Mengapa masyarakat Uni Soviet yang adil runtuh?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kemanusiaan selalu berusaha untuk kebahagiaan dan ingin membangun masyarakat yang adil. Di Uni Soviet dan negara-negara lain, upaya dilakukan untuk membangun masyarakat dengan peluang yang sama. Banyak peneliti telah sepakat bahwa penghapusan kepemilikan pribadi, perencanaan ekonomi dan pencapaian sosial secara kolektif dapat disebut masyarakat sosialis.

Ciri-ciri dasar Uni Soviet ini disalin dan diadaptasi oleh berbagai negara berkembang dengan kondisi mereka. Namun, upaya untuk mewujudkan cita-cita yang diinginkan tidak berhasil. Mengapa Uni Soviet runtuh?

Sebuah negara dibangun dengan struktur industri yang maju, pendidikan universal dan jaminan sosial. Uni Soviet adalah kekuatan industri, nuklir, dan luar angkasa, di mana semuanya benar-benar diproduksi: dari peralatan rumah tangga hingga pesawat ruang angkasa dan rudal nuklir dengan navigasi komputer. Di Uni Soviet, ada pendidikan gratis dan terbaik di dunia, perumahan dan obat-obatan gratis. Budaya massa intelektual abad ke-19 ditanamkan: musik klasik, teater, balet, dan sastra. Persahabatan masyarakat, promosi etnis minoritas dan perempuan dibina.

Mengapa, pada tanggal 26 Desember 1991, sidang Majelis Tinggi Soviet Tertinggi Uni Soviet mengadopsi deklarasi penghentian keberadaan Uni Soviet? Sosiolog dan ilmuwan politik menyebutkan banyak alasan untuk krisis dan runtuhnya Uni Soviet. Berikut adalah tiga yang utama.

1. Runtuhnya ideologi dan krisis kepercayaan pada penguasa

Idealis memajukan dunia egois kita, tetapi mereka diikuti oleh gelombang yang sama sekali berbeda - gelombang pragmatis, yang mulai menghancurkan cita-cita para perintis dan bekerja sesuai dengan hukum egoistik yang biasa. Pada 1960-an, sebuah generasi dengan keinginan egois yang jauh lebih besar muncul yang mulai mempertanyakan ideologi Soviet. Penganiayaan terhadap pembangkang, teror dan represi juga memainkan peran penting. Reformasi Kosygin tahun 60-an, kompleks tindakan Gorbachev dengan nama umum "Perestroika" dan adopsi kerja sama di akhir 80-an membuka jalan bagi ditinggalkannya sosialisme.

2. Kelesuan ekonomi

Propaganda Soviet menekankan keunggulan sosial Uni Soviet. Anehnya, perbandingan ini justru melawan pihak berwenang segera setelah kemerosotan ekonomi dimulai. Gaji yang tidak memungkinkan "untuk memenuhi kebutuhan", masalah dengan mendapatkan dan memelihara perumahan. Selain itu, kepercayaan pada sosialisme dirusak oleh kelangkaan dan monotonnya barang-barang konsumsi (kulkas, TV, furnitur, dan bahkan tisu toilet, yang harus "dicabut", untuk mengantre). Padahal, itu adalah kegagalan persaingan ekonomi dengan negara-negara kapitalis.

3. Sifat masyarakat yang otoriter

Cita-cita sosialisme menekankan penciptaan kondisi untuk orang yang bebas, masuk akal, aktif dan mandiri. Bahkan, kolektivisme wajib meratakan kepribadian, individualitas, kebangsaan dan afiliasi agama. Dengan melemahnya pemerintah pusat, kecenderungan nasionalis sentrifugal meningkat. Keinginan rakyat untuk menentukan nasibnya sendiri secara mandiri menghasilkan tren yang kemudian disebut "parade kedaulatan" 1990-1991.

Uni Soviet ada selama 70 tahun, tetapi runtuh dengan kecepatan sedemikian rupa sehingga bahkan para nabi dari akhir sosialisme yang sudah dekat, Immanuel Wallerstein dan Randall Collins, tidak dapat memprediksinya. Mereka melihat tren biaya geopolitik yang tak tertahankan dan skala masalah kelembagaan Uni.

I. Wallerstein membandingkan Uni Soviet dengan pabrik yang disita oleh aktivis serikat pekerja selama pemogokan. Mereka menerapkan disiplin yang ketat, mencari distribusi kekayaan yang lebih baik, tetapi gagal mencapai kesetaraan dan demokrasi.

E. Fromm menjelaskan bahwa pemikiran, sistem politik dan sosial Uni Soviet dalam segala hal asing bagi semangat humanisme Marx. Dalam sistem ini, seseorang adalah abdi negara dan produksi, dan bukan tujuan tertinggi dari semua aktivitas sosial. Dan konsep Marx didasarkan pada fakta bahwa sosialisme adalah masyarakat di mana kepentingan material tidak lagi menjadi kepentingan utama manusia.

Marx tidak membatasi tujuannya pada emansipasi kelas pekerja, tetapi memimpikan emansipasi esensi manusia dengan kembalinya kerja yang tidak teralienasi kepada semua orang, sebuah masyarakat yang hidup bukan untuk memproduksi barang, tetapi untuk kepentingan mengubah manusia menjadi makhluk yang sepenuhnya berkembang.

Marx dalam tulisannya menunjukkan bahwa sebelum membangun komunisme, perlu melalui perkembangan sosial tertentu. Bagaimanapun, masyarakat komunis adalah, pertama-tama, masyarakat yang sadar di mana setiap orang terhubung ke dalam satu keluarga dan setiap orang merasa menjadi bagian dari yang lain. Ini membutuhkan seseorang untuk sepenuhnya memahami sifat mereka dan tujuan yang harus kita tuju.

Manusia modern adalah kebalikan dari masyarakat integral (komunis), dia benar-benar terasing dari orang lain, tidak mau berpikir dan peduli dengan orang lain. Orang ini hanya tahu satu cara menghadapi dunia luar: kepemilikan dan konsumsi. Dan semakin besar derajat keterasingannya, semakin banyak konsumsi dan kepemilikan menjadi makna hidupnya.

Oleh karena itu, sebelum membangun komunisme, perlu melalui suatu perkembangan sosial tertentu. Hal ini diperlukan untuk menciptakan dalam masyarakat suatu cara hubungan di mana seseorang dapat mengatasi keterasingan dari pekerjaannya, orang-orang di sekitar dan alam, menciptakan kondisi di mana seseorang dapat menemukan dirinya sendiri dan mengambil kendali ke tangannya sendiri untuk hidup di dalamnya. kesatuan dengan dunia. Bagaimanapun, masyarakat komunis adalah, pertama-tama, masyarakat yang sadar di mana setiap orang terhubung ke dalam satu keluarga dan setiap orang merasa menjadi bagian dari yang lain. Ini membutuhkan seseorang untuk sepenuhnya memahami sifatnya dan tujuan yang harus dicapai masyarakat.

Komunisme tidak dapat diselubungi dengan keegoisan! Pertama, Anda perlu mempersiapkan orang, mendidik mereka dalam semangat integrasi dan interkoneksi. Ini tidak dilakukan baik di Uni Soviet atau di negara lain di mana mereka mencoba untuk membebaskan kelas pekerja dan mewujudkan kesetaraan dan persaudaraan.

Baal HaSulam dengan sangat jelas menunjukkan bahwa masyarakat komunis hanya dapat dibangun di negara di mana orang benar-benar menyingkirkan keegoisan, yaitu, naik ke langkah spiritual minimum pertama. Sebagaimana dinyatakan dalam bukunya “The Last Generation”, seseorang dalam hal ini harus bekerja untuk menganugerahkan dan menerima kesenangan dari apa yang dia berikan, dan tidak terima.

Pertama, Anda perlu mengubah orangnya, tetapi ini bukan tentang tindakan kekerasan. Pendidikan integral berbicara tentang melunakkan egoisme, sehingga kita mulai memahami bahwa kita berada dalam lingkungan yang tidak terpisahkan, dan ini adalah hukum alam, yang tidak dapat Anda hindari.

Diperlukan transformasi internal seseorang dan pandangannya tentang dunia, yang tidak dapat diwujudkan dalam waktu singkat baik dengan paksa atau dengan bujukan - diperlukan proses pendidikan yang panjang.

Alasan kegagalan menerjemahkan gagasan komunisme ke dalam praktik adalah karena teori telah menyimpang dari praktik! Belum ada yang mampu mengubah sifat egois seseorang menjadi altruistik. Semua umat manusia "tersandung" dalam hal ini.

Namun, krisis sistemik akan mengungkapkan kepada umat manusia bahwa semua orang saling berhubungan. Mereka akan melihat betapa buruknya berada dalam sistem tertutup dengan keegoisan kita yang meningkat! Lagi pula, ketika kita tanpa sadar bergerak menuju masyarakat tertutup di mana semua orang di Bumi merasa seperti mereka berada dalam satu keluarga, tetapi dalam satu di mana tidak mungkin untuk hidup berdampingan secara damai, maka kita secara alami mencoba memutuskan semua ikatan di antara kita sendiri.

Kondisi inilah yang menjadi prasyarat terjadinya perang, konflik dan teror. Kemanusiaan melakukan semua yang diinginkannya untuk secara tidak sadar menghindari hubungan yang tidak dapat ditanggung oleh prinsip egoistiknya.

Bagaimana jika kita melihat bahwa alam masih menuntun kita ke arah ini? Orang-orang bercerai, berpisah, menggunakan obat-obatan dan antidepresan hanya karena mereka secara naluriah tidak ingin saling berhubungan dengan baik.

Kemanusiaan secara tidak sadar bertindak terlepas dari pemulihan hubungan umum yang dipaksakan. Tetapi tidak ada jalan keluar, kita masih akan semakin dekat, karena alam mendorong kita ke dalam keadaan ketergantungan penuh satu sama lain. Ini adalah hukum perkembangan yang tidak dapat dilawan - lebih tinggi dari kita.

Dalam buku "Generasi Terakhir" Baal HaSulam menulis bahwa, dengan satu atau lain cara, umat manusia akan datang ke masyarakat komunis. Ini adalah masyarakat di mana seseorang tidak hidup untuk mendapatkan uang. Dia dibesarkan sehingga dia tidak perlu mengambil dari masyarakat lebih dari yang dia butuhkan untuk eksis. Dia tidak mengurus dirinya sendiri, karena lingkunganlah yang mengurusnya.

Tugasnya, pertama-tama, adalah keinginan untuk terhubung dengan baik dengan semua orang dan hanya memproduksi barang-barang yang diperlukan masyarakat untuk memenuhi kebutuhan dasar seseorang.

Semua ini diselesaikan dengan pengasuhan, yang sejalan dengan transformasi dalam masyarakat - tidak lebih awal, dan tidak lebih lambat. Tetapi yang paling penting adalah bahwa seseorang sampai pada keadaan interkoneksi seperti itu dengan orang lain, ketika dia tidak merasakan perbedaan antara dirinya dan orang lain. Dia begitu terhubung dengan mereka sehingga baginya "aku" dan "kita" benar-benar menyatu. Egoisme yang memisahkan kita menghilang, dan semua orang mulai merasakan setiap orang sebagai dirinya sendiri.

Penerapan metodologi integral memungkinkan masyarakat untuk naik ke tingkat yang lebih tinggi, di mana terlihat jelas bahwa perlu untuk mendidik kembali diri sendiri, bagaimana melakukannya, dan apa yang harus kita datangi. Dia dengan jelas menunjukkan di jalan mana Anda dapat mencapai tujuan, bekerja dengan benar pada diri Anda sendiri.

1. Apakah kapitalisme memiliki masa depan? Duduk. artikel oleh I. Wallerstein, R. Collins, M. Mann, G. Derlugyan, K. Calhoun. / per. dari bahasa Inggris ed. G. Derlugyan. - M.: Rumah penerbitan Institut Gaidar, 2015.
2. Laitman M., Kebangunan rohani. Penerbitan grup kabbalah. informasi, 2008.
3. Laitman M., Khachaturyan V., Perspektif abad XXI: Kelahiran dunia integral. L.: LENAND, 2013.
4. K. Tanda, Modal. Kritik Ekonomi Politik. // Marks K., Engels F. Works. vol.23, Moskow. 1960.
5. K. Marx, Kritik terhadap Program Gotha. // Marks K., Engels F. Works. vol.19, Moskow. 1960.
6. K. Marx, Manuskrip Ekonomi dan Filsafat tahun 1844. // Marks K., Engels F. Works. vol.42, Moskow. 1960.
7. Rostov V. Jadi mengapa Uni Soviet runtuh?
8. Slavskaya M. 10 alasan utama runtuhnya Uni Soviet.
9. Konsep Fromm E. Marxova tentang manusia.
10. Khazin M. Kenangan Masa Depan. Gagasan ekonomi modern. Ripol-Classic, 2019.