Kematian keluarga Swedia

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Swedia sedang mengalami krisis institusi keluarga. Ini adalah hasil dari kebijakan jangka panjang pemerintah Partai Sosial Demokrat, yang tujuannya adalah untuk mendapatkan kontrol penuh atas masyarakat.

Masyarakat kaya yang sekarat sendirian

Swedia dikenal dengan kepeduliannya yang super (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) dan program sosial berskala besar yang ditujukan untuk mendukung sektor masyarakat yang rentan. Porsi produk domestik bruto yang dibelanjakan, misalnya, untuk kesejahteraan lansia dan lansia adalah yang tertinggi di dunia. Ada pengobatan gratis. Sekitar 80% dari pajak penghasilan digunakan untuk membiayai perawatan kesehatan.

Tetapi ada statistik lain juga. Di ibukota Swedia, Stockholm, 90% orang mati dikremasi, 45% guci tidak diambil oleh kerabat. Sebagian besar pemakaman berlangsung "tanpa upacara". Para pekerja krematorium tidak mengetahui jenazah siapa yang secara khusus dibakar, karena hanya ada nomor identifikasi di guci. Untuk alasan ekonomi, energi dari tempat sampah yang terbakar secara opsional termasuk dalam pemanas rumah Anda sendiri atau dalam sistem pemanas kota.

Kurangnya upacara pemakaman hanyalah sebagian dari kecenderungan umum untuk memutuskan ikatan sensorik dan emosional di banyak keluarga Swedia. Editor edisi Swedia Nyliberalen Heinrich Beike, menjelaskan alasan fenomena tersebut, mencatat: “Keluarga menjadi sasaran serangan kaum sosialis, karena menurut sifatnya ia bertindak sebagai organisasi yang merupakan alternatif dari lembaga perwalian negara.. Keluarga dipanggil untuk melindungi orang tersebut. Ketika dia memiliki masalah, misalnya, kekurangan uang atau kesehatan yang buruk, seseorang selalu dapat meminta bantuan kerabat. Negara Swedia telah berjuang selama beberapa dekade untuk memutuskan hubungan dan ikatan keluarga ini - membantu setiap orang secara langsung, dan dengan demikian membuatnya bergantung pada dirinya sendiri."

Kursus yang tepat

Sulit dipercaya, tetapi bahkan sebelum awal tiga puluhan abad terakhir, Swedia adalah negara agraris yang miskin, yang rakyatnya beremigrasi secara besar-besaran untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Swedia berhasil menjadi kaya selama Perang Dunia Kedua berkat kebijakan "standar ganda" yang hati-hati. Terlepas dari netralitas formalnya, ia memberikan pinjaman kepada Jerman fasis, memasok senjatanya sendiri dan merupakan pemasok bijih besi terbesar untuk kebutuhan industri militer Jerman. Di bawah kepemimpinan sosial demokrasi, serangkaian reformasi dilaksanakan pada tahun 1940-an dan 1950-an, yang bersama-sama meletakkan dasar bagi negara kesejahteraan Swedia. Periode panjang hegemoni Sosial Demokrat terganggu oleh krisis ekonomi di awal tahun 70-an, dan sejak tahun 1976 pergantian kabinet semakin sering terjadi.

Hari ini, oposisi Sosial Demokrasi memiliki pemimpin baru, Stefan Leuven, 55 tahun, kepala serikat pekerja logam yang bekerja sebagai tukang las. Menariknya, di Swedia yang terkenal dengan pendidikan tinggi dan aksesibilitasnya (pendanaan untuk universitas 80% dari APBN), Stefan Leuven menjadi pemimpin partai keempat tanpa pendidikan tinggi. Göran Persson bahkan menjadi perdana menteri (1996-2006). Rupanya, di Swedia, tingkat pendidikan politisi tidak terlalu penting (menurut penelitian, itu adalah yang terendah di Eropa). Di sini dianggap biasa bahwa Menteri Pertanian adalah seorang petani dan Menteri Kesehatan adalah seorang dokter. Pemerintah (dan ini diabadikan dalam Konstitusi) hanya menentukan arah, dan lembaga pemerintah pusat mengatur negara.

Ini menjadi semakin sulit bagi mereka untuk melakukan ini. Krisis ekonomi umum dan masalahnya sendiri juga mempengaruhi. Swedia semakin tua. Harapan hidup rata-rata adalah 78,6 tahun untuk pria dan 83,2 tahun untuk wanita. Pangsa populasi berusia 80 tahun ke atas mencapai tingkat tertinggi di antara negara-negara anggota UE - 5,3%. Dari 9,3 juta orang di Swedia, 18% adalah orang di atas 65 tahun. Menurut perkiraan, pada tahun 2030 bagian mereka akan meningkat menjadi 23%.

“Jika kita ingin pensiun kita setara dengan masa kini di masa depan, kita harus bekerja lebih lama,” kata Perdana Menteri Swedia Fredrik Reinfeldt pada forum Nordik pada 9 Februari 2012 di Stockholm. "Dengan mempertimbangkan penurunan angka kelahiran, Anda harus pensiun pada usia 75 tahun, jika tidak kami akan mengulangi skenario Yunani."

Orang tua plastik

Di Swedia, satu dari empat anak memiliki akar di luar itu (menurut lembaran resmi (www.sweden.se). Paling sering mereka berasal dari Irak atau bekas Yugoslavia. Seluruh generasi Swedia seperti itu telah tumbuh dewasa. Oleh karena itu, berbagai macam kebangsaan dan ras yang terbiasa di sini.

Dari anak-anak yang lahir di Swedia, 60% tidak sah. 20% dibesarkan oleh satu orang tua. Orang-orang muda tidak terburu-buru untuk meresmikan hubungan - mereka "bergesekan" dalam pernikahan sipil, yang disebut sambo - ketika pasangan hidup bersama, dan serbo - ketika mereka hidup terpisah. Dengan jumlah orang yang terdaftar setiap tahun

38 ribu hubungan yang disahkan - 31 ribu perceraian. Rata-rata, masing-masing pasangan memiliki tiga pernikahan, yang berarti bahwa anak tersebut memiliki banyak kerabat dan beberapa orang tua. Mereka disebut "orang tua plastik". Negara bahkan membiayai penelitian yang seharusnya membuktikan dampak positif dari jenis hubungan ini pada anak-anak: berpindah dari satu orang tua ke orang tua lainnya setelah perceraian berikutnya, anak-anak memperoleh pengalaman hidup dan pengalaman hubungan sosial yang akan berguna bagi mereka di masa dewasa.

Karena alamat "ibu tiri" atau "ayah tiri" dikaitkan dengan asosiasi yang tidak terlalu menyenangkan (di sini mereka juga mengetahui kisah Cinderella), orang Swedia memutuskan untuk menggunakan definisi pengganti "orang tua satu" dan "orang tua dua". Hal ini juga didirikan untuk alasan kesetaraan gender. Mematahkan stereotip tentang peran laki-laki dan perempuan dalam masyarakat adalah tugas utama program pendidikan prasekolah nasional. Metodenya terkadang tampak terlalu radikal bagi dunia. Jadi, sebuah taman kanak-kanak yang dibuka pada 2010 di Sodermalm, distrik Stockholm, menjadi sensasi. Karyawan institusi mengganti "dia" dan "dia" dalam bahasa Swedia, masing-masing, "han" dan "hon", dengan kata aseksual "hen", yang tidak dalam bahasa klasik, tetapi digunakan oleh kaum homoseksual. Menyapih "stereotipe gender", alih-alih dongeng biasa, anak-anak membaca buku-buku di mana, misalnya, dua jerapah jantan sangat khawatir bahwa mereka tidak dapat memiliki anak sampai mereka menemukan telur buaya yang ditinggalkan.

keluarga Swedia

Menurut Asosiasi Swedia untuk Kesetaraan Seksual (RFSL), lebih dari 40.000 anak di Swedia memiliki orang tua homoseksual (atau satu orang tua). Ketika pada tahun 1995 pernikahan homoseksual disahkan di negara tersebut, parlemen menyetujui bahwa ini akan menjadi pernikahan sipil murni, dan tidak akan disucikan oleh gereja. Namun, kaum homoseksual juga menginginkan kesempatan ini. Konsesi pertama dibuat: mereka diberkati, tetapi tanpa saksi dan menolak untuk berdoa. Tetapi kaum homoseksual menginginkan upacara yang lengkap dan semua "Mendelssohn". Pada tahun 1998, parade gay pan-Eropa berlangsung di Swedia. Sebuah pameran oleh fotografer Elizabeth Olson, yang menggambarkan Kristus dan rasul-rasulnya sebagai homoseksual, juga menjadi sensasi. Pameran itu sangat populer, tentu saja, terutama di kalangan gay. Salah satu tempat di mana itu terjadi adalah mimbar Gereja Lutheran.

Tapi pertempuran nyata meletus pada tahun 2003-2004 setelah pidato pendeta Oke Green, yang dalam khotbahnya mengutuk hubungan homoseksual, menyebut mereka berdosa. Dia mengutip bagian-bagian Kitab Suci yang mengklaim bahwa Alkitab dengan sangat akurat mendefinisikan homoseksualitas sebagai dosa. Yang ditanggapi oleh kubu lain: “Alkitab tidak turun kepada kita dari surga, itu sendiri bukan tanda Tuhan, tidak menjawab semua pertanyaan kita. Pertanyaan yang relevan pada saat penulisan Alkitab bukanlah pertanyaan kami.” Untuk "tidak menghormati minoritas seksual" pendeta itu dijatuhi hukuman oleh Pengadilan Tingkat Pertama satu bulan penjara. Pengadilan tingkat kedua membebaskannya. Pada tahun 2005, kasus tersebut dibawa ke Mahkamah Agung, yang memutuskan pendeta tidak bersalah. Hal ini memicu protes dari kaum gay, dan ancaman terhadap pendeta terus terdengar dari mereka.

Akan ada lebih banyak keluarga homoseksual, prediksi organisasi RFSL. Ini difasilitasi oleh adopsi undang-undang tentang inseminasi buatan oleh pasangan lesbian oleh parlemen Swedia. Secara hukum, perempuan lesbian berhak atas fertilisasi in vitro dengan biaya negara.

Menariknya, laporan RFSL juga menginformasikan bahwa satu dari tiga kasus kekerasan di Swedia terjadi pada keluarga lesbian. Dan meskipun ada di mana harus berpaling dalam situasi seperti itu, karyawan institusi tidak mengerti bahwa perempuan dapat saling mengalahkan, karena diyakini bahwa mereka pada dasarnya tidak agresif. Masalah kekerasan juga ada dalam pernikahan pria.

“Perubahan mentalitas yang besar sedang terjadi dan perubahan tradisi diperlukan. Bentuk tradisional keluarga tidak sesuai dengan realitas zaman kita. Diperlukan hubungan keluarga baru, - dari wawancara dengan aktivis cabang pemuda Partai Hijau Swedia Elina Aberg hingga Wprost edisi Polandia. "Di pesta kami, kami berbicara, misalnya, tentang hubungan poligami sebagai hal yang dapat diterima secara sosial." Fenomena tersebut bukanlah hal baru bagi Swedia. Dalam kebangkitan revolusi seksual abad terakhir, sudah ada pengalaman orang-orang muda yang tinggal di komune, yang disebut "kolektif" dalam bahasa Swedia.

Paria

Negara Swedia telah mengambil kendali hampir penuh atas pengasuhan anak-anak. Pajak yang tinggi tidak memungkinkan untuk menghidupi keluarga dengan gaji yang sama, dan oleh karena itu, sebagai suatu peraturan, kedua orang tua bekerja, dan anak berada di sekolah atau lembaga penitipan umum lainnya pada siang hari.

Pemerintah Swedia telah membentuk lembaga ombudsman khusus untuk melindungi hak dan kepentingan anak. Ada sejumlah organisasi: BRIS (Hak Anak dalam Masyarakat) - telepon darurat dan saluran elektronik untuk anak-anak dan remaja; Teman ("Teman") - bantu jika teman sebaya menyinggung, dll.

Sejak 1979, telah ada larangan mutlak terhadap hukuman fisik terhadap anak-anak. Orang tua tidak dapat menampar kepala anak mereka dengan bebas, menarik telinga atau meninggikan suara mereka kepadanya. Pemukulan terhadap seorang anak menghadapi hukuman 10 tahun penjara. Bahkan dari taman kanak-kanak, anak-anak telah diberitahu secara rinci tentang hak-hak mereka dan perlunya melaporkan kejadian tersebut ke polisi. Dan mereka menggunakannya. Dalam konflik antara kepentingan anak dan kepentingan orang tua, negara berpihak pada anak.

Kisah seorang gadis remaja yang menuduh ayah tirinya melakukan pemukulan dan pelecehan seksual mendapat banyak publisitas. Agneta yang berusia 12 tahun hanya marah padanya karena menidurkan anak-anak kucing, dan dia ingin meninggalkan mereka. Dia pergi ke polisi, menginstruksikan adik perempuannya yang berusia tiga tahun apa yang harus dia katakan. Berdasarkan kesaksian, ayah tirinya ditahan dan dihukum. Sang ibu, yang tidak mempercayai putrinya, kehilangan hak asuh orang tua. Agneta dipindahkan ke keluarga angkat. Tiga bulan kemudian, gadis itu menyadari bahwa dia telah melakukan hal yang salah, mencoba mengembalikan aplikasinya dan membebaskan ayah tirinya. Tapi mesin hukum sudah berputar. Selain itu, tidak ada yang menganggap serius penyesalan gadis itu, karena korban inses sangat sering menolak kesaksian mereka. Sampai pada titik bahwa "korban" mulai menulis ke segala macam kasus, kepada Jaksa Agung khususnya, di mana dia menggambarkan seluruh cerita secara rinci, bahwa ayah tirinya tidak bersalah, bahwa dia telah menemukan segalanya, dan menjelaskan alasannya.. Namun jaksa juga tidak ikut campur.

Tidak hanya orang tua tetapi juga guru telah ditolak haknya untuk membesarkan anak-anak. Sampai kelas delapan, siswa tidak diberi nilai, yang tidak berhasil tidak dibiarkan di tahun kedua, dan tentu saja tidak ada yang dikeluarkan dari sekolah. Siswa mengatakan “kamu” kepada guru, dan mereka tidak diharuskan untuk menanggapi sapaan guru. Guru mengeluh bahwa kelas sulit untuk dikerjakan karena kekacauan, kebisingan dan agresi di dalam kelas.

Kediktatoran sosial

Dalam hukum Swedia, tidak ada konsep otoritas orang tua baik dalam arti domestik maupun hukum. Tidak ada kategori “hak orang tua”, yang ada adalah “hak asuh dan tanggung jawab terhadap anak”, yang menurut undang-undang sama-sama ditanggung oleh orang tua dan negara. Tetapi negara percaya bahwa lebih mampu merawat dan mendidik, dan karena itu ikut campur dalam proses pendidikan keluarga. Lembaga utama semacam ini adalah Dewan Pusat Kesehatan dan Kesejahteraan Sosial, yang di Swedia disebut "sosial". Rata-rata, 12.000 anak diambil dari orang tuanya setiap tahun. Mereka melakukan ini dengan niat baik. Dalihnya bisa "kesalahan dalam pengasuhan", "keterbelakangan mental orang tua" dan bahkan "pengasuhan yang berlebihan."

Jadi, Maryana Zigstroy kehilangan hak orang tuanya, karena dia "terlalu banyak merawat" putranya Daniel, yang sakit epilepsi. Bocah itu berpindah dari keluarga ke keluarga, kondisinya memburuk. Daniel menulis kepada ibunya sekitar 40 surat meminta bantuan, dia beralih ke berbagai organisasi sosial dan pemerintah, tetapi tidak berhasil. Putranya meninggal, karena selama serangan itu, wali berikutnya tidak tahu bagaimana membantunya. Maryana Zigstroy telah mengajukan tuduhan terhadap negara. Hilang dalam semua kasus. Apalagi, negara mewajibkan perempuan itu mengganti biaya pengadilan sebesar 1,5 juta kroon.

Dalam hal ini, penulis dan jurnalis terkenal Skandinavia asal Polandia Maciej Zaremba, yang diilhami oleh kisah Maryana Zigstroy dan tidak berhasil memohon keadilan dari halaman-halaman publikasi Swedia, mengatakan dalam hatinya: “Menyebut Swedia sebagai negara hukum adalah sebuah 'lelucon gelap'. Dia juga mencatat bahwa negara Swedia, yang mengambil alih tanggung jawab keluarga pada abad terakhir, tidak lagi mampu menjalankan fungsi ini. Karena kekurangan uang, tidak hanya pusat perawatan yang ditutup, tetapi juga sekolah dan taman kanak-kanak. “Dan ketika model negara tidak berfungsi, kita harus memikirkan kembali nilai-nilai keluarga, mau tidak mau: diketahui bahwa seorang ibu melemparkan dirinya ke bawah kereta untuk menyelamatkan anaknya. Namun sejauh ini tidak ada satu pun komisi sosial yang melakukan ini.”