Naluri yang mengatur seseorang

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Topik ini sangat kontroversial dan kontroversial sehingga perselisihan tentangnya telah berlangsung selama lebih dari seratus tahun. Dengan berbagai tingkat keberhasilan: satu arah menang, lalu yang lain. Kami sangat menyesal, topik ini, seperti segala sesuatu yang berhubungan dengan seseorang, sangat dipolitisasi. Dari topik yang murni ilmiah, topik semacam itu telah lama beralih ke "sektor jasa". Melayani tren politik dan ideologis tertentu.

Saya sudah menjelaskan ini secara rinci di artikel "Pria, Wanita, dan Ilmuwan", saya tidak akan mengulanginya lagi. Artikelnya akan menjadi besar dan tidak menghibur sama sekali, bahkan membosankan.

Pertama, mari kita definisikan istilahnya. Apa itu insting? Dalam biologi, insting, secara singkat dan sederhana, dipahami sebagai tindakan motorik stereotip yang terjadi pada hewan sebagai respons terhadap kebutuhan tertentu atau melayani tujuan tertentu. Tindakan ini, saya ulangi, adalah stereotip. Berikut beberapa contohnya. Setelah buang air besar, kucing "mengubur" kotoran di tanah dengan kaki belakangnya, sehingga menutupi kehadirannya dari musuh. Semua orang telah melihat ini. Tapi dia melakukan gerakan yang sama di apartemen, ketika tidak ada yang bisa "dikubur": tidak ada tanah di bawah cakarnya. Ini adalah tindakan perilaku stereotip - itu tidak berubah. Serangkaian tindakan selalu tetap. Saya pergi ke toilet - saya melakukan gerakan seperti itu dengan kaki saya. Linoleum di bawah kakimu? Tidak masalah, program aksi tidak berubah dari ini. Tindakan stereotip semacam itu juga termasuk menenun laba-laba, tarian kawin dan nyanyian burung, dll.

Pada manusia (dan pada primata pada umumnya), tidak ada kompleks motorik yang kaku seperti itu. Perilaku manusia jauh lebih kompleks. Oleh karena itu, kata "naluri" dalam kaitannya dengan seseorang, kita dapat mengganti kata "daya tarik", "program perilaku bawaan" (perhatikan, bukan motorik, tetapi perilaku). Sebutkan siapa yang paling Anda sukai. Saya suka kata “naluri” karena sudah tidak asing lagi di telinga orang. Selain itu, saya telah bertemu dengannya di sejumlah besar artikel ilmiah asing.

Jadi, selama musim kawin, burung bulbul menyanyikan melodi yang sama untuk menarik perhatian betina. Itu direproduksi oleh setiap burung bulbul dan selama ribuan tahun. Inilah yang disebut para ahli biologi sebagai insting.

Perilaku manusia tidak ditentukan secara kaku. Oleh karena itu, mentransfer perilaku hewan ke manusia adalah salah. Sebaliknya, seseorang memiliki garis besar perilaku tertentu yang muncul sebagai respons terhadap suatu kebutuhan. Sekali lagi, sebanding dengan binatang. Naluri seksual belibis membuatnya "menari" tarian tertentu pada arus (yaitu, melakukan gerakan tubuh yang diprogram secara ketat), dan kemudian kawin dengan cara tertentu. Juga terprogram. Naluri seksual manusia tidak bekerja persis seperti itu. Naluri menetapkan pemilik tugas tertentu yang berguna dari sudut pandang biologi. Bagi seorang pria - untuk kawin dengan wanita sebanyak mungkin untuk menyebarkan gennya seluas mungkin. Bagaimana dia akan melakukannya tidak ditentukan dengan jelas. Apakah dia akan memaksa mereka dengan paksa, mengambil mereka dengan tipu daya, meniru pangkat tinggi, menyuap ("seks untuk makanan") - ada banyak cara. Naluri seorang wanita adalah untuk hamil dari laki-laki yang paling layak dalam jangkauannya, untuk meningkatkan tingkat kelangsungan hidup keturunannya. Sekali lagi, program motor tidak tetap. Seorang wanita dapat mengatur "lelang" bagi pria untuk membuktikan siapa yang lebih baik. Dan kemudian dia akan memilih "pemenang". Mungkin, sebaliknya, dia sendiri dapat menemukan "alpha" dan entah bagaimana meyakinkannya untuk kawin. Secara umum, ada banyak pilihan. Naluri mendefinisikan tujuan akhir, hasil adaptif yang berguna, dalam bahasa fisiologi, tetapi tidak secara kaku memprogram metode untuk mencapainya.

Secara umum, ada pandangan yang sangat berbeda tentang seluk-beluk terminologis ini. Misalnya Jacob Kantor dari University of Chicago menyebut perilaku naluriah yang saya sebut insting, dan istilah “naluri” diartikan dalam pengertian biologis yang saya uraikan di atas [3]. Amanda Spink memberikan definisi istilah "naluri" ini: "bagian bawaan dari perilaku yang terjadi tanpa pelatihan atau pendidikan apa pun pada manusia." Pada saat yang sama, ia berpendapat bahwa perilaku seperti pengasuhan, kerja sama, perilaku seksual dan persepsi estetika dikembangkan mekanisme psikologis dengan dasar naluriah [4]. Siapa peduli, Anda bisa merangkak dengan kata kunci di mesin pencari berbahasa Inggris, ada banyak perselisihan.

Juga, seseorang tidak boleh mengacaukan naluri dengan refleks tanpa syarat. Keduanya bawaan. Tapi ada perbedaan mendasar. Refleks tidak berhubungan dengan motivasi. Ini adalah tindakan gerakan yang sangat sederhana yang terjadi sebagai respons terhadap satu stimulus sederhana. Misalnya, sentakan lutut muncul sebagai respons terhadap peregangan paha depan. Kami menarik tangan kami dari yang panas karena tindakan refleks, yang dipicu oleh iritasi yang sangat kuat pada reseptor suhu kulit. Refleks memiliki karakteristik motorik yang sangat kaku. Refleks lutut benar-benar selalu berakhir dengan kontraksi paha depan, dan tidak ada yang lain.

Insting selalu dikaitkan dengan motivasi tertentu. Naluri seksual - dengan motivasi seksual, makanan - dengan motivasi makanan, dll. Naluri selalu merupakan tindakan perilaku yang kompleks dan tidak kaku.

Jadi, kami menemukan istilahnya. Saya akan menggunakan kata "naluri" seperti yang dijelaskan di atas. Mungkin ini tidak sepenuhnya benar dari sudut pandang biologi, tetapi dibenarkan dari sudut pandang menjelaskan esensi masalah. Jika seseorang menyukai konsep lain yang menunjukkan semua ini - haknya.

Selanjutnya, saya akan mengatakan beberapa kata tentang pandangan tentang peran naluri dalam perilaku manusia. Ada dua pendekatan radikal dan sama-sama keliru untuk masalah ini.

Yang pertama adalah biogenetik, atau biologisisasi. Pendukung pendekatan ini berpendapat bahwa naluri adalah satu-satunya faktor yang sepenuhnya dan sepenuhnya menentukan perilaku manusia. Superstruktur sosial berarti sedikit atau tidak sama sekali. Ahli biologi umum menganggap seseorang sebagai hewan biasa, mereka menyebut monyet telanjang. Artinya, mereka membawa biologisisasi ke primitivisme. Pendekatan ini tidak benar, karena seseorang bukan hanya makhluk biologis, tetapi juga makhluk sosial. Dia memiliki kepribadian - struktur yang terbentuk dalam masyarakat, meskipun berdasarkan fondasi biologis, meskipun berinteraksi erat dengannya.

Pendekatan kedua adalah sosiogenetik, atau sosiologisasi. Pendukung pendekatan ini berpendapat bahwa dasar biologis seseorang tidak mempengaruhi apa pun. Semuanya - mulai dari karakter hingga perilaku peran seks - ditentukan oleh pengaruh masyarakat. Seseorang dilahirkan seperti hard drive yang bersih, di mana masyarakat "menginstal program". Sosiolog menyangkal tidak hanya kebutuhan biologis bawaan, dorongan, program perilaku, tetapi bahkan data biologis seperti seks, menggantinya dengan kata "gender". Awalnya, sosiologi muncul dan berkembang di Uni Soviet, di mana semuanya tunduk pada Marxisme. Dan Marxisme mengajarkan bahwa segala sesuatu hanya ditentukan oleh pengaruh lingkungan. Sekarang sosiologi mendapatkan bobot dan kekuatan yang besar di seluruh dunia karena penguatan ideologi kiri, feminisme, globalisme dan pendanaan serius untuk arah ini dalam beberapa dekade terakhir. Diperlukan untuk membungkus ideologi dalam paket "ilmiah", untuk "membuktikan" kebenarannya, dan dana besar dialokasikan untuk ini. Hasilnya mematuhi dua pepatah: "setiap keinginan untuk uang Anda" dan "siapa yang membayar, dia yang memanggil lagunya." Oleh karena itu, dalam dunia ilmiah, musik sosiologis kini diputar semakin keras. Jika, tentu saja, layanan kepentingan ideologis bisa disebut sains. Namun, jika Anda memasukkan kata-kata "artikel naluri manusia" ke dalam mesin pencari, Anda akan mendapatkan banyak artikel ilmiah tentang studi tentang naluri manusia. Lebih baik masuk ke mesin pencari berbahasa Inggris, karena lebih baik mencari teks berbahasa Inggris.

Saya tidak mengesampingkan kemungkinan bahwa pendulum akan berayun ke arah lain. Jika besok kalangan penguasa perlu "membuktikan" bahwa manusia didorong secara eksklusif oleh motif binatang, bahwa manusia dianggap hanya "monyet telanjang", maka mereka akan membuktikan, saya jamin. Sejarah menunjukkan kepada kita bahwa "ilmu" yang dipolitisir itu "terbukti" dan bukan omong kosong seperti itu. Uang, sumber daya administratif, dan manipulasi opini publik dan bukan keajaiban seperti itu yang berhasil.

Pendekatan yang benar, menurut saya, adalah psikogenetik. Dia berpendapat bahwa perilaku manusia terbentuk bukan secara biologis, ATAU sosial, tetapi secara biologis dan sosial. Buku Ajar "Psikologi" diedit oleh Doktor Psikologi, prof. V. N. Druzhinina menjelaskan program bawaan dari perilaku manusia (apa yang telah kami sepakati sebagai "naluri") sebagai berikut: "Saat lahir, kami memiliki serangkaian program interaksi yang ditentukan secara genetik dengan dunia luar. Selain itu, program-program ini bersifat umum …”. Tetapi, di sisi lain, kepribadian seseorang terbentuk dalam masyarakat, di bawah pengaruh faktor-faktor sosial. Jadi perilaku dipengaruhi oleh temperamen (juga karakteristik bawaan dari sistem saraf), dan naluri, dan pendidikan, dan budaya, dan pembelajaran, dan pengalaman, dan banyak lagi. Sayangnya, pendekatan psikogenetik tidak populer - saya kira, karena fakta bahwa tidak ada kepentingan politik dan ideologis yang dapat ditemukan di dalamnya "konfirmasi ilmiah" dari ide-ide filosofis, sosiologis atau politik mereka.

Sekarang tentang interpretasi etis dari naluri. Atas dasar ini, pertempuran juga dilakukan, tetapi tidak di dunia ilmiah (atau "ilmiah"), tetapi di tingkat jurnalisme. Sekali lagi, ada dua sudut pandang. Yang pertama menegaskan bahwa naluri itu alami, oleh karena itu, mereka harus dipatuhi sepenuhnya, dan tidak boleh diatur dan bahkan lebih dibatasi. Yang lain berpendapat bahwa naluri adalah esensi binatang, dan karena itu harus dihilangkan. Seperti pada pertanyaan terakhir, kedua pandangan radikal ini lebih fanatik daripada masuk akal. Perilaku manusia dikondisikan oleh biologis dan sosial. Karena itu, takut atau mencoba untuk "menghapus", "menghancurkan", "membasmi" naluri tidak hanya berbahaya (Anda dapat membawa diri Anda ke neurosis atau sesuatu yang lebih buruk), tetapi juga bodoh. Tubuh manusia juga biologis, tetapi tidak ada yang menyebutnya "esensi hewani" dan tidak menawarkan untuk "menyingkirkannya". Pada saat yang sama, Anda perlu memahami bahwa kita hidup dalam masyarakat yang, demi kebaikan kita sendiri, keamanan, ada menurut kanon tertentu (hukum, moralitas), yang harus kita ikuti, mengendalikan naluri kita. Dan ini sama sekali bukan semacam kekerasan terhadap diri sendiri - cara biasa untuk merampingkan interaksi antarpribadi, meminimalkan kemungkinan konflik dan masalah lainnya.

Oleh karena itu, dalam artikel ini, kami sepenuhnya menolak pewarnaan etis naluri manusia. Kami melihatnya bukan sebagai fenomena positif atau negatif, tetapi sebagai fakta - dari sudut pandang netral.

Jadi insting. Jumlah insting yang dialokasikan tidak sama untuk penulis yang berbeda. Misal seperti M. V. Korkina et al. Membedakan makanan, naluri mempertahankan diri, dan naluri seksual [1]. Naluri yang sama (dengan tambahan "et al") didaftar oleh A. V. Datius [2]

Saya membedakan tujuh naluri.

1. Makanan. Ini mungkin salah satu insting yang paling sederhana. Lapar, haus - kami mencari cara untuk memuaskan mereka.

2. Defensif (naluri mempertahankan diri). Itu dirancang untuk menjauhkan kita dari masalah, dan jika ada, maka lakukan segala upaya untuk bertahan hidup. Turunan dari naluri ini adalah sifat manusia seperti kehati-hatian atau manifestasi ekstremnya - kepengecutan. Ini adalah bagian dari menghindari bahaya. Adapun bagian lain - kelangsungan hidup, ini adalah aktivasi biasa dari sistem simpato-adrenal selama stres. Jadi insting defensif memberi kita kekuatan untuk bertarung jika ada peluang untuk menang, atau untuk melarikan diri jika peluang menangnya rendah. Pupil melebar (bidang pandang meningkat), bronkus juga (dibutuhkan lebih banyak oksigen), suplai darah ke otak (untuk membuat keputusan cepat), otot (untuk melawan, berlari, dll.) dan jantung (untuk memompa darah). darah lebih cepat) meningkat. Di organ lain, suplai darah melemah - tidak sampai ke mereka. Ini adalah penyimpangan kecil dalam fisiologi.

3. Seksual. Saya telah menulis banyak artikel dan bab buku tentang naluri ini. Lebih detail - dalam buku "Manipulasi Wanita dan Pria", Bab 2 ("Peringkat, primativity …"). Saya tidak akan menceritakan kembali di sini.

4. Orang tua. Ini adalah naluri untuk menjaga keturunan. Untuk beberapa alasan, dia sering disebut keibuan - seolah-olah dia tidak aneh dengan ayah. Namun, tidak. Seringkali pria memiliki naluri mengasuh anak yang lebih kuat daripada wanita.

5. Kawanan (sosial). Manusia adalah makhluk sosial, dan tanpa masyarakat ia tidak menjadi manusia seperti itu. Misalnya, pidato sepenuhnya dan sepenuhnya terbentuk di masyarakat, dan di tahun-tahun awal. Orang-orang, yang masa kecilnya dihabiskan di alam liar, tidak bisa belajar berbicara. Mereka mencoba selama bertahun-tahun dan tidak bisa. Juga, dalam masyarakat, atas dasar biologis, kepribadian seseorang terbentuk (sebagai konsep psikologis). Penggembalaan (atau sosialitas) adalah properti purba primata, yang juga ditularkan ke manusia. Oleh karena itu, seseorang berusaha untuk berada di antara orang lain. Di luar masyarakat, sendirian, orang menjadi gila.

6. Hirarki (berperingkat). Insting peringkat adalah salah satu dari dua istilah peringkat (istilah kedua adalah potensi peringkat). Saya juga menulis banyak tentang ini, serta tentang esensi dari naluri peringkat itu sendiri, dalam bab "Peringkat dan keutamaan". Anda dapat membacanya di buku yang sama, "Manipulasi Wanita dan Pria". Atau di situs web, di sini. Sebuah bab dari tiga bagian, saya mengingatkan Anda. Berikut tautan ke bagian pertama.

Naluri peringkat sering bertentangan dengan naluri mempertahankan diri. Naluri peringkat mengharuskan Anda untuk menantang yang lebih kuat dan mengambil tempatnya dalam hierarki, sementara naluri mempertahankan diri "menghalangi" Anda untuk melakukannya.

7. Naluri kekekalan energi (naluri biaya paling kecil). Jika empat naluri pertama benar-benar akrab bagi semua orang, dua berikutnya akrab bagi mereka yang telah membaca karya saya, maka yang satu ini hampir tidak diketahui siapa pun. Sementara itu, ia memiliki pengaruh yang sangat besar pada perilaku kita. Inti dari naluri adalah memilih cara termudah untuk mencapai suatu tujuan, atau meninggalkannya sama sekali jika semua jalan tampak sulit. Naluri ini memiliki beberapa efek, saya akan memberikan contoh tiga.

Yang pertama adalah kemalasan. Jika dua motivasi bertarung dalam diri kita, kira-kira sama pentingnya, kekuatan dan metode realisasinya, maka kita akan memilih untuk menolak keduanya. Misalnya, kita menunda keputusan jika, bagaimanapun, hasilnya tidak menyenangkan bagi kita. Jika kita merasa bahwa cara untuk mewujudkan motivasi itu sulit, tidak menyenangkan, maka kita menyerah pada usaha ini. Siswa melewatkan kelas pertama untuk tidur. Terlalu sulit baginya, tidak menyenangkan baginya untuk bangun. Lebih mudah untuk tidak berjalan. Jelas bahwa ini hanya berhasil jika motivasinya lemah. Saya belum pernah melihat orang yang terlalu malas untuk mencari toilet ketika harus. Jadi, seseorang malas - ini berarti motivasinya terlalu lemah untuknya, dan lebih mudah baginya untuk tidak memenuhinya untuk menghemat energi.

Yang kedua adalah pencurian dan segala bentuknya (perampokan, penipuan, dll). Terlalu sulit bagi seseorang untuk mendapatkan keuntungan, tetapi menurut pendapatnya mencuri, mengambil, menipu tidak begitu sulit. Dengan demikian, ia juga menghemat energi, meskipun dalam masyarakat perilaku seperti itu dianggap kriminal dan dapat dihukum. Dan tidak hanya di masyarakat: jika seekor monyet tertangkap mencuri dari monyet lain, dia bisa mendapatkan pukulan. Namun, individu yang lebih kuat (baik jantan maupun betina) mengambil makanan dari yang lemah. Mereka juga menghemat energi. Dalam inkarnasi ini, naluri konservasi energi bertentangan dengan naluri pelestarian diri, karena menambahkan bahaya.

Dan ketiga. Jika dua manifestasi pertama dari naluri ini secara sosial tidak setuju dan bahkan kriminal (pencurian, perampokan, penipuan), maka di sini kebalikannya berlaku untuk kebaikan masyarakat. Ini adalah keinginan untuk membuat pekerjaan dan kehidupan Anda secara umum lebih mudah dengan bantuan segala macam gagasan. Langkah pertama adalah penemuan. Hal kedua adalah perintis. Lagi pula, mereka yang menemukan tanah baru ingin membuat hidup lebih mudah bagi diri mereka sendiri, untuk anak-anak mereka.

Berikut adalah ikhtisar tentang esensi naluri manusia. Mereka, berinteraksi satu sama lain, serta dengan faktor sosial (kepribadian), mempengaruhi perilaku manusia. Seseorang lebih kuat, seseorang lebih lemah. Tingkat pengaruh naluri pada perilaku disebut keutamaan. Saya juga menulis tentang dia berkali-kali. Baik tentang esensinya (bab "Peringkat dan keutamaan", diposting di situs), dan tentang pembuktian ilmiah dari istilah ini dan verifikasinya menggunakan kriteria Popper (bab "Tentang naluri, pengasuhan, dan keutamaan").

1. Datiy, A. V. Kedokteran Forensik dan Psikiatri: Buku Teks. - L.: RIOR, 2011.-- 310 hal.

2. Psikiatri: Buku teks untuk siswa. sayang. universitas / M. V. Korkina, N. D. Lakosina, A. E. Lichko, I. I. Sergeev. - edisi ke-3. - M.: MEDpress-inform, 2006.-- 576 hal.

3. Kantor, J. R. Sebuah Interpretasi Fungsional dari Naluri Manusia. Tinjauan Psikologis, 27 (1920): 50-72

4. Spink, A. Perilaku informasi. Sebuah insting evolusioner. Dordrecht: Springer, 2010.85 hal.