Apakah hewan memiliki kesadaran?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Akal adalah hak prerogatif manusia. Semua orang setuju dengan ini. Tetapi betapa sulitnya untuk menyangkal kehadiran saudara-saudara kita yang lebih kecil, jika bukan alasan, maka kesadaran. Kita cenderung "memanusiakan" hewan peliharaan kita - kucing, anjing, kuda, kita melihat di dalamnya semacam kemiripan diri kita yang disederhanakan, kita merasa bahwa mereka juga memiliki emosi, kita melihat bahwa mereka memahami kata-kata kita, kita menghubungkan mereka dengan kualitas-kualitas seperti cepat cerdas dan licik.

Apa yang sains pikirkan tentang ini?

Ternyata bagi sains, kehadiran setidaknya kesadaran yang lebih tinggi pada hewan adalah salah satu masalah yang paling sulit dan diperdebatkan. Mengapa? Pertama, karena kita tidak dapat bertanya kepada kucing atau kuda sendiri apa yang sebenarnya mereka pikirkan, rasakan, pahami, bagaimana mereka membuat pilihan. Dan apakah semua tindakan ini pada prinsipnya melekat pada mereka? Dalam istilah manusia, tentu saja.

Kedua, untuk melakukan pencarian ilmiah, Anda perlu tahu persis apa yang harus dicari. Jika kita mencari kesadaran, maka tidak ada jawaban pasti yang diterima secara umum untuk pertanyaan tentang apakah kesadaran manusia itu. Dengan kata lain, Anda perlu menemukan kucing hitam di ruangan gelap. Jika kita tidak berangkat dari perilaku, tetapi, misalnya, dari kesamaan fisiologis tertentu antara manusia dan mamalia lain, khususnya dari kesamaan struktur otak dan sistem saraf, maka ini juga merupakan jalan yang goyah, karena tidak diketahui secara pasti, bahkan pada contoh seseorang, bagaimana tepatnya proses mental dan neurofisiologis.

Di cermin itu aku

Namun demikian, pertanyaan tentang keberadaan bentuk-bentuk kesadaran tertentu pada hewan sangat menarik dan penting untuk memahami sifat makhluk hidup sehingga sains tidak bisa menyerah untuk mencoba mencari tahu setidaknya sesuatu. Untuk itu, agar tidak mendalami masalah yang bersifat filosofis umum, pertanyaan ini dibagi menjadi beberapa komponen. Dapat diasumsikan bahwa kepemilikan kesadaran mengandaikan, khususnya, tidak hanya menerima informasi sensorik dari indera, tetapi juga menyimpannya dalam memori, dan kemudian membandingkannya dengan realitas sesaat.

Mencocokkan pengalaman dengan kenyataan memungkinkan pilihan dibuat. Beginilah cara kerja kesadaran manusia, dan Anda dapat mencoba mencari tahu apakah ia bekerja dengan cara yang sama pada hewan. Bagian lain dari pertanyaan itu adalah kesadaran diri. Apakah hewan itu mengenali dirinya sebagai makhluk yang terpisah, apakah ia memahami seperti apa kelihatannya dari luar, apakah ia "memikirkan" tempatnya di antara makhluk dan benda lain?

Salah satu pendekatan untuk mengklarifikasi pertanyaan tentang kesadaran diri digariskan oleh ahli biopsikologi Amerika Gordon Gallup. Mereka ditawari apa yang disebut tes cermin. Esensinya terletak pada kenyataan bahwa tanda tertentu diterapkan pada tubuh hewan (misalnya, saat tidur), yang hanya dapat dilihat di cermin. Selanjutnya, hewan itu disajikan dengan cermin dan perilakunya diamati. Jika, setelah melihat pantulannya, ia tertarik pada tanda asing dan, misalnya, mencoba membuangnya, maka hewan itu memahami bahwa a) ia melihat dirinya sendiri dan b) membayangkan penampilannya yang "benar".

Studi semacam itu telah dilakukan selama beberapa dekade, dan selama ini telah diperoleh hasil yang luar biasa. Gorila dan simpanse mengenali diri mereka sendiri di cermin, yang mungkin tidak begitu mengejutkan. Hasil positif telah diperoleh untuk lumba-lumba dan gajah, yang lebih menarik, terutama dalam kasus yang terakhir. Tapi, ternyata, burung yang mewakili keluarga corvid, terutama burung murai, menemukan tanda pada diri mereka sendiri. Pada burung, seperti yang Anda ketahui, otak kekurangan neokorteks, korteks baru yang bertanggung jawab atas fungsi saraf yang lebih tinggi. Ternyata untuk beberapa jenis kesadaran diri, fungsi saraf yang sangat tinggi ini tidak diperlukan.

Ass tidak bodoh

Kepercayaan populer tentang burung beo adalah bahwa burung, yang mematuhi naluri, hanya meniru suara yang mereka dengar tanpa berpikir. Namun, pendapat ini sudah lama dipertanyakan. Zoopsychologist Amerika Irene Pepperberg berkontribusi pada peningkatan reputasi burung beo. Selama tiga puluh tahun, dia bereksperimen dengan burung beo Afrika abu-abu Alex, yang dibeli di toko hewan peliharaan biasa.

Menurut sebuah makalah ilmiah yang diterbitkan oleh Dr. Pepperberg pada akhir 90-an, burung itu tidak hanya mampu membedakan dan mengidentifikasi warna dan objek, tetapi juga menunjukkan keterampilan berpikir logis. Alex memiliki kosakata 150 unit, dan juga mengucapkan seluruh frasa, dan dia melakukannya dengan cukup bermakna, yaitu, dia menamai objek, menjawab pertanyaan "ya" atau tidak ". Selain itu, burung beo memiliki keterampilan perhitungan matematis dan bahkan, menurut wanita terpelajar, menguasai konsep "nol". Konsep "lebih", "kurang", "sama", "berbeda", "di atas" dan "di bawah" tersedia untuk burung.

Sedikit sel saraf

Tapi bagaimana dengan ingatan dan perbandingan pengalaman sebelumnya dengan kenyataan? Ternyata kemampuan ini sama sekali bukan hanya hak prerogatif manusia atau mamalia tingkat tinggi. Sekelompok ilmuwan dari universitas Toulouse dan Canberra melakukan eksperimen terkenal dengan serangga - lebah madu. Lebah perlu menemukan jalan keluar dari labirin, di mana mereka menunggu kelezatan - sirup gula. Labirin berisi banyak garpu berbentuk Y, di mana belokan "benar" ditandai dengan titik warna tertentu.

Setelah dilatih untuk terbang melalui labirin yang sudah dikenal dan menemukan jalan yang diinginkan, lebah secara ajaib mengingat bahwa, misalnya, biru berarti belok ke kanan. Ketika serangga diluncurkan ke labirin lain yang tidak dikenal, ternyata mereka berorientasi sempurna di sana, "menghilangkan" korelasi warna dan arah dari ingatan mereka.

Lebah tidak hanya kekurangan neokorteks - pusat saraf mereka terdiri dari sekelompok neuron yang saling berhubungan yang sangat padat, hanya ada satu juta di antaranya, dibandingkan dengan seratus miliar neuron di otak manusia, dan memori manusia dikaitkan dengan proses berpikir yang kompleks. Jadi, evolusi menunjukkan bahwa ia mampu mewujudkan fungsi kompleks seperti membuat keputusan berdasarkan membandingkan realitas dengan simbol abstrak, pada substrat saraf yang sangat sederhana.

Saya ingat apa yang saya ingat

Eksperimen dengan lebah, dengan semua hasil yang menakjubkan, tidak mungkin meyakinkan siapa pun bahwa kesadaran melekat pada serangga. Apa yang disebut meta-kesadaran, yaitu kesadaran kesadaran, adalah salah satu tanda penting dari kehadiran kesadaran dalam diri seseorang. Seseorang tidak hanya mengingat sesuatu, tetapi dia mengingat apa yang dia ingat, tidak hanya berpikir, tetapi memikirkan apa yang dia pikirkan. Eksperimen untuk mengungkap metakognisi atau metamame juga telah terjadi di masa lalu. Awalnya, eksperimen semacam itu dilakukan pada merpati, tetapi tidak membawa hasil yang meyakinkan.

Kemudian, dengan menggunakan metodologi serupa, peneliti Amerika Robert Hampton memutuskan untuk menguji monyet rhesus dan menerbitkan hasil karyanya pada tahun 2001.

Inti dari percobaan adalah sebagai berikut. Pada awalnya, monyet-monyet itu ditawari latihan yang paling sederhana. Hewan percobaan mendapat kesempatan untuk mendapatkan suguhan dengan menekan gambar figur berkarakter tertentu di layar sentuh. Kemudian tugas menjadi lebih sulit. Kera ditawari pilihan menekan dua angka di layar. Satu angka berarti "mulai ujian". Setelah ditekan, empat sosok muncul di layar, salah satunya sudah akrab dengan hewan dari tahap percobaan sebelumnya. Jika kera itu ingat persis apa itu, maka ia bisa mengkliknya dan sekali lagi mendapatkan suguhan yang lezat. Pilihan lain adalah untuk menjatuhkan tes dan klik pada bentuk yang berdekatan. Dalam hal ini, Anda juga bisa mendapatkan kelezatan, tetapi tidak begitu enak.

Jika setelah tahap pertama percobaan hanya beberapa puluh detik berlalu, kedua kera dengan berani memilih tes, menemukan sosok yang diinginkan dan menikmati makanan mereka. Setelah beberapa waktu (dua sampai empat menit), salah satu kera tidak lagi tertarik pada adonan dan puas dengan makanan yang kurang enak.

Yang lain masih mengikuti tes, tetapi menemukan sosok yang tepat dengan susah payah, membuat banyak kesalahan. Untuk menguji apakah beberapa faktor lain selain ingatan itu sendiri mempengaruhi pengambilan keputusan kera, Hampton melakukan percobaan percobaan. Dari angka-angka yang diusulkan untuk tes, yang benar telah dihapus sama sekali. Dalam kondisi ini, satu kera, setelah mencoba tes baru, tidak memilihnya lagi, yang lain mencoba, tetapi jumlah penolakan meningkat.

Hasil percobaan menunjukkan bahwa monyet rhesus memiliki metamori, meskipun dalam bentuk yang sangat tidak sempurna. Ketika memilih tes segera setelah percobaan pertama, mereka ingat bahwa mereka telah menghafal angka yang benar. Setelah lebih banyak waktu berlalu, satu monyet hanya pasrah pada kenyataan bahwa dia telah melupakan gambar yang diinginkan, yang lain "berpikir" bahwa dia masih akan mengingatnya, tetapi membuat kesalahan. Pengecualian sosok yang pernah diingat dari tes menjadi alasan hilangnya minat padanya. Dengan demikian, kehadiran mekanisme mental ditetapkan pada monyet, yang sebelumnya hanya dianggap sebagai tanda kesadaran manusia yang berkembang. Selain itu, dari metakognisi, meta-memori, seperti yang Anda duga, adalah jalan yang dekat dengan perasaan diri sendiri sebagai subjek pemikiran, yaitu perasaan "aku".

Empati tikus

Dalam mencari elemen kesadaran di dunia hewan, mereka sering menunjuk ke komunitas neurofisiologis manusia dan makhluk lain. Salah satu contohnya adalah adanya apa yang disebut neuron cermin di otak. Neuron ini diaktifkan baik saat melakukan tindakan tertentu, dan saat mengamati bagaimana tindakan yang sama dilakukan oleh makhluk lain. Neuron cermin ditemukan tidak hanya pada manusia dan primata, tetapi juga pada makhluk yang lebih primitif, termasuk burung.

Sel-sel otak ini tidak sepenuhnya dipahami, dan banyak fungsi berbeda dikaitkan dengannya, misalnya, peran penting dalam pembelajaran. Juga diyakini bahwa neuron cermin berfungsi sebagai dasar empati, yaitu perasaan empati terhadap keadaan emosional makhluk lain tanpa kehilangan pemahaman tentang asal usul eksternal dari pengalaman ini.

Dan sekarang, eksperimen terbaru menunjukkan bahwa empati dapat melekat tidak hanya pada manusia atau primata, tetapi bahkan … pada tikus. Pada tahun 2011, University of Chicago Medical Center melakukan percobaan dengan dua hewan percobaan. Tikus-tikus itu ada di dalam kotak, tetapi salah satu dari mereka bergerak bebas, dan yang lain ditempatkan di dalam tabung, yang tentu saja tidak memungkinkan hewan itu bergerak bebas. Pengamatan telah menunjukkan bahwa ketika tikus "bebas" dibiarkan sendirian di dalam kotak, ia menunjukkan aktivitas yang jauh lebih sedikit daripada ketika "penderita" berada di sebelahnya.

Jelas bahwa keadaan suku yang terkekang tidak membuat tikus acuh tak acuh. Selain itu, belas kasih mendorong hewan itu untuk bertindak. Setelah beberapa hari "menderita", tikus bebas itu belajar membuka katup dan membebaskan tikus lain dari penangkaran. Benar, pada awalnya pembukaan katup didahului oleh beberapa waktu berpikir, tetapi pada akhir percobaan, segera setelah masuk ke dalam kotak dengan tikus yang duduk di dalam tabung, tikus "bebas" segera bergegas ke menyelamatkan.

Fakta menakjubkan terkait penemuan unsur kesadaran pada berbagai makhluk hidup tidak hanya berharga bagi ilmu pengetahuan, tetapi juga menimbulkan pertanyaan bioetika.

Saudara dalam Kesadaran

Pada tahun 2012, tiga ilmuwan saraf Amerika terkemuka - David Edelman, Philip Lowe dan Christophe Koch - merilis sebuah deklarasi setelah konferensi ilmiah khusus di University of Cambridge. Deklarasi, yang kemudian dikenal sebagai Cambridge, menerima gelar yang dapat diterjemahkan secara bebas ke dalam bahasa Rusia sebagai Kesadaran pada Hewan Manusia dan Non-Manusia.

Dokumen ini merangkum semua penelitian terbaru di bidang neurofisiologi pada manusia dan makhluk hidup lainnya. Salah satu poin sentral dari deklarasi tersebut adalah pernyataan bahwa substrat saraf emosi dan pengalaman tidak secara eksklusif di neokorteks.

Contoh burung yang tidak memiliki kulit baru menunjukkan bahwa evolusi paralel mampu mengembangkan unsur-unsur jiwa yang kompleks pada basis yang berbeda, dan proses saraf yang terkait dengan emosi dan kognisi pada burung dan mamalia jauh lebih mirip daripada yang diperkirakan sebelumnya.. Deklarasi tersebut juga menyebutkan hasil "eksperimen cermin" dengan burung, dan berpendapat bahwa bahkan sifat neurofisiologis tidur pada burung dan mamalia dapat dikenali serupa.

Deklarasi Cambridge dianggap di dunia sebagai manifesto, sebagai seruan untuk mempertimbangkan kembali sikap manusia terhadap makhluk hidup, termasuk yang kita makan atau yang kita gunakan untuk eksperimen laboratorium. Ini, tentu saja, bukan tentang meninggalkan daging atau eksperimen biologis, melainkan tentang memperlakukan hewan dalam hal organisasi mental mereka yang lebih kompleks daripada yang diperkirakan sebelumnya. Di sisi lain, semua data yang dirujuk oleh penulis deklarasi tidak membuat pertanyaan tentang sifat kesadaran manusia menjadi lebih jelas.

Merasakan keunikannya, kita menemukan bahwa salah satu dari unsur-unsurnya tersebar di dunia kehidupan dan kita tidak memiliki monopoli atas mereka. Menganggap kualitas "manusia" pada hewan peliharaan kita, tentu saja kita sering angan-angan, tetapi bagaimanapun, dalam kasus ini, lebih baik menjadi sedikit delusi daripada menyakiti perasaan "saudara kecil" dengan kejam.