Penghancuran ikatan moral dengan contoh Raja Tikus

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Situasi saat ini di Rusia diciptakan dengan menggunakan teknologi yang dikenal sebagai "raja tikus". Tujuan dari teknologi ini adalah untuk menghancurkan simpul-simpul kunci, fondasi yang tidak terlihat dan ikatan konstruksi sosial.

Ciptakan suasana fragmentasi, ketika semua orang untuk dirinya sendiri dan tidak ada konsep "miliknya". Untuk mencapai ini, moralitas harus dipatahkan. Indikator rusaknya moralitas adalah perilaku ketika seseorang mengkhianati yang lain.

Esensi dari teknologi ini sangat jelas terungkap melalui contoh tikus. Hewan-hewan ini terutama dikenal karena kemampuan bertahan hidup mereka yang luar biasa. Dasar dari vitalitas tersebut adalah kohesi sosial. Tikus adalah hewan yang sangat sosial. Mereka pergi bekerja bersama, saling membantu, melindungi, jika mungkin, membawa yang terluka bersama mereka. Tikus merasa seperti organisme tunggal dan berperilaku seperti organisme tunggal. Mereka dengan cepat bertukar informasi, dengan cepat memperingatkan bahaya, mentransfer keterampilan perlindungan. Tidak ada keuntungan individu dalam perilaku ini. Mekanisme pertahanan bersifat moral.

Salah satu cara paling efektif untuk menangani tikus didasarkan pada penghancuran pertahanan. Karena perlindungan didasarkan pada moralitas, metode ini pada akhirnya didasarkan pada penghancuran moralitas. Moralitas tidak bisa dilanggar untuk semua orang. Anda dapat memecahkannya sendiri, itupun tidak segera. Mereka rusak secara bertahap. Untuk ini, kondisi diciptakan ketika logika rasional menjadi penentu. Hal utama adalah membuat Anda mengambil langkah pertama - tindakan yang sebelumnya sangat tabu.

Ini dilakukan sebagai berikut. Mereka mengambil seekor tikus yang besar dan kuat, membuatnya kelaparan untuk waktu yang lama, dan kemudian melemparkan tikus yang baru dibunuh ke dalam kandangnya. Setelah beberapa pertimbangan, dia melahap saudaranya yang sudah meninggal. Logika rasional menentukan: ini bukan lagi sesama, ini makanan. Dia tidak peduli, tapi aku harus bertahan. Jadi kamu perlu makan.

Kedua kalinya, bar amoralitas dinaikkan lebih tinggi. Seekor binatang yang hampir tidak hidup dilemparkan ke dalam kandang. "Makanan" baru, meskipun hampir mati, masih hidup. Sekali lagi, logika rasional menentukan solusi. Dia akan tetap mati, tapi aku harus hidup. Dan tikus itu kembali memakan jenisnya sendiri, sekarang praktis hidup.

Untuk ketiga kalinya, "makanan" yang benar-benar hidup dan sehat, seekor tikus lemah, dilemparkan ke dalam kandang. Pada tikus yang kuat, algoritma logika rasional dihidupkan kembali. Lagipula tidak ada yang bisa dimakan, katanya pada dirinya sendiri. Apa gunanya jika kita berdua mati? Semoga yang terkuat bertahan. Dan yang terkuat bertahan.

Perhatikan bahwa tikus mengambil lebih sedikit waktu untuk membuat keputusan setiap kali. Pada saat yang sama, tingkat amoralitas dari setiap pemakan baru semakin banyak. Setelah beberapa saat, tikus itu tidak berpikir sama sekali. Dia memperlakukan orang sebangsanya seperti makanan. Begitu tikus baru dilempar ke kandangnya, dia langsung menerkam dan melahapnya. Dari saat dia tidak berpikir sama sekali apakah akan makan atau tidak, moralitasnya rusak. Kemudian dia dibebaskan kembali ke masyarakat, dari mana dia diambil pada suatu waktu. Itu bukan tikus yang sama. Itu sudah menjadi makhluk tanpa tanda-tanda moralitas. Dalam tindakannya, itu hanya dipandu oleh logika keegoisan. Tetapi orang-orang di sekitarnya tidak mengetahui hal ini. Mereka mengambilnya untuk mereka dan sepenuhnya mempercayainya.

Sangat cepat, makhluk yang terlihat seperti tikus datang ke ide: mengapa mencari makanan di suatu tempat, jika ada di sekitar, hangat dan segar. Logika rasional menentukan sifat tindakan. Pemakan tikus memilih korban yang tidak curiga dan melahapnya.

Segera dia sampai pada kesimpulan bahwa pilihan terbaik bukanlah menyerang dan melahap secara terbuka, tetapi melakukannya secara diam-diam dari masyarakat. Lain kali, dengan satu atau lain dalih, tikus ini memikat korbannya ke tempat terpencil dan melahapnya di sana.

Ketika komunitas tikus tidak ragu bahwa serigala berbulu domba telah muncul di antara mereka, tikus meninggalkan tempat ini. Selain itu, mereka meninggalkan seratus kasus dari seratus. Hewan-hewan itu tampaknya takut diracuni oleh cairan tikus yang berubah itu. Mereka takut menjadi sama. Mereka secara naluriah merasa bahwa jika kesadaran mereka menyerap sikap-sikap baru, akan muncul masyarakat tanpa rem, masyarakat pengkhianat, masyarakat konsumen. Suasana maksiat akan merusak mekanisme perlindungan sosial dan semua orang akan mati.

Ini menimbulkan pertanyaan: mengapa komunitas tikus pergi, mengapa mereka tidak bisa menghancurkan "raja"? Perilaku ini juga memiliki makna yang dalam. Pikiran kolektif, yang dalam hal ini dapat dianggap naluri, memperhitungkan bahwa individu-individu terkuat, elit masyarakat, akan mengambil bagian dalam likuidasi. Siapa yang tahu apa yang akan terjadi pada mereka ketika mereka menggiling dengan gigi mereka menjadi daging hidup dari saudara yang tidak bermoral. Tidakkah mereka sendiri akan terinfeksi oleh kebejatannya?

Bahkan tikus tidak ingin hidup dalam masyarakat sipil yang dibangun di atas perang terus-menerus satu sama lain, mencabik-cabik satu menjadi banyak. Tikus lebih pintar dari manusia. Khawatir elit tikus akan terinfeksi dengan logika rasional egoisme, mereka pergi ke tempat lain.

Jika seseorang berfantasi dan membayangkan bahwa masyarakat tidak meninggalkan orang yang tidak bermoral, tetapi dibiarkan hidup bersamanya, mudah untuk berasumsi bahwa ia akan menginfeksi elit dengan logika rasionalnya. Saya juga akan mencari cara untuk melakukannya secara bertahap dan tidak terlihat, sesuai dengan logika. Alih-alih satu "raja tikus", seluruh kasta "mutan" semacam itu akan muncul. Kurang prinsip, mereka akan dengan cepat mengalahkan elit tradisional. Kemudian mereka akan menemukan cara untuk memberikan tatanan baru status keadilan dan legalitas. Jika kita benar-benar melepaskan kendali fantasi, logika membawa kita pada pembentukan masyarakat demokratis. Anggota masyarakat baru akan memilih sendiri mereka yang akan memakan masyarakat ini.

Tikus diselamatkan dari transformasi seperti itu oleh kurangnya kebebasan dalam pemahaman manusia. Kurangnya kecerdasan yang begitu kuat sebagai pribadi. Mereka dibimbing oleh insting. Naluri menentukan nilai utama masyarakat bukan makanan dan bahkan kehidupan seekor tikus individu, tetapi moralitas. Ini adalah fondasi di mana setiap struktur sosial dibangun. Demi integritasnya, mereka menjauh dari sumber infeksi. Sambil mempertahankan fondasi, tikus melestarikan diri mereka sebagai satu masyarakat dengan skala nilai tradisional, yang pada akhirnya melestarikan sebagai spesies.

Masyarakat manusia tidak memiliki naluri seperti itu. Tetapi juga didasarkan pada moralitas. Jika Anda menghapus fondasi ini, seluruh struktur dengan cepat berubah menjadi gunung puing, yang mulai menggiling dirinya sendiri menjadi bubuk, yaitu, ketika tidak ada tempat yang lebih halus. Menggiling menjadi bubuk berarti memotong dari akar, tradisi, cara hidup, dan yang paling penting, meniadakan landasan moral. Bagi sebuah masyarakat, tahap penggilingan terakhir adalah saat ketika ia berubah menjadi individu yang tidak terkait. Masyarakat yang teratomisasi, debu manusia, bahan bangunan untuk tatanan dunia baru sedang muncul.

Apakah Anda ingin mendapatkan gambaran tentang proses yang terjadi di tingkat global? Lihatlah meja tempat Anda duduk. Ada item yang berbeda dari bahan yang berbeda. Setiap objek, seolah-olah, adalah prototipe dari setiap negara. Objek asli dan tidak dapat dihubungkan. Selama mereka utuh, tidak mungkin untuk membuat sesuatu yang tunggal dari mereka. Tetapi jika semuanya, dan asbak keramik, dan plastik, dan kertas, digiling menjadi debu dan dicampur, Anda mendapatkan massa yang homogen. Kemudian massa lembek ini diberi tekanan, dan tekanan itu akan menciptakan sesuatu yang baru secara fundamental. Itu bisa apa saja, konfigurasi apa saja, yang karakteristiknya bahkan sulit ditebak.

Penghancuran masyarakat manusia dilakukan dengan menggunakan teknologi "raja tikus". Seluruh pukulan terkonsentrasi pada penghancuran moralitas. Dengan segala cara konsep milik sendiri terbakar habis.

Masyarakat konsumen mengajarkan: tidak ada manusia di alam kita sendiri. Semua adalah orang asing, semuanya adalah makanan potensial. Makanan yang paling optimal adalah mereka yang berada di dekatnya dan menganggap diri mereka sebagai orang yang Anda cintai. Dan dia tidak tahu bahwa Anda sebenarnya adalah "raja tikus". Dia percaya, dan Anda memakannya.

Ada semakin banyak "raja tikus" seperti itu dalam masyarakat modern. Ini adalah predator terburuk. Mereka bersatu dalam kelompok, memperlakukan rekan senegaranya sebagai ternak (makanan). Setelah menemukan "kebenaran" bahwa kebahagiaan mereka dapat dibangun di atas kemalangan orang lain, pada awalnya mereka bertindak langsung - mereka "melahap" orang secara terbuka. Kemudian mereka menyadari bahwa pilihan terbaik adalah melahap di bawah tabir kata-kata tinggi yang indah.

Aliran janji dan kata-kata sombong tentang kebebasan dan kesetaraan mengalir dari layar. Awalnya, "raja" tidak akan memenuhi janji mereka. Bagi mereka, itu hanya sarana untuk memikat "makanan". Mereka bergegas ke simpul-simpul utama masyarakat untuk memakan milik mereka sendiri di bawah penutup kata-kata yang indah. Setiap tahun mereka memperoleh kekuatan, menjadi lebih kuat, lebih banyak akal dan berbahaya. Bahaya utama mereka adalah bahwa mereka secara lahiriah tidak berbeda dari anggota masyarakat yang sehat. Mereka telah belajar untuk menyamarkan diri mereka sedemikian rupa sehingga mereka terlihat lebih baik daripada rekan-rekan mereka yang jujur. Tetapi jika Anda tidak mendengarkan kata-kata, tetapi melihat perbuatan, tidaklah sulit untuk membedakan esensi dari makhluk-makhluk ini.

Semua kekuatan pikiran dan kehendak mereka terkonsentrasi di sektor yang sempit dan egois. Mereka sudah lupa cara berpikir dalam bermasyarakat dan bernegara. Mereka hanya memikirkan diri mereka sendiri dan keturunan mereka. Mereka memakan sesamanya seperti pemakan tikus itu. Ada banyak dari mereka, mereka telah berlipat ganda, dan jumlah mereka terus bertambah. Mereka dibagi menjadi kecil dan besar, memecah negara menjadi tempat berburu, berburu dan mencari makan.

"Tikus-tikus" kecil yang bekerja di sektor kriminal berdebat - inilah seorang pria mabuk, uang di sakunya. Seseorang akan tetap mengambilnya. Jika demikian, mengapa saya tidak? Dan dia mengambilnya secara diam-diam. Kemudian dia mengambilnya dari seorang pria setengah mabuk. Penjelasannya berbeda: dia akan tetap minum, tetapi saya membutuhkan uang untuk hal-hal yang benar. Dan kemudian dia berpikir: karena semua orang tidak punya cukup uang, semua orang tidak hidup dengan baik, maka biarkan yang terkuat bertahan. Kemudian dia mencari korban, memukuli kepalanya dan merampok. Dengan tidak adanya moralitas, tidak ada yang keberatan dengan logika seperti itu.

Dalam bisnis, logika pertama-tama mengarah pada gagasan bahwa seseorang dapat dipecat, dibuang ke jalan. Alur pemikirannya jelas: jika saya tidak membuangnya, saya akan bangkrut, dan pada akhirnya dia masih akan berakhir di jalan. Dan aku bersamanya. Karena dia akan berakhir di sana, lebih baik tanpaku. Dan dipecat.

Tahap kedua: biarkan bekerja, tetapi Anda tidak perlu membayar gaji. Kalau tidak, saya akan bangkrut dan semua orang akan berada di jalan. Dan perusahaan akan dipertahankan. Dan penundaan pembayaran yang disengaja dimulai.

Tahap ketiga: misalnya, seorang pengusaha dengan sengaja mulai membuat produk yang berbahaya bagi kesehatan. Jika saya memikirkan nasib orang asing, saya akan bangkrut. Biarkan mereka memikirkan diri mereka sendiri. Baginya, saudara-saudara tidak lebih dari daging hidup yang hangat, yang dengan sendirinya merangkak ke dalam mulut.

Politisi beralasan serupa. Pengikisan pertama, memakan mayat, adalah janji yang jelas tidak realistis untuk dipenuhi. Logika: jika Anda tidak berjanji dari tiga kotak, Anda tidak akan dipilih. Mereka akan memilih yang lain, lebih buruk dari Anda, yang berjanji bahwa mulutnya akan berbicara. Karena, bagaimanapun, masyarakat akan tertipu, tetapi dalam satu kasus Anda akan berada di antara orang-orang bodoh, dan dalam kasus kedua di antara yang terpilih, biarkan ada pilihan kedua.

Sebuah analog dari tahap kedua menghancurkan moralitas, melahap saudara setengah mati, adalah bertukar tempat di pesta Anda. Logikanya juga jelas, pemilu butuh uang. Jika Anda menjadikan diri Anda "siswa gimnasium", pesaing Anda akan mengambil uangnya. Akibatnya, seseorang akan mengambil uang itu, dan bagaimanapun juga akan dipilih. Karena ini tidak bisa dihindari, maka saya lebih suka mengambilnya daripada orang lain.

Tahap ketiga, melahap saudara yang hidup dan sehat, melobi undang-undang yang berbahaya bagi masyarakat. Logikanya sama. Jika Anda menolak untuk berpartisipasi dalam perampokan langsung masyarakat, orang lain akan merampoknya. Hukum kanibalistik akan tetap dijalankan, tetapi jika demikian, apa bedanya melalui siapa itu akan dilakukan? Lebih baik membiarkanku lewat.

Saat ini sektor publik politik adalah sekelompok "tikus" tahap terakhir. Mereka tidak memiliki sesuatu yang sakral, tidak ada yang pribadi, hanya bisnis. Dan proses ini tidak bisa berhenti. Dia akan meningkat, mematuhi logika rasional.

Pejabat pemerintah, juga, dengan bantuan logika rasional, secara bertahap merusak moralitas mereka. Awalnya, banyak yang malu ketika ditawari uang. Sikap Soviet bahwa ini tercela masih berlaku. Kemudian mereka menyebut suap dengan kata lain, yang menghilangkan refleks kata "suap", dan prosesnya berlanjut. Sekarang tidak ada yang menerima suap. Sekarang mereka "berguling", "membawa" dan "menggergaji". Mereka bukan lagi pencuri, tetapi anggota masyarakat yang dihormati menggunakan "jendela kesempatan". Hal terburuk terjadi - secara default dan di belakang layar di mata masyarakat, itu disahkan. Seorang pria bisa menukar kehormatannya. Masyarakat mempercayakan dia dengan kasir umum, dan dia memberikannya kepada predator untuk suap Seorang wanita terhormat akan menolak tawaran untuk berhubungan seks untuk uang. Pejabat masyarakat konsumen yang menjual barang-barang publik telah tenggelam di bawah tubuh penjual wanita itu. Setidaknya dia memperdagangkan miliknya, dan ini pada orang lain. Secara umum, ini disebut "pendekatan bisnis terhadap kehidupan".

Pada tahap tertentu, mencapai titik yang diusulkan untuk diakui secara resmi: mereka mengatakan, pasar dengan aturan dan harga sendiri telah berkembang di sektor administrasi. Jika demikian, mengapa tidak melegitimasinya? Sederhananya, ada usulan untuk melegalkan penggelapan dan korupsi, sekaligus prostitusi. Mereka mengatakan, semua orang tahu itu! Pada saat itu, pengesahan ketiga sifat buruk itu ditolak, tetapi proses pembusukan sedang berlangsung, semuanya berubah … Praktek bersaksi: sebuah fenomena yang muncul, jika berakar di masyarakat dan tidak ada yang bisa menolak, suatu hari akan dilegalkan. Di masa mendatang, jika tidak ada yang mengganggu proses yang sedang berlangsung, kita akan melihat apa yang tidak dapat kita bayangkan hari ini. Semuanya akan dibeli dan dijual. Apa yang tidak bisa dijual akan hilang. Misalnya hati nurani, karena menguap pada saat jual beli. Tahap pertama melanggar moral PNS adalah menawarkan suap berupa ucapan terima kasih atas legalitas, tetapi misalnya dipercepat pekerjaan. Kemudian mereka menawarkan untuk “makan setengah mati". Hal ini diungkapkan dalam pemenuhan perintah ambigu. Misalnya, untuk mendorong anggaran untuk membiayai sekolah, dan mengambil suap dari jumlah yang dialokasikan. Logikanya sama - jika Anda menolak, yang lain akan setuju. Dan kemudian Anda akan mendapatkan uang sendiri, dan anak-anak akan mendapatkan keuntungan Tahap ketiga adalah "makan yang hidup dan sehat." Dengan dalih yang masuk akal, diusulkan untuk mencuri, misalnya, uang untuk orang sakit.

Skema secara lahiriah, sebagai suatu peraturan, sangat saleh, nyamuk hidung tidak akan merusak. Tetapi orang-orang yang berpengetahuan mengerti segalanya. Dan lagi logika yang sama - jika Anda tidak menerimanya, yang lain akan bergegas. Lebih baik Anda tidak akan melakukan kepada siapa pun, anggaran akan minum, dan Anda akan tetap bodoh "Rat Kings", setelah melalui semua lingkaran logika, dilepaskan ke masyarakat. Mereka memahami orang-orang mereka sebagai makanan. Mereka menyukai makanannya, dan mereka sendiri yang mengambil inisiatif. Nafsu makan tumbuh, teknologi meningkat, "tikus" tersesat dalam kelompok, di antaranya kompetisi dimulai. Untuk memperjelas, anggota kelompok ini tidak menganggap kaki tangan sebagai milik mereka. Pada prinsipnya, tidak mungkin ada orang kita sendiri. Ini adalah mitra yang saling membantu melahap sesama. Begitu pasangan melemah, dia langsung dimangsa oleh mantan pasangannya. Tidak, bahkan tidak mantan. Yang melahap dan melahap terus menjadi mitra. Sebuah moralitas baru bahkan mulai dipupuk, seperti, tidak ada yang tersinggung pada saya, itu adalah kesalahan saya sendiri yang saya santai, saya hanya memanfaatkannya. Tidak ada yang pribadi, hanya bisnis! Kondisi baru memunculkan logika baru.

Kemitraan bermuara pada melahap yang lemah, siapa pun yang lemah ini, bahkan saudara. Tikus tetap mitra seumur hidup sampai kematian mereka. Jika pasangan yang lemah, yang akan disantap oleh saudara-saudaranya, yang telah digigit dengan indah, berhasil melarikan diri, ia mulai mencela "raja tikus", mencuci linen kotor dari gubuk. Jadi dia berharap bisa sembuh di tempat yang sama. Seseorang berhasil, dan mereka kembali menerimanya "di dalam sangkar", seolah-olah tidak ada yang terjadi. Yah, pikirkanlah, dia ingin melahapku, tapi aku tidak melakukannya. Sekarang kami duduk bersama dan memikirkan cara makan siapa, dan satu demi satu kami melihat apakah pasangannya melemah, apakah akan mulai makan. Kekuatan dan kemauan pasangan Anda untuk melahap Anda adalah faktor penghambat. Gambaran yang kami buat hanyalah cerminan pucat dari moral saat ini. Selama orang mengambil kata-kata tentang kebebasan, kebahagiaan dan kesetaraan pada nilai nominal, selama mereka "bekerja" sebagai pemilih, pergi ke pemilihan atau berpartisipasi dalam revolusi "oranye", mereka, tanpa menyadarinya, menciptakan sistem yang melahirkan “raja tikus”. Beberapa orang melahap orang lain hari ini. Di dahi atau dengan penipuan, teknologi adalah yang kedua di sini. Yang utama adalah kanibalisme langsung, ya, mereka yang berada di atas tidak berlumuran darah secara pribadi. Pada tingkat yang lebih rendah dari "tikus" ada perampokan langsung terhadap sesama.

Di atas, ada kanibalisme yang dimediasi, yang juga kanibalisme. Dan pada skala yang tidak pernah diimpikan oleh yang lebih rendah. Uang yang diterima dengan metode di atas adalah inti dari kesedihan, penderitaan, kematian orang lain. Jika "tikus" itu berkilau karena lemak, maka seseorang telah kehilangan nyawanya. Tampaknya yang lemah hanya berpisah dengan dompet mereka. Tidak, proses ini menyebabkan kematian fisik anggota masyarakat yang paling lemah. Tidak sulit untuk memverifikasi ini dengan melihat dinamika kematian dan kesuburan.

Rusia sekarat di bawah kekuasaan "raja tikus". Anda tidak bisa menyalahkan orang karena tidak bisa mengasosiasikan korupsi, korupsi dan kurangnya prinsip dengan kesedihan pribadi, masalah pribadi. Rantai sebab dan akibat terlalu panjang. Secara intuitif mereka mengira dibodohi, tapi di sinilah dan bagaimana … Inilah mengapa elit dibutuhkan, agar yang kuat melindungi yang lemah. manajer. Tidak ada tanggung jawab tanpa hukuman yang telah ditentukan! Dan, tentu saja, menyaring manajer-pejabat sesuai dengan keberadaan hati nurani dan struktur jiwa manusia.