Apakah itu - Pertempuran Es?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Seperti yang Anda ketahui dari kursus sejarah sekolah Soviet, pada musim panas 1240, pasukan ribuan ksatria Teutonik Jerman pindah ke Rusia, yang merebut beberapa kota dan berencana menyerbu Novgorod.

Atas permintaan Novgorod veche, Pangeran Alexander Yaroslavich, yang meninggalkan Novgorod pada musim dingin 1240 setelah bertengkar dengan sebagian bangsawan Novgorod, kembali ke kota dan memimpin milisi rakyat. Dia dan pengiringnya membebaskan Koporye dan Pskov, dan kemudian pada tanggal 5 April 1242 memikat Jerman ke es Danau Peipsi. Seperti yang telah direncanakannya, es tidak dapat menahan berat ksatria yang dirantai dalam baju besi dan retak, menenggelamkan sebagian besar tentara Teutonik dan memastikan kemenangan gemilang bagi Rusia. Pada awal masa Soviet, Eisenstein yang hebat membuat film yang luar biasa "Alexander Nevsky" tentang ini, yang secara kiasan menunjukkan bagaimana semua itu terjadi. Tapi apakah semuanya seperti itu, seperti yang diajarkan di sekolah dan diperlihatkan di film?

Peneliti dan sejarawan independen dengan pandangan jernih berpendapat bahwa ini tidak terjadi sama sekali. Ini adalah mitos propaganda lain dengan satu tujuan: untuk menciptakan dalam sejarah Rusia kepribadian seorang komandan besar, dalam skala yang tidak kalah dengan David, Alexander Agung atau Jenghis Khan. Versi yang sama sekali tidak patriotik ini dengan hangat dipertahankan oleh para ilmuwan Rusia yang sadar, termasuk sejarawan dan arkeolog Alexei Bychkov.

Sumber langsung ke sumber cenderung mengecewakan yang belum tahu. Sebuah studi yang cermat terhadap semua dokumen awal yang menggambarkan peristiwa tahun-tahun awal itu, ternyata mengandung informasi yang sangat kontradiktif tentang pertempuran legendaris dengan ksatria Jerman, atau tidak memuatnya sama sekali. Pertempuran terbesar muncul di monumen-monumen awal ini sebagai sebuah episode, jika sama sekali tidak biasa, maka, bagaimanapun juga, sama sekali tidak menentukan.

Kronik dan kronik tidak mengatakan sepatah kata pun tentang penarikan Rusia melintasi Danau Peipsi dan pertempuran di atas esnya (lebih-lebih, tidak ada sepatah kata pun yang dikatakan tentang irisan Livonia yang direplikasi yang memecah tatanan Rusia di awal pertempuran). Tidak ada satu tanggal pun yang disebutkan, dan tidak ada referensi ke tempat tertentu di mana pertempuran itu terjadi. Dan, akhirnya, semua kronik menyebutkan ketidaksetaraan kekuatan tanpa syarat, yang jelas mengurangi sentuhan heroik legenda Pertempuran Es.

Untuk menciptakan citra pembebas besar Alexander Nevsky, sejumlah mitos diciptakan. Yang pertama adalah tentang dengan siapa Rusia bertarung. Siapa pun yang tahu sedikit pun sejarah akan berseru: "Tentu saja, dengan orang Jerman!" Dan dia akan benar sekali, karena dalam kronik Novgorod dikatakan bahwa ini adalah "Jerman". Ya, tentu saja, orang Jerman, hanya sekarang kami menggunakan kata ini khusus untuk orang Jerman (bahkan kami belajar bahasa Jerman, bukan bahasa Jerman), tetapi pada abad ke-13, kata "Jerman" berarti "bodoh", yaitu tidak dapat berbicara. Jadi Rusia memanggil semua orang yang pidatonya tidak dapat dipahami oleh mereka. Ternyata orang Denmark, Prancis, Polandia, Jerman, Finlandia, dll. penduduk Rusia abad pertengahan menganggap mereka "Jerman".

Kronik Livonia menunjukkan bahwa tentara yang melakukan kampanye melawan Rusia terdiri dari ksatria Ordo Livonia (salah satu unit Ordo Teutonik yang berbasis di wilayah Baltik sekarang), pengikut Denmark dan milisi dari Dorpat (sekarang- day Tartu), bagian penting yang merupakan keajaiban (sebagaimana orang Rusia menyebut orang-orang legendaris "chud bermata putih", serta orang Estonia dan kadang-kadang Finlandia). Akibatnya, tentara ini bukanlah sesuatu yang "Jerman", bahkan tidak dapat disebut "Teutonik", karena sebagian besar tentaranya bukan milik Ordo Livonia. Tapi mereka bisa disebut tentara salib, karena kampanye itu sebagian bersifat religius. Dan tentara Rusia bukan hanya tentara Alexander Nevsky. Selain pasukan pangeran sendiri, pasukan termasuk detasemen uskup, garnisun Novgorod yang berada di bawah walikota, milisi posad, serta pasukan bangsawan dan pedagang kaya. Selain itu, resimen "akar rumput" dari kerajaan Suzdal datang membantu Novgorodian: saudara lelaki pangeran Andrei Yaroslavich dengan pengiringnya, dan bersamanya detasemen kota dan boyar.

Mitos kedua menyangkut pahlawan pertempuran. Untuk memahaminya, mari kita beralih ke "Kronik Bersajak Penatua Livonia", yang secara kasar direkam pada dekade terakhir abad ke-13 dari kata-kata seorang peserta dalam pertempuran Rusia-Livonia tahun 40-an. Dengan pembacaan yang cermat dan, yang paling penting, tidak memihak, urutan peristiwa lama dapat direkonstruksi sebagai berikut: Rusia menyerang Estonia, Livonia secara sukarela membela mereka; orang Livonia merebut Izborsk, dan kemudian masuk ke Pskov, yang menyerah kepada mereka tanpa perlawanan; seorang pangeran Novgorod tertentu, yang namanya tidak disebutkan, mengumpulkan detasemen besar dan pindah ke Pskov, setelah memenangkannya dari Jerman. Status quo dipulihkan; pada saat itu pangeran Suzdal Alexander (setelah pertempuran di Neva, yang populer dijuluki "Nevsky"), bersama dengan banyak pengiringnya, berperang di tanah Livonia, menyebabkan perampokan dan kebakaran. Di Dorpat, uskup setempat mengumpulkan pasukannya dan memutuskan untuk menyerang Rusia. Tapi ternyata terlalu kecil: "Rusia memiliki pasukan sedemikian rupa sehingga, mungkin, enam puluh orang dari satu Jerman menyerang. Saudara-saudara berjuang keras. Namun mereka mengalahkan mereka. Beberapa orang Dorpat meninggalkan pertempuran untuk menyelamatkan diri. Mereka terpaksa mundur. Ada dua puluh bersaudara tewas dan enam ditawan.” Selain itu, berdasarkan kata-kata penulis sejarah Jerman, kuncinya tampaknya adalah pertempuran untuk Pskov ("jika Pskov telah diselamatkan, sekarang akan menguntungkan Kekristenan sampai akhir dunia"), yang tidak dimenangkan oleh Pangeran Alexander (kemungkinan besar, kita berbicara tentang saudaranya Andrei).

Namun, kronik Livonia dapat berisi informasi palsu dan tidak sepenuhnya mencerminkan peran Pangeran Alexander dalam keberhasilan di front barat.

Dari sumber-sumber Rusia, yang paling awal adalah berita tentang Laurentian Chronicle, yang disusun pada akhir abad XIV. Secara harfiah, dia menceritakan yang berikut: Pada musim panas 6750 (1242 menurut kronologi modern), Grand Duke Yaroslav mengirim putranya Andrei ke Novgorod Agung, untuk membantu Alexander Jerman dan mengalahkan mereka di atas Pleskovskoye di danau, dan menangkap banyak orang, dan Andrei kembali ke ayahnya dengan hormat.

Ingatlah bahwa ini adalah bukti Rusia pertama dari apa yang disebut Pertempuran di Es yang disusun 135 tahun (!) Setelah peristiwa yang dijelaskan. Omong-omong, di dalamnya, Novgorodian sendiri menganggap "pembantaian" sebagai pertempuran kecil - hanya seratus kata yang diberikan untuk pertempuran dalam sejarah. Dan kemudian "gajah mulai tumbuh", dan pertempuran dengan detasemen kecil Dorpat, Chudi dan Livonia berubah menjadi pembantaian yang menentukan. Ngomong-ngomong, di monumen awal, Pertempuran Es lebih rendah tidak hanya dari pertempuran Rakovor, tetapi juga dengan pertempuran di Neva. Cukuplah untuk mengatakan bahwa deskripsi Pertempuran Neva membutuhkan satu setengah kali lebih banyak ruang di Novgorod First Chronicle daripada deskripsi Pertempuran di Es.

Adapun peran Alexander dan Andrey, maka permainan "telepon manja" yang terkenal dimulai. Dalam Daftar Akademik Suzdal Chronicle, yang disusun di Rostov di tahta episkopal, Andrei tidak disebutkan sama sekali, tetapi Alexander yang berurusan dengan Jerman, dan ini sudah terjadi "di Danau Peipsi, dekat Batu Gagak."

Jelas, pada saat kronik kanonik ini disusun (dan berasal dari akhir abad ke-15), tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang apa yang sebenarnya terjadi 250 tahun yang lalu.

Namun, cerita paling rinci tentang Pertempuran di Es ditemukan dalam kronik pertama Novgorod dari edisi Penatua, yang, pada kenyataannya, dirujuk oleh sebagian besar penulis sejarah Rusia yang memiliki andil dalam menciptakan versi resmi dari ini. kejadian bersejarah. Dia, tentu saja, menjadi sumber untuk Suzdal Chronicle, meskipun dia menyebut Alexander dan Andrey sebagai pembela tanah Rusia (memang, tampaknya yang terakhir kemudian sengaja "didorong" dalam kronik sejarah demi menciptakan kepribadian. kultus kakak laki-lakinya). Dan tidak ada yang memperhatikan fakta bahwa itu pada dasarnya bertentangan dengan Kronik Livonia dan Kronik Laurentian.

Ada satu lagi sumber "asli" dari perbuatan sang pangeran, yang disebut "Kehidupan Alexander Nevsky". Karya ini ditulis dengan tujuan untuk memuliakan Pangeran Alexander sebagai seorang pejuang yang tak terkalahkan, yang berdiri di tengah narasi, menaungi peristiwa sejarah yang disajikan sebagai latar belakang yang tidak penting. Negara harus tahu pahlawannya, dan Nevsky adalah contoh yang sangat baik untuk pendidikan agama dan patriotik warga setiap saat.

Selain itu, karya ini adalah fiksi khas pada masanya, berbagai peneliti mencatat bahwa episode "Kehidupan Alexander Nevsky" penuh dengan banyak pinjaman dari buku-buku alkitabiah, "Sejarah Perang Yahudi" oleh Josephus dan kronik Rusia selatan. Ini terutama mengacu pada deskripsi pertempuran, termasuk, tentu saja, pertempuran di Danau Peipsi.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa hanya ada sedikit fakta yang dapat dipercaya tentang pertempuran Rusia-Jerman pada pertengahan abad ke-13. Hanya diketahui dengan pasti bahwa orang Livonia menangkap Izborsk dan Pskov, dan Andrei dan Alexander, setelah beberapa waktu, mengusir penjajah dari kota.

Fakta bahwa semua kemenangan kemudian diberikan kepada kakak laki-laki terletak pada hati nurani para penulis sejarah, dan mitos Pertempuran Es ditemukan, tampaknya, mereka …

Ngomong-ngomong, atas prakarsa Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet pada tahun 1958, sebuah ekspedisi dilakukan ke area yang diduga menjadi lokasi Pertempuran di Es. Para arkeolog belum menemukan jejak pertempuran baik di dasar danau maupun di tepiannya… Ternyata elemen kunci dari sejarah Rusia hanyalah sebuah penemuan propaganda?

Mitos lain menyangkut jumlah pasukan. Sejak zaman Soviet, beberapa sejarawan, ketika menyebutkan jumlah tentara yang bentrok di Danau Peipsi, menunjukkan bahwa tentara Alexander Nevsky berjumlah sekitar 15-17 ribu orang, sementara 10-12 ribu tentara Jerman menentang mereka. Sebagai perbandingan, perhatikan bahwa populasi Novgorod pada awal abad XIII hanya sekitar 20-30 ribu orang, dan ini termasuk wanita, orang tua, dan anak-anak. Kira-kira jumlah yang sama tinggal di Paris abad pertengahan, London, Cologne. Artinya, jika Anda percaya fakta yang dikemukakan, tentara yang ukurannya sama dengan setengah populasi kota-kota terbesar di dunia seharusnya bertemu dalam pertempuran. Cukup diragukan, bukan? Jadi jumlah maksimum milisi yang dapat dipanggil Alexander di bawah panji-panjinya secara fisik tidak dapat melebihi dua ribu prajurit.

Sekarang ada sejarawan yang, sebaliknya, berpendapat bahwa pertempuran 1242 adalah peristiwa yang sangat tidak penting. Memang, kronik Livonia mengatakan bahwa, di pihak mereka, Jerman hanya kehilangan dua puluh "saudara" yang terbunuh dan enam tahanan. Ya, hanya pakar yang tampaknya lupa bahwa tidak setiap pejuang di Eropa abad pertengahan dianggap sebagai ksatria. Ksatria hanyalah orang-orang bangsawan yang dipersenjatai dengan baik dan diperlengkapi dengan baik, dan biasanya dengan masing-masing dari mereka ada seratus orang pendukung: pemanah, tombak, kavaleri (disebut knechts), serta milisi lokal, yang dapat dilakukan oleh para penulis sejarah Livonia. tidak memperhitungkan. Novgorod Chronicle menegaskan bahwa kerugian Jerman berjumlah 400 tewas, dan 50 ditangkap, serta "Chudi beschisla" (yaitu, banyak orang meninggal). Penulis sejarah Rusia mungkin menghitung semua orang, terlepas dari klan dan suku.

Jadi, tampaknya angka-angka peneliti yang mengklaim bahwa tentara Jerman berjumlah sekitar 150 ksatria, satu setengah ribu bollard dan beberapa ribu milisi Chudi layak mendapatkan angka yang paling kredibel. Novgorod menentang mereka dengan sekitar 4-5 ribu pejuang.

Mitos berikutnya menegaskan bahwa tentara bersenjata berat "Jerman" menentang tentara Rusia yang bersenjata ringan. Seperti, baju besi prajurit Jerman dua atau tiga kali lebih berat dari Rusia. Diduga, karena inilah es pecah di danau, dan baju besi yang berat menarik Jerman ke bawah. (Dan Rusia - juga, omong-omong, dalam besi, meskipun "ringan" - untuk beberapa alasan tidak tenggelam …) Faktanya, tentara Rusia dan Jerman dilindungi dengan cara yang hampir sama. Ngomong-ngomong, baju besi pelat, di mana ksatria biasanya digambarkan dalam novel dan film, muncul kemudian - pada abad XIV-XV. Ksatria abad ke-13, seperti prajurit Rusia, mengenakan helm baja, surat berantai sebelum pertempuran, di atasnya - cermin, pelindung pelat, atau brigandine (kemeja kulit dengan pelat baja), lengan prajurit dan kaki ditutupi dengan gelang dan legging. Semua amunisi ini menarik dua puluh kilogram. Dan bahkan kemudian tidak setiap prajurit memiliki peralatan seperti itu, tetapi hanya yang paling mulia dan kaya.

Perbedaan antara Rusia dan Teuton hanya pada "hiasan kepala" - alih-alih shishak Slavia tradisional, kepala ksatria bersaudara dilindungi oleh helm berbentuk ember. Tidak ada kuda plat pada masa itu juga.

(Perlu dicatat juga bahwa orang Teuton mendapat julukan "anjing ksatria" enam abad kemudian berkat terjemahan yang salah dari karya-karya Karl Marx ke dalam bahasa Rusia. Doktrin klasik komunis menggunakan kata benda "biksu" dalam kaitannya dengan Teuton, yang dalam bahasa Jerman konsonan dengan kata "anjing".)

Dari mitos oposisi senjata berat terhadap cahaya, berikut ini: bahwa Alexander mengharapkan es, dan karena itu memikat Teuton ke danau beku. Berikut anekdotnya!.. Pertama, mari kita lihat kapan pertempuran itu terjadi: di awal April. Artinya, ke jalan berlumpur. Nah, Alexander Nevsky adalah seorang jenius dan memikat "Jerman" ke es. Apakah mereka benar-benar idiot? Mengapa mereka diseret ke es di jalan berlumpur? Tidak ada tempat lain untuk bertarung?! Kita tidak boleh melupakan fakta bahwa tentara kedua belah pihak memiliki pengalaman yang luas dalam melakukan permusuhan di wilayah ini di semua musim, sehingga tidak mungkin kubu Teutonik tidak tahu tentang tingkat pembekuan sungai dan ketidakmungkinan menggunakan es mereka. di musim semi.

Kedua, jika kita hati-hati mempertimbangkan skema pertempuran (mari kita asumsikan, sekali lagi, bahwa itu benar-benar terjadi), kita akan melihat bahwa "Jerman" tidak jatuh di bawah es sama sekali di mana pertempuran itu terjadi. Itu terjadi kemudian: saat mundur, beberapa dari mereka secara tidak sengaja berlari ke "sigovitsa" - tempat di danau di mana air membeku karena arus. Ini berarti bahwa memecahkan kebekuan tidak bisa menjadi bagian dari rencana taktis sang pangeran. Kelebihan utama Alexander Nevsky adalah ia memilih tempat yang tepat untuk pertempuran dan mampu mematahkan formasi "Jerman" klasik dengan babi (atau irisan). Para ksatria, yang memusatkan infanteri di tengah dan menutupinya di sisi-sisi dengan kavaleri, seperti biasa menyerang "langsung", berharap untuk menyapu pasukan utama Rusia. Tetapi hanya ada detasemen kecil prajurit ringan, yang segera mulai mundur. Ya, hanya untuk mengejarnya, "Jerman" tiba-tiba datang ke tepian yang curam, dan pada saat ini pasukan utama Rusia, memutar sayap, menyerang dari samping dan belakang, membawa musuh ke dalam ring. Segera, detasemen kavaleri Alexander, yang tersembunyi dalam penyergapan, memasuki pertempuran, dan "Jerman" dihancurkan. Seperti yang digambarkan oleh kronik itu, orang-orang Rusia membawa mereka sejauh tujuh mil ke pantai seberang Danau Peipsi.

Ngomong-ngomong, dalam kronik Novgorod pertama tidak ada sepatah kata pun tentang fakta bahwa Jerman yang mundur jatuh melalui es. Fakta ini ditambahkan oleh penulis sejarah Rusia kemudian - seratus tahun setelah pertempuran. Baik kronik Livonia maupun kronik lain yang ada pada waktu itu tidak menyebutkan hal ini. Kronik Eropa mulai melaporkan tentang tenggelam hanya dari abad ke-16. Jadi, sangat mungkin bahwa para ksatria yang tenggelam di antara es juga hanya mitos.

Mitos lainnya adalah pertempuran di Ravenstone. Jika kita melihat skema pertempuran (sekali lagi, mari kita asumsikan bahwa itu sebenarnya dan sebenarnya di Danau Peipsi), kita akan melihat bahwa itu terjadi di pantai timur, tidak jauh dari persimpangan Danau Peipsi dan Pskov. Faktanya, ini hanyalah salah satu dari banyak tempat di mana Rusia mungkin bertemu dengan tentara salib. Penulis sejarah Novgorod cukup akurat menunjukkan tempat pertempuran - di Batu Gagak. Ya, hanya di mana Batu Gagak ini, para sejarawan menebak hingga hari ini. Beberapa berpendapat bahwa ini adalah nama pulau itu, dan sekarang disebut Voroniy, yang lain mengatakan bahwa batu pasir tinggi pernah dianggap sebagai batu, yang hanyut selama berabad-abad oleh arus. Kronik Livonia mengatakan: "Di kedua sisi, yang terbunuh jatuh di rumput. Mereka yang berada di pasukan saudara-saudara dikepung …". Berdasarkan ini, adalah mungkin dengan tingkat probabilitas tinggi untuk berasumsi bahwa pertempuran bisa terjadi di pantai (buluh kering akan benar-benar menghilang untuk rumput), dan Rusia mengejar Jerman yang mundur melintasi danau beku.

Baru-baru ini, versi yang cukup ramping telah muncul bahwa Batu Gagak adalah transformasi kata. Dalam aslinya ada Batu Gerbang - jantung gerbang air ke Narva, ke Velikaya dan Pskov. Dan di pantai di sebelahnya ada sebuah benteng - Roerich melihat sisa-sisanya …

Seperti yang telah kami sebutkan, banyak peneliti bingung dengan fakta bahwa bahkan dengan bantuan peralatan modern, tidak ada senjata dan baju besi abad ke-13 yang ditemukan di danau, itulah sebabnya keraguan muncul: apakah ada Pertempuran di danau? Es sama sekali? Namun, jika para ksatria tidak benar-benar tenggelam, maka tidak adanya peralatan yang turun ke bawah sama sekali tidak mengejutkan. Selain itu, kemungkinan besar, segera setelah pertempuran, mayat orang mati - baik milik mereka sendiri maupun orang lain - dikeluarkan dari medan perang dan dikuburkan.

Secara umum, tidak ada satu ekspedisi pun yang pernah menetapkan tempat pertempuran yang andal antara tentara salib dan pasukan Alexander Nevsky, dan titik-titik pertempuran yang mungkin tersebar sepanjang seratus kilometer. Mungkin satu-satunya hal yang tidak diragukan oleh siapa pun adalah bahwa pertempuran tertentu pada tahun 1242 memang terjadi. Pangeran Alexander sedang berjalan dengan lima lusin pejuang, mereka disambut oleh sekitar tiga lusin ksatria. Dan Teuton pergi ke layanan Alexander Yaroslavich. Itulah seluruh pertempuran.

Tapi siapa yang meluncurkan semua mitos ini di antara orang-orang? Pembuat film Bolshevik Eisenstein? Yah, dia hanya mencoba sebagian. Jadi, misalnya, penduduk lokal di sekitar Danau Peipsi, secara teori, seharusnya melestarikan legenda tentang pertempuran, itu seharusnya menjadi cerita rakyat … Namun, orang tua setempat belajar tentang Pertempuran Es bukan dari kakek mereka, tetapi dari film Eisenstein. Secara umum, pada abad kedua puluh ada penilaian ulang tentang tempat dan peran Pertempuran Es dalam sejarah Rusia-Rusia. Dan penilaian ulang ini tidak terkait dengan penelitian ilmiah terbaru, tetapi dengan perubahan situasi politik. Semacam sinyal untuk merevisi makna peristiwa ini adalah publikasi pada tahun 1937 di No. 12 majalah Znamya naskah film sastra oleh P. A. Pavlenko dan S. M. Eisenstein "Rus", tempat sentral yang ditempati oleh Pertempuran Es. Sudah judul film masa depan, yang cukup netral dalam pandangan hari ini, terdengar seperti berita besar kemudian. Naskah itu menuai kritik yang agak keras dari sejarawan profesional. Sikap terhadapnya secara tepat ditentukan oleh judul ulasan oleh M. N. Tikhomirova: "Sebuah ejekan sejarah."

Berbicara tentang tujuan yang, menurut kehendak penulis naskah, Master of the Order menyatakan pada malam pertempuran di atas es Danau Peipsi ("Jadi, Novgorod adalah milikmu. "), Tikhomirov mencatat:" Para penulis, tampaknya, tidak mengerti sama sekali bahwa perintah itu bahkan tidak dapat mengatur tugas-tugas seperti itu untuk dirinya sendiri." Apa pun itu, tetapi film "Alexander Nevsky" difilmkan sesuai dengan naskah yang diusulkan dan sedikit dimodifikasi. Namun, dia "berbaring di rak." Alasannya, tentu saja, bukan perbedaan dengan kebenaran sejarah, tetapi pertimbangan kebijakan luar negeri, khususnya, keengganan untuk merusak hubungan dengan Jerman. Hanya awal dari Perang Patriotik Hebat yang membuka jalan ke layar lebar, dan ini dilakukan untuk alasan yang cukup bisa dimengerti. Di sini dan pendidikan kebencian untuk Jerman, dan tampilan tentara Rusia dalam warna yang lebih baik daripada yang sebenarnya.

Pada saat yang sama, pencipta "Alexander Nevsky" dianugerahi Hadiah Stalin. Sejak saat ini, pembentukan dan konsolidasi dalam kesadaran publik dari mitos baru tentang Pertempuran Es dimulai - sebuah mitos yang bahkan hari ini menjadi dasar dari memori sejarah massal orang-orang Rusia. Di sinilah berlebihan yang luar biasa muncul dalam karakterisasi "pertempuran terbesar di awal Abad Pertengahan."

Tapi Eisenstein, jenius perfilman ini, jauh dari yang pertama. Semua hype ini, yang meningkatkan skala prestasi Alexander Nevsky, bermanfaat bagi Gereja Ortodoks Rusia dan hanya untuk itu. Jadi akar mitos kembali berabad-abad. Gagasan tentang signifikansi keagamaan yang penting dari Pertempuran Chudskoye kembali ke kisah hidup tentang Alexander Yaroslavich. Deskripsi pertempuran itu sangat metaforis: "Dan ada tebasan kejahatan, dan seorang pengecut dari tombak yang patah, dan suara dari potongan pedang, seolah-olah ezer akan membeku untuk bergerak, dan tidak akan bergerak. melihat es, tertutup ketakutan akan darah." Akibatnya, dengan bantuan Tuhan (inkarnasi yang merupakan "resimen Tuhan di pintu masuk, datang untuk membantu Alexandrovi") sang pangeran "Saya menaklukkan … dan dasha saya akan terciprat, dan saya akan mengejar, seperti seorang yayer, dan jangan hibur aku". "Dan Pangeran Alexander kembali dengan kemenangan gemilang, dan ada banyak orang di resimennya, dan mereka memimpin tanpa alas kaki di dekat kuda, yang menyebut diri mereka retorika Tuhan." Sebenarnya, signifikansi religius dari pertempuran Alexander muda inilah yang menjadi alasan untuk menempatkan cerita tentang mereka dalam cerita hagiografi.

Gereja Ortodoks Rusia menghormati prestasi tentara Ortodoks, yang mengalahkan agresor dalam pertempuran yang menentukan di atas es Danau Peipsi. Kehidupan pangeran bangsawan suci Alexander Nevsky membandingkan kemenangan dalam Pertempuran Es dengan perang suci alkitabiah di mana Tuhan sendiri berperang dengan musuh. “Dan saya mendengar ini dari seorang saksi mata yang mengatakan kepada saya bahwa dia melihat tentara Tuhan di udara, datang untuk membantu Alexander. Jadi dia mengalahkan mereka dengan bantuan Tuhan, dan musuh berbalik untuk melarikan diri, dan para prajurit Alexandrov mengusir mereka, seolah-olah mereka terbang di udara , - menceritakan penulis sejarah Rusia kuno. Jadi pertempuran di atas es adalah awal dari perjuangan berabad-abad Gereja Ortodoks Rusia dengan ekspansi Katolik.

Jadi, pada prinsipnya, apa yang dapat kita simpulkan dari semua ini? Dan sangat sederhana: ketika mempelajari sejarah, Anda harus sangat sadar tentang apa yang ditawarkan buku teks kanonik dan karya ilmiah kepada kita. Dan untuk memiliki sikap yang sadar ini, peristiwa-peristiwa sejarah tidak dapat dipelajari secara terpisah dari konteks sejarah di mana kronik, atau kronik, atau buku teks ditulis. Jika tidak, kita berisiko mempelajari bukan sejarah, tetapi pandangan mereka yang berkuasa. Dan ini, Anda lihat, jauh dari hal yang sama.