Milenium yang tidak ada

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kronologi sejarah kuno dan abad pertengahan, yang saat ini dianggap satu-satunya yang benar dan dipelajari di sekolah dan universitas, dibuat di Abad XVI-XVII iklan. Penulisnya adalah ahli kronologi Eropa Barat JOSEPH SCALIGER dan biarawan Yesuit Katolik DIONYSUS PETAVIUS.

Mereka membawa penyebaran kronologis tanggal, sehingga untuk berbicara, ke denominator umum. Namun, metode penanggalan mereka, seperti para pendahulu mereka, tidak sempurna, keliru, dan subjektif. Dan, terkadang, "kesalahan" ini bersifat disengaja (teratur). Akibatnya, ceritanya diperpanjang oleh seribu tahun, dan milenium ekstra ini dipenuhi dengan peristiwa dan karakter hantu yang tidak pernah benar-benar ada sebelumnya.

Selanjutnya, beberapa delusi memunculkan yang lain dan, tumbuh seperti bola salju, menyeret kronologi peristiwa dalam sejarah dunia ke dalam jurang tumpukan virtual yang tidak ada hubungannya dengan kenyataan.

Doktrin kronologis pseudoscientific dari SCALIGER-PETAVIUS ini, pada suatu waktu, dikritik secara serius oleh tokoh-tokoh ilmu pengetahuan dunia. Di antara mereka adalah ahli matematika dan fisika Inggris terkenal Isaac Newton, ilmuwan Prancis terkemuka Jean Harduin, sejarawan Inggris Edwin Johnson, pendidik Jerman - filolog Robert Baldauf dan pengacara Wilhelm Kammaer, ilmuwan Rusia - Peter Nikiforovich Krekshin (sekretaris pribadi Peter I) dan Nikolai Alexandrovich Morozov, sejarawan Amerika (asal Belarusia) Emmanuel Velikovsky.

Selanjutnya, sudah di zaman kita, tongkat penolakan terhadap kronologi Scaligerian diambil oleh pengikut mereka. Di antara mereka - Akademisi "Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia", Doktor Ilmu Fisika dan Matematika, Profesor, Penerima Penghargaan Negara Rusia, Anatoly Timofeevich Fomenko (penulis "KRONOLOGI BARU" dalam penulisan bersama dengan kandidat ilmu matematika Gleb Vladimirovich Nosovsky), Doktor Ilmu Fisika dan Matematika, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Doktor Ilmu Fisika dan Matematika, Penerima Hadiah Lenin, Profesor Mikhail Mikhailovich Postnikov dan seorang ilmuwan dari Jerman - sejarawan dan penulis Yevgeny Yakovlevich Gabovich.

Anatoly Timofeevich Fomenko, Gleb Vladimirovich Nosovsky, Vladimir Vyacheslavovich Kalashnikov, Evgeny Yakovlevich Gabovich

Namun, terlepas dari pekerjaan penelitian tanpa pamrih dari para ilmuwan ini, komunitas sejarah dunia masih menggunakan dalam persenjataan ilmiahnya, sebagai standar, dasar-dasar kronologi "Scaligerian" yang kejam. Hingga saat ini, belum ada penelitian yang lengkap, mendasar, dan objektif tentang "Kronologi Dunia Kuno" yang memenuhi persyaratan modern ilmu sejarah.

Bagaimana tanggal dicatat pada Abad Pertengahan

Pada abad XV, XVI dan XII, setelah pengenalan ke dalam sirkulasi "JULIAN", dan kemudian, dan kalender "GRIGORIAN", memimpin kronologi "FROM THE BIRTH OF CHRIST", tanggal ditulis dalam angka Romawi dan Arab, tapi tidak seperti hari ini, tapi BERSAMA SURAT.

Tetapi mereka sudah berhasil "melupakan" tentang hal itu.

Di Italia, Bizantium, dan Yunani abad pertengahan, tanggal ditulis dalam angka Romawi.

saya = 1 (tidak digunakan)

X = 10 (des)

C = 100 (sentum)

M = 1000 (mil)

dan bagiannya:

V = 5 (quinque)

L = 50 (kuinquaginta)

D = 500 (kuingenti)

XII = 12 IX = 9

Lebih jauh lagi, diyakini bahwa angka Romawi muncul sangat lama, jauh sebelum era baru, pada masa "Romawi kuno". Pada saat yang sama, angka hingga lima puluh direkam menggunakan tiga ikon:

I = 1 V = 5 X = 10

Mengapa, tepatnya, dan hanya tanda-tanda seperti itu yang digunakan untuk jumlah kecil? Mungkin, pada awalnya, orang beroperasi pada nilai-nilai kecil. Baru kemudian sejumlah besar mulai digunakan. Misalnya, lebih dari lima puluh, ratusan, dan seterusnya. Kemudian baru, tanda-tanda tambahan diperlukan, seperti:

L = 50 C = 100 D = 500 M = 1000

Oleh karena itu, masuk akal untuk percaya bahwa tanda-tanda untuk bilangan kecil adalah yang asli, paling awal, PALING KUNO. Selain itu, pada awalnya, dalam penulisan angka Romawi, apa yang disebut sistem "penambahan dan pengurangan" tanda tidak digunakan. Dia muncul jauh kemudian. Misalnya, angka 4 dan 9, pada masa itu, ditulis seperti ini:

4 = III 9 = VIIII

Ini terlihat jelas pada ukiran Eropa Barat abad pertengahan oleh seniman Jerman Georg Penz "TIME TRIUMPH" dan pada miniatur buku tua dengan jam matahari.

Tanggal di Abad Pertengahan menurut kalender "JULIAN" dan "GRIGORIAN", kronologi terkemuka dari "ULANG TAHUN KRISTUS", ditulis dalam huruf dan angka.

X = "Kristus"

huruf Yunani "X dan", Berdiri di depan tanggal yang ditulis dalam angka Romawi, pernah berarti sebuah nama "Kristus", tapi kemudian diubah menjadi angka 10, menunjukkan sepuluh abad, yaitu satu milenium. Jadi, ada pergeseran kronologis tanggal abad pertengahan oleh 1000 tahun, ketika disandingkan oleh sejarawan kemudian tentang dua cara pencatatan yang berbeda.

Bagaimana tanggal dicatat pada hari-hari itu?

Yang pertama dari metode ini, tentu saja, mencatat tanggal secara lengkap.

Dia tampak seperti ini:

"Abad ke-1 sejak kelahiran Kristus", "abad ke-2 sejak kelahiran Kristus", "abad ke-3 sejak kelahiran Kristus", dll.

Cara kedua adalah notasi yang disingkat.

Tanggal ditulis seperti ini:

X. Saya = dari Kristus Saya-abad ke-

X. II = dari Kristus II-abad ke-

X. III = dari Kristus AKU AKU AKU-abad ke-

dll. dimana "X" - bukan angka romawi 10, dan huruf pertama dalam kata "Kristus"ditulis dalam bahasa Yunani.

Gambar mosaik Yesus Kristus di kubah "Hagia Sophia" di Istanbul

Surat "X" - salah satu monogram abad pertengahan yang paling umum, masih ditemukan di ikon kuno, mosaik, lukisan dinding, dan miniatur buku. Dia melambangkan nama Kristus … Oleh karena itu, mereka meletakkannya di depan tanggal yang ditulis dalam angka Romawi di kalender yang memimpin kronologi "dari NATAL KRISTUS", dan memisahkannya dengan titik dari angka.

Dari singkatan inilah sebutan abad yang diadopsi hari ini muncul. Benar, surat itu "X" sudah dibaca oleh kami bukan sebagai huruf, tetapi sebagai angka Romawi 10.

Ketika mereka menulis tanggal dalam angka Arab, mereka meletakkan huruf di depan mereka "SAYA" - huruf pertama dari nama "Yesus ”Ditulis dalam bahasa Yunani dan juga dipisahkan oleh titik. Tapi kemudian, surat ini diumumkan "Satuan", seharusnya menunjukkan "Seribu".

I.400 = dari Yesus tahun ke-400

Akibatnya, catatan tanggal "I" poin 400, misalnya, awalnya berarti: "Dari Yesus tahun ke-400."

Ini adalah ukiran Inggris abad pertengahan, diduga tertanggal 1463. Tetapi jika Anda perhatikan lebih dekat, Anda dapat melihat bahwa angka pertama (yaitu, seribu) bukanlah angka sama sekali, tetapi huruf Latin "I". Persis sama dengan huruf di sebelah kiri pada kata "DNI". Kebetulan, tulisan Latin "Anno domini" berarti "dari Kelahiran Kristus" - disingkat ADI (dari Yesus) dan ADX (dari Kristus). Akibatnya, tanggal yang tertulis pada ukiran ini bukanlah tahun 1463, seperti yang diklaim oleh para ahli kronologi modern dan sejarawan seni, tetapi tahun 463. "Dari Yesus", yaitu "Dari Kelahiran Kristus."

Ukiran tua karya seniman Jerman Johans Baldung Green ini memuat cap penulisnya dengan tanggal (diduga 1515). Tetapi dengan peningkatan yang kuat pada tanda ini, Anda dapat dengan jelas melihat huruf Latin di awal tanggal "Aku" (dari Yesus) persis sama dengan monogram penulis "IGB" (Johannes Baldung Green), dan nomornya «1» ditulis berbeda di sini.

Ini berarti bahwa tanggal pada ukiran ini bukanlah tahun 1515, seperti yang diklaim oleh sejarawan modern, tetapi 515 dari "Kelahiran Kristus".

Halaman judul buku karya Adam Olearius "Deskripsi perjalanan ke Muscovy" menunjukkan ukiran dengan tanggal (diduga 1566). Sepintas, huruf Latin "I" di awal tanggal dapat dianggap sebagai satu kesatuan, tetapi jika Anda perhatikan lebih dekat, kita akan melihat dengan jelas bahwa ini sama sekali bukan angka, tetapi huruf kapital "I",

persis sama seperti dalam fragmen ini dari teks Jerman tulisan tangan tua.

Oleh karena itu, tanggal sebenarnya dari ukiran pada halaman judul buku abad pertengahan Adam Olearius bukanlah tahun 1656, tetapi 656 dari "Kelahiran Kristus".

Huruf Latin kapital yang sama "I" muncul di awal tanggal pada ukiran tua yang menggambarkan Tsar Rusia Alexei Mikhailovich Romanov. Ukiran ini dibuat oleh seniman Eropa Barat abad pertengahan, seperti yang sudah kita pahami sekarang, bukan pada tahun 1664, tetapi pada tahun 664 - dari "Kelahiran Kristus".

Dan dalam potret Marina Mnishek yang legendaris ini (istri False Dmitry I), huruf kapital "I" pada perbesaran tinggi sama sekali tidak terlihat seperti nomor satu, tidak peduli bagaimana kita mencoba membayangkannya. Dan meskipun sejarawan mengaitkan potret ini dengan tahun 1609, akal sehat memberi tahu kita bahwa tanggal sebenarnya dari ukiran itu adalah 609 dari "Kelahiran Kristus".

Pada ukiran Abad Pertengahan itu tertulis dalam ukuran besar: "Anno (yaitu, tanggal) dari Yesus 658". Huruf kapital "I" di depan angka tanggal digambarkan dengan sangat jelas sehingga tidak mungkin dikacaukan dengan "satuan" apa pun.

Ukiran ini dibuat, tidak diragukan lagi, di 658 dari "Kelahiran Kristus" … Omong-omong, elang berkepala dua, yang terletak di tengah lambang, memberi tahu kita bahwa Nuremberg di masa yang jauh itu adalah bagian dari Kekaisaran Rusia.

Huruf kapital yang sama persis" Saya"Juga dapat dilihat pada tanggal pada lukisan dinding tua di abad pertengahan" Kastil Chilienne "terletak di Riviera Swiss yang indah di tepi Danau Jenewa dekat kota Montreux.

Tanggal, " dari Yesus 699 dan 636", Sejarawan dan sejarawan seni, hari ini, baca caranya 1699 dan 1636 tahun, menjelaskan perbedaan ini, oleh ketidaktahuan seniman abad pertengahan yang buta huruf yang membuat kesalahan dalam menulis angka.

Dalam lukisan dinding lama lainnya, Kastil Shilienskongo, tertanggal pada abad kedelapan belas, yaitu, setelah reformasi Scaligerian, tanggal ditulis, dari sudut pandang sejarawan modern, "dengan benar". Surat " Saya", Berarti tadi," sejak kelahiran Yesus", Diganti dengan nomor" 1", Yaitu, - ribu.

Dalam potret lama Paus PIUS II, kita dengan jelas melihat bukan hanya satu, tetapi langsung, tiga tanggal. Tanggal lahir, tanggal aksesi takhta kepausan dan tanggal kematian PIUS II. Dan sebelum setiap tanggal ada huruf latin kapital "SAYA" (dari Yesus).

Artis dalam potret ini jelas berlebihan. Dia meletakkan huruf "I" tidak hanya di depan angka tahun, tetapi juga di depan angka yang berarti hari dalam sebulan. Jadi, mungkin, dia menunjukkan kekaguman budaknya terhadap "raja muda Tuhan di bumi" Vatikan.

Dan di sini, benar-benar unik dari sudut pandang kencan abad pertengahan, ukiran Tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya Rusia (istri Tsar Alexei Mikhailovich). Sejarawan secara alami menyebutkannya kembali ke tahun 1662. Namun, ia memiliki tanggal yang sama sekali berbeda. "Dari Yesus" 662. Huruf Latin "I" di sini dikapitalisasi dengan titik dan sama sekali tidak terlihat seperti unit. Di bawah ini, kita melihat tanggal lain - tanggal lahir Ratu: "Dari Yesus" 625, yaitu 625 "sejak kelahiran Kristus".

Kita melihat huruf "I" yang sama dengan titik sebelum tanggal dalam potret Erasmus oleh seniman Jerman Albrecht Durer dari Rotterdam. Dalam semua buku referensi sejarah seni, gambar ini bertanggal 1520. Namun, cukup jelas bahwa tanggal ini ditafsirkan secara keliru dan sesuai dengan 520 tahun "sejak kelahiran Kristus".

Ukiran lain oleh Albrecht Durer: "Yesus Kristus di Dunia Bawah" diberi tanggal dengan cara yang sama - 510 tahun "sejak kelahiran Kristus".

Rencana lama kota Cologne di Jerman ini memiliki tanggal yang dibaca oleh sejarawan modern sebagai 1633. Namun, di sini juga, huruf Latin "I" dengan titik sama sekali berbeda dari satuan. Penanggalan yang benar dari ukiran ini berarti - 633 dari "Kelahiran Kristus".

Ngomong-ngomong, di sini juga, kita melihat gambar elang berkepala dua, yang sekali lagi membuktikan bahwa Jerman pernah menjadi bagian dari Kekaisaran Rusia.

Dalam ukiran seniman Jerman Augustin Hirschvogel ini, tanggal dicantumkan dalam monogram penulis. Di sini juga, huruf Latin "I" berdiri di depan nomor tahun. Dan, tentu saja, itu tidak terlihat seperti satu unit sama sekali.

Seniman Jerman abad pertengahan Georg Penz memberi tanggal pada ukirannya dengan cara yang sama. 548 "sejak kelahiran Kristus" tertulis di ini, miliknya, monogram penulis.

Dan pada lambang Jerman abad pertengahan Saxony Barat, tanggal ditulis tanpa huruf "I" sama sekali. Artis tidak memiliki cukup ruang untuk surat pada sketsa sempit, ia hanya mengabaikan untuk menulisnya, hanya menyisakan informasi terpenting bagi pemirsa - tahun ke 519 dan 527. Dan fakta bahwa tanggal-tanggal ini "Dari Kelahiran Kristus" - pada masa itu, itu diketahui semua orang.

Pada peta angkatan laut Rusia ini, yang diterbitkan pada masa pemerintahan Permaisuri Rusia Elizabeth Petrovna, yaitu, pada pertengahan abad ke-18, tertulis dengan cukup jelas: “KRONSTADT. Peta Laut Akurat. Ditulis dan diukur atas perintah Yang Mulia Kaisar di 740 tahun armada oleh kapten Nogayev … disusun dalam 750 tahun ". Tanggal 740 dan 750 juga dicatat tanpa huruf "I". Tapi tahun ke-750 adalah Abad ke-8, bukan ke-18.

Contoh dengan tanggal dapat diberikan tanpa batas, tetapi menurut saya ini tidak lagi diperlukan. Bukti yang turun ke zaman kita meyakinkan kita bahwa para ahli kronologi Scaligerian, menggunakan manipulasi sederhana, memperpanjang sejarah kita dengan 1000 tahundengan membuat publik di seluruh dunia percaya kebohongan terang-terangan ini.

Sejarawan modern cenderung menghindar dari penjelasan yang jelas tentang pergeseran kronologis ini. Paling-paling, mereka hanya menandai fakta itu sendiri, menjelaskannya dengan pertimbangan "kenyamanan."

Mereka mengatakan ini: “Pada abad ke-15 - ke-16. saat pacaran, seringkali ribuan bahkan ratusan dihilangkan…”

Seperti yang sekarang kita pahami, penulis sejarah abad pertengahan dengan jujur menulis: tahun ke-150 "sejak kelahiran Kristus" atau tahun ke-200 "sejak kelahiran Kristus", yang berarti - dalam kronologi modern - 1150-an atau 1200-an. e. Dan baru kemudian, para ahli kronologi Scaligerian akan menyatakan bahwa sangat penting untuk menambahkan seribu tahun lagi ke "tanggal kecil" ini.

Jadi mereka secara artifisial membuat sejarah abad pertengahan menjadi tua.

Dalam dokumen kuno (terutama abad XIV-XVII), saat menulis tanggal dalam huruf dan angka, huruf pertama menunjukkan, seperti yang diyakini saat ini, "Angka besar", dipisahkan oleh titik dari selanjutnya "Angka kecil" dalam selusin atau ratusan.

Berikut adalah contoh rekaman serupa dari tanggal (diduga 1524) pada ukiran oleh Albrecht Durer. Kita melihat bahwa huruf pertama digambarkan sebagai huruf Latin jujur "I" dengan sebuah titik. Selain itu, dipisahkan oleh titik-titik di kedua sisinya sehingga tidak sengaja tertukar dengan angka. Oleh karena itu, ukiran Dürer bertanggal bukan tahun 1524, tetapi 524 dari "Kelahiran Kristus".

Tanggal yang sama persis tercatat pada potret ukiran komposer Italia Carlo Brosci, tertanggal 1795. Huruf kapital Latin "I" dengan titik juga dipisahkan oleh titik dari angka. Oleh karena itu, tanggal ini harus dibaca sebagai 795 M

Dan pada ukiran lama seniman Jerman Albrecht Altdorfer "The Temptation of Hermits" kita melihat entri tanggal yang serupa. Diperkirakan dibuat pada tahun 1706.

Dan ukiran ini menunjukkan tanda penerbitan abad pertengahan "Louis Elsevier". Tanggal (seharusnya 1597) ditulis dengan titik dan menggunakan bulan sabit kiri dan kanan untuk menulis huruf Latin "I" di depan angka Romawi. Contoh ini menarik karena di sana, di pita kiri, juga ada catatan tanggal yang sama dalam angka Arab. Dia digambarkan sebagai surat "SAYA"dipisahkan oleh titik dari angka «597» dan tidak membaca apa-apa selain 597 "sejak kelahiran Kristus".

Menggunakan bulan sabit kanan dan kiri memisahkan huruf Latin "I" dari angka Romawi, tanggal dicatat pada halaman judul buku-buku ini. Nama salah satunya: "Rusia atau Muscovy, disebut TARTARIA".

Dan pada ukiran lama "lambang kuno kota Vilno", tanggalnya digambarkan dalam angka Romawi, tetapi tanpa huruf "X". Jelas tertulis di sini: "ANNO. VII." Apalagi tanggal" abad VII" disorot oleh titik-titik.

Tetapi tidak peduli bagaimana tanggal ditulis pada Abad Pertengahan, tidak pernah, pada masa itu, angka Romawi " sepuluh" tidak bermaksud" abad kesepuluh" atau " 1000». Untuk ini, jauh kemudian, yang disebut sosok "besar" muncul "M" = seribu.

Ini adalah bagaimana, misalnya, tanggal yang ditulis dalam angka Romawi tampak seperti setelah reformasi Scaligerian, ketika seribu tahun tambahan ditambahkan ke tanggal abad pertengahan. Pada pasangan pertama, mereka masih ditulis "sesuai aturan", yaitu, memisahkan "angka besar" dari "kecil" dengan titik.

Kemudian mereka berhenti melakukannya. Sederhananya, seluruh tanggal disorot dengan titik-titik.

Dan dalam potret diri seniman dan kartografer abad pertengahan Augustin Hirschvogel ini, tanggal, kemungkinan besar, tertulis dalam ukiran jauh kemudian. Seniman itu sendiri meninggalkan monogram penulis pada karyanya, yang terlihat seperti ini:

Tetapi, saya ulangi sekali lagi bahwa dalam semua dokumen abad pertengahan yang bertahan hingga hari ini, termasuk pemalsuan yang diberi tanggal dalam angka Romawi, angka tersebut "X" tidak pernah berarti seribu. Untuk ini, angka Romawi "besar" digunakan. "M".

Seiring waktu, informasi bahwa huruf latin "X" dan "SAYA" di awal tanggal yang ditunjukkan berarti huruf pertama dari kata-kata " Kristus" dan " Yesus", telah hilang. Nilai numerik dikaitkan dengan huruf-huruf ini, dan titik-titik yang memisahkannya dari angka-angka dengan licik dihapuskan dalam edisi cetak berikutnya atau, sederhananya, dihapus. Akibatnya, tanggal disingkat, seperti: X. III = XIII abad atau I.300 = 1300 tahun

"Dari Kristus abad III" atau "Dari Yesus tahun ke-300" mulai dianggap sebagai "Abad ketiga belas" atau "Seribu tiga ratus tahun".

Interpretasi serupa secara otomatis ditambahkan ke tanggal asli seribu tahun … Jadi, hasilnya adalah tanggal yang dipalsukan, satu milenium lebih tua dari yang asli.

Hipotesis "negasi seribu tahun" yang diajukan oleh penulis "KRONOLOGI BARU" Anatoly Fomenko dan Gleb Nosovsky, sangat setuju dengan fakta terkenal bahwa orang Italia abad pertengahan tidak menunjuk abad ribuan, sebuah ratus:

abad XIII = DUCHENTO = tahun ke 200

abad XIV. = TRESENTO = Tiga ratus tahun

abad XV. = QUATROCENTO = Empat ratus tahun

abad XVI = CHINKQUENTO = Lima ratus tahun

Yang secara langsung menunjukkan asal hitung mundur tepatnya dari abad XI Msejak adendum yang diadopsi hari ini ditolak "ribuan tahun".

Ternyata orang Italia abad pertengahan, ternyata, tidak mengenal "seribu tahun" karena alasan sederhana bahwa "milenium ekstra" ini bahkan belum ada pada masa itu.

Menyelidiki buku gereja lama "PALEIA", yang digunakan di Rusia hingga abad ke-17 alih-alih "Alkitab" dan "Perjanjian Baru", yang menunjukkan tanggal yang tepat " hari Natal », « Baptisan" dan " Penyaliban Yesus Kristus ", dicatat melintang menurut dua kalender:" Dari Penciptaan Dunia "dan yang lebih tua, indikatif, Fomenko dan Nosovsky sampai pada kesimpulan bahwa tanggal-tanggal ini tidak bertepatan satu sama lain.

Dengan bantuan program komputer matematika modern, mereka berhasil menghitung nilai sebenarnya dari tanggal-tanggal ini, yang dicatat dalam bahasa Rusia kuno "Paley":

Kelahiran Kristus - Desember 1152

Baptisan - Januari 1182

Penyaliban - Maret 1185

Buku gereja tua "Paleya"

Tanggal-tanggal ini dikonfirmasi oleh dokumen kuno lainnya, zodiak astronomi, dan peristiwa alkitabiah legendaris yang telah sampai kepada kita. Ingat, misalnya, hasil analisis radiokarbon dari "Kain Kafan Turin" dan ledakan "Bintang Betlehem" (dikenal dalam astronomi sebagai "Nebula Kepiting"), yang memberi tahu orang Majus tentang kelahiran Yesus Kristus. Kedua peristiwa tersebut ternyata berasal dari abad ke-12 M!

Kain Kafan dari Turin

Nebula Kepiting (Bintang Betlehem)

Sejarawan memeras otak mereka atas pertanyaan yang masih belum terpecahkan - mengapa begitu sedikit monumen budaya material abad pertengahan dan begitu banyak barang antik yang bertahan hingga hari ini? Akan lebih logis, itu akan menjadi sebaliknya.

Mereka menjelaskan hal ini dengan fakta bahwa setelah periode perkembangan pesat selama berabad-abad, peradaban kuno tiba-tiba merosot dan jatuh ke dalam pembusukan, setelah melupakan semua pencapaian ilmiah dan budaya kuno. Dan hanya pada abad 15-16, di era "Renaisans", orang tiba-tiba teringat semua penemuan dan pencapaian nenek moyang "antik" mereka yang beradab dan, sejak saat itu, mulai berkembang secara dinamis dan terarah.

Tidak terlalu meyakinkan!

Namun, jika kita mengambil tanggal kelahiran Yesus Kristus yang sebenarnya sebagai titik awal, semuanya akan langsung jatuh pada tempatnya. Ternyata tidak ada keterbelakangan dan kebodohan seribu tahun dalam sejarah umat manusia, tidak ada jeda zaman sejarah, tidak ada pasang surut mendadak yang tidak dibenarkan oleh apapun. Peradaban kita berkembang secara merata dan konsisten.

Sejarah - Sains atau Fiksi?

Berdasarkan hal di atas, kita dapat membuat kesimpulan logis bahwa sejarah dunia kuno, yang diletakkan di tempat tidur Procrustean dari milenium "mitos" yang tidak ada, hanyalah fiksi kosong, isapan jempol dari imajinasi, diformalkan menjadi koleksi lengkap karya fiksi bergenre legenda sejarah.

Tentu saja, cukup sulit bagi orang biasa untuk mempercayai hal ini hari ini, terutama di masa dewasa. Beban pengetahuan yang diperoleh sepanjang hidup tidak memberinya kesempatan untuk melepaskan diri dari belenggu keyakinan stereotip yang biasa, dipaksakan secara eksternal.

Sejarawan, yang disertasi doktoralnya dan karya ilmiah mendasar lainnya didasarkan pada sejarah Scaligerian virtual, dengan tegas menolak gagasan "KRONOLOGI BARU" hari ini, menyebutnya "sains semu".

Dan bukannya mempertahankan sudut pandang mereka dalam diskusi ilmiah polemik, seperti kebiasaan di dunia beradab, mereka, membela kehormatan "seragam resmi" mereka, melancarkan perjuangan sengit dengan para pendukung "KRONOLOGI BARU" dia hanya dengan satu argumen umum: