Inersia sains pada contoh telekinesis

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kemampuan untuk mempengaruhi gerakan mekanis benda-benda fisik dengan kekuatan kesadaran disebut Telekinesis. Dikatakan bahwa banyak orang memiliki karunia telekinesis sejak lahir, sementara yang lain dapat memperoleh kemampuan ini melalui pelatihan.

Pengajaran telekinesis termasuk dalam program sejumlah besar sekolah dan pelatihan bioenergi.

Legenda dan mitos tentang kemampuan seseorang untuk secara langsung memengaruhi objek telah lama menjadi dongeng. Namun, mulai abad ke-19, orang-orang unik mulai muncul di Eropa, yang kemampuannya memindahkan fenomena telekinesis dari kategori mitos ke kategori insiden ilmiah yang masih belum memiliki penjelasan yang jelas.

Di pertengahan abad ke-19, roh Daniel Home dikenal, yang melakukan pemanggilan arwah spiritual di Inggris, di mana, bersama dengan roh yang membangkitkan, mengubah tubuh dan mukjizat lainnya, ia mendemonstrasikan teknik telekinesis (di Barat fenomena ini disebut disebut psikokinesis). Demonstrasi levitasi sangat populer di kalangan penonton Banyak ilmuwan pada waktu itu mencoba mengungkap rahasia "trik". Salah satunya adalah pengekspos penipu yang terkenal, orang Inggris William Crookes. Tetapi banyak percobaan belum mengkonfirmasi versi penipuan. Di depan ilmuwan yang terkejut, Home, diikat, membuat berbagai benda melayang-layang di atas meja dan bergerak dan bahkan memainkan akordeon sendiri.

Telekinesis tidak jarang dalam sesi spiritualisme. Peralatan terbang, peralatan tulis, dan bahkan peserta dalam sesi semacam itu naik ke udara atau bergerak di sekitar ruangan dengan bantuan kekuatan yang tidak diketahui.

Sejak sekitar awal abad kedua puluh, minat telekinesis telah menurun. Untuk menghidupkan kembali dengan tajam di akhir 50-an.

Di negara kita, fenomena telekinesis sangat erat kaitannya dengan nama Ninel Kulagina. Berasal dari Leningrad, lahir pada tahun 1926, dia menjalani hampir setengah dari hidupnya, tidak menyadari bakatnya. Itu dibuka secara tidak sengaja pada awal 60-an, dan dalam beberapa tahun "fenomena Kulagina" dikenal jauh melampaui batas-batas Uni Soviet. Berbagai percobaan yang dilakukan oleh Akademi Ilmu Pengetahuan, dari waktu ke waktu, mengkonfirmasi tidak adanya penipuan, laboratorium militer mencoba dengan sia-sia untuk mendaftarkan ilmu bidang yang diketahui.

Pada tahun 1968, serangkaian film dokumenter tentang Ninel Kulagina dirilis dan mengejutkan publik Barat.

Selain kemampuan telekinesis, Ninel memiliki pyrokinesis, yaitu. s bisa memanaskan suatu benda hanya dengan meletakkan tangannya di atasnya. Benar, semua eksperimen itu tidak mudah bagi seorang wanita. Agar objek mulai bergerak, Ninel terkadang membutuhkan waktu yang cukup lama untuk berkonsentrasi. Dan proses itu sendiri membutuhkan banyak usaha.

Pada akhir tahun 80-an, Ninel Kulagina kehilangan hadiahnya, dan sampai kematiannya pada tahun 1990, dia tidak pernah kembali kepadanya.

Saat ini, banyak dana non-negara dan lembaga parapsikologis terlibat dalam fenomena telekinesis di Rusia. Lebih dari 10 metode pengajaran telekinesis penulis telah dibuat, ratusan buku dan ribuan artikel ilmiah telah ditulis. Tetapi topik telekinesis yang paling aktif sedang dikembangkan di Amerika Serikat. Di Universitas Princeton, pada tahun 70-an abad terakhir, Institut Fenomena Anomali Princeton dibuka, yang mencoba menjelaskan fenomena telekinesis dari sudut pandang ilmiah. Benar, selain metode yang diperoleh secara empiris untuk pengembangan kemampuan ini, bahkan peneliti Amerika belum membuat banyak kemajuan dalam mempelajari mekanisme fenomena telekinesis.

nMulai tahun 1977 di Leningrad, sekarang St. Petersburg, di Institut Mekanika dan Optik Halus di bawah kepemimpinan Doctor of Technical Sciences Gennady Nikolaevich Dulnev, serangkaian eksperimen dilakukan dengan Ninel Sergeevna Kulagina, yang memiliki kemampuan bergerak yang tidak biasa. objek di kejauhan. Tujuan dari eksperimen ini adalah untuk secara objektif mendaftarkan fenomena telekinesis, dan juga untuk mencoba mengungkap sifat fisik dari fenomena ini.

Pada saat yang sama, spesialis dari Institut Teknik Radio dan Elektronik dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, yang dipimpin oleh Akademisi Yu. B. Kobzarev - pendiri radar domestik. Yu. B. Kobzarev sangat mementingkan studi ini dan menetapkan tujuan untuk mengungkap mekanisme fisik fenomena yang terkait dengan penampilan medan elektromagnetik dan medan fisik lainnya di sekitar organisme hidup. Sampai saat itu, fenomena telekinesis belum pernah dipelajari secara menyeluruh, dan apa yang diamati paling sering dirasakan oleh komunitas ilmiah dengan cara yang hampir sama dengan kinerja para pesulap.

Menurut definisi klasik, telekinesis (atau psikokinesis) adalah kemampuan seseorang untuk bertindak pada objek fisik dengan bantuan upaya mental saja. Di kalangan akademis, studi tentang fenomena seperti itu pada waktu itu dianggap sebagai pseudosains, karena teori fisika ortodoks tidak mengizinkan hal semacam itu. Dan jika beberapa fakta muncul dan mulai bertentangan dengan teori, maka, seperti yang mereka katakan di kalangan akademis, jauh lebih buruk bagi fakta itu sendiri.

Dari semua percobaan yang dilakukan, ditemukan bahwa fenomena telekinesis tidak dapat secara langsung disebabkan oleh perubahan medan magnet, listrik, akustik, dan termal. Terlebih lagi, semua bidang ini, sampai taraf tertentu, menyertai fenomena telekinesis. Pengaruh mental N. S. Kulagina pada sinar laser. Jelas bagi para peneliti bahwa kemampuan N. S. Kulagina berhubungan langsung dengan aktivitas otaknya dan oleh karena itu efek yang dipelajari disebut fenomena K.

Semua pengamatan dan perhitungan dimasukkan dalam laporan resmi, yang dikirim ke Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Tidak ada yang tahu apa yang terjadi dengan laporan ini. Tidak ada balasan atau komentar resmi dari Academy of Sciences terkait laporan tersebut. Ada bukti bahwa Yu. B. Kobzarev menyebut Moskow sebagai fisikawan Soviet terkemuka, Akademisi Ya. B. Zeldovich dan membagikan pandangannya tentang fenomena yang sedang dipelajari: "Kesan adalah bahwa ada satu cara untuk menjelaskan - untuk mengakui bahwa ketegangan kehendak dapat memengaruhi metrik ruang-waktu …".

Zeldovich, pada gilirannya, menjawab bahwa Kulagina tentu saja menggunakan senar, dan Kobzarev sama sekali tidak memperhatikan semua manipulasinya. Mungkin sulit untuk menunggu jawaban lain dari Moskow. Pada saat yang sama, kami mencatat bahwa pada tahun 1965, Akademi Ilmu Pengetahuan mengadopsi dekrit yang melarang lembaga-lembaga bawahannya untuk mempertanyakan atau mengkritik teori relativitas Einstein. Itu adalah waktu.

Pada tahun 1978, direktur Institut Mekanika dan Optik yang Tepat dipanggil ke Moskow ke Komite Sentral CPSU dan diminta untuk melaporkan hasil semua eksperimen dengan partisipasi N. S. Kulagina. Setelah mendengarkan dengan seksama direktur institut tentang penelitian yang dilakukan, dia ditanya apa pendapat pribadinya tentang semua ini. Jawaban sutradara sangat singkat: “Fenomena K bukanlah kesalahan atau tipuan, tetapi kenyataan fisik. Dan apa yang harus dilakukan - sehingga perlu mengubah paradigma yang ada. Tentang ini dan berpisah.

Mereka mengatakan bahwa pengetahuan tentang kebenaran melewati tiga tahap: "ini tidak mungkin", "ada sesuatu di dalamnya", dan, akhirnya, "tidak mungkin sebaliknya." Benar, antara tahap pertama dan ketiga, menurut para akademisi itu sendiri, bisa memakan waktu hingga 50 tahun.

Sepanjang sejarah manusia, telah terjadi perjuangan terus-menerus antara dua ajaran idealisme dan materialisme. Salah satu ajaran menganggap dunia gagasan sebagai dasar dari semua yang ada, dan yang lain - dunia benda, sementara masing-masing mengklaim sebagai kebenaran mutlak. Awalnya, idealisme (menurut Plato) menjelaskan semua fenomena alam dengan aktivitas banyak dewa pagan yang mahakuasa. Itu adalah paradigma idealis. Materialisme (menurut Democritus) diasosiasikan dengan hukum alam yang objektif. Paradigma ini tidak bergantung pada kesadaran manusia dan dimaknai sebagai realitas objektif.

Seiring berjalannya waktu, idealisme digantikan oleh materialisme dan sebaliknya. Jadi, sebenarnya, era itu berlangsung hingga Abad Pertengahan, yang dapat disebut sebagai era dualisme filosofis alami atau keberadaan terpisah dari dua konsep yang tampaknya berbeda secara mendasar, pada dasarnya saling bertentangan. Namun, koeksistensi materialisme dan idealisme yang damai dan setara berhenti dengan munculnya monoteisme ….

Agama telah berkontribusi pada perjuangan untuk kebenaran. Pada Abad Pertengahan, kaum materialis mulai dianiaya secara brutal oleh gereja, yang berkontribusi pada berkembangnya idealisme, dan kemudian peran berubah dan kaum idealis mulai dianiaya oleh para pendukung ideologi materialis yang berkuasa. Selama Renaisans (abad XV-XVI), sains mulai memberikan suaranya dalam perjuangan untuk kebenaran.

Pada saat yang sama, melalui semua perubahan sejarah, sains, yang terus-menerus menyesuaikan dan merestrukturisasi paradigma yang ada, menciptakan landasan filosofis alaminya sendiri. Pada akhirnya, pandangan materialistis tampaknya menang, yang berarti bahwa dunia di sekitar kita ada secara objektif dan tidak bergantung pada kesadaran. Artinya, inti dari paradigma, yang akhirnya terbentuk pada pertengahan abad ke-20, adalah bahwa seseorang dan dunia spiritualnya benar-benar dikeluarkan dari lingkaran fenomena yang dipertimbangkan oleh sains.

Dengan munculnya dan pembentukan mekanika kuantum, sains mulai kehilangan karakter objektifnya, di dalamnya peran penting, sebagai peserta aktif dalam fenomena alam, mulai memainkan manusia dan kesadarannya. Tampaknya sudah tiba waktunya bagi paradigma baru dan basisnya adalah filsafat, yang bisa disebut filsafat materialisme idealis.

Pembentukan paradigma abad ke-21 ini tidak akan membutuhkan begitu banyak penemuan eksperimental dan teoretis baru (ada lebih dari cukup yang sudah dilakukan), tetapi pemahaman menyeluruh tentang beban ilmiah yang sudah terakumulasi, pengembangan kemampuan untuk pendekatan holistik. persepsi dunia dan pelatihan khusus tubuh abu-abu - otak manusia.

Studi tentang struktur sains itu sendiri - sains sains - memungkinkan hari ini untuk menyatakan bahwa sains apa pun terbentuk di atas prinsip-prinsip yang sangat kaku yang membentuk dasar filosofis alami sains. Filsafat alam yang ada saat ini, yang berasal dari zaman Plato, Euclid, Democritus dan Aristoteles, tidak berubah. Misalnya, Aristoteles adalah penemu logika, yang hukum-hukumnya tidak dapat disangkal dalam sains modern. Meskipun logika lain diketahui, hanya Aristotelian yang digunakan.

Sarjana Amerika Paul Feyerabend (asal Austria) berpendapat bahwa ada sistem pengetahuan alternatif. Feyerabend dalam penelitiannya sampai pada kesimpulan bahwa semua sistem pengetahuan yang ada tidak lebih dari sikap ideologis, diterima sebagai satu-satunya yang mungkin hanya atas kehendak dan demi kepentingan sosial para ilmuwan itu sendiri.

Banyak proses dan fenomena fisik dilarang bukan oleh alam, tetapi oleh postulat ilmiah bahwa ini pada dasarnya tidak mungkin. Dengan demikian, para ilmuwan memonopoli hak atas kebenaran. Selain itu, dalam masyarakat teknokratis modern, seringkali tidak ada kebenaran ilmiah, tetapi kepentingan komersial dari berbagai kelompok sosial. Apalagi bunga ini bisa berbentuk parasit.

Feyerabend percaya bahwa para ilmuwan sejak lama seharusnya mengakui relativitas dasar pandangan dunia mereka di hadapan masyarakat dan mengakui legitimasi kehadiran sistem alternatif lain. Jadi, dalam kasus kami, transisi ke teknologi alternatif baru adalah transisi ke sistem pandangan dunia alternatif lain dan penciptaan paradigma baru. Transisi ke teknologi alternatif tentu akan disertai dengan penciptaan dalam masyarakat akademi sains alternatif, universitas, sekolah, dll. Mustahil untuk melarang pendekatan semacam itu; sebaliknya, perlu untuk memulai studi skala besar tentang pandangan dunia alternatif semacam itu dan hasil praktisnya.

Kembali ke K-fenomena oleh N. S. Kulagina, kita dapat menyatakan adanya efek parafisik non-fisik pada objek. Hari ini tidak mungkin lagi untuk menyangkal efek parafisik, karena di dunia ilmiah ada seluruh institusi yang terlibat dalam studi fenomena paranormal. Setelah menetapkan fakta fenomena paranormal, sains bertanya tentang agen pengaruh semacam itu dan mencarinya di antara bidang yang diketahui secara fisik.

Tetapi, setelah membuat perhitungan yang tepat, menjadi jelas bahwa tidak ada faktor fisik yang ada yang dapat menghasilkan tindakan seperti itu. Dalam hal ini, kita berhadapan dengan faktor pengaruh psikofisik pada objek material, di mana metode sains klasik yang ada tidak mencatat efek itu sendiri, tetapi hanya konsekuensinya. Dampak psikofisik bukan fisik. Dampak ini terjadi pada tingkat realitas topologi, di luar ruang dan waktu.

Sejak akhir tahun 80-an, sejumlah organisasi publik, yayasan, dan sekolah telah muncul di Rusia, yang, menggunakan pendekatan baru dalam sains, mulai mengembangkan teknologi psikofisik non-tradisional alternatif yang dapat digunakan secara efektif dalam industri modern, pertanian, obat-obatan, energi dll, dan, di atas segalanya, bersikap lembut terhadap lingkungan.

Pada saat yang sama, para pemimpin organisasi dan sekolah ini memahami dengan baik bahwa masyarakat ilmiah modern tidak siap untuk memahami dan memahami perhitungan filosofis dan teoretis yang digunakan oleh sekolah-sekolah ini dan, terlebih lagi, untuk menjelaskan hasil yang diperoleh dalam proses mereka. detail praktis. Oleh karena itu, penerapan praktis teknologi psikofisik dilakukan dengan dua cara.

Cara pertama adalah ketika hanya hasil tertentu yang diperlukan untuk memecahkan masalah praktis. Dalam hal ini, tidak ada yang tertarik pada sifat proses yang terjadi; teknologi diperlukan untuk memastikan hasil yang diberikan. Untuk ini, sebagai suatu peraturan, proyek percontohan dilakukan, berdasarkan hasil keputusan yang dibuat untuk memperkenalkan teknologi.

Cara kedua adalah upaya dalam bahasa sains modern, dengan menggunakan serangkaian hipotesis ilmiah yang kadang-kadang tidak masuk akal, untuk menjelaskan alasan fenomena yang ditemukan secara eksperimental dan untuk menggambarkan mekanisme yang sesuai. Pada saat yang sama, sejak awal sudah jelas bahwa hipotesis yang diajukan tidak ada hubungannya dengan sifat fenomena.

Pendekatan ini, terlepas dari durasinya, memungkinkan untuk mendemonstrasikan dan mensertifikasi teknologi yang diusulkan di sejumlah lembaga penelitian terkemuka di Rusia dan luar negeri, dan untuk memulai implementasi eksperimental teknologi di banyak industri, kedokteran, dan pertanian. Untuk sejumlah proyek industri, pertanian, medis dan ilmiah terapan, para pengembang teknologi tidak konvensional semacam itu menerima rekomendasi dan dukungan pemerintah untuk implementasinya.

Akademik resmi dan ilmu terapan jelas menghindari sebagian besar hasil yang diperoleh dengan teknologi alternatif yang tidak konvensional. Jadi, misalnya, ciri khas dari sejumlah teknologi alternatif adalah bahwa prinsip-prinsip dampaknya pada objek fisik dan biologis realitas melampaui hukum dan konsep dasar "yang ada" (atau lebih tepatnya, diterima secara umum saat ini).

Dalam praktiknya, bagi pengamat ilmiah, perubahan terdaftar yang disebabkan oleh dampak mental langsung atau peralatan yang dibuat berdasarkan teknologi baru dikaitkan dengan tindakan agen fisik superlemah. Misalnya, medan magnet yang dipancarkan oleh peralatan seratus ribu kali lebih lemah dari medan magnet bumi. Kekuatan medan seperti itu, menurut "ilmu pengetahuan modern", pada prinsipnya tidak dapat menyebabkan perubahan yang diamati pada objek fisik atau biologis.

Fenomena seperti itu ditafsirkan oleh saintisme sebagai paranormal, karena mereka dengan keras kepala "tidak cocok" dengan "hukum alam semesta" yang ada. Tidak menemukan agen tindakan, ilmu-ilmu resmi berpaling dari menjelaskan fakta-fakta yang diamati, sehingga meniadakan kemungkinan menggunakan fenomena yang diamati dalam praktek untuk keuntungan mereka sendiri, belum lagi tugas-tugas universal manusia. Tapi, suka atau tidak suka, fakta seperti itu semakin banyak.

Sampai saat ini, pengalaman dalam mengadaptasi teknologi psikofisik untuk tugas-tugas kedokteran, pertanian, industri, dll. menunjukkan bahwa di sebagian besar cabang ekonomi dunia tidak ada pesaing untuk teknologi psikofisik. Ketika diperkenalkan, teknologi ini dapat menjadi pengganti industri (yaitu, mampu sepenuhnya menggantikan industri individu dalam sistem ekonomi nasional dan dunia), dan pembentuk industri.

Pada saat yang sama, teknologi ini selalu tetap seimbang, lembut dan ramah lingkungan. Proyek produksi individu ratusan kali lebih efisien daripada sejumlah fasilitas produksi yang ada. Semua ini memungkinkan untuk menjadikan teknologi psikofisik sebagai alat unik untuk memecahkan sejumlah masalah ekonomi, politik, dan sosial di tingkat dunia.

Fitur paling penting dari teknologi psikofisik adalah bahwa mereka tidak memerlukan tahap penelitian dan pengembangan ilmiah yang mahal. Segera setelah percobaan demonstrasi, teknologi (dalam bentuk peralatan yang sesuai) dapat ditransfer untuk digunakan dalam produksi, apalagi skala penggunaan tersebut praktis tidak terbatas.

Pengalaman dalam mengadaptasi teknologi psikofisik untuk tugas-tugas produksi dan penelitian ilmiah telah menunjukkan bahwa waktu yang dibutuhkan untuk memperoleh perubahan tertentu atau mencapai tujuan produksi diukur dalam beberapa bulan atau bahkan minggu.

Dan bahkan pada akhir tahun 1998, hanya sedikit orang yang memperhatikan salah satu khotbah Kepala Gereja Katolik Roma, Paus Yohanes Paulus II, yang, kepada umat Katolik dan orang-orang di seluruh dunia, menyerukan pengakuan segera metafisika dan transisi ke teknologinya sudah di abad XX, di Jika tidak, Paus memperingatkan, peradaban pasti akan mati.

Untuk ini kita dapat menambahkan bahwa banyak studi dan bahan sejarah menunjukkan bahwa sifat psikofisik Dunia kita dan Alam Semesta tidak menyebabkan keraguan sedikit pun di antara nenek moyang kita (karena tidak menimbulkan keraguan di antara semua orang, kecuali mereka yang dipelihara oleh rasionalistik). ilmu pengetahuan zaman modern, yang bertahan dalam sudut pandang materialistisnya yang sempit). Saat ini, kalangan ilmiah dipaksa untuk mengakui keberadaan fenomena paranormal, jika bukan sebagai tantangan terhadap konsistensi pandangan dunia mereka, setidaknya sebagai fakta.

Dalam hal ini, kemunculan karya-karya akademisi Rusia Nikolai Viktorovich Levashov di dunia ilmiah dan filosofis bukanlah suatu kebetulan. Publikasi resmi di pers, informasi di halaman berbagai situs dan pengalaman pribadi bekerja dan berkomunikasi dengan banyak orang yang mengenal N. Levashov dengan tegas meyakinkan bahwa Nikolai Levashov dan sekolahnya memiliki pengetahuan alternatif dan peralatan yang sesuai untuk melakukan hal berikut:

• untuk melakukan operasi medis yang paling unik dan tak tertandingi dan melatih spesialis dalam kedokteran dengan profil universal;
• mengubah sifat fenotipik tanaman;
• mengubah parameter sinoptik jangka pendek atmosfer dan laut, yaitu lintasan badai tropis;
• mengubah parameter iklim dari keadaan atmosfer, misalnya, kelembaban dan fluks panas, yang segera memengaruhi hasil total semua tanaman;
• mengubah tegangan pada pelat litosfer planet untuk mengurangi risiko gempa bumi;
• mengembalikan lapisan ozon atau mengencangkan lubang ozon;
• untuk mengurangi tingkat polusi antropogenik dan radiasi yang tersebar di tanah dan di wilayah perairan dan, dengan demikian, untuk melakukan reklamasi lahan pertanian yang diambil dari sirkulasi ekonomi. Ada alasan untuk percaya bahwa peralatan yang digunakan oleh sekolah Levashov dapat menghentikan operasi yang tidak terkendali dari unit daya darurat keempat pembangkit listrik tenaga nuklir Chernobyl;
• mengubah lintasan komet dan benda luar angkasa yang berbahaya bagi peradaban bumi;
• menentukan dari jarak jauh kontur kebocoran hidrokarbon bawah tanah di tempat-tempat di mana pipa-pipa utama diletakkan atau di tempat-tempat di mana polutan disimpan.

Ada area lain dari aktivitas manusia di mana pengetahuan Levashov menunjukkan hasil praktis yang serius. Perangkat dasar Levashov adalah bidang psi yang dihasilkan oleh otak manusia.

Terus-menerus membangun kembali otak dan esensinya, Levashov berhasil menciptakan kualitas yang memungkinkan dia dalam kegiatan penelitiannya untuk keluar dari lima organ indera manusia. Ia belajar mengubah fungsi otak orang lain, mengembangkan kemampuan dan kemampuannya, mengubahnya menjadi profesional di bidangnya.

Praktik karya Levashov dapat dikaitkan dengan karya psikedelik, di mana psikofisika adalah perangkatnya. Dalam menjalankan praktiknya, Levashov didasarkan pada konsep organisme memahami Dunia (seluruh Dunia adalah satu organisme) dan gambaran psikofisik dari strukturnya.

(Untuk lebih lanjut tentang sekolah mental, lihat Cermin cuci jiwa, volume 2, Bab 10)

Anda dapat berdebat untuk waktu yang lama bagaimana Levashov melakukan ini, tetapi dia mengajarkan ini, menanamkan moralitas spiritual yang tinggi pada siswa di sekolahnya. Di sekolah Levashov, secara umum diterima bahwa pengembangan moralitas tinggi pada siswa harus mendahului perolehan pengetahuan. Kebanyakan orang yang telah menjalani pelatihan seperti itu mulai menempatkan nilai-nilai spiritual di latar depan, nilai-nilai materi ditransfer oleh mereka ke latar belakang.

Proses pendidikan sekolah dibangun sesuai dengan aturan bahwa perolehan pengetahuan bukanlah transfer “tongkat” yang baku dan formal. Kepekaan, kesiapan terhadap pengetahuan harus muncul dalam jiwa setiap siswa dengan sendirinya. Peserta didik yang mencari pengetahuan memperoleh pengetahuan sesuai dengan kemampuannya untuk memahami.

Levashov menganggap keselarasan antara kreativitas dan tanggung jawab atas kreativitas ini sebagai aspek pendidikan yang sangat penting. N. Levashov tanpa lelah memperingatkan siswa tentang bahaya nyata dari pengetahuan yang efektif.

Ketika seseorang diberi kekuatan untuk menyembuhkan penyakit, meningkatkan produktivitas, memecahkan masalah teknis dan ilmiah yang kompleks, dll., orang seperti itu pasti akan dihadapkan pada berbagai godaan. Sampai dia memiliki pemahaman dan pengetahuan yang lengkap dan jelas, ada bahaya bahwa orang seperti itu bisa menjadi ancaman paling serius bagi masyarakat.

Oleh karena itu, salah satu aturan sekolah adalah bahwa pendengar harus terlebih dahulu mencapai kebajikan, memperoleh pemahaman dan memperoleh pengetahuan, dan baru kemudian membangun pandangan dunianya sesuai dengan pengetahuan yang diperoleh. Semua keterampilan dan kemampuan praktis yang diperoleh kemudian menjadi aplikasi alami dan logis. Sekarang hanya di Eropa dan AS, sekolah Nikolai Levashov berjumlah lebih dari tiga ribu orang, di antaranya adalah anak-anak politisi berpangkat tinggi dan pengusaha terkenal.

Jelas bahwa hasil kerja praktek yang ditunjukkan oleh N. Levashov dan sekolahnya diperoleh dengan landasan alternatif pengetahuan manusia yang sama sekali berbeda. Ini secara alami menimbulkan kecemburuan banyak hierarki sains modern yang bertanggung jawab atas satu atau lain arah fundamental.

Tanpa sadar muncul pertanyaan, apa yang harus dilakukan dengan puluhan lembaga ilmiah dan terapan akademik, yang mengambil uang anggaran untuk memecahkan masalah mendesak tertentu, tetapi tidak memberikan hasil yang nyata? Pada saat yang sama, di dekatnya, di jalan berikutnya, sebuah kolektif yang tidak dikenal oleh masyarakat akademis - sebuah sekolah - bekerja untuk uangnya sendiri, berhasil memecahkan masalah yang sama. Hari ini, bukti kebenaran perhitungan teoritis Levashov dan sekolah alternatif serupa adalah kegiatan praktis mereka.

Dalam kata-kata sains ortodoks modern, segala sesuatu yang dilakukan Nikolai Levashov tidak mungkin, tetapi hasil karyanya menunjukkan sebaliknya. Misalnya, pada akhir tahun 2006, dua astrofisikawan Amerika menerima Hadiah Nobel karena menemukan efek ketidakhomogenan radiasi peninggalan di Semesta, dan N. Levashov membuktikan dan menulis tentang ketidakhomogenan Semesta pada tahun 1993.

Levashov tidak hanya memiliki teknik telekinesis, tetapi juga memberikan penjelasan ilmiah untuk ini. Penemuan terbaru N. Levashov di bidang biologi telah membuka tirai dari banyak fenomena yang tidak dapat dijelaskan, seperti efek "terowongan" pembelahan sel, "hantu" DNA, dan banyak lagi.

Saat ini, seseorang memiliki cukup panca indera untuk sepenuhnya menguasai ceruk ekologis yang ditugaskan kepadanya di alam. Tetapi proses kognisi terus berlanjut. Setelah menciptakan perangkat unik, seseorang memperluas kemampuan panca inderanya yang sama, mulai melihat dan merasakan lebih jauh dan lebih dalam.

Tetapi, muncul pertanyaan filosofis, dapatkah kita memahami gambaran lengkap Dunia, hanya dengan mengandalkan panca indera kita? Tidak ada informasi baru di luar ceruk yang diberikan kepada seseorang. Meskipun orang tersebut telah menghadapi kenyataan bahwa ada sesuatu di sana. Dengan demikian, astrofisikawan yang mempelajari gerakan benda langit menemukan bahwa agar benda langit - planet, bintang, dan galaksi - bergerak dalam orbitnya, menurut hukum mekanika langit, massa materi harus sepuluh kali lebih besar daripada massanya. mengamati. Fenomena ini, atau lebih tepatnya, manipulasi jumlah materi, astrofisikawan disebut "materi gelap" dan - tidak ada penjelasan.

Sementara itu, N. Levashov berpendapat bahwa otak manusia adalah alat yang kuat, mereka seharusnya hanya dapat menggunakannya dengan benar. Sebagai hasil dari pencarian dan eksperimen yang panjang dan menyakitkan, N. Levashov secara pribadi menciptakan otaknya sendiri dan pada saat yang sama tidak hanya tetap hidup, tetapi juga memperoleh kemampuan baru, yang memungkinkan untuk melihat Dunia di sekitar kita dengan cara yang sama sekali berbeda. cara, di luar batas panca indera, memberikan penjelasan tentang fenomena aneh "materi gelap".

Jadi dia sampai pada kesimpulan bahwa materi yang terlihat hanya membentuk 10% dari massa materi, baik di Alam Semesta "kecil", dan di alam semesta yang besar. Dan justru hal-hal primer bebas yang menentukan perilaku materi yang terlihat oleh mata biasa. Semua ini dia nyatakan dalam monografi kosmologisnya "Alam Semesta Tidak Homogen" - sebuah buku di mana dia memberikan pemahamannya tentang hukum alam semesta.

Tempat sentral dalam karya-karya N. Levashov ditempati oleh ide-ide kosmologis tentang Alam Semesta kita atau makrokosmos. Dia menyatakan: "Konsep sifat Alam Semesta mencerminkan dan menentukan tingkat perkembangan pemikiran dan teknologi manusia, dan juga menentukan perkembangan peradaban di masa depan secara keseluruhan," dan juga: "Dengan gagasan manusia yang tidak lengkap atau salah tentang sifat Alam Semesta, aktivitasnya mengarah pada penghancuran sistem ekologi, yang, pada akhirnya, dapat menyebabkan kehancuran kehidupan itu sendiri di planet ini."

Setelah Nicolaus Copernicus (1473-1543) mengemukakan asumsi bahwa alam semesta itu bulat, tidak ada yang mampu melangkah lebih jauh dan menjawab apa sebenarnya alam semesta kita dan apa hukum penciptaannya. Nikolai Levashov tidak hanya menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, tetapi juga menggambarkan struktur banyak alam semesta lain, sebagai satu kesatuan utuh, bahkan menggambarkan bentuk-bentuk di mana alam semesta berkumpul.

Dari sudut pandang N. Levashov, Alam Semesta luar angkasa kita berukuran sangat besar menurut ide-ide duniawi, tetapi tentu saja ke segala arah. Alam semesta-ruang kita hanyalah satu "kelopak" spasial, dengan sifat dan kualitasnya sendiri, yang, bersama dengan banyak "kelopak" lain -alam semesta, membentuk enam sinar spasial. Di masing-masing "kelopak" -alam semesta ini, ada miliaran miliaran peradaban yang menciptakan hierarki mereka sendiri - asosiasi peradaban. Dan semuanya bersama-sama menciptakan hierarki tunggal dari enam sinar.

Garis enam sinar muncul sebagai akibat dari ledakan yang terjadi di area pertemuan dua ruang matriks. Pada saat yang sama, materi utama yang dikeluarkan dari jenis yang sama pada saat ledakan super benar-benar harmonis satu sama lain. Enam sinar spasial hanyalah salah satu dari "simpul" spasial yang tak terhitung banyaknya dari apa yang disebut ruang matriks. "Simpul" spasial ini terletak di "sarang lebah" spasial, ketika masing-masing dari enam berkas sinar mirip dengan atom yang terletak di kisi kristal, jika yang terakhir memiliki struktur sarang lebah.

Ruang matriks yang disebut dapat dibandingkan dengan strip Möbius yang dibuat dari "sarang lebah" ruang kosmik. Ruang matriks itu sendiri, di mana satu sinar enam mirip dengan milik kita - hanya satu "atom" yang tidak signifikan dari ruang ini, hanyalah satu dari banyak lapisan, "kue" kosmik!

Selain itu, harus diperhitungkan bahwa di antara "kelopak" alam semesta-ruang dari enam sinar, materi primer bebas bergerak, yang membentuk 90% dari massa materi tidak hanya di alam semesta-ruang kita, tetapi juga dalam enam-ray.

Mempertimbangkan struktur Alam Semesta, Levashov mencatat: “Dalam semua agama duniawi, Tuhan Allah menciptakan Alam Semesta … tetapi persis dalam bentuk seperti yang dibayangkan orang, yang melihat ke langit malam dan mengamati bintang dan planet di atasnya, dan fenomena lain yang terlihat. Dan "untuk beberapa alasan" Semesta yang diciptakan oleh Tuhan Allah persis sesuai dengan ide-ide manusia ini!”.

Dalam hal ini, kami mencatat bahwa sekolah Levashov tidak lebih dari sebuah sekolah untuk melatih para demiurge, di mana kata demiurge berarti seseorang yang menyadari misi tingginya - untuk menciptakan alam semesta.

Setelah menciptakan ide kami tentang makrokosmos, Levashov beralih ke deskripsi struktur internal materi - mikrokosmos, terlebih lagi, menarik kesimpulan praktis dari ini dan menguraikan arah pengembangan ilmu alam di masa depan.

Banyak pujian untuk N. V. Levashov di depan sains dunia adalah bahwa, karena terlibat dalam proses pekerjaan psikedelik yang menarik, ia tidak tenggelam dalam hal ini sepenuhnya, menutup dirinya hanya pada sisi praktis dari masalah tersebut, tetapi menemukan penjelasan dan menggambarkan mekanisme yang mungkin dari banyak fenomena alam., memberikan gambaran mendasar tentang struktur makro dan dunia dunia orang di sekitarnya.

dengan ilustrasi…