Daftar Isi:

Pengalaman pribadi - kota metropolitan modern dan tradisi kuno di abad XXI
Pengalaman pribadi - kota metropolitan modern dan tradisi kuno di abad XXI

Video: Pengalaman pribadi - kota metropolitan modern dan tradisi kuno di abad XXI

Video: Pengalaman pribadi - kota metropolitan modern dan tradisi kuno di abad XXI
Video: PENJELASAN LENGKAP MISTERI SITUS MEGALITIK TUTARI PAPUA DARI ARKEOLOG 2024, Mungkin
Anonim

Moskow adalah kota multinasional, yang penduduknya menganggap diri mereka dari berbagai agama, dari Kristen Ortodoks hingga Buddha dan Hindu, eksotis untuk garis lintang kita.

Dengan latar belakang ini, neo-paganisme terlihat lebih eksotis - pengikutnya dianggap sebagai pengikut ajaran agama yang direkonstruksi, misalnya, tradisi Mesir kuno atau Wicca, yang menjadi populer di tahun 50-an abad terakhir. Menurut survei, di Rusia hanya ada 1,5% neo-pagan. Namun demikian, banyak publik dan blog yang didedikasikan untuk berbagai tren neo-pagan di jejaring sosial, dan beberapa dari mereka bahkan membuat komunitas agama mereka sendiri di Moskow.

Apa yang mereka yakini, bagaimana agama memengaruhi kehidupan mereka dan apakah tradisi di kota besar selalu memungkinkan?

Alexey, odinis

Neopagan Moskow - tentang kehidupan di kota metropolitan modern
Neopagan Moskow - tentang kehidupan di kota metropolitan modern

Saya merujuk diri saya pada tradisi pagan utara - kadang-kadang disebut Odinisme. Saya bukan orang Jerman atau Swedia, tetapi saya dikelilingi oleh dewa-dewa Skandinavia, roh-roh dan karakter-karakter lain yang saya anggap menyertai kekuatan yang lebih tinggi. Dari sudut pandang ilmiah, paganisme Slavia dan tradisi Skandinavia mungkin tidak berpotongan, tetapi bagi saya itu masih satu kesatuan, dari mana satu bagian lebih baik dipertahankan - tradisi utara. Selain itu, orang-orang Slavia sangat diselewengkan oleh cetakan populer: kemeja, kokoshnik - itu benar-benar membuatku keluar darinya.

Semua kerabat saya adalah orang Soviet biasa, jauh dari agama. Tetapi ketika saya membaca "The Elder Edda" di masa muda saya, saya menyadari bahwa inilah yang diajarkan orang tua saya kepada saya, dengan kata-kata yang hampir sama. Misalnya, mengapa kebijaksanaan adalah suatu kebajikan. Mengapa saya harus pergi untuk mendapatkan pendidikan? Untuk mewariskan sesuatu kepada anak-anak Anda. Bagaimanapun, seseorang adalah salah satu mata rantai dalam rantai, di mana di satu sisi ada leluhur, dan di sisi lain - keturunan. Ini adalah ide utama dari pandangan dunia saya. Di satu sisi, Anda harus layak bagi leluhur Anda, dan di sisi lain, Anda harus menjadi leluhur yang layak bagi keturunan Anda.

Banyak agama menggambarkan manusia sebagai pusat dari segalanya, tetapi ini tidak benar. Seseorang, pertama-tama, adalah bagian dari masyarakat, klan, dan keluarganya. Dia bukan fenomena terpenting di dunia ini, setelah itu bahkan ada banjir. Dia harus meninggalkan sesuatu untuk anak-anaknya. Saya terus-menerus merasakan leluhur di belakang saya. Tampak bagi saya sebuah meja panjang yang membentang hingga jarak tak berujung, di mana mereka semua duduk. Saya ingin mereka berkata satu sama lain setelah kematian, ketika saya datang, “Oh, lihat! Saya datang. Ayo bergerak, biarkan dia duduk di sebelahnya." Atau mereka mungkin berkata: “Siapa kamu sebenarnya? Keluar!"

Komunitas kami dibangun di atas ikatan klan sekunder, dan sebenarnya ini adalah komunitas orang-orang dengan gagasan serupa tentang dunia. Kami tidak tinggal di daerah yang sama, tetapi sarana komunikasi modern memungkinkan kami untuk terus bersama satu sama lain. Kami bertemu satu sama lain di semua hari libur, sering saling mengunjungi, saling membantu. Dan terkadang kita bisa pergi ke pub atau ke taman.

Istri saya sepenuhnya berbagi iman saya, meskipun kami tidak bertemu atas dasar ini. Ternyata dia selalu memandang dunia dengan cara yang sama, dia hanya tidak tahu apa namanya. Setiap orang membutuhkan agama sebagai sistem penanda. Sekarang, misalnya, banyak yang berbicara mendukung orang-orang yang disebut orientasi non-tradisional. Saya tidak peduli siapa dan apa yang dilakukan di sana di gubuk mereka, tetapi untuk mempropagandakan ini adalah jalan buntu perkembangan sejenis. Saya memiliki seorang putri, dan saya berharap akan ada lebih banyak anak. Mungkin putranya - seperti yang diputuskan para dewa, jadilah itu.

Moderasi itu penting, kemampuan untuk menikmati apa adanya, tanpa ekstrem. Kami mencoba membeli produk dengan jumlah bahan kimia minimum, kami tidak makan sosis dan sosis - hanya ada E25. Tetapi aturannya juga baik dalam jumlah sedang - jika Anda ingin makan burger keju, pergilah dan makanlah. vegetarian? Iklim sangat menentukan. Mereka yang tinggal di Bali mungkin tidak perlu makan lemak babi, tetapi mengapa kita harus melarang diri kita sendiri? Di sini datang seorang vegetarian ke Valhalla untuk pesta para leluhur, di mana mereka makan babi hutan, jadi apa? Dia tidak akan lari ke sana mencari rumput. Mereka akan berkata: "Duduk lapar."

Dalam penampilan, kami tidak meniru siapa pun dan tidak meniru idola mana pun. Laki-laki kami memakai janggut karena janggut itu indah. Bagi seorang pria, berjalan dengan wajah telanjang adalah semacam aib. Tetapi secara umum, saya mencoba untuk tidak bertindak ekstrem sambil mematuhi aturan. Kesadaran bahwa ada sembilan dunia Yggdrasil tidak menghalangi saya untuk menggunakan gadget dan pencapaian sains modern. Dunia kita dan yang lainnya adalah beberapa paralel berbeda dari satu dunia integral, di mana ada banyak wajah berbeda. Penting untuk tidak membingungkan satu dengan yang lain.

Sekarang saya bekerja sebagai tukang sihir, membantu orang untuk mencapai keadaan harmoni - terlepas dari keyakinan dan pandangan, setiap orang memiliki masalah yang sama. Saya suka menyadari kegunaan saya, membaca ulasan yang berterima kasih tentang pekerjaan saya. Namun, terkadang orang datang dan hal pertama yang mereka tanyakan adalah: "Bagaimana Gereja Ortodoks memperlakukan jimat Anda?" Jadi perlu untuk meminta gereja.

Saya tidak menyembelih kucing di kuburan dan tidak melakukan kegilaan lainnya. saya membantu orang. Ketika ritme getaran batin tidak sesuai dengan getaran dunia sekitar, seseorang akan berselisih dengan dirinya sendiri. Untuk mengatasinya, diperlukan ritual-ritual tertentu. Api membantu - Anda tidak perlu membuat api, Anda dapat mengambil kompor, panci, atau obor. Bentuk selalu sekunder. Penting untuk diingat bahwa kita adalah orang yang bertindak, meditasi kita, tidak seperti meditasi timur, selalu aktif.

Saya adalah kepala komunitas dan seorang imam, saya tahu cara berkomunikasi dengan dewa dan roh. Ada banyak dari mereka, dan tidak semuanya memiliki hubungan yang baik. Roh dapat dilihat dan didengar, mereka mengelilingi kita di mana-mana, dan dengan pelatihan yang tepat, siapa pun dapat memperhatikan mereka. Sulit untuk dijelaskan, tetapi setelah belajar, Anda tampaknya merasakannya melalui saluran lain, yang dapat lebih beresonansi melalui penglihatan atau pendengaran. Di masa kanak-kanak, kita semua melihat roh, tetapi kemudian otak kita diajari bahwa semua ini tidak ada.

Ekaterina, Rodnover

Neopagan Moskow - tentang kehidupan di kota metropolitan modern
Neopagan Moskow - tentang kehidupan di kota metropolitan modern

Saya menyebut diri saya seorang Rodnover. Ada sekolah yang berbeda, dan cabang kami, misalnya, berusia sekitar seribu tahun. Di Ukraina, dengan diperkenalkannya agama Kristen, itu tidak terputus, dan selama dua puluh tahun terakhir bahkan telah ada sebagai denominasi agama resmi. Kepalanya tumbuh dalam keluarga pemelihara tradisi, dan sampai tahun 1930-an di wilayah Carpathian mereka terus melaksanakan ritual mereka secara terbuka bersama dengan anggota komunitas lainnya. Selama sisa periode Soviet, komunitas berkumpul pada hari libur besar.

Saya telah berjalan menuju iman saya sejak kecil, dan ini adalah jasa besar orang tua saya. Ibu terkadang bercanda mengatakan bahwa sepanjang hidupnya dia menganggap dirinya kafir. Ayah saya, seorang insinyur radio, menurutnya, selalu seorang materialis yang lazim dan hanya percaya pada apa yang dilihatnya sendiri. Kemudian, ketika saya lahir, dia tertarik pada spiritualitas dan mulai membaca banyak literatur sejarah dan filosofis, mengikuti yoga, menjadi tertarik pada bioenergi. Orang tua selalu sangat peduli dengan lingkungan. Mereka bertemu di sebuah organisasi mahasiswa Soviet bernama Green Druzhina. Sejak kecil, saya dibawa dalam perjalanan hiking, sejak usia enam tahun - ke gunung, dan sejauh yang saya ingat, kami terus-menerus bepergian ke desa, di mana sejak usia dini saya tahu banyak herbal dan tahu cara menggunakannya.. Saya memperlakukan segala sesuatu di sekitar seperti organisme hidup. Kemudian, membaca buku harian kakek pemburu saya dengan deskripsi rinci tentang jalan-jalan konstan di hutan, saya terkejut betapa dia tahu tentang setiap semak dan setiap pohon.

Di sekolah, tidak ada yang mau berkomunikasi dengan saya: Saya jarang menyesuaikan diri dengan orang lain dan tidak mau, misalnya, mendengarkan musik yang sama dengan teman sekelas saya. Tetapi titik balik bagi saya adalah krisis emosional yang parah di tahun kelima saya di Universitas Negeri Moskow. Hanya saja fisika kuantum yang saya pelajari ternyata sama sekali tidak cocok untuk saya. Saya pergi cuti akademik dan setelah itu saya berbaring di tempat tidur untuk waktu yang lama, menatap satu titik, bahkan ibu saya, bukan saya, mengambil dokumen dari universitas. Keadaan saya yang sulit ini berlangsung sampai saya menemukan sebuah buku di rumah tentang pandangan dunia Veda Slavia dan memutuskan untuk mencoba ritual penyembuhan karma yang dijelaskan di sana. Saya baru saja mengambil buku itu, membukanya ke halaman pertama yang muncul dan mengikuti praktik yang dijelaskan di sana. Mungkin, kemudian hidup saya berubah.

Saya mulai mencari di luar untuk apa yang saya miliki di dalam untuk waktu yang lama. Di Internet, saya menemukan banyak situs yang didedikasikan untuk Slavisme, tetapi semuanya tampak sembrono, dan bagi saya tampaknya orang-orang ini hanya bermain-main. Semuanya berubah pada suatu malam. Kemudian saya melakukan latihan tertentu, dan di pagi hari saya memasukkan kombinasi kata yang sama ke mesin pencari yang telah saya masukkan sebelumnya, dan tiba-tiba tautan pertama membawa saya ke situs komunitas saya. Saya menelepon nomor yang ditunjukkan dan pergi belajar - saya merasa telah datang ke rumah saya. Saya juga bertemu calon suami saya di sana.

Sekarang saya dan suami saya belajar di akademi spiritual para imam di Ukraina, kami mengadakan upacara, resepsi pribadi dan konsultasi psikologis untuk semua orang. Tetapi eksternal harus sesuai dengan sikap internal, dan ini tidak mudah. Misalnya, ketika tidak ada satu pun taman kanak-kanak atau sekolah di kota tempat saya bisa menyekolahkan anak-anak masa depan saya. Toko dan kafe juga tidak sesuai dengan tradisi saya. Ternyata aku masih belum bisa hidup seperti yang aku inginkan. Tentu saja, secara bertahap masyarakat di mana cucu-cucu saya akan tumbuh mulai memanifestasikan dirinya - kami di komunitas hanya mengejar tujuan seperti itu, oleh karena itu kami secara aktif terlibat dalam kegiatan pendidikan. Kami pergi ke semua festival yang didedikasikan untuk tradisi spiritual Rusia, dan di sana kami mengadakan kuliah, upacara, dan kelas master.

Seringkali orang tidak mengerti mengapa berguna untuk mengikuti pandangan dunia tradisional masyarakat mereka. Tapi ini adalah petunjuk tentang apa yang harus dilakukan dengan hidup Anda. Mempelajari bahasa asing, saya menemukan bahwa banyak kata dengan akar yang sama dalam bahasa kita di banyak orang lain tidak. Ambil setidaknya dua kata Rusia "maafkan" dan "sederhanakan". Nenek moyang kita mengerti: memaafkan seseorang, kita menyederhanakan hidup untuk diri kita sendiri. Dalam bahasa Inggris, kata-kata ini jauh dari akar yang sama. Ternyata kita memiliki persepsi yang berbeda tentang proses sehari-hari yang paling umum dengan dunia Barat. Oleh karena itu, ketika seorang Slavia mencoba untuk hidup sesuai dengan Katolik atau bahkan Buddha, ia tampaknya mencoba untuk menginstal program yang disesuaikan untuk satu sistem operasi pada sistem operasi lain. Mencoba mengadopsi pandangan dunia yang disesuaikan secara optimal untuk organisme yang sama sekali berbeda, kita membuat diri kita lebih buruk. Dalam yoga yang sekarang populer, ada latihan pernapasan yang sama sekali tidak pantas untuk kita, dipilih untuk orang-orang dari negara dengan iklim panas. Dan mengapa kita membutuhkan orang lain, jika Slavia memiliki jawaban sendiri untuk semua pertanyaan? Dalam keluarga juga sama. Persatuan yang optimal antara laki-laki dan perempuan masih merupakan penyatuan antara orang-orang dari orang yang sama. Saya tahu banyak cerita berbeda tentang bagaimana wanita Rusia mencoba hidup dengan orang Jerman atau Amerika, tetapi dalam pernikahan seperti itu orang tidak dapat mengandalkan pemahaman penuh.

Kami memiliki area khusus yang, pada kenyataannya, memberikan kepuasan kebutuhan sehari-hari. Misalnya, menjadi hidup adalah seni mengelola energi Anda, membentuk peristiwa di sekitar Anda. Di India ada ajaran tentang prana, di Cina - qigong. Dan pekerjaan kami melalui tubuh diekspresikan dalam yargo - ini adalah saat Anda, dengan bantuan latihan fisik, membersihkan blok energi Anda, membangun area kehidupan tertentu. Hidup menyembuhkan dengan tanganmu sendiri.

Kami juga memiliki ilmu Rodolad, yang agak mirip dengan feng shui Cina. Dia berbicara tentang apa dan di mana di rumah yang lebih baik untuk diletakkan dan warna apa yang harus disimpan di dalamnya. Ada banyak ritual yang terkait dengan jalan - dari polisi lalu lintas, dari kemacetan lalu lintas. Misalnya, Anda secara mental mengenakan "topi" di mobil dan mengatur pengaturannya sehingga tidak ada yang bisa melihat Anda. Tapi jangan berlebihan: Anda bisa mengalami kecelakaan. Ada sebuah kasus: seorang pria militer, orang kami, melintasi perbatasan dengan mobil dalam perjalanannya ke Ukraina. Dia dihentikan dan ditemukan di kompartemen sarung tangan lisensi yang tidak dapat dikeluarkan. Wanita yang menemaninya mengeluarkan rebana dan mulai memukulnya. Kemudian penjaga perbatasan tidak tahan dan membiarkan mereka pergi dengan kata-kata: "Pergi!"

Tidak mudah mengatur kehidupan sehari-hari di kota sesuai dengan tradisi. Kami tidak berkonflik dengan kota, tetapi katakanlah saya pergi ke toko kelontong dan apa yang saya beli di sana? Susu dengan antibiotik, yang bukan lagi susu sama sekali. Roti tepung putih dengan penambah rasa dan aditif lainnya. Roti ragi yang paling umum adalah produk yang sangat tidak sehat. Ragi industri penuh dengan zat beracun, dan tepung halus dan halus sangat sulit dicerna. Saya menyerah pada makanan panggang konvensional untuk waktu yang lama dan memahami perbedaannya. Di rumah saya memasak dari tepung gandum utuh - roti dan bahkan pizza. Memasak semacam ini membutuhkan banyak waktu, karena kami makan banyak roti. Tetapi lebih baik mengambil makanan sebagai obat daripada makan pil daripada makanan nanti. Sekarang produk bagus sudah mulai muncul di toko biasa juga. Tetapi yang mengherankan saya adalah bahwa itu telah berubah menjadi mainan yang mahal: sereal yang dipoles terkadang harganya tiga kali lebih murah daripada yang tidak dipoles, meskipun lebih banyak pekerjaan yang diinvestasikan untuk yang pertama.

Kami tinggal di Krylatskoye, kami berkumpul di sana dan terkadang menyalakan api. Baru-baru ini, polisi berkuda mulai sering muncul di wilayah taman, yang telah memperingatkan beberapa kali bahwa denda untuk menyalakan api di tempat yang salah adalah 5 ribu rubel. Dan kami belum siap untuk pergi ke hutan Bitsevsky: ini bukan tempat yang baik, akan keren untuk membersihkan semuanya di sana, tetapi untuk saat ini kami tidak akan melakukan ini. Industri listrik tidak memilikinya di sana.

Seluruh dunia yang sangat besar adalah organisme hidup yang integral. Ini adalah Tuhan Yang Mahakuasa, yang kita sebut demikian - Tongkat Yang Mahatinggi. Dia tidak memiliki jenis kelamin, tidak memiliki kepribadian, tetapi dia material. Kekuatan yang menciptakan dunia ini bersifat ganda dan terbagi menjadi maskulin dan feminin. Hipostasis laki-laki disebut Svarog, perempuan - Lada. Mereka dianggap sebagai dewa pencipta, dan dewa lainnya disebut anak Svarog dan Lada, atau wajah. Kekuatan Svarog sebagai pria muda dan bersemangat adalah Yarilo. Makosh adalah manifestasi perempuan dari Lada sebagai nyonya perapian. Mara adalah kematian. Setiap dewa memiliki sisi gelapnya. Hanya kata "gelap" dalam bahasa Rusia yang terdistorsi, tetapi dalam bahasa Ukraina tetap dalam arti yang sama - "gelap", yaitu rahasia. Kami tidak takut dengan dewa kegelapan, kami berinteraksi dengan mereka, meskipun tidak setiap hari. Menurut hukum alam, terhubung dengan kekuatan kehancuran, Anda akan runtuh. Tetapi tidak mungkin menciptakan sesuatu tanpa menghancurkannya. Banyak penyakit yang paling baik disembuhkan dengan kekuatan kehancuran. Jika dipikir-pikir, maka setiap detik kita bertindak sebagai perusak dan pencipta pada saat yang bersamaan. Anda perlu menguasai dualitas ini untuk hidup bahagia.

Bentuk eksternal dari pandangan dunia adalah sebuah tradisi, ia mengatur seluruh kehidupan, seperti liburan. Misalnya, musim dingin dan malam tahun baru adalah waktu terbaik untuk mulai bermimpi. Bukan kebetulan bahwa mereka menebak pada waktu Natal, ketika ruang energik mengaburkan batas antara kenyataan dan yang misterius. Liburan besar terdekat kami adalah Kolyada, 22 Desember. Titik balik matahari musim dingin berlangsung total tiga hari, kami merayakan Natal pada tanggal 25. Anggap saja kita merayakan kelahiran Matahari baru, bukan kematian Matahari lama. Liburan ini memiliki atributnya sendiri, dan karena orang-orang kita masih bertani, kebanyakan dari mereka dikaitkan dengan biji-bijian dan telinga. Saat Natal, didukh selalu dibuat - berkas, elemen dalam bentuk pohon, yang menunjukkan trinitas dunia. Kutia adalah simbol Natal yang penting, tetapi di Moskow itu diawetkan hanya pada peringatan dan terbuat dari beras. Padahal, kutia dimasak dari gandum atau jelai. Bubur ini, ketika baru saja disiapkan dan, seolah-olah, tersebar di dalam panci, melambangkan kekacauan utama dan sesuatu dari mana materi diciptakan. Secara tradisional, biji poppy, kacang-kacangan, biji-bijian, madu ditambahkan di sana. Pada usia tujuh tahun, gadis itu seharusnya sudah bisa memasak kutya, resepnya diturunkan dari wanita ke wanita, dari generasi ke generasi.

Tradisi tidak boleh berubah menjadi ritual fanatik tanpa memahami mengapa Anda melakukannya. Dalam Kekristenan, ini sangat sering terjadi, dan di antara para pendeta adalah normal untuk hidup menurut satu konsep, dan percaya pada yang lain.

Direkomendasikan: