Kenangan palsu. Bagaimana cara kerja penetralisir Humans in Black di kehidupan nyata?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Apakah ada kenangan palsu?

Dalam ilmu psikologi modern, memori didefinisikan sebagai proses mental, yang fungsinya meliputi fiksasi, pelestarian, transformasi, dan reproduksi pengalaman masa lalu. Banyaknya kemungkinan ingatan kita memungkinkan kita untuk menggunakan pengetahuan yang diperoleh dalam kegiatan dan / atau mengembalikannya dalam kesadaran. Namun, adalah mungkin untuk menanamkan kenangan peristiwa dalam memori kita yang sebenarnya tidak ada.

Ambiguitas istilah "ingatan" terungkap bahkan dalam pidato sehari-hari. Yang kami maksud dengan kata-kata "Saya ingat" tidak hanya pengetahuan teoretis tertentu, tetapi juga keterampilan praktis. Namun, sisi kehidupan mental yang membawa kita kembali ke peristiwa di masa lalu, yang disebut "memori otobiografi", patut mendapat perhatian khusus. VV Nurkova mendefinisikan istilah ini sebagai refleksi subjektif dari segmen kehidupan yang dilalui oleh seseorang, yang terdiri dari memperbaiki, melestarikan, menafsirkan dan mengaktualisasikan peristiwa dan keadaan yang signifikan secara pribadi [Nurkova, 2000].

Salah satu paradoks yang paling penting dari memori otobiografi adalah bahwa ingatan pribadi cukup mudah menerima distorsi, yang meliputi: hilangnya akses ke informasi, penyelesaian ingatan dengan memasukkan elemen baru (konfabulasi), menggabungkan fragmen ingatan yang berbeda (kontaminasi), konstruksi memori baru, kesalahan dalam menetapkan sumber informasi dan banyak lagi. Sifat perubahan tersebut ditentukan oleh faktor endogen dan eksogen. Faktor endogen dipahami sebagai distorsi ingatan oleh subjek itu sendiri. Ini dapat terjadi di bawah pengaruh motivasi khusus, sikap internal, emosi, ciri-ciri kepribadian individu. Jadi, dalam keadaan sedih, peristiwa sedih lebih mudah diingat, dalam semangat tinggi - yang menyenangkan. Terkadang distorsi disebabkan oleh aksi mekanisme pertahanan memori, seperti represi, substitusi, dll. Dalam kasus seperti itu, seseorang mengganti ingatan nyata dari peristiwa yang tidak menyenangkan dengan yang fiksi, tetapi lebih menyenangkan baginya [Nurkova, 2000].

Sebaliknya, terkadang orang terpaku pada ingatan traumatis. Efek selektif memori ini telah dipertimbangkan dalam studi tentang pengaruh keadaan emosional pada proses mnemonik. Sekelompok subjek yang menderita depresi dan kelompok kontrol diminta untuk mengingat peristiwa kehidupan yang terkait dengan kata-kata netral ("pagi", "hari", "apel"). Subyek dari kelompok pertama lebih sering mengingat situasi berwarna negatif, sedangkan pada kelompok kontrol, kenangan peristiwa positif dan netral mendominasi. Subjek dari kedua kelompok kemudian diminta untuk mengingat situasi kehidupan tertentu di mana mereka merasa bahagia. Subyek dari kelompok pertama mengingat situasi seperti itu jauh lebih lambat, enggan, dan lebih jarang dibandingkan dengan subyek dari kelompok kontrol [Bower, 1981].

Faktor eksogen dipahami sebagai pengaruh eksternal pada ingatan subjek. Dalam karya awalnya, psikolog kognitif Amerika dan spesialis memori E. F. Loftus berpendapat bahwa pertanyaan-pertanyaan utama mampu mendistorsi ingatan seseorang [Loftus, 1979/1996]. Loftus kemudian sampai pada kesimpulan yang sama tentang misinformasi yang ditargetkan: mendiskusikan rumor dengan orang lain, publikasi yang bias di media, dll. mampu membentuk ingatan palsu dalam diri seseorang [Loftus & Hoffman, 1989].

Pada tahun 2002, sebuah penelitian dilakukan untuk membandingkan kekuatan persuasif disinformasi dan hipnosis. Tiga kelompok subjek, di antaranya adalah orang-orang yang mudah menyerah pada keyakinan yang salah, praktis tidak menerima keyakinan tersebut, dan orang-orang yang menyerah pada keyakinan yang salah dari waktu ke waktu, diminta untuk mendengarkan cerita, setelah itu mereka ditanyai tentang isinya bersifat berbeda - netral atau menyesatkan. Kelompok subjek yang selama pengeringan cerita dalam keadaan normal praktis tidak melakukan kesalahan dengan pertanyaan netral, tetapi pada jawaban pertanyaan menyesatkan, jumlah kesalahannya banyak. Kesalahan dalam percobaan ini dianggap sebagai tanggapan yang mengandung informasi palsu tentang peristiwa dalam cerita yang diceritakan; jawaban "Saya tidak tahu" tidak dihitung sebagai kesalahan.

Pada gilirannya, subjek yang berada dalam kondisi tidur terhipnotis saat mendengarkan cerita membuat sedikit lebih sedikit kesalahan dalam menjawab pertanyaan netral dibandingkan kelompok sebelumnya saat menjawab pertanyaan yang menyesatkan. Dalam kasus efek gabungan dari keadaan tidur hipnosis dan pertanyaan yang menyesatkan, jumlah maksimum kesalahan memori dicatat. Menariknya, sugestibilitas tidak mempengaruhi jumlah kesalahan memori yang dibuat saat menjawab pertanyaan yang menyesatkan atau dihipnotis. Hal ini memungkinkan penulis untuk menyimpulkan bahwa hampir setiap orang tunduk pada perubahan isi memori mereka [Scoboria, Mazzoni, Kirsch, & Milling, 2002]. Dengan demikian, informasi yang salah memiliki dampak yang lebih besar pada jumlah kesalahan memori daripada hipnosis, sedangkan efek gabungan dari kedua kondisi ini menyebabkan jumlah kesalahan terbesar, yang sekali lagi menegaskan plastisitas ingatan.

Jadi, kita sampai pada pertanyaan tentang kemungkinan pembentukan ingatan baru yang sebelumnya tidak ada dalam ingatan otobiografi: apakah mungkin untuk menanamkan ingatan baru?

Kemampuan untuk menciptakan memori holistik dari suatu peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya pertama kali ditunjukkan dalam studi Loftus. Partisipan dalam penelitian ini diberitahu tentang suatu peristiwa yang diduga terjadi pada mereka di masa kanak-kanak, dan kemudian diminta untuk mengingat detailnya. Dengan percaya bahwa mereka diberitahu kebenaran, banyak subjek benar-benar melengkapi "kenangan" ini dengan detail warna-warni mereka sendiri [Loftus & Pickrell, 1995]. Eksperimen lain oleh Loftus, juga tentang memanipulasi memori otobiografi, melibatkan pasangan saudara kandung. Pertama, yang lebih tua memberi tahu yang lebih muda fakta semu dari masa kecilnya. Beberapa hari kemudian, si bungsu diminta untuk mengatakan bahwa dia "mengingat" suatu peristiwa yang sebenarnya tidak terjadi padanya. Kasus Christopher dan Jim menjadi terkenal. Christopher yang berusia 14 tahun mendengar dari Jim sebuah cerita tentang bagaimana, pada usia lima tahun, dia tersesat di sebuah department store besar, tetapi beberapa jam kemudian seorang lelaki tua menemukannya dan mengirimnya ke orang tuanya. Beberapa hari setelah dia mendengar cerita ini, Christopher memberi peneliti versi lengkap dan terperinci dari peristiwa palsu itu. Dalam memoarnya, ada frasa yang memenuhi syarat seperti "baju flanel", "air mata ibu", dll. [Loftus & Pickrell, 1995].

Dalam serangkaian percobaan lanjutan, Loftus dan rekan-rekannya berhasil mencapai tingkat 25 persen dalam menanamkan ingatan tentang peristiwa fiksi dari masa kecil mereka dalam mata pelajaran. Untuk ini, berbagai teknik telah dikembangkan: banding ke masalah pribadi subjek ("ketakutan Anda mungkin akibat serangan anjing yang dialami di masa kanak-kanak"), interpretasi mimpi ("mimpi Anda memberi tahu saya bahwa Anda telah pindah ke kedalaman yang lebih dalam "). "Dokumen" berkontribusi paling kuat pada penanaman ingatan palsu. Kehadiran mereka memastikan pembentukan ingatan otobiografi dengan tingkat keandalan subjektif yang tinggi. Misalnya, karya Wade, Harry, Reed dan Lindsay (2002) menjelaskan bagaimana, dengan menggunakan program komputer PhotoShop, para ilmuwan menciptakan "foto" anak-anak dari subjek di mana mereka menjadi peserta dalam beberapa situasi fiksi (seperti, misalnya, terbang dalam balon udara panas). Subyek kemudian diminta untuk menggambarkan peristiwa secara lebih rinci, dan kebanyakan dari mereka "mengingat" banyak detail yang tepat dari situasi yang tidak ada [Wade, Garry, Read & Lindsay, 2002].

Metode lain memungkinkan Anda untuk menanamkan ingatan palsu tentang peristiwa yang tidak mungkin atau hampir tidak mungkin. Secara khusus, itu ditunjukkan dalam penelitian terkait penanaman memori pertemuan dengan kelinci Bugs Bunny di Disneyland. Subjek yang sebelumnya berada di Disneyland diperlihatkan iklan Disney palsu yang dibintangi Bugs Bunny. Setelah beberapa saat, subjek diwawancarai, di mana mereka diminta untuk berbicara tentang Disneyland. Hasilnya, 16 persen subjek yakin akan pertemuan tatap muka dengan Bugs Bunny di Disneyland. Namun, pertemuan seperti itu hampir tidak mungkin terjadi, karena Bugs Bunny adalah karakter dari studio lain, Warner Brothers, dan karena itu tidak dapat berada di Disneyland. Di antara mereka yang menggambarkan bertemu Bugs secara langsung, 62 persen mengatakan mereka mengguncang kaki kelinci, dan 46 persen ingat memeluknya. Sisanya ingat bagaimana mereka menyentuh telinga atau ekornya, atau bahkan mendengar slogannya ("Ada apa, Dok?"). Kenangan ini diisi secara emosional dan jenuh dengan detail taktil, menunjukkan bahwa memori palsu diakui sebagai milik sendiri [Braun, Ellis & Loftus, 2002].

Setelah membuktikan bahwa penanaman ingatan palsu itu mungkin, psikolog memikirkan pertanyaan berikut: apakah ingatan palsu yang dipelajari memengaruhi pikiran dan perilaku subjek selanjutnya. Sebuah percobaan dilakukan di mana subyek dibujuk untuk percaya bahwa mereka telah diracuni oleh makanan tertentu di masa kanak-kanak [Bernstein & Loftus, 2002]. Pada kelompok pertama, subjek diberitahu bahwa penyebab keracunan adalah telur ayam rebus, dan pada kelompok kedua, acar mentimun. Agar subjek percaya akan hal ini, mereka diminta untuk mengikuti survei, dan kemudian mereka diberitahu bahwa jawaban mereka dianalisis oleh program komputer khusus, yang sampai pada kesimpulan bahwa mereka telah menderita keracunan dengan salah satu produk ini. dalam masa kecil. Setelah memastikan bahwa kedua kelompok subjek membentuk keyakinan kuat bahwa keracunan benar-benar terjadi di masa lalu, para ilmuwan menyarankan bahwa ingatan palsu ini akan mempengaruhi perilaku selanjutnya dari orang-orang ini, khususnya, membuat mereka menghindari produk tertentu. Subyek diminta untuk menyelesaikan survei lain di mana mereka harus membayangkan bahwa mereka diundang ke pesta dan memilih makanan yang ingin mereka makan. Akibatnya, ternyata para peserta dalam percobaan cenderung menghindari hidangan dalam persiapan yang mereka gunakan produk yang diduga mereka derita di masa kanak-kanak. Telah terbukti bahwa pembentukan ingatan palsu benar-benar dapat mempengaruhi pikiran atau perilaku seseorang selanjutnya.

Jadi, ingatan manusia menunjukkan fleksibilitas yang luar biasa, yang secara langsung tercermin dalam struktur ingatan kita. Semua orang mampu menjadi korban ingatan palsu, sampai-sampai ingatan tentang peristiwa yang sekilas tampak mustahil bisa ditanamkan ke dalam ingatan kita. Kenangan ini dapat mengubah gagasan kita tentang masa lalu kita sendiri, masa lalu orang lain, dan juga dapat secara signifikan memengaruhi pikiran dan perilaku kita.

Christina Rubanova