Bendera dan lambang Tartary. Bagian 3

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kami terus memahami apa yang digambarkan pada bendera Tartary, yang ada di banyak buku referensi abad ke-18 hingga ke-19. Griffin, Amazon, Slav Achilles, Dazhdbog, yang diubah menjadi Makedonia - semua ini ada di bagian akhir artikel tentang simbol Tartary …

Bendera dan lambang Tartary. Bagian 1

Bendera dan lambang Tartary. Bagian 2

Dalam buku "Lambang kota, provinsi, wilayah, dan kotapraja Kekaisaran Rusia" (1899-1900), Anda dapat menemukan lambang kota Kerch, yang ada hingga paruh kedua abad ke-18 di disebut. "Khanate Krimea" atau Tartary Kecil.

Griffin, tentu saja, telah sedikit berubah, tetapi secara umum sangat mirip dengan burung hering dari bendera Tartaria. Warnanya sama, dan pada ekornya ada segitiga yang sama, hanya lebih kecil, dan ekornya lebih tipis.

Rupanya, pihak berwenang Kekaisaran Rusia mengembalikan burung nasar ke Krimea, karena pada saat itu terlalu sedikit dari mereka yang akan mengingat masa lalu historisnya, sehingga pengembalian simbol ini tidak dapat mengancam pihak berwenang dengan cara apa pun. Sangat mengejutkan bahwa setelah penaklukan "Khanate Krimea" oleh Kekaisaran Rusia, 30 ribu orang Kristen pribumi diusir dari Krimea (dan jika mereka hanya dihitung oleh pria dewasa, seperti yang sering dilakukan pada masa itu, maka lebih banyak lagi). Perhatikan bahwa otoritas baru secara paksa diusir dari Krimea bukan Muslim, bukan Yahudi dan bukan pagan, tetapi Kristen. Ini adalah fakta dari sejarah kanon.

Seperti yang diketahui semua orang, Islam melarang penggambaran manusia dan hewan. Tetapi di bendera Tatar Caesar, meskipun fantastis, tetapi seekor binatang, dan di lambang Little Tartary ada tiga di antaranya. Setelah jatuhnya "Khanate Krimea" sejumlah besar orang Kristen diusir dari Krimea. Jadi siapa "Tatar Krimea" asli? Kami akan mencoba menjawab pertanyaan ini di bawah ini.

Ngomong-ngomong, saat ini, griffin digunakan pada lambang Krimea (dan, omong-omong, pada lambang modern Republik Altai, kota-kota Verkhnyaya Pyshma, Wilayah Sverdlovsk, Manturovo, Wilayah Kostroma, Sayansk, Wilayah Irkutsk, dan sejumlah lainnya). Rupanya kita jauh dari yang pertama mempertimbangkan pertanyaan asal-usulnya.

Dalam penjelasan tentang lambang Kerch pada tahun 1845, kita membaca bahwa "di ladang emas, seekor griffin hitam yang berlari kencang adalah lambang ibu kota raja-raja Vosporsky Panticapaeum, tempat Kerch didirikan."

Di sinilah kesenangan dimulai. Kerajaan Bosporan, menurut sejarah kanonik, didirikan oleh pemukim Yunani, ada di Krimea dan di Semenanjung Taman dari 480 SM. hingga abad ke-4. Pada abad X, tidak diketahui dari mana kerajaan Tmutarakan muncul, di mana para pangeran Rusia memerintah, yang juga secara misterius menghilang dari kronik pada abad XII. Benar, ibu kota kerajaan ini, menurut catatan sejarah, bukan di semenanjung Krimea di Panticapaeum, tetapi di tepi seberang Selat Kerch di Semenanjung Taman.

Inilah yang ditulis oleh sejarawan Rusia terkenal anti-Normanis abad ke-19 D. Ilovaisky tentang ini: “Pada abad ke-4 menurut R. Chr. berita tentang kerajaan Bosporan merdeka yang ada di kedua sisi Selat Kerch hampir berhenti; dan pada akhir abad ke-10, di tempat yang sama, menurut kronik kami, adalah kerajaan Tmutrakan Rusia. Dari mana kerajaan ini berasal, dan bagaimana nasib wilayah Bosporus selama periode yang mencakup lima atau enam abad? Sampai sekarang, hampir tidak ada jawaban atas pertanyaan-pertanyaan tersebut.”

Tentang munculnya kerajaan Bosporus, Ilovaisky mencatat: "Dengan semua indikasi, tanah yang menjadi dasar para pemukim Yunani diserahkan kepada mereka oleh orang Skit asli dengan biaya tertentu atau untuk upeti tahunan." Dia percaya bahwa Scythians merupakan salah satu cabang besar keluarga bangsa Indo-Eropa, yaitu cabang Jerman-Slavia-Lithuania. Ilovaisky menyebut tempat lahir orang-orang Skit sebagai negara yang diairi oleh sungai, yang dikenal pada zaman kuno dengan nama Oxus dan Yaksart (sekarang Amu-Darya dan Syr-Darya). Kami tidak akan mengangkat diskusi tentang topik ini, sekarang tidak begitu penting bagi kami, tetapi hipotesis tentang Amu dan Syr Darya menarik.

Jadi kami secara bertahap pindah ke zaman kuno. Jadi mari kita bicara sedikit tentang karakter yang legendaris daripada sejarah, meskipun kadang-kadang mitos dan legenda dapat diceritakan tidak kurang dari sumber sejarah. Dalam beberapa kasus, ini akan membawa kita menjauh dari topik utama cerita kita, tetapi sangat sedikit.

Pertama, mari kita bicara tentang Amazon. "Nah, apa hubungan orang-orang Amazon dengan itu?" - Anda bertanya. Tapi apa. Tema pertempuran Amazon dengan griffin sangat modis di Krimea pada waktu itu. Plot ini sangat umum pada apa yang disebut. pelik Bosporus akhir ditemukan di wilayah Laut Hitam bagian utara.

Ilovaisky menulis: "Janganlah kita lupa bahwa tanah Kaukasia di zaman kuno dihormati sebagai tanah air Amazon … orang-orang (Savromats) dikenal karena wanita mereka yang suka berperang, dan, menurut orang dahulu, berasal dari Scythians, yang digabungkan dengan Amazon." Ilovaisky menyebut asal usul dongeng Savromats ini, tetapi kami juga tidak akan menyangkal ini, karena kita berbicara tentang perbuatan mitologis dan legendaris.

Sejarawan Rusia abad ke-18 V. N. Tatishchev mendekati pertanyaan tentang keberadaan Amazon dan … Amazon lebih serius dan, mengacu pada penulis Yunani, menyatakan: "Pada dasarnya ada Amazon Slavia."

M. V. Lomonosov, mengacu pada Herodotus dan Pliny, juga menyebutkan orang-orang Amazon: “Amazon atau Alazones adalah orang Slavia, dalam bahasa Yunani artinya samokhvalov; jelas bahwa nama ini adalah terjemahan dari Slavia, yaitu yang terkenal, dari Slavia ke dalam bahasa Yunani.

Mari kita kesampingkan untuk sementara waktu bahwa, menurut legenda, Amazon ikut serta dalam Perang Troya.

Gambar karakter seperti itu dalam mitologi Yunani kuno seperti Apollo juga terkait erat dengan wilayah Laut Hitam bagian utara.

Menurut mitos, Apollo tinggal di Delphi, dan sekali dalam sembilan belas tahun ia terbang ke utara, ke tanah airnya di Hyperborea. Beberapa sumber mengatakan bahwa dia terbang dengan kereta yang ditarik oleh angsa putih, yang lain melaporkan bahwa dia terbang dengan griffin. Di wilayah Laut Hitam utara, versi kedua berlaku, yang dikonfirmasi oleh temuan arkeologis, misalnya, kilik bergambar merah dari abad ke-4 SM ini, ditemukan di pekuburan Panskoye.

Seperti yang ditunjukkan Ilovaisky: “Sehubungan dengan seni, pengaruh Scythian tentu saja tercermin dalam bidang agama. Jadi di antara dewa-dewa utama yang disembah oleh orang-orang Yunani Bosporan adalah Apollo dan Artemis, yaitu matahari dan bulan … . Sekarang tepat untuk menarik perhatian Anda pada fakta bahwa Ilovaisky sering menyebutkan perang antara Bosporians dan Tavro Scythians. Dia juga mengutip pernyataan sejarawan Bizantium abad ke-10 Leo the Deacon bahwa dalam bahasa asli mereka orang Tavro-Scythians menyebut diri mereka Ros. Atas dasar ini, sejumlah sejarawan, termasuk Ilovaisky, mengaitkan Tavro-Scythians dengan Rus.

Informasi tentang penyembahan Apollo oleh orang Bospora sebagai dewa utama sangat menarik mengingat referensi penulis kuno tentang penyembahan Apollo oleh orang Hyperborean. "Mereka (orang Hyperborean) sendiri tampaknya semacam pendeta Apollo" (Diodorus); "Mereka memiliki kebiasaan mengirim buah pertama ke Delos ke Apollo, yang secara khusus mereka hormati" (Pliny). "Ras Hyperboreans dan pemujaan mereka terhadap Apollo dipuji tidak hanya oleh penyair, tetapi juga oleh penulis" (Elian).

Jadi, di antara orang Bosporia dan Hyperborean, Apollo dipuja sebagai dewa utama. Jika kita mengidentifikasi Tavro-Scythians-Ros dengan Rus, maka perlu diingat dewa mana di antara Rus yang berhubungan dengan Apollo. Itu benar - Dazhbog. "Fungsi" ilahi Apollo dan Dazhbog sangat mirip. BA Rybakov dalam karyanya "Paganism of the Ancient Slavs" menulis bahwa dewa matahari pagan Slavia yang sesuai dengan Apollo adalah Dazhbog. Anda juga dapat menemukan informasi bahwa Dazhbog juga terbang dengan griffin. Misalnya, pada medali ini, yang ditemukan selama penggalian di Ryazan Lama, karakternya sama sekali tidak dibuat dalam bahasa Yunani.

Jika kita ingat bahwa, menurut Diodorus, kaum Hyperborean "seolah-olah, semacam pendeta Apollo," pemujaan Bosporan terhadap Apollo sebagai salah satu dewa tertinggi dan legenda asal usul Rus dari Dazhbog, maka terlepas dari semua skeptisisme sejarah kanonik sehubungan dengan Hyperborea dan pendapat Herodotus bahwa Hyperboreans tinggal di utara Scythians, adalah mungkin dengan tingkat kepercayaan yang adil untuk mengutip etnonim yang terkait satu sama lain: Hyperboreans, Rus, Tavro Scythians, Bosporians.

"Tetapi orang Bosporia milik orang Yunani dan mereka berperang dengan orang Tavro-Scythia," kata Anda. Iya. Dan di Rusia, Moskow, misalnya, tidak berperang dengan Tver atau Ryazan pada masanya? Moskow, di sisi lain, tidak menjadi Mongol dari perselisihan sipil tersebut. "Tapi bagaimana dengan bahasanya, segala macam prasasti dalam bahasa Yunani," keberatan Anda. Dan ketika kaum bangsawan Rusia hampir secara universal berkomunikasi dan menulis dalam bahasa Prancis, apakah kita orang Prancis? Dan sekarang, ketika rata-rata orang Rusia menulis dokumen resmi, misalnya, kepada orang Lituania (yang juga orang Slavia) bahasa apa yang dia gunakan: Rusia, Lituania, atau Inggris? Bahasa Yunani, saya yakin, saat itu adalah salah satu bahasa komunikasi internasional. Dan tidak masuk akal untuk menyangkal bahwa ada diaspora Yunani di Krimea pada waktu itu (satu-satunya pertanyaan adalah siapa yang dimaksud oleh orang Yunani, dan ini adalah percakapan terpisah). Tetapi fakta bahwa Dazhbog bisa saja dipinjam oleh orang Yunani dengan nama Apollo dapat diasumsikan. Apollo adalah dewa alien dari Yunani.

Ilmu sejarah Soviet menekankan pra-Yunani (dengan kata lain - non-Yunani) asal Apollo, tetapi menyebutnya tanah air Asia Kecil, menarik fakta bahwa dalam Perang Troya ia berada di pihak Trojan ("Mitos of the Nations of the World" vol. 1, ed. Oleh S. Tokarev, -M.: Soviet encyclopedia, 1982, halaman 94.).

Di sini saatnya untuk berbicara tentang karakter lain dari Iliad dan, karenanya, peserta dalam Perang Troya, Achilles. Meskipun dia tidak terbang dengan burung nasar, dia berhubungan langsung dengan wilayah Laut Hitam bagian utara.

Jadi Kinburn Spit, yang menutupi muara Dnieper dari selatan, disebut oleh orang Yunani "Run of Achilles", dan legenda mengatakan bahwa Achilles melakukan prestasi senam pertamanya di semenanjung ini.

Leo the Deacon memberikan informasi, yang pada gilirannya dilaporkan oleh Arrian dalam "Description of the Seashore" -nya. Menurut informasi ini, Achilles adalah seorang Tavro-Scythian dan berasal dari sebuah kota bernama Mirmikon, yang terletak di dekat Danau Meotius (Laut Azov). Sebagai tanda-tanda asal Tavro-Scythian-nya, ia menunjukkan ciri-ciri berikut yang sama dengan Rusia: potongan jubah dengan gesper, kebiasaan bertarung dengan berjalan kaki, rambut cokelat muda, mata cerah, keberanian gila, dan watak kejam..

Sumber-sumber kuno menggemakan temuan arkeologis di zaman kita. Di Nikopol (ini tidak begitu jauh dari tempat peristiwa yang dijelaskan) pada bulan Februari 2007, pemakaman seorang prajurit Skit dengan penyebab kematian yang tak tertandingi ditemukan. Miroslav Zhukovsky (wakil direktur Museum Kebudayaan Lokal Negara Nikopol) menggambarkan pemakaman ini sebagai berikut: “Ini adalah pemakaman kecil di era Scythian, berusia lebih dari dua ribu tahun. Di talus calcaneus salah satu kerangka, kami menemukan ujung panah perunggu tertancap. Cedera seperti itu berakibat fatal, karena vena plantar eksternal dan internal, serta vena kecil yang tersembunyi, lewat di tempat ini. Artinya, prajurit itu, kemungkinan besar, kehabisan darah."

Ilovaisky menulis bahwa di Olbia (koloni Yunani di tepi Teluk Dnieper saat ini) ada beberapa kuil yang didedikasikan untuk Achilles, misalnya, di pulau Serpentine (di antara orang Yunani - Levka) dan Berezan (di antara orang Yunani - Boristenis).

Di sini kita melihat bagaimana, seiring berjalannya waktu, memasuki legenda, orang atau pahlawan terkemuka dapat mulai disembah sebagai dewa (contoh buku teks adalah Hercules). Tidak seperti Hercules, Achilles tidak termasuk dalam jajaran Olimpiade. Omong-omong, ini bisa disebabkan oleh asal non-lokalnya. Tetapi di Olbia tampaknya tidak ada penghinaan terhadap Tauroscythians. Sangat menarik bahwa Pulau Ular, yang terletak di dekat mulut Danube, pindah dari Kekaisaran Ottoman (Ottoman) ke Rusia hanya pada tahun 1829. Tetapi sudah pada tahun 1841, balok-balok besar yang membentuk fondasi kuil Achilles digali dari tanah, dan cornice hancur berkeping-keping. Bahan-bahan yang tersisa dari kuil yang hancur digunakan untuk membangun Mercusuar Ular. "Vandalisme ini," tulis sejarawan abad ke-19 N. Murzakevich, "dilakukan dengan semangat sedemikian rupa sehingga tidak ada batu yang terlewat dari kuil Achilles."

Kuil didedikasikan untuk Dazhbog-Apollo dan Achilles, keduanya, dengan satu atau lain cara, berpartisipasi dalam Perang Troya, tetapi di sisi yang berbeda. Keduanya berasal dari Hyperborea-Scythia. Saatnya untuk mengingat legenda bahwa Amazon (atau Amazon-Alazons?) Yang tinggal di tempat yang sama juga berpartisipasi dalam Perang Troya. Apollodorus (abad ke-2 SM) menyebut Trojans sebagai barbar yang menyembah Apollo. Itu. Apollo di antara Trojans adalah salah satu dewa utama, seperti di antara Bosporians dan Hyperboreans, atau seperti Dazhbog di antara Rusia. Pada abad ke-19, Yegor Klassen, setelah melakukan penelitian yang serius, menulis: “Troy dan Rusia tidak hanya diduduki oleh orang yang sama, tetapi juga oleh salah satu sukunya; … oleh karena itu, Rus adalah nama suku dari orang-orang yang mendiami Troy. Apakah Troy Schliemann harus dicari di Asia Kecil?

Jika kita mempertimbangkan semua yang telah dikatakan di atas, Kampanye Lay of Igor akan terdengar sangat berbeda:

"Kebencian muncul dalam kekuatan cucu Dazhbozh, memasuki tanah Troyan sebagai perawan, terciprat seperti sayap angsa di laut biru dekat Don …".

Transformasi pahlawan menjadi dewa dikonfirmasi oleh contoh lain. Mari kita kutip, dengan beberapa singkatan, kutipan dari buku sejarawan Ceko P. Shafarik "Slavic Antiquities" (diterjemahkan oleh O. Bodyansky):

“Penulis abad XIII, Snoro Sturleson (meninggal 1241), menyusun karyanya, yang dikenal dengan nama Neimkringla, kronik raja-raja Skandinavia kuno, hampir satu-satunya dan sumber asli terbaik dari sejarah Skandinavia kuno. "Dari pegunungan," dia memulai, "di sekitar sudut tanah yang dihuni di Utara, mengalir, tidak jauh dari negara Swithiot mikla, yaitu Scythia besar, sungai Tanais, yang dikenal di zaman kuno dengan nama Tanaguisl dan Wanaguisl, dan mengalir jauh ke selatan ke Laut Hitam. Negara yang dialiri dan diairi oleh cabang-cabang sungai ini disebut Wanaland atau Wanaheim. Di sisi timur Sungai Tanais terletak tanah Asland, di mana kota utamanya, yang disebut Asgard, adalah kuil yang paling terkenal. Odin memerintah di kota ini. Kebahagiaan yang tidak berubah menemani Odin dalam semua upaya militernya, di mana ia menghabiskan waktu bertahun-tahun, sementara saudara-saudaranya memerintah kerajaan. Prajuritnya menganggapnya tak terkalahkan, dan banyak tanah tunduk pada kekuasaannya. Satu, meramalkan bahwa keturunannya ditakdirkan untuk tinggal di negara-negara Nordik, menempatkan dua saudara laki-lakinya Be dan Vila, penguasa Asgard, dan dia, dengan Diyar-nya dan banyak orang, berangkat lebih jauh ke barat, ke tanah Gardarik, lalu turun ke selatan, ke negara Sasov, dan dari sana, akhirnya, ke Skandinavia."

Legenda ini tidak memiliki hubungan langsung dengan penelitian kami, tetapi tampaknya menarik bagi saya. Bagaimanapun, Tanais (Don) adalah jalur langsung ke Danau Meotian (Laut Azov), dan di sebelah timur Don, menurut legenda, adalah kota Odin - Asgard. Ternyata Swedia juga dari kita, dari tartar.

Entah bagaimana kita akan berbicara tentang Swedia secara terpisah, ini juga merupakan topik yang sangat menarik, tetapi sekarang kita akan kembali lagi ke Yunani dan beralih dari wilayah mitologis ke wilayah yang kurang lebih bersejarah.

Mari kita ingat relief dasar dengan griffin di Katedral Dmitrievsky di Vladimir, yang disebut "The Ascension of Alexander the Great."

Sekarang mari kita lihat beberapa foto mangkuk perak dengan jalan cerita dan judul yang sama. Omong-omong, bagaimana Anda menyukai orang Makedonia berjanggut?

Dan sekarang untuk medali dengan konten yang sama, ditemukan di Krimea, dan mahkota abad ke-12 dari Sakhnovka (Ukraina). Dan dari mana pemujaan terhadap Makedonia ini berasal?

Pada dasarnya, gambar "kenaikan" mengacu pada abad X-XIII menurut kronologi kanonik.

Untuk memperdebatkan meluasnya penggunaan gambar Alexander seperti itu, khususnya, pada bangunan keagamaan, popularitasnya yang besar pada waktu itu, mungkin naif (meskipun pembenaran seperti itu ditemukan).

Harap dicatat bahwa sebagian besar adegan "kenaikan Alexander" dibuat seolah-olah kanon tertentu ditetapkan untuk gambar - posisi tangan, tongkat, dll. Ini menunjukkan bahwa persyaratan penggambaran "Makedonia" sama dengan yang biasanya dikenakan pada gambar yang bersifat religius (seperti ikon, misalnya).

Adegan pengangkatan di luar negeri terlihat sama.

Jika kita menganggap bahwa terbang dengan griffin adalah atribut Dazhbog-Apollo, dapat diasumsikan bahwa kultusnya masih kuat pada waktu itu dan untuk menghilangkan konflik dengan agama Kristen, citra dewa ini diubah namanya menjadi Makedonia yang lebih tidak berbahaya. Dan plot kenaikan Alexander dengan hati diikat ke tongkat, yang dengannya dia memikat griffin (menurut versi lain dari burung putih besar - mungkin angsa?), Bisa jadi sisipan kemudian, ditulis untuk mengalihkan mata. Hal lain adalah bahwa Alexander bisa menjadi prototipe heroik dewa ini. Jika kita mengingat legenda tentang pendamping Antyuria Makedonia, "leluhur" Slav Baltik, maka asumsi ini tampaknya tidak begitu fantastis. Namun, sepertinya versi penyamaran Dazhbog sebagai orang Makedonia juga patut mendapat banyak perhatian.

Misalnya, tongkat "Alexander" dalam sejumlah gambar mengulangi tongkat dewa Slavia pada plakat sabuk dari Mikulchits tertanggal abad ke-9: seorang pria dengan pakaian panjang mengangkat tanduk turium dengan tangan kirinya, dan di tangannya tangan kanan memegang tongkat pendek berbentuk palu yang sama.

Inilah yang B. A. Rybakov (yang, omong-omong, mengaitkan erat gambar Dazhbog dan Alexander) dalam karyanya "Simbolisme Pagan dari Perhiasan Rusia Abad ke-12": "Dalam interval kronologis antara abad ke-10 dan ke-13 ini, kita akan bertemu banyak griffin dan simargle pada kolt, pada gelang perak, pada helm pangeran, pada kotak tulang, pada ukiran batu putih arsitektur Vladimir-Suzdal dan pada ubin dari Galich. Untuk topik kita, sangat penting untuk menetapkan makna semantik dari banyak gambar ini - apakah itu hanya penghargaan untuk mode Eropa-Asia (ada griffin yang luar biasa pada kain impor), atau apakah ada makna suci pagan yang masih tertanam di kuno ini "anjing Zeus"? Setelah mempelajari seluruh evolusi seni terapan Rusia abad ke-11 - ke-13. jawaban atas pertanyaan ini menjadi jelas dengan sendirinya: pada akhir periode pra-Mongol, semua pada dasarnya item pakaian pagan untuk putri dan bangsawan secara bertahap memberi jalan kepada hal-hal dengan subjek murni Kristen. Alih-alih putri duyung-sirin dan tanduk turi, bukannya pohon kehidupan dan burung, bukannya griffin, mereka muncul di akhir abad ke-12 - awal abad ke-13. gambar Saints Boris dan Gleb atau Yesus Kristus."

Dari karya-karya B. A. Rybakov dapat dilihat bahwa pada awal abad XIII. gambar Yesus Kristus tidak menggantikan Alexander Agung, tetapi Dazhbog.

Mengapa pemujaan Dazhbog terbang di atas griffin berlangsung begitu lama sulit dikatakan. Mungkin Dazhbog, sebagai dewa Matahari, kesuburan, kekuatan pemberi kehidupan, adalah dewa yang sangat penting bagi orang-orang dan agama Kristen tidak dapat menemukan pengganti yang layak untuknya dalam bentuk santo (misalnya, Perun dan Ilya sang Nabi, Lada dan St. Praskovya, dll..). Mungkin karena Dazhbog yang dianggap sebagai nenek moyang legendaris Rus, atau mungkin karena alasan lain. Pada saat yang sama, adegan "kenaikan" ditemukan bahkan pada koin Tver abad ke-15.

Serangan terhadap barang antik Rusia dapat ditelusuri ke arah lain juga. Jadi ada bukti perubahan penampilan gereja. Para pejabat mengatakan bahwa ini disebabkan oleh kebutuhan untuk memperkuat bangunan, tetapi penyembunyian fasad oleh pasangan bata di kemudian hari juga bisa bersifat kosmetik. Misalnya, di pusat kota Moskow, di Kremlin, di dinding Katedral Kabar Sukacita, ada bagian di mana, tampaknya, sebuah rongga dibuka selama restorasi yang terlambat. Di sana Anda dapat melihat ibu kota kolom yang sangat mirip dengan ibu kota dari Gereja Syafaat-on-Nerl abad ke-12 yang terkenal (griffin dari mana diberikan dalam penelitian kami), ini mungkin menunjukkan bahwa bekas Katedral Kabar Sukacita adalah kontemporernya. Sejarah kanonik pembangunan Katedral Kabar Sukacita berasal dari abad ke-15, dan pada abad ke-16, menurut versi resmi, terjadi rekonstruksi yang menyembunyikan fasadnya. Tetapi abad ke-15 jauh dari XI-XIII, ketika simargly, griffin dan Dazhbog digambarkan cukup luas. Pada saat yang sama, disebutkan bahwa pada abad ke-15 Katedral Kabar Sukacita dibangun di atas situs gereja sebelumnya. Mungkin di abad ke-15 itu juga direkonstruksi, dan berapa banyak gereja yang masih menyembunyikan masa lalu Tanah Air kita dari kita?

Tetapi saya berpikir bahwa dalam banyak kasus tidak mungkin untuk menghilangkan pasangan bata yang terlambat dan mengelupas plesternya. Misalnya, di wilayah Kremlin Pskov, nasib Gereja Achilles pada abad ke-18 menimpa apa yang disebut. Kota Dovmont, yang mencakup seluruh kompleks kuil unik abad XII-XIV. Selama Perang Utara Besar, Peter I mendirikan baterai artileri di kota Dovmont, akibatnya beberapa gereja dihancurkan, dan beberapa yang tersisa ditutup dan digunakan sebagai gudang senjata, tali-temali kapal, dll., yang akhirnya menyebabkan kehancuran mereka. Mau tak mau saya mengutip dari sebuah artikel tentang kota Dovmont kutipan dari kalimat yang mengikuti teks tentang penghancuran berdarah dingin kuil-kuil kuno: “Namun, dia (Peter I - catatan saya) juga suka mencipta. Bahkan pada awal abad kita, di sudut barat laut kota Dovmont, di dekat menara Smerdya Krom (berganti nama menjadi Dovmontova), ada sebuah taman yang ditanam atas perintah Peter the Great.

Jadi, dia menghancurkan kuil dan menanam taman. Seperti yang mereka katakan, komentar berlebihan.

Kami disajikan dengan versi yang membenarkan penghancuran kota Dovmont oleh tugas pertahanan, yang tidak dikecualikan. Namun, selain militer, Peter sangat aktif dalam menyelesaikan masalah agama. Di bagian I "Antiquities of the Russian State" (1849) dikatakan bahwa dengan dekrit 24 April 1722 dia "memerintahkan untuk melepaskan liontin dari ikon dan mengirimkannya ke Sinode Suci untuk dianalisis," apa tua dan penasaran di dalamnya. " sedikit lebih awal pada 12 April, tetapi juga dikhususkan untuk pertanyaan iman, Peter menulis: "kebiasaan mengatur ukiran ikon yang tidak moderat memasuki Rusia dari orang-orang kafir, dan terutama dari orang Romawi dan Polandia yang asing bagi kita." Lebih lanjut dalam "Antiquities" kita membaca: "Berdasarkan aturan gereja, dengan dekrit pada tahun yang sama 11 Oktober, dilarang" menggunakan ikon berukir dan cor di gereja, kecuali untuk Salib, diukir dengan terampil, dan di rumah-rumah, kecuali untuk salib kecil dan panagias”. Perhatikan, dalam "Antiquities" dikatakan sekitar tiga dalam 9 bulan, tetapi saya pikir tidak semua dekrit tentang koreksi "ketidakmoderasian" dalam simbolisme agama.

Jadi mungkin, setelah memeriksa gereja-gereja di kota Dovmont, Peter melihat bahwa mereka benar-benar "tua dan penasaran", bahwa tidak mungkin untuk memperbaiki kekunoan seperti itu, dan itulah sebabnya dia menghancurkan kuil-kuil yang unik?

Dengan demikian, dapat diasumsikan bahwa pada abad X-XIII (menurut kronologi kanonik) tradisi pagan masih sangat kuat di Rusia dan penyembahan, khususnya, Dazhbog berlanjut. Mungkin, bisa dikatakan, Kekristenan pagan atau iman ganda, seperti yang disebut dalam studi serupa lainnya. Kekristenan benar-benar menjadi lebih kuat, tampaknya tidak lebih awal dari abad XIV-XV dan secara bertahap menggantikan pemujaan terhadap Dazhbog, yang juga menyebabkan hilangnya griffin sebagai atribut dewa ini. Di Little Tartary, yang termasuk Krimea, tradisi simbolis, dan mungkin sakral, gambar griffin, seperti yang disebutkan di atas, berlangsung hingga paruh kedua abad ke-18.

Kami tidak akan kembali ke "Yunani" Alexander Agung. Tema perjalanannya ke Scythia-Tartaria-Rusia, pemenjaraannya atas orang-orang Yajuj dan Majuj, serta diskusi tentang surat Makedonia kepada Slavia dan hartanya di mulut Amur dari peta gambar S. Remezov Siberia pada awal abad ke-18, meskipun menggambarkan hubungan dekat komandan dengan sejarah negara kita, tetapi lebih dari sekadar meneliti bendera griffin. Ini lebih merupakan topik untuk pekerjaan yang terpisah.

Mengakhiri percakapan tentang nenek moyang kita dari wilayah Laut Hitam utara dan hubungan mereka dengan "Yunani", orang dapat dengan santai mengingat mitos Argonaut dan perjalanan mereka untuk Bulu Emas, sejak di dada emas dengan griffin dari "Tolstoy Kurgan" Scythian "Ada cerita tentang kulit domba. Mungkin Jason berlayar ke Scythians. Satu-satunya pertanyaan adalah di mana.

Dan untuk meringkas topik "Yunani", Anda dapat mengutip dari buku sejarawan Jerman Fallmerayer "History of the Morea Peninsula in the Middle Ages", yang diterbitkan pada tahun 1830: "Scythian Slavs, Illyrian Arnauts, children of the middle countries, kerabat darah Serbia dan Bulgaria, Dalmatians dan Moskow, - lihatlah, orang-orang yang sekarang kita sebut orang Yunani dan yang silsilahnya, secara mengejutkan, kita telusuri kembali ke Pericles dan Philopemenos …"

Mungkin frasa ini diambil di luar konteks, tetapi semakin lengkap mosaik inkonsistensi sejarah terbentuk, semakin banyak pertanyaan yang diajukan oleh "orang Yunani" kuno yang sama. Sebenarnya, apakah ada anak laki-laki?

Tartary sudah jelas bahwa setidaknya ada Kecil. Dan jika kita bergerak di jalan yang benar dalam penelitian kita, maka, tampaknya, kerajaan Bosporus, kerajaan Tmutarakan, Little Tartary, adalah salah satu ranting yang dicabut dari kita ke dalam sejarah kuno, hanya ke dalam yang asli, dan bukan fiksi..

Jadi, apa yang dikatakan griffin kepada kami dari bendera Caesar of Tatar:

1. Hering (griffin, surai, diva, kaki, nogai) adalah simbol non-pinjaman tertua di wilayah Scythia (Tartary Besar, Kekaisaran Rusia, USSR). Simbol ini tentu saja bisa menjadi pemersatu dan suci bagi bangsa Slavia, Turki, Ugric, dan lainnya yang tinggal di wilayah yang luas dari Eropa hingga Samudra Pasifik.

2. Di Muscovy, simbol resmi dan sehari-hari griffin secara bertahap disingkirkan dari kehidupan sehari-hari, terutama dengan berkuasanya dinasti Romanov, dan di Kekaisaran Rusia, dengan dimulainya pemerintahan Peter I, itu sebenarnya diasingkan untuk dilupakan. Itu muncul lagi sudah dipinjam dalam bentuk Eropa Barat pada lambang Romanov, yang hanya disetujui oleh yang tertinggi pada 8 Desember 1856. Hilangnya gambar griffin di daerah di mana Islam menyebar dan diperkuat tidak dapat dikomentari.

3. Gambar griffin, sebagai atribut Dazhbog-Apollo, juga digunakan untuk tujuan pemujaan, tetapi dengan penguatan agama Kristen dan Islam, ia meninggalkan ritual keagamaan.

4. Kerajaan Bosporus (Kepangeranan Tmutarakan, Kerajaan Perekop) - sebuah pintu ke zaman kuno kita, mungkin dibendung oleh sejarah kanonik.

5. Setelah penaklukan Krimea oleh otoritas Kekaisaran Rusia, semacam genosida budaya dilakukan sehubungan dengan penduduk asli Kristen (Rusia) melalui penggusurannya untuk menghancurkan ingatan orang-orang tentang zaman kuno Tanah Air kita..

6. Pada abad 18-19, otoritas resmi dinasti penguasa Romanov, dengan partisipasi pribadi "orang-orang tertinggi" (dalam kasus kota Dovmont, ini tidak perlu bukti), menghancurkan setidaknya dua kompleks monumen penting dunia, yang menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada budaya domestik dan dunia dan pemahaman kita tentang masa lalu kita.

7. Berdasarkan penelitian kami, perlu untuk mempelajari secara lebih rinci hubungan antara Khanate Krimea (kerajaan Perekop) dan Kekaisaran Ottoman, yang merupakan sekutunya.

8. Mungkin penelitian lebih lanjut akan lebih mudah, karena saya ingin percaya bahwa setidaknya satu titik referensi dalam sejarah Rusia tampaknya telah ditemukan.