Daftar Isi:

Kota-kota Dauria yang hancur (sekarang bagian barat wilayah Amur)
Kota-kota Dauria yang hancur (sekarang bagian barat wilayah Amur)

Video: Kota-kota Dauria yang hancur (sekarang bagian barat wilayah Amur)

Video: Kota-kota Dauria yang hancur (sekarang bagian barat wilayah Amur)
Video: Геополимерный бетон - технология древности. Хватит бредить про технологии изготовления мегалитов 2024, April
Anonim

Di gurun Mugalskoy, dekat kota Naun, ke arah tembok, juga terdapat sisa-sisa bangunan batu kuno dengan tiang-tiang berat dan menara setinggi rumah besar di Amsterdam. Orang-orang yang tinggal di sini membawa saputangan, sutra, dan barang-barang lain yang mereka sayangi di sana sebagai korban dan meletakkannya di kaki menara. Rupanya, ada kuburan orang di dekat mereka. Di dekatnya terdapat sisa-sisa banyak bangunan batu dengan tiang-tiang yang masih berdiri, yang mencakup area seluas sekitar 400 kaki persegi.

Dikatakan bahwa kehancuran ini disebabkan oleh Alexander. Di gedung-gedung, Anda masih dapat melihat gambar relief orang-orang dari kedua jenis kelamin dalam pakaian yang sekarang tidak dikenal; binatang, burung, pohon; hal yang berbeda, dilakukan dengan sangat baik. Di salah satu menara ada gambar seorang wanita yang terbuat dari batu dan gips. Dia tampak duduk di atas awan, dengan lingkaran cahaya di sekitar kepalanya, dengan tangan terlipat, seolah berdoa; kaki tersembunyi. Di dalam menara, seperti yang bisa dilihat dari bagian yang tersisa, ada ruangan di mana api kurban menyala. Ditemukan juga teks dan gambar dewi yang ditulis di atas kertas merah dalam bahasa India. Di bawah dan di sebelahnya ada tulisan dalam huruf Tartar. Saya membandingkannya dengan huruf niuhe atau tartar yang sekarang mendominasi Sina; dan menurut saya itu mirip dengan bahasa dan tulisan bahasa ini. Tetapi surat-surat yang dicetak di Beijing (saya punya banyak contoh) dibedakan oleh sejumlah besar titik. Secara umum, hanya ini yang bisa dikatakan tentang bangkai kapal ini. Tidak jauh dari sana, ada banyak yurt, atau rumah tanah liat, tempat tinggal Mugal dengan gaya desa. Ada banyak lembu dengan rambut panjang, agak lebih besar dari anak sapi kita. Mereka disebut Barsvuz, atau Barsoroye.

Seperti semua orang di dekat Tembok Besar, mereka tinggal di rumah yang terbuat dari tanah liat, batu alam, atau kayu.

Iki Burkhan Coton, atau kota pagan yang hancur di Tartary

Reruntuhan ini dikatakan sebagai Iki Burkhan Coton, atau Trimmingzing, adalah reruntuhan kota kuno di gurun Mugal, empat hari di sebelah timur kota reruntuhan lainnya. Di sana, kata mereka, di zaman kuno, tidak ada yang hidup, kecuali para imam pagan, dari mana nama-nama ini berasal. Di sini, di beberapa tempat, sisa-sisa benteng tanah masih terlihat. Di tengahnya terdapat menara berbentuk segi delapan bergaya Cina dengan ratusan lonceng besi yang digantung untuk membuat suara yang menyenangkan saat angin bertiup. Menara ini memiliki pintu masuk; kamu bisa naik ke atas. Ada ribuan gambar kecil berhala Xin yang terbuat dari berbagai jenis kertas dan tanah liat. Saya memiliki dua kertas [berhala] seperti itu (mereka dibawa kepada saya oleh pedagang timur Simons; dia sendiri yang mengambilnya dari menara). Patung-patung ini menggambarkan wajah yang sama, dengan lingkaran cahaya di sekitar kepala, seperti berhala. Sosok itu duduk dalam bahasa Persia. Di antara mereka terlihat huruf Niuh, ditulis dengan tinta merah, mungkin karena kesuciannya. Sepertinya saya bahwa ini adalah pekerjaan Sino, dilakukan dengan cukup terampil. Satu sosok memiliki senjata seperti kapak di tangan kirinya, dan rantai karang yang berkelok-kelok di tangan kanannya; tangan terpisah. Banyak batu jatuh dari luar menara ini, dan di lubang-lubang ini ada banyak coretan kertas yang dibawa ke sana oleh para lama atau pagan yang lewat. Surat-surat itu adalah Tartar Timur, atau Manchuria, jika tidak - dari orang-orang Niuhe. Gambar tanah liat tergeletak di sekitar. Setengah mil dari sana terletak sebuah desa di mana banyak pendeta kafir tinggal. Mereka hidup dari orang yang lewat, yang mereka ajarkan paganisme kuno di tempat-tempat ini.

Agak timur dari sini, di bukit pasir, ada gunung rendah. Tetangga dan karang gigi yang lewat menganggapnya sebagai tempat suci, tanpa mengetahui alasannya. Mereka pergi dari sini - karena kesalehan, untuk keberuntungan di jalan atau untuk kesehatan - barang mereka: topi, pakaian dalam, dompet, sepatu bot, celana, dll.- seperti pengorbanan yang digantung di pohon birch tua, di atasnya. Tidak ada yang mencuri barang-barang ini; itu akan sangat memalukan dan memalukan. Jadi semuanya hang dan membusuk.

Pesan lain yang dikirimkan kepada saya mengatakan hal berikut tentang kota-kota yang hancur ini:

“Tidak jauh dari Sungai Naunda ada tiga danau kecil dengan air asin yang tidak bisa diminum. Airnya putih, hampir seperti susu. Di sebelah barat terdapat pegunungan yang tinggi, dan di sebelah timur dan selatan terdapat gumuk pasir yang rendah. Air minum diambil dari sumur, tapi di sini buruk. Tidak ada sungai. Empat hari perjalanan ke timur, di mana tidak ada tempat tinggal yang ditemukan, ada reruntuhan kota kuno dengan benteng persegi panjang lebih dari satu mil Jerman.

Enam hari perjalanan ke barat, ditemukan reruntuhan kota Trimingzin lainnya, dikelilingi oleh benteng tanah persegi panjang, dibentengi dengan bolver yang bagus. Ini memiliki dua menara: satu sangat tinggi, yang lain lebih rendah. Yang terbesar, oktahedral, dibangun dari batu bata di bagian luar. Di delapan tempat, di kedua sisi, pada ketinggian sekitar sepuluh depa, gambar objek sejarah, diukir dari batu, terlihat. Patung setinggi manusia terlihat, menggambarkan, jelas, seorang pangeran atau raja; mereka duduk bersila. Di sekeliling mereka orang-orang: berdiri seperti pelayan dengan tangan terlipat. Satu patung seorang wanita, rupanya, ratu, karena di kepalanya ada mahkota dengan sinar terang.

Prajurit Xing juga digambarkan. Di antara mereka, satu berdiri di tengah, jelas seorang raja: dia memegang tongkat kerajaan; banyak dari mereka yang berdiri di sekitar terlihat seperti iblis yang mengerikan. Patung-patung itu sangat terampil dan dapat mempermalukan seni Eropa. Menara terbesar tidak memiliki tangga di luar, semuanya berdinding.

Di kota ini ada banyak reruntuhan batu bata besar, banyak pahatan, seukuran aslinya, karya yang diukir dari batu: manusia, dan berhala, dan singa batu, kura-kura, kodok - dengan ukuran yang tidak biasa. Jelas, sekali seorang khan atau raja yang mulia memerintah di sini. Bolverki kota ini memiliki ukuran dan ketinggian yang tidak biasa, dan kota itu sendiri sebagian dikelilingi oleh benteng tanah. Kota ini memiliki empat pintu masuk; ada banyak kelinci yang berlarian di rerumputan. Sekarang tidak ada orang yang tinggal di dekat kota ini. Pelancong Mughal dan Xin mengatakan bahwa ratusan tahun yang lalu raja Tartar Utaikhan tinggal di tempat ini dan tempat itu dihancurkan oleh seorang raja Cina tertentu. Tidak jauh dari sini, di beberapa tempat di pegunungan, terlihat reruntuhan gundukan batu berbentuk menara yang sebelumnya dibangun oleh suku Tartar. Ada banyak tempat indah di sini. Pesan berakhir di sana.

Laporan kedua:

“Di pusat kota Mughal yang hancur (ada yang menyebutnya Ikiburkhan Koton) ada sebuah menara. Itu datar dari bawah, dari dalam itu benar-benar mempertahankan penampilan sebelumnya. Ini menunjukkan gambar batu abu-abu. Seluruh menara dibangun dari jenis batu ini. Ini menggambarkan singa dan hewan yang lebih besar dari ukuran alami sebagai hiasan, meskipun tidak ada singa di negeri ini. Gambar kura-kura juga memiliki arti tersendiri, tidak saya ketahui. Itu diukir dari batu padat pada dua hasta. Ada kuburan batu dan gundukan, diukir dan dicat. Ada banyak lubang di dasar menara. Bulat dan batu-batu lainnya tergeletak di dalamnya. Hanya ada satu ruangan di menara, yang hanya bisa dimasuki dengan membungkuk. Mereka juga menemukan surat di sana. Tembok kota dilapisi dengan batu bata. Tidak mungkin memanjat menara dari luar. Dari sisi kuil, di menara di sebelah kanan, ada seorang pria dengan busur di tangannya, dan di sisi lain - seorang pria memberkati seseorang. Di kanan belakang adalah gambar orang suci; patung-patungnya seperti itu; tapi di sisinya ada dua patung orang dengan penampilan yang berbeda. Salah satunya adalah seorang wanita.

Beberapa ratus lonceng yang tergantung di sini terbuat dari besi; mereka terdengar ketika angin bertiup. Anda dapat menaiki tangga bagian dalam ke menara dan menemukan di sana huruf dan gambar berhala. Ada banyak lubang di dinding, panjangnya dua atau tiga bentang, di mana huruf-huruf ini direkatkan dalam ikatan utuh. Ada juga banyak selendang sutra dan pakaian tergeletak di sana, jelas mereka dikorbankan. Mereka berbaring di lantai dan digantung di dinding, dan dilarang menyentuh atau mengambilnya. Seekor ular dan bulan sabit, yang dibuat dari tembaga, berdiri di atas menara. Ada benteng tanah di sekitar kota yang hancur ini."

Di sinilah pesan berakhir.

Seorang pengelana yang saya kenal dalam perjalanannya ke Sina melihat kota yang hancur ini dan memberi tahu saya bagaimana dia keluar dari jalan dan memasuki desa. Di satu rumah, dia melihat di dinding gambar berhala jelek, di dekatnya ada seorang pendeta. Pada saat ini, seorang pria masuk: dia jatuh di depan gambar, sambil membuat gerakan jelek. Kemudian imam, seolah-olah, memberkati pria itu dengan meletakkan tangan terlipat di dahinya. Disini sobat disuguhi teh yang diseduh dengan susu kuda dan vodka yang terbuat dari susu yang sama.

Tuan Adam Brand, seorang saudagar bangsawan dari Lübeck yang melihat kuil ini, menulis kepada saya sebagai berikut: “Di dekat Sungai Kazumur, yang mengalir ke Naum dan memiliki air minum yang baik, ada kota-kota yang hancur, di mana sosok pria, wanita dan hewan liar yang dipahat dari batu masih terlihat ukuran aslinya. Patung yang lebih rumit jarang ditemukan di Eropa. Ini, jelas, gambar dari sejarah kuno: pria dengan busur - dan mereka mengatakan bahwa daerah ini dihancurkan oleh Alexander Agung. Kami melihat di sini tiang-tiang besar, dipahat dengan terampil dari batu; beberapa dari mereka memiliki banyak lonceng. Mereka membuat banyak suara di angin.

Mengemudi melewati reruntuhan bangunan kuno dan mendekati Tembok Besar, kami menemukan bahwa semakin dekat area tersebut ke dinding, semakin padat penduduknya. Dalam perjalanan tiga hari dari tembok, kami menemukan batu-batu besar, dan melaluinya jalan beraspal. Di sini Anda perlu waspada dan tidak menyimpang ke samping, takut binatang buas: harimau, macan tutul, dll. Di bebatuan ini adalah kota Shorn, atau Corakoton. Jaraknya kurang dari sehari dari tembok. Ada banyak permainan di daerah ini: rusa, domba liar, dan kelinci yang sangat kecil. Di sinilah pesan Adam Brunt kepada saya berakhir.

Menurut seorang saksi mata, penjelajah Yunani Spatarius, yang mengirimi saya pesan tertulis, ada reruntuhan kota besar yang hancur antara Amur dan tembok.

Mungkin keadaan saat ini dari salah satu kota yang hancur ini:

Wisatawan di dalam benteng kuno. Benteng kuno ini terletak di pinggiran desa Stelkyanukha di distrik Shkotovsky di Wilayah Primorsky.

Pelancong mencari artefak di wilayah benteng kuno. Pemukiman ini berasal dari abad ke-12 - 13, yaitu saat keberadaan singkat Kekaisaran Emas Jurchen.

Wisatawan di benteng benteng kuno. Menurut sumber lain, situs ini milik negara bagian Bohai (698-926), yang mati bahkan sebelum munculnya Jurchen.

Sumber

Dan kota serupa:

Gambar
Gambar

Para arkeolog telah lama mencoba memecahkan teka-teki "rumah tanah liat" - sebuah benteng yang dibangun di tengah danau di Republik Tuva.

Por-Bazhyn (rumah tanah liat) adalah monumen bersejarah berukuran 160 m kali 220 m, dibangun di sebuah pulau kecil di tengah Danau Tere-Khol di Republik Tuva, tidak jauh dari perbatasan dengan Mongolia.

Menurut salah satu versi, ada kompleks candi di balik tembok batako. Peneliti lain berpendapat bahwa di tempat ini ada barak militer dan benteng, yang didirikan untuk melindungi perbatasan atas perintah penguasa Boyan-Chor, yang memimpin Kaganate Uyghur pada abad ke-8. Ada juga yang berpendapat bahwa gedung itu adalah markas musim panas Boyana Chor sendiri.

Gambar
Gambar

Pada 2007-2008, penggalian arkeologis terjadi di wilayah pulau itu, yang memungkinkan untuk lebih akurat menentukan waktu pembuatan monumen bersejarah ini - tahun 70-an abad VIII. Para peneliti menemukan ketika pohon-pohon ditebang, yang digunakan untuk memperkuat dinding dan terpelihara dengan baik hingga zaman kita. Ini membantu menyangkal versi bahwa bangunan itu muncul pada masa Boyana-chora: pada saat itu dia sudah meninggal dan tempat penguasa diambil oleh putranya Begyu-kagan. Tidak seperti ayahnya, yang adalah seorang pagan, Begyu Kagan mengadopsi Manichaeisme, sebuah agama yang menyerap ciri-ciri Yudaisme, Kristen, dan Buddha. Ini memungkinkan kita untuk berasumsi bahwa kuil Manichean didirikan di tengah Danau Tere-Khol.

Namun, selama penggalian, dimungkinkan untuk mengetahui tidak hanya waktu penampilan bangunan. Para arkeolog menemukan bahwa struktur itu tidak pernah digunakan. "Tidak ada satu pun perapian atau alat pemanas lainnya yang ditemukan, yang tanpanya seseorang tidak dapat bertahan hidup dalam salju musim dingin 40 derajat," kata ahli geomorfologi Andrei Panin dan kepala Pusat Arkeologi Eurasia Irina Arzhantseva dalam sebuah artikel yang diterbitkan dalam jurnal Picturesque Russia.

Oleh karena itu, lahir hipotesis lain tentang tujuan "rumah tanah liat". Faktanya adalah bahwa istri Boyana Chor adalah seorang putri Cina. Para peneliti menyarankan bahwa setelah kematian suaminya, dia memutuskan untuk mendirikan kompleks peringatan dalam tradisi Tiongkok abad pertengahan. Menurut para peneliti, kebiasaan mengatur pemakaman di tempat-tempat yang indah, di pegunungan atau di tepi badan air, disebutkan dalam sumber-sumber tertulis dari era Tang. Tetapi selama penggalian, kuburan Boyana Chor tidak ditemukan, oleh karena itu, dalam upaya untuk mencari tahu apa yang ada di wilayah pulau itu, para arkeolog memutuskan untuk mengandalkan waktu asalnya.

Gambar
Gambar

Pada 779, Begyu Kagan, bersama dengan lebih dari dua ribu perwakilan bangsawan, terbunuh dalam kudeta anti-Manichean. Jika kuil di pulau itu dibangun pada 770-an, maka para biarawan yang terbunuh tidak punya waktu untuk menetap di dalamnya, yang menjelaskan mengapa struktur itu tidak pernah digunakan. Namun, tidak mungkin untuk berbicara dengan percaya diri tentang asal usul monumen misterius itu. "Kemiripan dengan ibu kota negara mungkin menunjukkan bahwa ini bukan hanya biara, tetapi kompleks kuil kerajaan, yang dirancang dengan fungsi yang lebih luas dari sekadar tempat suci," jelas para peneliti.

Vladislav Ratkunmembagikan foto-fotonya yang diambil dari pesawat saat terbang di atas Gurun Gobi:

Image
Image

Menurutnya, dia tidak pernah bisa menemukan kota ini di peta Google.

Image
Image

Saya juga mencoba mencari. Ada banyak pegunungan serupa di padang pasir. Ada banyak tempat yang cocok untuk foto-foto ini: dengan sungai kering (atau jejak aliran sungai saat banjir). Tetapi di sebelah mereka saya tidak menemukan kota.

izofatov `Saya berhasil menemukan reruntuhan kota Gaochang di 46 dari kota Turfan:

Lebih lanjut tentang kota

Tautan ke peta. Tapi kota kuno ini tidak cocok dengan pegunungan mengikuti dari sungai kering di foto di awal. Dan kota itu sendiri terlalu hancur oleh waktu (atau bencana alam?).

Dan sekali lagi, para penghancur Mongol terlibat di sini … Atau apakah begitu nyaman untuk menyalahkan semuanya pada mereka?

Direkomendasikan: