Batas keamanan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Masyarakat selalu percaya bahwa ia harus hidup dan hidup dengan benar, sesuai dengan hukum dasar alam semesta. Dan selama ia hidup dengan benar, ia akan mendapat manfaat, termasuk makanan sehari-harinya. Ada sesuatu yang kekanak-kanakan dalam keyakinan ini - "jika saya berperilaku baik, ibu akan memberi Anda permen." Ini adalah psikologi manusia.

Berkali-kali Rusia dipaksa secara terbuka untuk melepas celana panjangnya dan membungkuk dan bertobat di depan seluruh dunia. Sekarang waktunya telah tiba ketika Rusia yang dipermalukan akan mengangkat pedang dan mengumpulkan putra-putranya, dan memilih jalannya untuk selamanya.

Era akhir abad XX dan awal abad XXI yang dialami umat manusia adalah era penghakiman dan kehancuran. Semua negara, tanpa kecuali, pergi ke pengadilan, beberapa lebih awal, yang lain kemudian. Runtuh mengancam mereka masing-masing.

Kata-kata kenabian bahwa kita semua tunduk pada penghakiman api hidup yang kekal - tentu saja, api spiritual, menghanguskan, memurnikan dan memperbarui - menjadi kenyataan. Dan kami, orang Rusia, keturunan langsung orang Etruria, Scythians, tidak boleh berkecil hati dan tidak menjadi lemah hati, tetapi sangat percaya pada Dewa-Dewa Rusia dan dengan setia melayani tanah air kami, Rusia - Rusia, dari mana api, pemurnian, pemurnian yang berapi-api ini dan pembaruan dunia umat manusia dimulai …

Jadi apa yang terjadi pada kita? Kita akan mendapatkan jawaban pasti dengan membaca karya-karya sastra Rusia tahun 1970-an, seperti novel (narasi dalam cerita) “The Tsar Fish” karya Viktor Astafiev, “Fire” karya Valentin Rasputin, “Plakh” karya Chingiz Aitmatov, cerita oleh Vasily Shukshin, humas Alexander Skalon. Kami tidak akan memberikan analisis karya-karya ini di sini, tetapi di masing-masing dari mereka kami melihat bentrokan spiritualitas manusia dengan imoralitas, kepenuhan roh dengan kekosongan, kebenaran dengan kebohongan, dan "ekologi manusia" benar-benar menyatu di sini dengan masalah global duniawi.

"Sebenarnya, mengapa kita mati?" - Ditanyakan pada tahun 1917 (dua tahun sebelum kelaparannya) Vasily Vasilyevich Rozanov, meringkuk di Sergiev Posad. Dia mencatat kemudahan luar biasa yang dengannya orang-orang kita mengenali ide-ide ateisme dan sosialisme, membuang ("hanya pergi ke pemandian!") Iman lama, konsep dosa, hati nurani … Kami sedang sekarat dari satu-satunya dan alasan mendasar - tidak menghormati diri kita sendiri. Kami, pada kenyataannya, menghancurkan diri sendiri …

Kecenderungan penaklukan dan dominasi atas alam, oleh manusia, telah digantikan oleh pandangan baru, ketika motif pertobatan dan penyesalan mengemuka dengan upaya pertama untuk memahami perlunya penciptaan tidak merugikan alam. Humas dan penulis, tidak diragukan lagi, berhasil lebih baik daripada ilmuwan kita dalam mencerminkan sisi eksternal dari evolusi pengelolaan alam dan proses mendalam dari perselisihan yang semakin dalam antara alam dan masyarakat.

Dalam buku mereka: Harmony of Chaos, atau Fractal Reality, penulis V. Yu. Tikhoplav, T. S. Tikhoplav memberi tahu.

“… Mustahil untuk menyampaikan penyesalan dan rasa sakit dari fakta bahwa beberapa ilmuwan terlalu sering tetap acuh tak acuh terhadap penemuan-penemuan yang tidak biasa. Mungkin lebih bijaksana untuk menghabiskan uang untuk penelitian yang "tidak perlu" dari sudut pandang ortodoks daripada "membuang seorang anak ke tempat sampah dengan air sabun". Jumlah perkembangan luar biasa yang sama telah dilewati oleh para ilmuwan acuh tak acuh yang telah menggali "parit" mereka, menutupi diri mereka dengan bantal dan hanya peduli untuk menjaga hak istimewa dan nama mereka. Dan yang paling penting, para ilmuwan ortodoks tidak hanya acuh tak acuh terhadap pengetahuan baru, mereka secara intensif menghambat perkembangannya.

Seperti yang ditulis Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky: “Hipotesis lama terus-menerus ditolak dan sains sedang ditingkatkan. Dan para ilmuwan selalu mencegah hal ini terutama, karena mereka kehilangan dan paling menderita dari perubahan ini”. Inilah yang dikatakan Gumilyov tentang mereka: "Sebagai anjing, ia harus melindungi nama yang dibuat selama bertahun-tahun". Apakah mereka benar-benar tidak mengerti bahwa keturunan akan mengetahui semua kelicikan dan kekejaman mereka (dan mungkin omong kosong) dalam perang melawan pseudosains, meletakkan segala sesuatu pada tempatnya, memberikan hak mereka kepada semua orang.

Tetap hanya untuk mengingat Omar Khayyam:

Jika tiba-tiba rahmat turun kepadamu, Anda dapat memberikan semua yang Anda miliki untuk kebenaran.

Tapi orang suci, jangan marah

Pada orang yang tidak ingin menderita demi kebenaran!

Tidak ada kemarahan, ada penyesalan! Sungguh suatu kebahagiaan yang luar biasa bahwa ada ilmuwan yang dapat “memberikan semua yang mereka miliki untuk kebenaran”. Bagaimanapun, berkat mereka, pekerjaan tanpa pamrih mereka, kita semua berutang pengetahuan yang telah mereka peroleh, mengarungi kerumunan teriakan "saudara" - ortodoks. Melalui duri ke bintang-bintang, ke Dewa Slavia Rusich! …”.

Orang-orang tanpa sadar mengajukan pertanyaan: apa yang terjadi? Beberapa mencoba untuk memahami: apa yang mereka lakukan salah? Lainnya: apa yang selalu salah? Yang lain lagi sampai pada kesimpulan bahwa tidak ada yang sangat baik di dunia sama sekali, tidak ada yang bisa diandalkan, dan dunia diperintah oleh kejahatan dan Setan. Ketika krisis alam dan masyarakat dimulai, masyarakat yang ketakutan dan terburu-buru menghadapi empat pilihan perspektif. Satu, tampaknya, adalah yang paling sederhana: belajar bagaimana mendapatkan lebih banyak makanan dari tanah yang sama. Namun justru perspektif inilah yang membutuhkan pemikiran ulang yang keras atas seluruh jalan yang sebelumnya dilalui oleh masyarakat. Dan mencari jalan baru. Satu di mana akan ada jawaban baru untuk pertanyaan paling mendasar: siapa saya? Bagaimana dunia bekerja? Di mana batas-batas apa yang diizinkan? Ini adalah pencarian harmoni baru dengan dunia sekitarnya. Harmoni, di mana Anda bisa mendapatkan hasil maksimal dari apa yang Anda butuhkan dari area yang sama. Misalnya, ini adalah kasus transisi dari pertanian tebas-bakar ke tiga lahan biasa, dan kemudian ke multi-ladang. Ketika menjadi perlu untuk tinggal di desa-desa yang padat, mengolah ladang yang sama. Untuk waktu yang lama, kemajuan ini dilukis dengan warna merah muda: seperti menemukan peluang baru, memecahkan masalah, dan sebagainya. Tapi ada juga sisi lain dari kemajuan, mengerikan dan jelek.

Tidak semua orang mampu pindah ke pandangan dunia baru, ke cara hidup baru. Ada baiknya jika Anda bisa lari ke timur yang jarang penduduknya dan kaya sumber daya. Dan jika sudah ada tempat? Lalu mati? Kebetulan, beberapa suku Indian Amerika Selatan telah memilih jalan ini. Hidup hanya menyisakan dua pilihan: transisi ke pertanian atau kematian. Dan suku-suku itu memilih kematian. Kami duduk di alun-alun desa. Membawa anak-anak kecil bersama mereka, mereka duduk lebih dekat, meringkuk, satu sama lain, sementara mereka memiliki kekuatan - mereka menyanyikan lagu-lagu. Dan mereka meninggal. Hanya orang India yang mati pada abad ke-19, di depan para pelancong Eropa, dan nenek moyang kita, Scythians-Slavs, menjadi petani, meninggalkan pertanian tebang-dan-bakar. Kotoran, kekejaman, dan darah telah lama dilupakan, tontonan kemajuan yang cemerlang, pendakian ke bentuk kehidupan yang lebih sempurna, tetap ada.

Selalu ada harga untuk kemajuan - melepaskan sebagian dari budaya Anda. Dan karena itu kemajuan bukan hanya jalan keuntungan, tetapi juga kerugian yang tak terelakkan. Kita tidak akan pernah tahu apa yang hilang dari pertanian tebas-bakar, setidaknya tidak sampai akhir. Jika orang tidak secara sadar memahami hal ini, maka, bagaimanapun, mereka merasakan dualitas kemajuan, bahkan yang paling penting. Terus terang, masyarakat sangat tidak menyukai pembangunan, karena berkembang berarti perubahan. Dan perubahannya tidak dapat diprediksi baik bagi masyarakat secara keseluruhan maupun bagi anggota individunya. Tidak ada yang tahu apa yang akan terjadi padanya secara pribadi, pada anak dan cucunya, pada lingkaran sosialnya, pada orang-orang yang secara psikologis serupa dengannya, jika perubahan dimulai. Orang tidak menyukai perkembangan, penuh dengan perubahan yang tidak terduga. Jika ada kesempatan sekecil apa pun untuk menghindari pembangunan, masyarakat berusaha menghindarinya. Atau, jika perubahan tidak dapat dihindari, pertahankan agar lebih kecil. Semakin sedikit perubahan, semakin formal, semakin kecil, semakin baik!

Selama krisis alam dan masyarakat, masih ada peluang, selain pembangunan, untuk menaklukkan negara yang kaya dan berbudaya dan untuk beberapa waktu hidup dengan mengorbankan kelompok etnis di negara kaya ini. Hanya cepat atau lambat negara yang ditaklukkan akan menyingkirkan para penakluk, atau mengasimilasi mereka. Seperti yang ditunjukkan secara meyakinkan oleh Gumilev, penyebab kematian kelompok etnis adalah munculnya rezim kekuasaan (dan sistem pandangan yang sesuai), parasitisasi kelompok etnis, seperti tumor kanker. Prinsip keberadaan rezim semacam itu, yang disebut antisistem, adalah prinsip kebohongan, yaitu. terletak dalam semua bentuk yang dapat dibayangkan, mulai dari "keheningan sederhana" dari informasi yang bermakna hingga disinformasi langsung, menjadi atribut kekuasaan yang tidak dapat dicabut. Saya pikir setiap pembaca dapat mengutip jumlah kebohongan yang hampir tak terbatas dari era “komunisme”, dan kemudian era “Yeltsinisme”.

Situasi di Rusia diperparah oleh fakta bahwa revolusi teknologi di bidang informasi kepada masyarakat kita muncul terutama dalam bentuk teknologi yang memungkinkan manipulasi kesadaran massa. Jadi tingkat bahaya (dan terutama sumbernya) yang tergantung pada keberadaan superetno Rusia tidak memiliki analog dalam sejarah sebelumnya. Pihak berwenang di Rusia telah mencemarkan kata "demokrasi", yaitu, kekuasaan adalah untuk kepentingan rakyat, karena di bawah slogan-slogan demokrasi, kekuasaan didirikan untuk kepentingan sekelompok kecil orang. Artinya rezim anti demokrasi telah dijalankan. Dengan demikian, anti-sistem dalam bentuk anti-demokrasi berfungsi di Rusia. Kepunahan populasi negara menunjukkan bahwa ini adalah versi yang sangat berbahaya dari anti-sistem agresif, yang tidak puas hanya dengan mempertahankan keberadaannya sendiri, tetapi benar-benar menghancurkan etnis. Ya, Anda bisa hidup seperti itu untuk sementara waktu! Dalam hal ini, adalah mungkin dan tidak menyelesaikan masalah perkembangan masyarakat. Tidak perlu meninggalkan warisan masa lalu anti sistem masa lalu, warisan nenek moyang yang bijak, merevisi norma-norma “adat” kehidupan manusia, tidak perlu bekerja lebih keras atau lebih baik dari sebelumnya. Anda dapat hidup untuk beberapa waktu lagi seperti yang biasa Anda lakukan, hanya melakukan satu upaya sehingga negara yang ditaklukkan, bertentangan dengan harapan, tidak membebaskan diri.

Anda juga dapat menetap di ruang geografis, mengembangkan lahan baru. Untuk melakukan ini, Anda harus memiliki persediaan tanah gratis yang besar, dan sedemikian rupa sehingga Anda dapat bergerak tanpa mengubah bentuk pengelolaan yang biasa. Kemudian juga, adalah mungkin untuk tidak memecahkan masalah yang mendesak. Apakah Anda punya sedikit roti? Pindah! Beginilah cara suku-suku Indo-Arya yang menaklukkan India bergerak di sepanjang tanah, tetapi bukan untuk merampoknya (terutama tidak ada yang bisa dirampok), tetapi untuk menetap dan tinggal di dalamnya. Beginilah cara Boer bertindak di Afrika Selatan, pergi untuk hidup dari pantai laut ke sabana yang kaya di luar Sungai Vaal. Beginilah cara suku-suku Jermanik menetap di Skandinavia.

Ada cara lain, yang terlihat paling mengerikan dari semuanya, tetapi juga lebih mudah: perlu ada lebih sedikit orang. Adalah baik jika Tuhan sendiri mengirimkan wabah atau kelaparan yang sesuai. Bagaimana, misalnya, menjadi luas di Eropa setelah pandemi wabah pada abad XIV! Kemungkinan kudeta Protestan yang akan segera terjadi, perubahan radikal dalam agama, cara hidup dan bentuk masyarakat manusia telah menghilang. Dan untuk beberapa waktu tidak perlu menemukan Amerika! Apa yang menyenangkan!

Omong-omong, contoh Skandinavia menunjukkan dengan sangat baik berapa banyak cara untuk menghindari pembangunan digabungkan. Di dunia modern, ini terlihat jelas di Rusia, ketika komunitas dunia, yang tidak ingin berkembang, membebaskan ruang hidup untuk dirinya sendiri, menghancurkan super-etno Slavia. Jika mereka berhasil jika mereka benar-benar menaklukkan negara Rusia yang besar dan kaya, populasi surplus Eropa dan Amerika yang menggemukkan pergi ke sana, masalahnya hilang. Dan bahkan jika Anda tidak berhasil menaklukkan siapa pun, dan sayangnya, negara baru tidak ditemukan lagi, itu juga tidak buruk! Untuk ini ada perang yang bisa ditimbulkan secara artifisial, perang melawan terorisme, perang agama.

Di Rusia saat ini, ada jutaan masalah dan masalah yang belum terpecahkan yang tidak diinginkan dan tidak dapat diselesaikan oleh pemerintah. Kekuatan, yang kekuatannya telah berakhir, yang menjerumuskan Rusia ke dalam jurang perang saudara, berkontribusi pada disintegrasi terakhir negara. Ini memberi Siberia dan Timur Jauh ke China, memungkinkan NATO untuk mendekati perbatasan kita. Memungkinkan penindasan terhadap orang-orang Rusia di dalam dan di luar Rusia, mengiklankan dan menyebarkan sekte-sekte dan ajaran sesat lainnya yang asing bagi kita. Melanjutkan reformasi yang hanya berujung pada pemiskinan rakyat dan negara.

Tidak masuk akal untuk membahas apa yang datang dari seorang pejabat. Dia menarik pertanyaan yang dibuat-buat ke dalam diskusi. Dia terkenal karena kemampuan profesionalnya untuk menghindari diskusi tentang masalah yang sangat penting. Mencoba membenarkan rotinya, dia menyanyikan lagu bukan tentang hal utama. Disini dan sekarang. Komunitas pedagogis dan orang tua progresif di negara itu terlibat dalam polemik tentang penyebab krisis pendidikan dan cara mengatasinya. Dan apa yang dikhawatirkan oleh pejabat pendidikan saat ini? Ya, berbeda. Ada banyak rencana. Selain itu, mereka sangat tidak konsisten, berhasil gagal satu demi satu. Takut oleh gelombang kesembilan kenakalan remaja, mereka bersumpah untuk mengubah sekolah menuju anak dan kehidupan - untuk memanusiakan.

Karena hasilnya menyedihkan dari janji-janji kosong, mereka memutuskan untuk mengakhiri gagasan humanisasi. Mereka mulai memeras seorang lelaki kecil yang masih hidup ke ranjang Procrustean dengan standar pendidikan. Tidak bekerja. Tapi bagaimana jika seorang perempuan dari UNY ditempatkan di gubuk sekolah yang bobrok? Tidak ada uang untuk perbaikan, tetapi Anda dapat berlangganan pesanan Euro, pada saat yang sama meminjam sejumlah uang untuk profil modernisasi. Dan karena gaji guru bersifat simbolis, muncul ide untuk memusatkan dan mengedarkan uang mereka ke tempat lain. Lakukan saja bisnis, pindahkan semua orang ke distrik virtual dan dapatkan Order of Merit untuk Tanah Air karena dekat dengan pihak berwenang tepat di bidang keajaiban … Apakah tanah air bertanya kepada kita semua? Jadi ternyata: "Aduh, teman-teman, tidak peduli bagaimana Anda duduk, Anda tidak layak untuk mengajar!"

Pembaca berhak bertanya: Mengapa komunitas pedagogis profesional diam, semua yang mampu dan harus mengambil posisi ahli dalam situasi krisis ini, untuk membantu menjelaskan kebenaran tentang peran pendidikan dalam masyarakat? Dan masalah sebagian besar guru adalah bahwa mereka jelas kurang memiliki pemahaman filosofis holistik tentang peristiwa yang terjadi di negara ini dan di seluruh dunia. Dan tidak heran. Lagi pula, mereka sendiri melalui sekolah, pembawa pelatihan yang rata-rata memiliki kepribadian, menstandarisasi, mengajar untuk menjadi seperti orang lain. Tapi dia tidak mengajarkan hal utama - hidup, kemampuan berenang melawan arus.

Pertama-tama, orang harus dengan jelas menyadari bahwa pendidikan adalah struktur pembentuk sistem masyarakat, yang perannya terus meningkat. Memang, kekuatan produktif utama dalam masyarakat pasca-industri telah menjadi sains, yang memasok teknologi modern dan memastikan (berkat penelitian mendasar) melampaui kemajuan teknologi. Jelas bahwa tidak ada gunanya berbicara tentang sains tanpa pendidikan yang baik. Bukan rahasia lagi, misalnya, setelah kalah dalam Perang Dunia II, Jepang mengandalkan pendidikan. Dan kebijakan ini telah sepenuhnya membenarkan dirinya sendiri. Sebuah negara dengan sumber daya alam yang langka telah menjadi salah satu pemimpin ekonomi dunia, menghasilkan barang, hingga sembilan puluh persen, yang nilainya merupakan kontribusi intelektual. Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan jika Jepang, Korea Selatan, Singapura, dan Eropa mengangkat isu pendidikan tinggi universal.

Pendidikan, sebagai salah satu komponen budaya yang paling penting, juga memiliki nilai mandiri bagi individu dan masyarakat. Tanpa takut mengulangi kebenaran yang dangkal, mari kita ingat kembali bahwa tujuan utama pendidikan modern adalah untuk mengajarkan cara belajar, yaitu belajar. independen "mengekstrak" (menemukan, memproses dan mengasimilasi) informasi. Mengingat hal di atas, tepat untuk dicatat bahwa dasar dari apa yang disebut kelas menengah di negara-negara Barat maju terdiri dari insinyur, dokter, pengacara, guru, jurnalis, pejabat, manajer, ilmuwan …, singkatnya, spesialis berkualifikasi tinggi yang hidup dengan tenaga mereka sendiri dan mampu secara teratur meningkatkan kualifikasi mereka.

Aktualisasi berlebihan dari topik kompetensi, pelatihan khusus dalam konteks "ikonisasi" pasar hanya membuktikan vektor kolonial modernisasi pendidikan Rusia. Siapa pun yang mengetahui sejarah masalah ini, jelas bahwa akar masalahnya di sini adalah perintah yang dirumuskan oleh Uni Eropa untuk pendidikan - untuk kompetensi yang merdu. Di sinilah batu sandungan utama. Bisnis besar, yang menempati posisi tertinggi dalam masyarakat, membutuhkan sistem pendidikan untuk menyediakan ekonomi pasar dengan angkatan kerja yang mengundurkan diri. Pelanggan dan pelaku hanya peduli dengan sistem "pemotongan" profesional dari apa yang telah berkembang. Sebuah populasi amorf lebih mudah untuk dimanipulasi daripada orang-orang spiritual. Ini adalah motif sebenarnya di balik strategi kuat modal besar untuk mengubah kesadaran penduduk asli Rusia dan Rusia yang berbahasa Rusia.

Inti dari kebijakan pro-Barat yang ditempuh melalui pendidikan adalah gagasan pasar, semacam ikon di antaranya adalah mitos tentang efektivitas pengaturan mandiri pasar. Bahwa ini adalah mitos tidak jelas hanya bagi orang buta. Dalam situasi di mana ideologi negara runtuh, gagasan tentang perlunya mengabdikan hidup untuk melayani modal besar secara intensif diperkenalkan ke dalam kesadaran publik yang bermasalah. Dan mengenai fenomena "ikonisasi" pasar, diperbolehkan merujuk pada pendapat ilmuwan terkenal Manuel Castells dari University of Berkeley (AS). Dia berpendapat bahwa ketergantungan pada kemampuan pasar untuk mengatur diri sendiri sama sekali tidak berdasar. Sehubungan dengan proses globalisasi jaringan informasi, produksi dan penjualan dunia, tenaga kerja, tidak ada yang dapat menjamin untuk memprediksi dan mengelola elemen pasar secara efektif. Yang penuh dengan globalisasi dari seluruh spektrum masalah manusia. Teknologi informasi modern mampu mengoptimalkan manajemen ekonomi dalam skala planet. Ini akan memungkinkan umat manusia untuk memenuhi misi luhurnya sebagai pencipta bersama dunia yang indah dengan bermartabat. Kasus pencerahan kesadaran dan niat baik para politisi

Jadi, penguasa negara Rusia saat ini tidak memenuhi kepentingan negara, dan bertindak untuk kepentingan negara yang ekspansinya ditujukan terhadap Rusia. Dan jika pemerintah anti-negara dan anti-rakyat, maka Anda tidak bisa menerimanya. Semuanya adalah pintu masuk untuk pelaksanaan rencana dagang tentara bayaran dari segelintir orang, hari ini dan sekarang, setelah saya bahkan banjir …. Orang-orang muda sekarat, ada lebih sedikit orang, masalah tidak bisa lagi diselesaikan, tidak perlu dikembangkan. Ya, Viking Age Scandinavia berhasil menghindari "kengerian" pembangunan. Hanya kemudian itu tidak banyak membantunya. Segera saat yang menakutkan datang ketika saya harus berubah dan berubah.

Di dunia Slavia, momen ini memiliki peluang khusus untuk tidak berkembang, menghilangkan semua masalah kelebihan populasi hanya dengan memindahkan orang ke tanah yang masih kosong. Tentu saja, "Timur" ini telah bergerak dan bergerak sepanjang waktu, bergerak, tidak tinggal di satu tempat. Hanya selama "perestroika" itu secara artifisial melambat, dan orang-orang mulai menjauh dari tanah subur di masa depan, memotivasi biaya tinggi dan tidak menguntungkannya kehidupan di sana, dan kadang-kadang memalsukan kemiskinan imajiner negara itu dengan menolak dukungan bersubsidi dari wilayah timur. Rusia.

Sebuah partai politik selalu menjadi bagian dari keseluruhan, sebagian kecil dari semua warga negara, dan hanya dia sendiri yang mengetahui hal ini, dan karena itu menyebut dirinya sebuah partai (dari bahasa Latin "Pars" - bagian). Tapi itu merambah lebih banyak lagi, pada kekuasaan di negara bagian, pada perebutannya. Dia berusaha memaksakan program partai pribadinya pada negara, bertentangan dengan simpatinya dan keinginan semua warga negara lainnya. Berdasarkan ini saja, masing-masing pihak adalah minoritas, memaksakan kehendaknya pada mayoritas. Dan berdasarkan ini saja, sistem demokrasi mana pun seharusnya memungkinkan beberapa pemerintahan koalisi, yang harus menemukan kompromi yang menyelamatkan antara partai-partai (bagian) untuk mewakili keseluruhan. Tetapi sejarah menunjukkan bahwa dengan semangat keberpihakan yang modern, penuh gairah, dan berkobar, kesepakatan seperti itu hanya dapat dicapai dengan susah payah: para pihak tidak saling menginginkan. Dengan demikian, sistem partai mengobarkan ambisi dan persaingan partai, dan "unit-unit" saling mendorong keluar dari kekuasaan. Paling-paling, ini menimbulkan "ayunan" yang berbahaya bagi negara: ke kanan, ke kiri, ke kanan, ke kiri - terlepas dari urusan negara yang sebenarnya. Bertengger menginjak di tempat, para pengacara bergiliran merobek kereta ke parit terdekat mereka, kusir tidak ada atau dia dalam kebingungan, dan para penumpang di jalan menonton dengan cemas orang asing yang disengaja dan menunggu nasib mereka … Ada saat-saat dalam hidup ketika sulit untuk berbicara. Bahkan apa yang Anda berhak katakan tentang yang hidup, Anda tidak berani berbicara kepada orang mati.

Dalam hidup, Anda harus memiliki hak atas kebenaran! Tidak semua orang yang mencoba mengeluarkannya bisa melakukannya. Pasti ada pemikiran pribadi di balik kata itu; karakter harus dirasakan, keyakinan yang tulus harus didengar; harga diri harus terlihat. Kata itu harus diderita dan diucapkan dari hati. Kemudian meyakinkan dan menaklukkan; maka itu tidak membawa setengah kebenaran yang bohong, tetapi kebenaran yang jujur. Dan sia-sia untuk berpikir bahwa semua ini adalah penemuan teoretis, karena dapat diakses oleh orang yang sederhana dan sopan.

Ketika Hitler melakukan propaganda melawan Bolshevisme-komunisme, dia berbohong, berbohong dengan temperamen yang tidak tahu malu. Dia juga berbohong ketika dia mengucapkan kata-kata yang tepat tentang fakta yang dapat dipercaya. Kaum anti-komunis Rusia yang tulus, yang telah bekerja selama bertahun-tahun untuk mengecam Bolshevisme secara bertanggung jawab dan jujur, merasa bahwa propaganda pembohong yang ambigu dan menipu ini membahayakan mereka dan tujuan mereka. Ada tetangga, dari mana semua orang berpaling, ada "orang yang berpikiran sama" yang menginspirasi semua orang dengan jijik. Sama seperti ada "hadiah" yang lebih buruk daripada tempat. Ketika seorang pengkhianat mengkhotbahkan kesetiaan dan tampaknya mengungkapkan pikiran yang benar, dia berbohong.

Ketika seorang agen sewaan negara asing meminta layanan tanpa pamrih ke Rusia, dia berbohong. Zinoviev berbohong ketika dia menyerukan keadilan sosial. Dzerzhinsky berbohong, memuji dan "mempraktekkan" kemanusiaan. Litvinov berbohong ketika dia merekomendasikan kebenaran moneter. Gorbachev berbohong, mengkhotbahkan perestroika dan sosialisme dengan wajah manusiawi. Yeltsin berbohong ketika dia berjanji kepada orang-orang "sungai susu dan jelly" untuk mendapatkan lebih banyak hak konstitusional dan lebih sedikit tanggung jawab. Zhirinovsky berbohong, berteriak tentang penindasan penduduk asli Rusia, Rusia, tetapi terus-menerus melobi untuk masalah-masalah vital. Yegor Gaidar berbohong (Kakek Yegor menulis dongeng tentang bocah nakal, saat dia melihat ke dalam air, karena suatu alasan). Chubais berbohong, menjanjikan dua mobil Volga untuk voucher, benar-benar merampok populasi negara besar dengan Gaidar.

Di era kekacauan dan kebohongan terbesar, kita perlu mempertahankan rasa kebenaran, seperti biji mata kita, dan menuntut dari diri kita sendiri dan dari orang-orang, kebenaran, kebenaran. Karena tanpa rasa kebenaran, kita tidak akan mengenali pembohong, dan tanpa hak atas kebenaran, kita akan menghancurkan setiap kebenaran, setiap keyakinan, setiap bukti dan segala sesuatu yang suci dalam hidup. Rusia hanya dapat dibangun di atas rasa saling percaya; dan jika orang-orang Rusia saling berbohong, mereka akan tercerai-berai di dunia dan binasa karena saling tidak percaya dan pengkhianatan.