Kapan para penginjil hidup?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Buku Charles Dickens A History of England for Children mengatakan bahwa selama penobatan Elizabeth I di Inggris, empat penginjil, Matius, Markus, Lukas, Yohanes dan Rasul Paulus yang kudus, dipenjarakan. Mungkinkah ini?

Buku Charles Dickens A History of England for Children mengatakan bahwa selama penobatan Elizabeth I di Inggris, empat Penginjil Matius, Markus, Lukas, Yohanes dan Rasul Paulus dipenjarakan [1].

Dalam buku A. Kungurov "Tidak ada Rus Kiev" ada kutipan dari Arseny Sukhanov [2] "Perdebatan dengan orang-orang Yunani tentang iman", di mana dia, khususnya, mengatakan bahwa orang-orang Yunani mengubah kronologi - mereka menulis alih-alih 158, 1650. [3]

Saya belajar tentang keduanya pada suatu hari, dan, tentu saja, saya segera ingin membuat gambaran umum. Arseny mencela orang-orang Yunani bahwa mereka "kehilangan tahun-tahun dari Kelahiran Kristus": kurangi 158 dari 1650, kita dapatkan 1492 - ini adalah angka yang digunakan orang Yunani untuk mengubah kronologi mereka. Sangat menarik bahwa tanggal kehidupan Sukhanov sesuai dengan gagasan bahwa orang-orang Yunani mengubah kronologi menjadi 1492: ia mencela orang-orang Yunani pada 158, pada usia 50, perkiraan tahun kelahirannya - 1600 menjadi 108, tahun kematian - 176.

Secara umum, jika "Debat" Sukhanov tidak palsu, maka kami memiliki fakta spesifik tentang perubahan kronologi dan jumlah tahun tertentu yang digunakan untuk pemalsuan ini. Saya sendiri membaca "Debat", dan menemukan di dalamnya bahwa Arseny menceritakan bagaimana itu terjadi: perwakilan Gereja Latin membeli kitab suci Yunani dari orang Turki yang telah merebut Konstantinopel, meneruskannya, dan mengedarkannya dalam bentuk yang dikoreksi [4].

Jika perubahan ini telah digunakan secara luas sehingga tanggal kehidupan Sukhanov dalam bentuk ini telah sampai kepada kita, maka mungkin 1492 harus dikurangi dari tanggal hari ini untuk mendapatkan tahun yang benar dari R. Kh.? Dan tanggal penobatan Elizabeth I juga berubah? Tentu saja, mungkin semua ini tidak demikian, atau nomor yang berbeda digunakan untuk memalsukan tanggal yang berbeda, tetapi mari kita periksa tanggal penobatan Elizabeth I, karena ini terkait dengan penentuan perkiraan tanggal kehidupan para Penginjil dan Rasul Paulus.

Kapan para penginjil menulis? Adalah logis bahwa setelah kematian Yesus (dalam 33 tahun) dengan 5-10 tahun, bahkan mungkin 30 tahun, yaitu kira-kira pada 40-60-an. Jika kita menambahkan 1492 menjadi 40-60 tahun, maka kita mendapatkan 1532-1552 tahun. Penobatan Elizabeth I dari Inggris berlangsung pada 15.1.1559 [5].… Tanggal-tanggal ini tidak terlalu jauh! Kurangi 1492 dari 1559, - kita dapatkan 67 tahun. Artinya, cukup logis bahwa para penginjil 34 tahun setelah kematian I. Kristus masih hidup dan bekerja di bidang mereka. A. Sukhanov dalam "Debate"-nya menulis bahwa Matius menulis Injilnya 8 tahun setelah kenaikan I. Kristus, yaitu, dalam 41, Markus - dalam 10 tahun, yaitu, dalam 43, dan Lukas dalam 15 tahun, yaitu pada tahun 48 [6]. Benar, menurut salah satu versi tradisi, Penginjil Matthew mati syahid kira-kira. 60 tahun [7], dan Rasul Paulus dipenggal di Rimepri Nero pada tahun 64 [8], menurut versi lain, ia meninggal pada tahun 67 atau 68 [9], dan mungkin pada tahun 67 mereka tidak lagi hidup.

Bahkan mengabaikan perbedaan ini, ada masalah yang lebih besar. Dalam video "Perjanjian Baru ditulis pada abad ke-16" [10], dari mana saya belajar tentang "Sejarah Inggris" oleh Charles Dickens, hanya satu kutipan dari bukunya yang diberikan - tentang para penginjil yang dipenjarakan di bawah Elizabeth I, dan diambil kesimpulan sesuai dengan judul video. Tetapi kemudian, secara logis, dalam "Sejarah Inggris" ini di suatu tempat sebelum bab tentang penobatan Elizabeth I, harus disebutkan tentang kelahiran dan kehidupan I. Kristus. Apa yang kita temukan dalam buku Charles Dickens 67 tahun sebelum penobatan Elizabeth I, yaitu pada tahun 1492, kapan seharusnya Natal? Atau pada tahun 1525, ketika seharusnya ada penyaliban dan kebangkitan? Ya, tidak ada yang seperti ini di sana, dan saya akan sangat terkejut jika ada. Tinggal dan memerintah Henry VII (1457-1509), di bawah siapa Christopher Columbus melakukan perjalanannya, Henry VIII yang Gemuk (1491-1547) hidup dan memerintah, ada Maria, tetapi bukan Bunda Allah, tetapi Maria I Tudor Berdarah. Tampaknya bagi saya bahwa sejak para penginjil hidup di bawah Elizabeth I, maka Kristus hidup tidak lama sebelum dia. Charles Dickens tampaknya tidak berpikir demikian. Pada halaman ke-14 dari History of England for the Young edisi Rusia tertulis: "Di bawah kekuasaan Romawi dan di atas kapal-kapal Romawi ajaran Kristus dibawa ke Inggris …" dan ia menghubungkan peristiwa-peristiwa ini dengan abad pertama zaman kita. Dan di halaman 17 kita menemukan peristiwa berikut: “Kerajaan Kent adalah yang paling mulia dari tujuh kerajaan Saxon. Di sanalah pengkhotbah dari Roma, biarawan Agustinus, tiba untuk mengubah Saxon menjadi iman Kristen”[11]. Dalam hal ini C. Dickens tidak setuju dengan apa yang dikenal saat ini: dua periode Kristenisasi Inggris - satu pada abad ke-3 dengan pembentukan gereja-gereja Timur, dan yang kedua - pada akhir abad ke-6 dengan pendirian gereja-gereja Timur. Gereja Roma [12]. Artinya, menurut Charles Dickens, orang-orang Romawi membawa agama Kristen pada abad-abad pertama zaman kita, dan para Penginjil hidup di bawah Elizabeth I pada abad ke-16. Bagaimana mungkin dia, dengan akal sehat dan ingatannya yang sadar, telah memisahkan Kristus dan para penginjilnya selama lebih dari 1000 tahun?

Versi muncul satu lebih buruk dari yang lain. Sulit untuk membayangkan sesuatu yang lebih canggung daripada ide-ide ini, karena kita tahu bahwa Kristus dan para Penginjil hidup pada abad ke-1 M, dan semua "Sejarah Inggris" oleh Charles Dickens ini, demi ketenangan pikiran, seharusnya begitu saja. menyatakan kecerdasan atau lelucon klasik.

Versi No. 1 … Karena pada masa Charles Dickens (1812-70) sejarah dan kronologi yang benar-benar terdistorsi diubah oleh I. Skaliger dan D. Petavius sudah berlaku, Charles Dickens menempatkan Kristenisasi Inggris di awal zaman kita, tetapi mengetahui tentang fakta pemenjaraan para Penginjil dan Rasul. Paulus di bawah Elizabeth I, menulis tentang ini, masing-masing, dalam bab tentang Elizabeth, tanpa memikirkan inkonsistensi dari episode-episode sejarah ini. Bukankah ini aneh bagi Charles Dickens? Tetapi, bahkan jika dia tidak berpikir, ini tidak menyelesaikan masalah itu sendiri.

Versi #2 … Kristus dan para penginjil dipisahkan dalam waktu lebih dari 1000 tahun. Sekali waktu, Kristus hidup dan berkhotbah. Setelah bertahun-tahun, orang-orang beragama ingin memanfaatkan idenya, pada masa Elizabeth I ada orang-orang fanatik yang mulai menganggap diri mereka sebagai penginjilnya, memutuskan bahwa Roh Kudus telah menyusup ke dalam mereka, menulis buku, menulis sendiri di sana. Joseph Smith menciptakan Alkitab Mormon pada paruh pertama abad ke-19, apakah dia malu dengan jeda waktu dengan Yesus Kristus?

Versi # 3. Ada dua Yesus. Lebih tepatnya, dua pemimpin agama besar - satu hidup di awal era kita dan meluncurkan proses yang disebut Kristenisasi (pada waktu itu proses ini dapat memiliki nama yang berbeda) dari persuasi Timur. Kemudian ide-idenya diselewengkan, dan Mesias baru datang, yang berusaha mengembalikan iman ke kemurnian sebelumnya, tetapi dia praktis tidak berhasil, dan musuh, tidak tidur, menulis tulisan mereka sendiri atau memutarbalikkan yang lama, dan menciptakan di dalamnya gambar kolektif yang disebut Yesus Kristus … Benar, perkiraan tanggal kehidupan kedua Mesias tidak sesuai dengan tanggal kehidupan Yesus Kristus, dihitung oleh para ilmuwan A. Fomenko dan G. Nosovsky menggunakan metode penanggalan matematika baru - (1053-1085) [13]. Apakah ini berarti bahwa ada tiga Yesus? Atau dua, tetapi para penyimpang kronologi melakukan yang terbaik?

Versi No. 4 … Kampanye Humas untuk para pendukung agama Elizabeth I.

Menurut Charles Dickens:

- Elizabeth I memiliki menteri yang cerdas, - pada kesempatan liburan - penobatannya - memberikan pertunjukan

- Keinginan Katolik berkeliaran di sekitar pihak berwenang [14]

Mengapa pendeta yang pandai tidak tampil dengan pertunjukan yang indah, berkat "orang waras dengan cepat mengetahui bahwa hanya kata-kata yang dapat dimengerti yang harus diulang dan dibaca" dan Gereja Anglikan menggulingkan Gereja Katolik? Jika memang Elizabeth I hidup sedikit lebih lambat dari saya. Kristus dan selama penobatannya para penginjil dan rasul hidup dan terlibat dalam pekerjaan kreatif, lalu mengapa tepatnya empat Penginjil dan Rasul Paulus dipenjarakan? Lagi pula, setelah kematian Kristus, Injil dan teks suci ditulis oleh semua orang - dan Injil Yudas, dan Thomas, dan Barnabas - ada sekitar 50 tulisan seperti itu [15]. Tetapi kanon alkitabiah hanya mencakup Injil Matius, Markus, Lukas, Yohanes, 14 Surat Rasul. Paulus dan sesuatu yang lain. Pemilihan akhir buku-buku yang layak dimasukkan dalam kanon dilakukan pada Konsili Trente (1545-1563)¹- pada abad ke-16, menurut kronologi resmi. Artinya, selama kehidupan para penginjil, tidak diketahui karya siapa yang akan dimasukkan dalam Alkitab, dan karya siapa yang akan dinyatakan apokrif. Tetapi untuk beberapa alasan, justru empat penginjil kanonik dan St. Paulus hampir semua penulis Perjanjian Baru. Mengapa para penulis Injil non-kanonik - Thomas, Barnabas, Petrus atau Filipus - tidak ditahan? Para penangkap para penginjil itu sendiri bukanlah nabi, tahu segalanya sebelumnya dan dipimpin oleh Roh Kudus. Dalam hal ini, muncul pemikiran tentang pembodohan penduduk berikutnya oleh mereka yang berkuasa. Tetapi bukankah "orang-orang waras" ini bodoh jika mereka ditunjukkan penginjil yang keluar dari penangkaran lebih dari 1000 tahun setelah kehidupan Kristus, dan mereka bersukacita dan memilih anggota gereja Anglikan? Tidakkah mereka tahu kapan Kristus dan para penginjil hidup? Atau apakah itu benar-benar pertunjukan teater? Dan apa yang ada dalam pikiran Elizabeth untuk bertanya kepada para tahanan apakah mereka ingin dibebaskan? Mungkin, sebagai aktor pertunjukan, mereka mengambil psikopat, yang, tidak memberi mereka makan dengan roti, membiarkan mereka duduk di kurungan? Koneksi dengan ini

Versi No. 5 … Tetapi bagaimana jika dalam kenyataannya Kristus juga hidup tidak lama sebelum Elizabeth I, dan para penulis Injil kanonik hidup selama masa hidupnya? Dan apakah mereka benar-benar dipenjara di Inggris? Dan pertanyaan apakah mereka ingin bebas dihubungkan dengan fakta bahwa mereka adalah pendukung Vatikan, dan, jika mereka bebas, para pengikut Anglikanisme dapat menganiaya mereka? Lebih aman di penjara. Jika kita memperhitungkan nomor 1492 yang didambakan, yang menurut Sukhanov, mulai ditambahkan oleh orang-orang Yunani pada tanggal, penobatan Elizabeth I terjadi pada tahun 67, Konsili Trente terjadi pada tahun 1545-1563, yaitu, pada tahun 53-71. Dan pada tahun 67, tahun penobatan Elizabeth I, Konsili Trente sudah dapat memutuskan pertanyaan tentang tulisan siapa yang harus dianggap kanon. Di Inggris, Gereja Anglikan muncul - seorang reformis, menentang Katolik, dan sebuah dewan di Trident dilakukan untuk menolak Reformasi. Untuk mengganggu lawan Katolik mereka dan dewan ini, atau untuk memecahkan beberapa masalah politik, kaum Anglikan dapat dengan baik menangkap para penulis kitab suci yang diakui konsili sebagai otoritas.

Arseny Sukhanov - penuduh orang Yunani dan sezaman dengan perubahan kronologi - hidup pada tahun 1600? -1668, yaitu, pada tahun 108? -176, ia mencela orang-orang Yunani pada tahun 158. Tahun-tahun kehidupan "penipu" dari kronologi: I. Scaliger - 1540-1609 - 48-117 tahun. D. Petavius - 1593? -1652 - 101-160 tahun. Pada awal katedral I. Scaliger berusia 5 tahun, dan pada akhir katedral dia sudah berusia 23 tahun. Siapa tahu, mungkin dia sendiri sempat mengunjungi katedral. Jam berapa mereka diizinkan mengunjungi katedral di sana? Mungkin di katedral ini mereka memutuskan untuk menambahkan 1492 ke tanggal, dan Petavius dan Scaliger adalah pelaksana keputusan ini, dan pada 158 mereka telah mengatasi tugas berbahaya mereka, dan orang-orang Yunani mengadopsi tradisi distorsi baru ini.

Tetapi bagaimanapun juga, jauh sebelum Elizabeth I sudah ada gereja yang disebut Kristen, dan jika kita berasumsi bahwa I. Kristus hidup pada awal abad ke-16, ternyata gereja Kristen muncul sebelum Kristus, dan menurut Perjanjian Baru, gereja “lahir Setelah kenaikan-Nya. Tetapi marilah kita mengingat kembali isi Injil: Kristus tidak datang untuk menciptakan sebuah gereja dari awal, tetapi untuk mengubah ide-ide keagamaan yang sudah ada, Ia pergi untuk berkhotbah di sinagoga-sinagoga, dan mengusir para penukar uang dari bait! Dia mencoba mempengaruhi perwakilan dari organisasi keagamaan yang sudah mapan. Tetapi jika bangunan yang dimaksudkan untuk tuntutan agama disebut sinagoga, dan orang-orang beragama - Yahudi, maka tampaknya ini adalah sesuatu yang jauh dari gereja, sama sekali berbeda. Dan komunitas Kristen pertama muncul di sinagoge dan mereka disebut sekte Yahudi, dan masalah pemisahan Yudaisme dari Kristen tidak segera diselesaikan, itu adalah proses. Hanya dalam surat-surat St. Paulus dan mengajukan masalah orang Kristen melakukan ritual Yahudi (misalnya, sunat). Mungkin dia, duduk bersama para penginjil di penjara Elizabeth I, merenungkan atau menulis surat peringatan tentang bidat - tentang gerakan Reformasi. aplikasi ituPaulus dirantai dan, sebagai seorang tahanan, menulis surat-surat yang ditulis dalam Kisah Para Rasul. Tetapi apakah para penginjil ini baik, bersama dengan Rasul Paulus, jika Kristus memulai gerakan untuk mengubah agama lama, dan mereka berdiri di pihak mereka yang berperang dengannya? Tetapi apakah ini Kristus yang dapat kita baca di dalam Alkitab? Jika para penginjil memenuhi perintah Paus, dan menulis sesuatu yang mengakar dalam diri kita ide-ide yang menyenangkan dia, baik tentang iman maupun tentang Kristus dan struktur dunia, lalu bagaimana kita dapat mengetahui apa yang sebenarnya terjadi? Bagaimanapun, paralel antara asumsi kita abad ke-1 dan abad ke-16 sangat aneh:

- pada abad ke-1, sebuah ajaran baru muncul - Kekristenan, pada abad ke-16 - Protestantisme (walaupun, mungkin, itu lebih kuat daripada yang terlihat, tetapi gerakan Essene, mirip dengan ajaran Kristus, muncul sebelumnya);

- pada tanggal 1 para imam Yahudi takut kehilangan kekuasaan dan pengaruh mereka karena orang-orang Kristen, pada tanggal 16 para paus - mereka takut kehilangan kekuasaan mereka karena para reformis [16];

- di 1 Perjanjian Baru muncul, di 16 terjemahan Alkitab ke dalam beberapa bahasa Eropa;

- pada tanggal 1, pertemuan besar atau kongres para rasul dan penatua berlangsung, di mana sejumlah besar masalah dogmatis diselesaikan [17], pada abad ke-16 Konsili Trente diadakan;

- pada tanggal 1 mereka menganiaya dan menyalibkan orang Kristen, pada tanggal 16 mereka membakar dan menyiksa orang Protestan;

Tentu saja, mungkin semua ini tidak benar, atau tidak berarti apa-apa. Atau mungkin Charles Dickens tahu tentang kepalsuan versi resmi sejarah, tetapi tidak bisa melawannya secara terbuka, jadi dia menulis tentang Kristenisasi Inggris pada awal era kita dan tentang para penginjil di bawah Elizabeth I dengan harapan seseorang akan berpikir tentang hal itu di masa depan?

[1] Penobatan itu sukses besar; dan, pada hari berikutnya, salah satu abdi dalem mengajukan petisi kepada Ratu yang baru, berdoa agar seperti kebiasaan untuk membebaskan beberapa tahanan pada kesempatan seperti itu, dia akan memiliki kebaikan untuk membebaskan empat Penginjil, Matthew, Mark, Luke., dan Yohanes, dan juga Rasul Santo Paulus, yang selama beberapa waktu dibungkam dalam bahasa asing sehingga orang-orang tidak dapat menangkapnya.

Sejarah anak Inggris oleh Dickens, Charles, BAB I - INGGRIS KUNO DAN ROMA

[2] Arseny Sukhanov (1600? -1668) - hieromonk, manajer Biara Epiphany Moskow (Algoritma Eksmo "Tidak ada Kievan Rus" A. Kungurov, Moskow 2010 hal. 310

[3] “… Nah, Anda bahkan telah kehilangan bertahun-tahun dari Kelahiran Kristus: Anda menulis tahun ini, 158, dari Kelahiran Kristus, 1650; dan buku-buku Yunani Anda menghukum Anda akan hal ini, tetapi Anda tidak mau mematuhinya”.

A. Algoritma Eksmo Kungurov “Tidak Ada Rus Kiev”, Moskow 2010 Hal. 312-313

[4] "Tampaknya bagi saya bahwa Anda telah berdosa, ponezh, setelah penangkapan Konstantinopel dari Turki, buku-buku Latin Yunani membeli segalanya dan, setelah mengangkutnya, dicetak dalam bahasa Yunani dan didistribusikan kepada Anda." "Debat dengan orang Yunani tentang Iman", Arseny Sukhanov

[5]

[6] "Debat dengan orang Yunani tentang Iman", Arseny Sukhanov

[7]

[8]

[9]

[10]

[11] Dickens Charles "Sejarah Inggris untuk Kaum Muda", Moskow, Nezavisimaya Gazeta Publishing House, 2001

[12] "Gereja di Inggris abad X-XVI" abstrak, [13] Nosovskiy G. V. Fomenko A. T. "Kekaisaran", Moskow, Rumah penerbitan "Faktorial", 1999. hal. 346

[14] “Elizabeth berutang banyak dari kesuksesan awalnya kepada menteri yang cerdas dan berhati-hati, Sir William Cecil, yang kemudian dia jadikan Lord Barley. Secara umum, orang memiliki lebih banyak alasan untuk bersukacita daripada biasanya, dan setidaknya ada alasan untuk prosesi jalanan. Di mana-mana ada pertunjukan, Yajuj dan Majuj ditumpuk di atap Bar Kuil, dan (yang jauh lebih masuk akal) perusahaan dengan penuh terima kasih menghadiahkan ratu dengan jumlah yang sama dengan sepuluh ribu tanda emas, dan hadiah itu sangat berat sehingga dia nyaris tidak menyeretnya ke kereta dengan kedua tangan … Penobatan berjalan dengan sangat baik, dan hari berikutnya salah satu abdi dalem, menurut kebiasaan, mengajukan petisi kepada Elizabeth untuk pembebasan beberapa tahanan dan di antaranya empat penginjil: Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, serta St. Paul, yang untuk beberapa waktu dipaksa untuk mengekspresikan diri mereka dalam bahasa yang aneh sehingga orang-orang benar-benar lupa bagaimana memahaminya.

Tetapi sang ratu menjawab bahwa lebih baik bertanya terlebih dahulu kepada orang-orang kudus itu sendiri apakah mereka ingin dibebaskan, dan kemudian sebuah diskusi publik yang megah dijadwalkan di Westminster Abbey - semacam turnamen keagamaan - dengan partisipasi dari beberapa juara paling terkemuka dari kedua agama. Seperti yang dapat Anda bayangkan, semua orang waras dengan cepat menyadari bahwa hanya kata-kata yang dapat dimengerti yang harus diulang dan dibaca. Dalam hal ini, diputuskan untuk mengadakan kebaktian gereja dalam bahasa Inggris, dapat diakses oleh semua orang, dan undang-undang dan peraturan lain diadopsi yang menghidupkan kembali karya terpenting Reformasi. Namun demikian, para uskup Katolik dan penganut Gereja Roma tidak menganiaya, dan para menteri kerajaan menunjukkan kehati-hatian dan belas kasihan. Charles Dickens "Sejarah Inggris untuk Kaum Muda", Moskow, Rumah Penerbitan Nezavisimaya Gazeta, 2001, Bab XXXI

[15]

[16] "Sikap Polandia terhadap Dewan Tridens dan keputusannya", Jurnal Kementerian Pendidikan Umum, dekade keenam, bagian CCXXXVII, St. Petersburg, 1893

[17] Kisah Para Rasul pasal 15