orang-orang terkenal.

Hal yang sama dapat dikatakan untuk surat-surat Perjanjian Baru, dengan pengecualian beberapa surat dari Paulus (6 dari 13) yang dianggap otentik. Tetapi bahkan dalam deskripsi Injil, frasa "Aku ada di sana" tidak pernah diucapkan. Melainkan ada pernyataan-pernyataan tentang adanya saksi mata lain, dan ini merupakan fenomena yang sudah terkenal bagi mereka yang pernah mendengar ungkapan “kata nenek satu…”

4. Buku-buku Injil, satu-satunya catatan kita tentang keberadaan Yesus, saling bertentangan

Injil Markus dianggap sebagai kisah hidup Yesus yang paling awal, dan analisis linguistik menunjukkan bahwa Lukas dan Matius hanya merevisi Markus, menambahkan suntingan mereka sendiri dan materi baru. Tetapi mereka saling bertentangan dan bahkan lebih bertentangan dengan Injil Yohanes selanjutnya, karena mereka ditulis untuk tujuan yang berbeda dan untuk audiens yang berbeda. Kisah-kisah Paskah yang tidak sesuai hanyalah salah satu contoh dari berapa banyak ketidakkonsistenan yang mereka miliki.

5. Para sarjana modern yang mengklaim telah menemukan Yesus historis yang sebenarnya menggambarkan kepribadian yang sama sekali berbeda

Ada seorang filsuf sinis, Hasid karismatik, seorang Farisi liberal, seorang rabi konservatif, seorang fanatik revolusioner, seorang pasifis tanpa kekerasan, dan karakter lainnya, yang Price menyusun daftar panjang. Menurutnya, “Yesus historis (jika ada) bisa jadi adalah raja mesias, orang Farisi progresif, dukun Galilea, tukang sihir atau orang bijak Yunani kuno. Tapi dia tidak bisa menjadi mereka semua pada saat yang bersamaan." John Dominic Crossan mengeluh bahwa "keragaman yang menakjubkan seperti itu memalukan di dunia akademis."

Berdasarkan ini dan poin lainnya, Fitzgerald menarik kesimpulan yang dia anggap tak terelakkan:

Tampaknya Yesus adalah akibat, bukan penyebab, dari Kekristenan. Paulus dan orang-orang Kristen generasi pertama mempelajari Septuaginta - terjemahan Kitab Suci dari bahasa Ibrani - untuk menciptakan sakramen iman bagi orang Yahudi dengan ritual pagan seperti pemecahan roti, dengan istilah Gnostik dalam surat-surat, serta dewa penyelamat pribadi yang tidak akan kalah dengan dewa-dewa lain dari tradisi Mesir kuno, Persia, Yunani kuno, dan Romawi.