Video: Dostoevsky dan "pertanyaan Yahudi". Bagian 1
2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08
Fedor Mikhailovich tidak menyukai orang Yahudi: dalam karyanya Anda tidak akan menemukan orang Yahudi yang baik di antara para pahlawan. Mereka selalu menyedihkan, jahat, sombong, pengecut, tidak jujur, serakah dan berbahaya.
Para penulis ensiklopedia Yahudi, agar tidak menggantungkan stigma anti-Semit pada seorang penulis Rusia yang terkenal di dunia, melakukan upaya yang menyedihkan untuk menjelaskan sikap negatif semacam itu terhadap orang Yahudi dengan permusuhan tradisional antara seorang Kristen dan seorang Yahudi. penulis adalah orang yang sangat religius), seolah membenarkan Dostoevsky: orang-orang yang "dipilih oleh Tuhan" sangat tersinggung dengan sikap yang sama dari penulis besar Rusia terhadap dirinya sendiri. Tetapi mereka bahkan lebih takut bahwa tema Yahudi dalam karya penulis akan diketahui secara luas dan akan dibahas secara aktif di masyarakat, bahwa di antara para filolog seseorang akan tertarik dan terlibat dalam studi komprehensif tentang topik ini dan, mungkin, akan menemukan bahwa alasan ketidaksukaan penulis terhadap orang Yahudi sedikit terkait dengan religiusitasnya.
Dostoevsky meliput "pertanyaan Yahudi" secara khusus secara rinci dalam "Diary of a Writer" - kumpulan karya jurnalistik dan artistik, yang diterbitkan pada 1873-1881.
Buku Harian Penulis menarik, pertama-tama, karena berisi tanggapan Dostoevsky terhadap peristiwa yang terjadi pada masanya. Semacam dokumen zaman.
1873 tahun. Lebih dari 10 tahun telah berlalu sejak hari penghapusan perbudakan di Rusia.
Dalam bukunya Diary of a Writer untuk tahun 1873, Dostoevsky mengungkapkan keprihatinan tentang meluasnya prevalensi alkoholisme di antara orang-orang Rusia:
Merefleksikan nasib masa depan rakyat:
Sayangnya, mimpi buruk penulis menjadi kenyataan hampir satu setengah abad kemudian … Tapi kemudian Dostoevsky menulis:
Nubuat penulis ini juga menjadi kenyataan: semakin banyak orang yang terbangun dari tidur beralkohol, menyadari kekuatan penghancur racun alkohol dan memilih kehidupan yang sadar.
Dalam bukunya Diary of a Writer untuk tahun 1876, Dostoevsky berbicara tentang dominasi ekonomi orang-orang Yahudi, tentang kekhasan berabad-abad orang-orang ini untuk membawa kehancuran bersama mereka ke negeri-negeri asing. Sepanjang jalan, ia terus merenungkan nasib masa depan rakyat Rusia, dibebaskan dari perbudakan:
… (Diary seorang penulis. Juli dan Agustus, 1876)
… (Diary seorang penulis. Juli dan Agustus, 1876)
(Negara dalam negara bagian (lat.). Anda dapat membaca lebih lanjut tentang istilah ini di "Diary of a Writer" untuk Maret 1877)
Tentu saja, serangan seperti itu oleh Dostoevsky terhadap orang-orang Yahudi tidak dapat luput dari perhatian: penulis menerima banyak tanggapan marah dari "yang terpilih", di antaranya sangat penting untuk dicatat seorang jurnalis Yahudi tertentu A. U. Kovner (yang sampai usia 19 tidak tahu dan tidak berbicara bahasa Rusia), yang secara terbuka menuduh Dostoevsky anti-Semitisme. Pada awal 1877, ketika berada di penjara (menjalani hukuman karena penipuan yang gagal), ia menoleh ke penulis dengan sebuah pesan, yang disampaikan kepada Dostoevsky melalui seorang pengacara. Segera Kovner menerima balasan dari penulis. Tetapi Dostoevsky memutuskan untuk tidak membatasi diri pada korespondensi pribadi: ia mencurahkan seluruh bab untuk "pertanyaan Yahudi" dalam The Diary of a Writer edisi Maret 1877, mengutip surat dari Kovner (Mr. NN) di bagian pertama ini. Bab:
(Diary seorang penulis. Maret, 1877. Bab Dua. "Pertanyaan Yahudi")
Memang, sebelum The Writer's Diary edisi Maret 1877, Dostoevsky menyebut-nyebut orang Yahudi secara sepintas, tetapi bahkan referensi yang tidak penting ini menimbulkan kemarahan yang belum pernah terjadi sebelumnya di antara orang-orang Yahudi. Selain itu, "yang terpilih", mencela penulis karena anti-Semitisme, sama sekali tidak malu dengan Russophobia mereka sendiri, mereka berbicara tentang orang-orang Rusia dengan penghinaan dan kesombongan.
Marya Dunaeva
Direkomendasikan:
Kata "Yahudi" memiliki makna yang menghina hanya dalam kasus ketika kata ini disebut Rusia, dan bukan Yahudi
Di Rusia, kata Yahudi mulai digunakan secara historis setelah tahun 1742
Saya akan memberikan kata untuk orang Yahudi yang jujur! JID DAN YAHUDI, apa bedanya?
Wanita itu menulis di Internet, "Usir orang-orang Yahudi keluar dari negara ini!" Para ahli menulis, kata mereka, dia menyerukan "lingkaran penerima yang tidak terbatas untuk melakukan tindakan kekerasan terhadap etnis Yahudi!"
Bagaimana pertanyaan Yahudi akan diselesaikan
Saya ingin mengatakan beberapa kata informasi menarik bagi warga Ukraina. Setelah berkonsultasi dengan pengacara, saya memutuskan untuk menyarankan apa yang sebenarnya menunggu orang-orang ini di tahun 2020
Dostoevsky dan "pertanyaan Yahudi". Bagian 2
Bab kedua dari "Diary of a Writer" edisi Maret 1877, "Alkitab anti-Semitisme Rusia", sebagaimana banyak orang menyebutnya, lahir dari korespondensi Dostoevsky dengan seorang Yahudi Abraham-Uriya Kovner, yang biografinya, sebagai Yahudi "paling pintar dan terpelajar", ada juga pencurian, pengadilan, dan kerja paksa
Pertanyaan kepada orang kepercayaan resmi Masterk dan Ikuv tentang kegembiraan mereka dengan gambar-gambar absurd dan kontradiktif yang diduga menjadi saksi versi resmi
Para pejabat kembali mengagumi bagian baru dari kontroversi dan kebodohan tentang kebangkitan Kolom Alexander. Mungkinkah kali ini mereka akan menjawab pertanyaan baru tentang kekaguman mereka?