Klasifikasi etis masyarakat dan penguraian konsep

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Jika Anda melihat masyarakat secara keseluruhan secara lengkap dan khusus, maka dapat diklasifikasikan menurut sistem penilaian berikut.

Klasifikasi etis masyarakat:

+4 Orang Suci

+3 Kepribadian

+2 Kepribadian

+1 kepribadian sosial

0 Individu

1 Skeptis

2 sinis

3 demagog

4 Yesuit

S. V. Kovalev

Deskripsi dan interpretasi konsep

+4 Orang Suciadalah orang yang melalui tindakannya membentuk pertumbuhan individu dan masyarakat secara keseluruhan ke tingkat perkembangan yang lebih tinggi dan mulia.

+3 Kepribadianadalah kepribadian yang mengaktualisasikan diri, yang dicirikan oleh perkembangan dan integritasnya yang harmonis, dibedakan sebagai pribadi dengan huruf kapital, yang dicirikan oleh realisasi kebutuhan yang lebih tinggi yang konstan, harmonis dan sehat.

+2 Kepribadianadalah kepribadian yang berkembang, menentukan sendiri, memenuhi diri, yang dicirikan oleh integritas dan realisasi kebutuhan yang lebih tinggi.

+1 kepribadian sosial- stereotip, massa, tradisional, kepribadian skenario, yang melekat pada topeng topeng dan perannya, serta tingkat kebutuhan rata-rata.

0 Individu - Ini adalah deodaptant, kepribadian pra-sosial yang tertarik oleh egonya sendiri dan terutama oleh kebutuhan yang lebih rendah.

- 1 Skeptis - ini adalah individu yang mempertanyakan segalanya, yang, sebagai akibatnya, merupakan perusak fondasi dan tradisi masyarakat, fondasi apa pun dan karena ketidakberbahayaannya yang nyata, sebenarnya adalah perusak mendasar dari segala sesuatu dan semua orang.

- 2 sinis - ini adalah individu yang mengekspos segala sesuatu di sekitarnya ke kehancuran sosial karena posisinya yang meremehkan dan menghina apa pun, mereka juga perusak mendasar dari segala sesuatu dan semua orang. Tetapi karena posisi dan penghinaan mereka yang menghina, mereka, melalui bukti sosial, mempengaruhi masyarakat dalam skala yang jauh lebih besar daripada orang-orang yang skeptis dan dengan demikian menyebabkan kerusakan yang lebih signifikan.

- 3 demagog adalah pembohong yang terampil yang memutarbalikkan segala sesuatu dan semua orang di jalannya, merupakan perusak fundamental masyarakat yang penting, terutama dengan akses besar-besaran ke sana. Mereka mampu memutarbalikkan konsep baik dan jahat, diperbolehkan dan tidak dapat diterima, diakui dan tidak diakui. Mereka adalah penyesat yang lebih signifikan dari fondasi sosial dan moral dan membawa kerugian yang lebih nyata daripada orang yang skeptis dan sinis.

- 4 Yesuit - ini adalah orang yang kegiatannya ditujukan untuk menurunkan tingkat perkembangan individu dan masyarakat ke tingkat yang lebih rendah, tugas mereka adalah mencegah seseorang menjadi seseorang. Mereka adalah lawan ideologis langsung dari kepribadian di tingkat Orang Suci. Jesuit memupuk dalam masyarakat semacam bentuk ruang publik di sekitarnya, yang dalam mode reproduksi diri membentuk masyarakat skeptis, sinis, demagog dan tidak memungkinkan individu untuk naik dari tingkat individu dan kepribadian massa yang lebih tinggi..

--

Orang suci adalah tingkatan yang menentukan orang-orang yang membentuk tren positif dan positif dalam perkembangan masyarakat dan keberlanjutannya. Orang-orang kudus adalah orang-orang yang kegiatannya ditujukan untuk kebaikan seluruh masyarakat dan kemanusiaan. Mereka adalah faktor terpenting dalam stabilitas masyarakat dan vitalitasnya. Mereka adalah lawan ideologis Yesuit.

Ini adalah kepribadian dengan huruf kapital yang mampu mengubah dunia dengan cara yang baik, membawa kebaikan dan kontribusinya untuk tujuan bersama karena pekerjaan dan kualitas pribadinya. Tingkat pengaruh mereka melalui manipulasi, paksaan dan bentuk-bentuk kontrol destruktif tidak efektif. Kepribadian adalah inti dan titik kekakuan dalam masyarakat, membentuk dan mendukung masyarakat dalam nada positif yang mantap. Semakin sedikit individu dalam suatu masyarakat, semakin tidak sehat masyarakat tersebut.

Individualitaslah yang merupakan tingkat di mana seseorang telah naik, yang menyebabkan permusuhan dan ketidakpuasan di antara para elit, karena tingkat seseorang ini kurang rentan terhadap kontrol dan manipulasi dari luar dengan mengorbankan sarana pengaruh massa. Individualitas adalah orang yang kreatif, sebagai aturan, kreatif dan berkembang dengan baik memiliki kemampuan untuk mempengaruhi dunia jauh lebih signifikan dalam konteks positif daripada tingkat individu dan kepribadian massa. Semakin sedikit individu dalam suatu masyarakat, semakin tidak sehat masyarakat tersebut.

Kepribadian sosiallah yang distereotipkan dan skenario massa, yaitu tingkat sosial di mana para elit mendidik seluruh penduduk bumi, karena kepribadian sosial inilah yang menjadi dasar pengaruh mereka terhadap kesadaran massa, yang mempercayai data "resmi", media, otoritas dan mudah dimanipulasi. Massa orang inilah yang paling bermanfaat bagi pembentukan bentuk pemerintahan dan kebijakan mereka sendiri yang nyaman dan bermanfaat.

Individulah yang menjadi dasar dari mana masyarakat tumbuh, semua perkembangan dimulai dari tingkat nol ini, karena semua anak adalah individu.

Meremehkan pengaruh skeptis, sinis, dan terlebih lagi para penghasut terhadap masyarakat karena mereka tidak terlihat dan, lebih tepatnya, karena ketidakberdayaan mereka yang tidak terlihat adalah kesalahan besar masyarakat.

Berkat pengaruh masing-masing individu yang skeptis dengan ketidakpercayaan patologisnya yang absolut dan keraguan yang meluas, secara terpisah membunuh argumen dan logika peristiwa dan keadaan situasi, tugas, dan proses kehidupan yang adil, yang, sebagai hasilnya, menabur tanah rawa di bawah mereka. kaki dan merobohkan dukungan dari bawah kaki mereka, mereka dengan demikian membunuh iman dasar kekuatan manusia dan keberadaannya, sehingga membunuh dan mengubur dalam-dalam potensinya.

Berkat pengaruh orang-orang sinis dengan penghinaan dan penghinaan yang mencolok, yang, dengan sudut pandang unik imajiner epotage-nya, membentuk keengganan terhadap fondasi, moral, peristiwa, fakta, proses, situasi dan ekspresi, konsep, dll., bahwa adalah, mereka membunuh fondasi segala kekuatan manusia dan keberadaannya, dengan demikian membunuh dan mengubur potensinya dalam-dalam.

Berkat pengaruh para demagog yang dapat memutarbalikkan ide, karakter, struktur, konsep, makna, proses, peristiwa, keadaan, dan membalikkan segalanya, menipu jutaan orang dan dengan demikian membawa kemalangan, kelaparan, dan sampar. Karena, dengan tindakan mereka, para demagog membunuh kekuatan seseorang, semangatnya, imannya, kehendaknya, maknanya, mereka membunuh dan mengubur potensi manusia dalam-dalam.

Berkat pengaruh para Yesuit, lingkungan terbentuk, yang membentuk tren sosial yang negatif dan merendahkan, di mana, mempengaruhi massa dan mengejar kebijakan mereka, mereka menahan dan membatasi, serta membunuh dan mengubur potensi manusia secara mendalam. Tugas utama para Yesuit adalah untuk membentuk lingkungan yang "secara alami" akan menghasilkan dan meningkatkan jumlah orang yang skeptis, sinis, dan penghasut, serta menahan individu dan kepribadian skrip dari perkembangan mereka.

Uraian pengaruh dan tingkat pengaruh masing-masing tingkat individu layak untuk seseorang yang lebih canggih untuk membuatnya lebih jelas dan lebih jelas, sehingga setiap pembaca yang telah terbiasa dengan metodologi masyarakat akan ngeri dan dikagumi dan mengubah dirinya sendiri dan dirinya sendiri. lingkungan. Setelah berkultivasi dalam masyarakat orang suci, kepribadian dengan huruf kapital dan individu, kami mengubah dunia ini menjadi lebih baik.

--

Metodologi kehidupan

Mari kita mulai dengan apa yang disebut "Tingkat Perkembangan".

Tingkat pengembangan:

1. Murid

2. Bijak

3. Pelaksana

4. Tukang

0. Semua orang

Tingkat pengembangan:

tingkat nol:Orang awam adalah orang yang tidak terlalu tertarik pada apa pun, sepenuhnya beradaptasi dengan lanskap sekitarnya.

Tingkat pertama:Mahasiswa adalah orang yang menuntut ilmu, tugas utamanya adalah mencari dan memperoleh ilmu pengetahuan.

Tingkat kedua:Seorang bijak adalah orang yang menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam praktik, tugas utamanya adalah tingkat tindakan, implementasi proyek, penciptaan proses dan vektor gerak. Skala bijak adalah tingkat proyek dan organisasi kecil pribadi dan publik.

tingkat ketiga:Pelaksana adalah orang yang, sebagian besar, adalah orang bijak yang sukses, tetapi skala pengaruh orang ini di dunia naik ke tingkat rata-rata proyek. Tugas arbiter adalah "melakukan sesuatu" yaitu memecahkan masalah dalam skala yang lebih besar.

Tingkat keempat:Seorang ahli adalah orang yang menjadi arbiter yang sukses, setelah mencapai keberhasilan dalam memecahkan masalah skala menengah dan besar, orang ini dalam hal ini naik ke tingkat ahli. Tugas pengrajin adalah untuk berhasil memecahkan beberapa masalah yang signifikan dan berskala besar.

--

Jika kita melihat tingkat perkembangan di bidang politik dan diterjemahkan ke dalam masyarakat kita, kita akan melihat gambar berikut.

Tingkat pengembangan:

1. Siswa - 5% warga

2. Sage - 4,9% warga

3. Pelaksana - 0,9% warga

4. Pengrajin - 0,1% warga

0. Orang biasa - 90% warga

Peta sosial metodologis ini bersifat universal, tidak hanya berlaku untuk analisis politik masyarakat, tetapi juga merupakan alat metodologis pribadi. Menggunakan metodologi kehidupan dalam kaitannya dengan diri sendiri dan mulai dari itu, Anda dapat melihat tingkat perkembangan pribadi Anda, baik sehari-hari maupun jangka panjang, dan berdasarkan informasi ini, Anda mungkin ingin mengubah sesuatu dan Anda akan memiliki motivasi baru.

Metodologi kehidupan ini akan berguna berdasarkan pernyataan berikut:

- Bagaimana Anda bisa menjalankan kebijakan Anda? Aktivitas eksternal.

Di sini perlu dipahami bahwa di antara pendukung COB, ada dua kategori orang:

1. Aktivis SKOBA- ini adalah pendukung aktif KOB, diberkahi dengan Keyakinan, orang aktif yang mengungkapkan aspirasinya kepada dunia melalui proyek-proyeknya.

2. Pasif "SKOBA"- ini adalah pendukung pasif BER, diberkahi dengan keyakinan akan kebenaran BER, tetapi hanya menunjukkan aktivitas pribadi dalam menggunakan BER hanya dalam hidupnya.

Dan jika dihitung, menjadi jelas bahwa pendukung KOB tidak banyak, tetapi "aktivis SKOB" dalam bentuk persentase lebih sedikit. Yang sangat menyedihkan.

Lagi pula, jika Anda melihat kegiatan politik, pendidikan, menjadi jelas bahwa ada sangat sedikit saluran populer dan saluran terbuka khusus di COB. Dan masalah Passisme SKOB ada di depan.

Dan di sini perlu untuk menentukan dengan prinsip berikut.

Keluar dari prinsip Dari konsumen

Masukkan prinsip Sang Pencipta

Sebab, banyak pendukung BER yang sudah lama hanya menjadi Content Consumer dan tidak terburu-buru untuk masuk ke dalam Creators. Dan demi memperkenalkan kepastian, seseorang harus menyingkirkan prinsip Konsumen, mendukung prinsip Pencipta, melalui aktivitas kreatif seseorang, seperti manifestasi aktif dari kebijakan seseorang, proyek pengaturan hidup seseorang.

Tinggalkan Pasif SKOB, masuk ke Aktivis SKOB. - Ini juga merupakan patokan eksternal yang menentukan.

--

Resolusi ketidakpastian internal

Untuk menghilangkan ketidakpastian internal, Anda perlu menguasai,

Mengembangkan ide - Bekerja pada diri sendiri

IBGE

Dan ini benar, karena gagasan bekerja pada diri sendiri adalah tolok ukur internal yang menentukan. Tetapi pertanyaan tentang bagaimana menerapkan pekerjaan pada diri sendiri diselesaikan melalui metodologi praktis IBJE.

IBGE

(Etika Kehidupan Ilahi Sejati)

Mengapa ilahi?

Karena IBZHE menyiratkan sistem konsep dan memunculkan pertanyaan yang menentukan dan menjawabnya melalui sistem tertentu yang benar, mengungkapkan dan mendefinisikan etika hidup yang merupakan IBZHE.

Jadi mengapa ilahi?

Karena IBZHE mendefinisikan bahwa dalam setiap orang ada partikel Pencipta dan berkat partikel ini kita semua adalah makhluk ilahi, anak-anak Tuhan. Oleh karena itu, Etika Kehidupan Ilahi Sejati.

Paradigma kosakata khusus adalah kosakata etika hidup tersendiri: IBZhE Dictionary:

--

Apa itu Kebenaran?

Kebenaran memiliki banyak segi dan membawa makna praktis dan kiasan, kami akan menjelaskan semua keragamannya.

Definisi praktis dari kebenaran:

Kebenaran adalah cerminan sejati dari kenyataan

Mari kita jelaskan definisi kiasan tentang kebenaran:

Kebenaran adalah apa yang kita wakili

Lalu bagaimana kita merepresentasikannya? "Kebenaran dalam anggur" Yang tentu saja bohong, bahwa ini adalah ide yang merendahkan. Dan fakta bahwa ini adalah definisi rawa, rawa yang berkatnya kita akan tenggelam dalam hidup kita dengan menjadi pecandu alkohol dan jatuh ke dasar kehidupan.

Jadi, bagaimana kebenaran harus disajikan?

Jika "Kebenaran dalam Anggur" adalah rawa, rawa, maka kita membutuhkan semacam dukungan yang dapat kita andalkan. Faktanya adalah bahwa kebenaran - pada intinya, harus menjadi tumpuan bagi seseorang. Apa yang dapat diandalkan seseorang dan apa yang harus didorong dalam hidup.

Jika Anda, misalnya, mengambil definisi arus utama dan hanya setuju dengannya. Kebenaran itu adalah apa yang Anda tunjukkan, maka dalam kasus ini - jika Anda berpegang pada definisi seperti itu, maka Anda tidak akan pernah menemukan kebenaran - jika Anda benar-benar bertahan. Anda tidak akan memilikinya.. Artinya, Anda tidak memiliki tumpuan, tetapi ketidakhadirannya - rawa, rawa.. Dan Anda pasti akan tenggelam, ini adalah aksioma.. Atau jika Anda tidak berpegang teguh pada aturan yang ketat definisi, Anda akan menemukan "kebenaran dalam anggur". Hasilnya diketahui.. Atau yang lain buruk.. Oleh karena itu, saya melanjutkan dari definisi berikut:

Definisi kiasan dari kebenaran:

Kebenaran adalah titik tumpu, titik acuan, titik berkumpul, sistem bilangan

Dan bagaimana membuat definisi kebenaran lebih dapat dipahami dan tidak tersebar luas?

Kebenaran adalah setiap pengetahuan yang berkontribusi pada realisasi diri yang kreatif, pengembangan dan realisasi kebutuhan yang lebih tinggi

Ini berarti bahwa Kebenaran adalah konsep moral. Kebenaran adalah moralitas. Sehingga menciptakan banyak definisi, menerjemahkan dan membuatnya menjadi meta-bahasa. Maka diperoleh berikut ini.

Rumus meta-sinonim Kebenaran:

Apa yang berkontribusi pada realisasi kreatif seseorang dan moralitasnya?

Karena itu:

Kebenaran - Pengembangan

Kebenaran - Realisasi diri

Kebenaran - Positif

Kebenaran itu Baik

Kebenaran adalah Kesehatan

Kebenaran - Moralitas

Kebenaran adalah Kebajikan

Kebenaran - Aktualisasi diri

Kebenaran - Harga Diri yang Sehat - Martabat

Kebenaran - Tingkat perkembangan kepribadian yang sehat

Kebenaran adalah Arti Hidup

Kebenaran adalah Cinta

Kebenaran - Keluarga

Kebenaran itu Peduli

Kebenaran adalah Buruh

Kebenaran - Aspirasi

Kebenaran adalah Sukacita

Kebenaran - Antusiasme

Kebenaran - Dorongan

Kebenaran - Kreativitas

Kebenaran - Keadilan

Kebenaran - Keceriaan, dll.

--

Rumusan utama, utama, inti dari IBJE META-Rumus Kebenaran

Meta-rumus ini hanya bekerja dalam kerangka etika hidup ini, sebenarnya, juga merupakan meta-sinonim, tetapi diungkapkan secara ketat dalam formula. META-Formula Kebenaran.

Kebenaran itu BENAR saat itu-kapan

Kebenaran itu BAIK

Kebenaran adalah KESEHATAN

Kebenaran itu POSITIF

Untuk memahami cara kerjanya - meta-rumus, dalam meta-bahasa dari meta-sinonim dari etika hidup ini:

Meta-rumus kebenaran dan meta-sinonim disajikan dengan cara berikut, melalui hubungan timbal balik ini - dicari makna umum, yang terkait dengan etika Kehidupan. Katakanlah jika sesuatu disebut baik, maka itu juga disebut kebenaran, kesehatan, positif menurut meta-rumus.

Positif adalah BENAR, maka - ketika

Positif itu BAIK

Positif - KESEHATAN

Positif - POSITIF

Baik itu BENAR, lalu - kapan

Baik itu POSITIF

BAIK ADALAH KESEHATAN

Baik itu BAIK

Kesehatan itu BENAR, lalu - kapan

Kesehatan itu BAIK

Kesehatan - POSITIF

Kesehatan - KESEHATAN

Hanya dengan mengamati hubungan yang memenuhi persyaratan ini - membentuk arti umum, inti - IBZHE. Jika tidak memenuhi rumus.. Misalkan Anda menemukan bagaimana Anda menganggap kebenaran - periksa dengan rumus, tetapi tidak memenuhi parameter - positif, sehat, baik - maka itu pasti tidak benar, tetapi kebenaran palsu adalah berbohong..

Beginilah keseluruhan sistem terbentuk - makna dan level IBZHE

Rumus ini tidak berarti bahwa Anda semua telah menemukan kebenaran. Tidak - rumusnya. Seperti dalam matematika. Artinya, itu lebih merupakan formula daripada kebenaran. Ini harus dipahami dan dibedakan.

Dan formula ini adalah - utama, utama - inti. Artinya, adalah mungkin untuk mendapatkan lebih lanjut baik formula lain maupun nilai lain darinya. Tapi, semua rumus harus benar-benar sama dan sesuai dengan rumus utama – rumusan utama.

Hanya dalam kerangka definisi seperti itu - pekerjaan seperti itu, persetujuan seperti itu, adalah etika hidup yang integral dan sehat.

Moral

Moralitas itu BENAR, lalu - kapan

Moralitas itu BAIK

Moralitas adalah KESEHATAN

Moralitas itu POSITIF

--

Kebebasan

Kebebasan itu BENAR, lalu - kapan

Kebebasan itu BAIK

Kebebasan - KESEHATAN

Kebebasan itu POSITIF

--

Cinta itu BENAR, lalu - kapan

Cinta itu baik

Cinta itu KESEHATAN

Cinta itu POSITIF

Cinta adalah KEBEBASAN

--

Kebenaran adalah Arti hidup, maka itu seharusnya.

Arti hidup itu BENAR, maka - kapan

Arti hidup itu BAIK

Arti hidup adalah KESEHATAN

Arti hidup itu POSITIF

Arti hidup adalah MORALITAS

Arti hidup adalah KEBEBASAN

Arti hidup adalah CINTA

Arti hidup adalah arti hidup

--

Jadi, melalui meta-bahasa dan meta-kamus, meta-sinonim, Etika Kehidupan Ilahi Sejati seseorang bekerja.

--

Apa itu Pembangunan?

Jika Anda tidak menemukan definisi dan arti kata - Pembangunan, maka Anda tidak akan bisa berkembang tanpa memahami apa itu. Jangan salah paham saya.. - Bagaimana mengembangkan? Di mana? Bagaimana?

Oleh karena itu, etika, dalam hal ini etika teoretis dan praktis, membentuk jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dan penerapannya selanjutnya dalam praktik. -

Pembangunan adalah pencarian kebenaran. (Telusuri dan beli)

IBGE

Pengembangan adalah arah gerakan menuju peningkatan tingkat pengetahuan dan organisasi serta perbaikannya

Pengembangan sebagai pencarian kebenaran, berbicara tentang hal berikut, pertama itu adalah pencarian, dan karena itu pencarian dan perolehan, dan juga berbicara tentang keserbagunaan kebenaran. Artinya, kebenaran bukanlah satu kata atau definisi, tetapi esensi multifaset.

Anda tahu, seseorang harus terus-menerus melanjutkan dari fakta bahwa: "- Perkembangan selalu merupakan pencarian kebenaran.." Dan menjauhlah dari mereka yang mengatakan bahwa mereka telah menemukan kebenaran. Konteks dan makna berada dalam pencarian tanpa akhir akan kebenaran dan manifestasinya. Yang tidak bertentangan dengan etika yang dijelaskan ini.

Apa arti kombinasi dari dua definisi Kebenaran dan Pembangunan ini dalam IBZH?

Jika,

Pengembangan adalah pencarian dan perolehan kebenaran

Kemudian kita akan melihat logika IBGE berikut dan aspirasinya:

Pengembangan adalah pencarian dan perolehan - Kebenaran

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Positif

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Bagus

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Kesehatan

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Realisasi diri

Pembangunan adalah pencarian dan perolehan - Moralitas

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Goodwill

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Keadilan

Pengembangan adalah pencarian dan perolehan - Aktualisasi diri

Pengembangan adalah pencarian dan perolehan - Harga diri yang sehat - martabat

Pengembangan adalah pencarian dan perolehan - Tingkat perkembangan kepribadian yang sehat

Pengembangan adalah pencarian dan perolehan - Arti hidup

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Cinta

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - kekhawatiran

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Tenaga Kerja

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Aspirasi

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Joy

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Antusiasme

Pengembangan adalah pencarian dan akuisisi - Inspirasi

Pengembangan adalah pencarian dan perolehan - Keceriaan

Pengembangan adalah Pencarian dan Akuisisi - Ketenangan

Pengembangan adalah pencarian dan perolehan - Kreativitas

Dan seterusnya, dalam logika definisi…

Tentu saja, saya tidak akan menyatakan bahwa etika Hidup dan metodologi praktis ini adalah yang terbaik, setiap orang berhak menentukan nasib sendiri dengan etika ini atau tidak, ini adalah hak pilihan bebas dan pribadi setiap orang.

Saya hanya ingin menunjukkan bahwa IBZHE adalah etika Hidup dan metodologi praktis, dan jika Anda menerimanya, maka itu juga merupakan tolok ukur internal, semacam kompas yang menunjukkan jalan.

Dan, tentu saja, hal yang paling menentukan adalah pekerjaan batin pribadi pada diri sendiri, mengembangkan ide.

--

Akibatnya, saya akan mengatakan bahwa bagi semua orang untuk memilih dan mengikuti instruksi artikel ini atau tidak, ini adalah pilihan semua orang dalam hal ini dan keindahan dunia kita, setiap orang memilih jalannya sendiri. Dan setiap orang harus memilih apakah akan mengambil tolok ukur eksternal dan internal ini ke tangan mereka sendiri atau tidak.

Saya, sebagai penulis artikel ini, tidak mengklaim sebagai kebenaran dan berhak atas kesalahan dan delusi.

--

Metodologi moralitas

Penemuan metodologis saya berikutnya adalah identifikasi dan deskripsi definisi baik dan jahat, moralitas dan sistem definisinya dalam masyarakat.

Menurut keyakinan dan keyakinan saya, alasan utama untuk menumbuhkan perwakilan dengan jenis struktur mental lain dalam masyarakat adalah definisi yang jelas, tetapi tersebar luas dan ramping tentang baik dan jahat dalam masyarakat kita. Lihat sendiri, kita semua sejak kecil dibesarkan secara moral dan etis sesuai dengan budaya kita di mana konsep baik dan jahat sangat menentukan. Dan sekarang kita tidak diberikan gambaran yang jelas, jelas, konkrit dan yang terpenting bisa dipahami dan mendefinisikan esensi dari fenomena definisi baik dan jahat. Hanya buram, tersebar luas, dan ramping. Berikut beberapa contohnya:

Apa yang baik? Apa itu jahat?

Baik dan buruk adalah dikotomi dalam filsafat, etika, dan agama dari kategori normatif-evaluatif yang berkaitan dengan fenomena sosial, tindakan dan motif orang, dan makna dalam bentuk yang digeneralisasi, di satu sisi, benar dan positif secara moral, dan di sisi lain. sisi lain, secara moral negatif dan dikutuk

Dan sekarang definisi yang jelas dan spesifik..

Apa itu kebaikan? Apa itu jahat?

Baik adalah kriteria evaluatif etis dan moral dari kebenaran, standar, dan cita-cita yang sehat dan positif

Kejahatan adalah kriteria evaluatif etis dan moral dari penyakit, kebenaran palsu negatif, standar palsu dan cita-cita palsu

Dimana moralitas adalah sikap seseorang terhadap seseorang, berdasarkan saling menghormati dan saling mengakui harkat dan martabat setiap orang

Dan dalam kelanjutannya, kejahatan dibudidayakan dan dipromosikan dalam masyarakat, ditutupi oleh definisi yang tidak jelas tentang masa kini kita. Dan juga dalam budaya ada garis ideologis untuk mengaburkan kejahatan - sebagai kejahatan, itu dibuat seperti manifestasi alami dan perlu dari kehidupan kita - yang, tentu saja, adalah kebohongan.

Kejahatan adalah kemenangan kebohongan, keegoisan dan egosentrisme

Dengan munculnya dalam masyarakat yang jelas, tepat, mendefinisikan konsep baik dan jahat di seluruh masyarakat. Orang-orang akan menjadi sadar dengan jelas kapan mereka berbuat baik dan kapan mereka berbuat jahat. Dan dia akan secara sadar memilih posisinya mengenai hal ini. Lagi pula, orang-orang diselimuti kejahatan dan bahkan tidak menyadarinya. Meski prinsip moral mereka tetap tidak menoleransi kejahatan. Tetapi karena konsepnya tidak didefinisikan dengan jelas, mereka tidak membedakan antara fenomena ini.

Katakanlah ada dua konsep kecil lagi yang mendefinisikan kita.

Konsep kecil:

1. Konsep - Kesuksesan Pribadi

2. Konsep - Sukses Secara Keseluruhan

Konsep - Kesuksesan pribadi: hanya ditujukan untuk memuaskan dan melindungi kepentingan diri sendiri dan pengembaliannya

Konsep - Sukses Bersama: ditujukan untuk melindungi kepentingan seluruh masyarakat selain kepentingannya sendiri, dengan demikian mewujudkan dan mewakili, pertama-tama, kepentingan diri sendiri, melalui perlindungan kepentingan umum

--

Apa itu moralitas?

Definisi moralitas yang paling umum dan sangat umum adalah sebagai berikut:

Moralitas adalah suatu sistem penilaian dan pandangan etis terhadap sesuatu, yang mencerminkan bentuk dari suatu sikap

IBGE

Agar Anda memahami saya, Anda harus menyadari hal berikut.. Pertama-tama, Anda harus memahami apa yang tertulis di atas - Saya tidak menyarankan untuk sepenuhnya meninggalkan kepentingan pribadi, saya hanya ingin Anda mengembangkannya dan mulai menggunakannya. Orang-orang hidup dalam sistem berikut.

Saya meminta Anda untuk mempertimbangkan segala sesuatu dalam sistem: "Kepentingan Pribadi" dan "Kepentingan Umum".

Dalam sistem di mana,

Di tempat pertama: - Ketertarikan pribadi

Di tempat kedua: - Kepentingan umum

Sistem sakit ini JAHAT

Memang, dalam sistem tentang tempat kedua ini, "konsep - Keberhasilan umum" biasanya dilupakan dan diabaikan, sebenarnya sistemnya terlihat seperti ini:

Di tempat pertama:- Ketertarikan pribadi

Di tempat kedua:- Ketertarikan pribadi

Sistem sakit ini JAHAT

Dalam sistem di mana,

Di tempat pertama:- Kepentingan umum

Di tempat kedua:- Ketertarikan pribadi

Sistem yang sehat ini BAIK”

Dalam sistem koordinat yang sama, awalnya membela "Kepentingan Bersama", pertama-tama kita peduli dengan "Kepentingan Pribadi" karena kita membentuk masyarakat yang lebih subur, masyarakat yang lebih adil dari orang-orang yang "tidak siap untuk bertindak berlebihan" tapi "siap untuk saling membantu." Jadi dalam sistem koordinat ini, pertama-tama kita mempertahankan secara implisit "Kepentingan Pribadi". Hanya ketika kita menyadari pentingnya sistem koordinat ini dan ketika kita mulai menerapkannya, maka hanya dalam kasus ini, dengan moralitas radikal kita, kita akan mengubah dunia menjadi lebih baik.

Memperkenalkan kategori pemikiran seperti itu kepada dunia, orang akan mengubah pendekatan mereka dan memahami bahwa melindungi kepentingan bersama bukanlah berkah, tetapi kebutuhan.

Aktualisasi diri adalah kemampuan untuk memanfaatkan sepenuhnya bakat, kemampuan, dan kemampuan seseorang

Aktualisasi diri adalah kemampuan perkembangan berkelanjutan yang harmonis dan kesehatan mental

--

Alternatif konsep crowd- "elitisme" adalah Konsep Keamanan Publik (KOB), dan pendukung KOB disebut (SKOB). Nah, jika Anda seorang SKOBBY maka pertama-tama, Anda perlu menyampaikan kepada orang-orang ide pemersatu yang sama.

Membangun Bumi sebagai bait Kerajaan Allah. Setelah mewartakan sabda Bapa!

Dan kedua, beri tahu mereka definisi baik dan jahat, sehingga mereka telah mengubah moralitas mereka menjadi sistem konsep kecil:

Di tempat pertama:- Kepentingan umum

Di tempat kedua:- Ketertarikan pribadi

Sistem yang sehat ini BAIK”

--

Dan ingatlah:

Ketika orang bersatu untuk perbuatan baik, mereka bisa mengatasi segalanya

Ide yang menyatukan

Membangun Bumi sebagai bait Kerajaan Allah. Setelah mewartakan sabda Bapa