Hukuman di sekolah-sekolah pada periode Tsar, sebagai bagian integral dari pendidikan
Hukuman di sekolah-sekolah pada periode Tsar, sebagai bagian integral dari pendidikan

Video: Hukuman di sekolah-sekolah pada periode Tsar, sebagai bagian integral dari pendidikan

Video: Hukuman di sekolah-sekolah pada periode Tsar, sebagai bagian integral dari pendidikan
Video: Seperti Apa Kehidupan di Uni Soviet 2024, April
Anonim

Hukuman adalah bagian integral dari pendidikan dan pelatihan di Rusia. Dalam "Domostroy", dibuat selama era Tsar Ivan the Terrible di pertengahan abad ke-16, mereka bahkan memasukkan item terpisah: "Cara membesarkan anak-anak Anda dalam takut akan Tuhan" dan "Cara mengajar anak-anak dan menyelamatkan mereka dengan takut."

Hukuman adalah bagian integral dari pendidikan dan pelatihan di Rusia. Dalam "Domostroy", dibuat selama era Tsar Ivan the Terrible di pertengahan abad ke-16, mereka bahkan memasukkan item terpisah: "Cara membesarkan anak-anak Anda dalam takut akan Tuhan" dan "Cara mengajar anak-anak dan menyelamatkan mereka dengan takut."

Hukumlah anakmu di masa mudanya, dan dia akan mengistirahatkanmu di masa tuamu, dan memberikan keindahan pada jiwamu. Dan jangan merasa kasihan pada bayi bey: jika Anda menghukumnya dengan tongkat (yaitu, tongkat. - Ed.), Dia tidak akan mati, tetapi dia akan lebih sehat, untuk Anda, dengan mengeksekusi tubuhnya, selamatkan dia jiwa dari kematian. Mencintai putra Anda, menambah lukanya - dan kemudian Anda tidak akan membanggakannya. Hukumlah anakmu sejak masa mudanya dan kamu akan bersukacita karena dia dalam kedewasaannya, dan di antara orang-orang yang berprasangka buruk kamu akan dapat membanggakannya, dan musuh-musuhmu akan iri padamu. Membesarkan anak-anak dalam larangan dan Anda akan menemukan kedamaian dan berkah di dalamnya. Maka janganlah beri dia kebebasan di masa mudanya, tetapi berjalanlah di sepanjang tulang rusuknya ketika dia tumbuh, dan kemudian, setelah dewasa, dia tidak akan bersalah di hadapan Anda dan tidak akan menjadi gangguan bagi Anda dan penyakit jiwa, dan kehancuran rumah, kehancuran properti, dan celaan tetangga, dan ejekan musuh., dan hukuman penguasa, dan gangguan jahat.

Masyarakat menerima norma-norma yang keras, dan banyak perintah yang fasih tetap ada dalam ingatan orang-orang: "Ayah macam apa kamu, jika anakmu sama sekali tidak takut padamu" iblis telah tumbuh, tetapi tidak dicambuk dengan cambuk. Tradisi serupa kuat di sekolah-sekolah teologi abad ke-17, dan di sekolah-sekolah sekuler pertama, dan di lembaga-lembaga pendidikan mulia yang tertutup pada paruh pertama abad ke-18 - dan para siswa di sana dihukum dengan sangat keras.

Situasi berubah pada abad ke-18. Ide-ide Pencerahan, yang populer di Eropa, mulai merambah ke Kekaisaran Rusia. Diyakini bahwa masyarakat baru dapat muncul hanya jika ia memunculkan seseorang dari "tipe baru" - yang tercerahkan, manusiawi, bertindak sesuai dengan akal. Permaisuri Catherine II menulis dalam bukunya Manual for the Education of Cucu pada tahun 1784:

Biasanya tidak ada hukuman yang berguna bagi anak, jika tidak dibarengi dengan rasa malu karena telah berbuat salah; terlebih lagi untuk anak-anak seperti itu, yang dalam jiwanya rasa malu karena kejahatan ditanamkan sejak bayi, dan untuk ini ditentukan: untuk mengulangi para murid dan membuat mereka merasa pada setiap kesempatan bahwa mereka yang, dengan ketekunan dan semangat, memenuhi apa yang diminta dari mereka, memenangkan cinta dan pujian dari semua orang; tetapi karena ketidaktaatan dan kelalaian, penghinaan, ketidaksukaan akan mengikuti, dan tidak ada yang akan memuji mereka.

Dan pada 1785, "Piagam untuk Bangsawan" diterbitkan, yang melarang hukuman fisik diterapkan pada perwakilan kelas bangsawan. Di sekolah-sekolah umum yang dibentuk menurut Reformasi Sekolah, menurut Piagam tahun 1786, larangan total atas jenis hukuman semacam itu juga diperkenalkan.

Pada awal abad ke-19, pendekatan lembut untuk pendidikan anak tetap ada. Misalnya, di Tsarskoye Selo Lyceum, dibuat pada tahun 1811, siswa yang bersalah dikirim ke meja belakang, atau dicabut seragam sekolahnya selama sehari, atau dikucilkan dari kelas. Jarang mereka dimasukkan ke dalam sel hukuman untuk roti dan air, di mana mereka melakukan percakapan pendidikan dengan siswa.

Semuanya berubah setelah pidato para Desembris di Lapangan Senat pada bulan Desember 1825. Dikatakan bahwa para pemberontak tumbuh dari "generasi yang tidak berubah", dan masalah ini diselesaikan oleh Nicholas I. Piagam sekolah tahun 1828, yang menurutnya anak-anak dari kelas bawah mulai belajar di sekolah paroki satu kelas, borjuis dan pedagang di sekolah tiga tahun, dan bangsawan dan pejabat di gimnasium tujuh tahun, mengembalikan hak untuk hukuman fisik. Bagaimana menghukum yang bersalah, wali lembaga pendidikan itu sendiri memutuskan.

Siswa dapat dipukul dengan penggaris, berlutut di atas kacang polong kering, atau dipukul dengan tongkat. Daftar lelucon yang diikuti dengan hukuman seperti itu sangat panjang. Kemalasan, kebohongan, kurang perhatian di kelas, pencabulan, tawuran, bisikan, penulisan sembarangan, kekurangan alat tulis, pelanggaran saat istirahat, merokok, tidak menghormati guru, menolak memakai seragam, bahkan bolos dinas. Namun jauh dari semua pelanggaran, mahasiswa diancam dengan tongkat. Untuk pelanggaran ringan, pelaku mendapat hukuman ringan. Hukuman fisik tidak diterapkan pada anak perempuan sama sekali.

Bukti era ini telah dilestarikan dalam banyak karya klasik Rusia. Sebagai contoh, penulis Nikolai Pomyalovsky mengakui bahwa dia sendiri telah dicambuk setidaknya 400 kali di seminari, dan dia masih ragu "apakah saya sudah dikhianati atau belum dipotong?" Dan di Sketches of the Bursa, dia menggambarkan semua kemungkinan bentuk hukuman:

… Mabuk, menghirup tembakau, absen otokratis dari sekolah, perkelahian dan kebisingan, berbagai permainan konyol - semua ini dilarang oleh pihak berwenang, dan semua ini dilanggar oleh persahabatan. Hukuman sialan dan Spartan yang absurd mengeraskan para siswa, dan mereka tidak mengeraskan siapa pun seperti Goroblagodatsky.

Goroblagodatsky, seperti biasa, sering mendapatkannya dari pihak berwenang; selama tujuh tahun ia dipukuli tiga ratus kali dan tak terhitung kali menjadi sasaran berbagai hukuman lain dari bursa

Hukuman itu sedemikian rupa bukan masalah yang memalukan, tanpa makna dan hanya penuh rasa sakit dan teriakan bahwa Goroblagodatsky, yang dipukuli di depan umum di ruang makan, di depan lima ratus orang, tidak hanya tidak ragu untuk muncul di depan rekan-rekannya setelah cambuk, tetapi bahkan membual kepada mereka.

Mereka meletakkannya berlutut di papan miring meja, di tulang rusuknya yang menonjol, memaksa serigala untuk membungkuk ke dua ratus dalam dua mantel bulu, menghukumnya untuk memegang di tangannya yang terangkat tanpa menurunkannya, sebuah batu berat untuk setengah satu jam atau lebih (tidak ada yang bisa dikatakan, bosnya inventif), menggorengnya dengan penggaris di telapak tangannya, memukulinya di pipi, menaburkan garam di tubuhnya yang terpenggal (percaya bahwa ini adalah fakta) dia menanggung segalanya Spartan: wajahnya menjadi garang dan biadab setelah hukuman, dan kebencian terhadap otoritas menumpuk di jiwanya.

Itu "mendapat" tidak hanya untuk siswa biasa, tetapi juga untuk ahli waris keluarga kekaisaran. Nicholas I dan saudaranya Mikhail sering dipukuli dengan penggaris, tongkat dan tongkat senapan oleh guru Matvey Lamsdorf. Alexander II dan anak-anaknya dibesarkan dengan lebih bebas: alih-alih hukuman fisik, mereka menerapkan pembatasan makanan, waktu luang, dan pertemuan dengan orang tua. Mungkin itu sebabnya kaisar-pembebas pada tahun 1864 mengeluarkan dekrit tentang pembebasan hukuman fisik siswa dari lembaga pendidikan menengah.

Meskipun dalam prakteknya praktek ini tetap ada, terutama di sekolah-sekolah pedesaan dan paroki. Siswa dapat diseret dengan telinga atau rambut, dipukul jari dengan penggaris, atau disudutkan. Dan di gimnasium, mereka mulai memasukkan kelakuan buruk anak-anak sekolah di majalah saluran khusus. Rasa bersalah tercermin dalam penilaian perilaku, dan bentuk hukuman yang paling berat adalah pengusiran dari lembaga pendidikan: baik ekskomunikasi sementara, atau dengan hak untuk melanjutkan pendidikan di tempat lain, atau "dengan tiket serigala" - tanpa hak untuk melanjutkan pendidikan di mana saja. Konstantin Paustovsky menggambarkan kasus seperti itu dalam cerita "Tahun-Tahun Jauh":

Saya melihat hanya satu siswa sekolah menengah yang dikeluarkan dengan tiket serigala. Ini adalah ketika saya sudah di kelas satu. Dikatakan bahwa dia menampar guru Jerman Yagorsky, seorang pria kasar dengan wajah hijau. Yagorsky menyebutnya bodoh di depan seluruh kelas. Siswa sekolah menengah itu menuntut agar Yagorsky meminta maaf. Yagorsky menolak. Kemudian anak sekolah itu memukulnya. Untuk ini dia diusir dengan "tiket serigala".

Keesokan harinya setelah diusir, anak sekolah itu datang ke gimnasium. Tidak ada penjaga yang berani menghentikannya. Dia membuka pintu kelas, mengeluarkan Browning (nama pistol. - Ed.) Dari sakunya dan mengarahkannya ke Yagorsky.

Yagorsky melompat dari meja dan, menutupi dirinya dengan majalah, berlari di antara meja, mencoba bersembunyi di balik punggung siswa gimnasium. "Pengecut!" - teriak anak sekolah, berbalik, berjalan ke arah tangga dan menembak dirinya sendiri di jantung.

Akhirnya, hukuman fisik dihapuskan setelah Revolusi Oktober 1917. Pemerintah Soviet mengajari orang tua dan anak-anak tentang tradisi pengasuhan baru. Slogan propaganda menjadi populer: "Jangan pukul anak - ini menunda perkembangannya dan merusak karakternya", "Sekolah adalah teman anak-anak", "Jatuh pemukulan dan hukuman anak-anak dalam keluarga", "Jangan memukul atau menghukum anak-anak, bawa mereka ke pasukan perintis”, “Daripada memarahi dan memukuli para lelaki, lebih baik membelikan mereka buku”dan lain-lain.

Direkomendasikan: