Gereja dan Horde

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Tindakan lain yang sangat penting adalah penerbitan piagam kekebalan, atau label, untuk Gereja Rusia [1266 - K. P.]. Mengikuti perintah Yasa dari Jenghis Khan, para pendahulu Mengu Timur tidak memasukkan kepala biara, biarawan, pendeta, dan sexton Rusia sebagai "dihitung" selama sensus. Sekarang hak-hak istimewa pendeta sebagai kelompok sosial, termasuk anggota keluarga, didirikan; tanah gereja dan biara TANAH dengan semua orang yang bekerja di sana tidak membayar pajak; dan semua "orang gereja" dibebaskan dari dinas militer.

Pejabat Mongolia dilarang, dengan rasa sakit kematian, untuk mengambil tanah gereja atau menuntut kinerja layanan apa pun dari orang-orang gereja. Siapapun yang bersalah atas pencemaran nama baik dan pencemaran nama baik kepercayaan Ortodoks Yunani juga dijatuhi hukuman mati. Untuk meningkatkan dampak piagam tersebut, nama Jenghis Khan ditempatkan di awal. Sebagai rasa terima kasih atas hak istimewa yang diberikan, para imam dan biarawan Rusia diharapkan berdoa kepada Tuhan untuk Mengu-Timur, keluarga dan ahli warisnya. Secara khusus ditekankan bahwa doa dan restu mereka harus bersemangat dan tulus, “jika ada pendeta yang berdoa dengan pikiran tersembunyi, maka dia akan melakukan dosa” …

Berkat label ini, serta sejumlah label serupa yang dikeluarkan oleh ahli waris Mengu-Timur, klerus Rusia dan orang-orang di bawah yurisdiksinya merupakan kelompok istimewa, dan dengan demikian fondasi kekayaan gereja diletakkan”(GV Vernadsky“Mongol dan Rusia”).

Jadi, para penakluk Mughal yang jahat datang, menghancurkan Rusia, membunuh kegelapan rakyat jelata, lalu pergi ke Volga, membangun kota-kota di sana, dan dari sana mulai menjarah Rusia dan melaksanakan penghakiman dan pembalasan Mongol mereka di sana. Tetapi mereka tidak merusak Gereja Ortodoks. Sebaliknya, mereka memberinya manfaat, perlindungan, dan bantuan yang tidak pernah terdengar sebelumnya. Mengapa? Tetapi Jenghis Khan tidak memerintahkan, atau lebih tepatnya semangat Jenghis Khan, yang diwujudkan dalam Yasa.

Pertanyaan alami muncul. Mengapa nikmat seperti itu dan apakah semuanya beres dengan Mughal dengan kepala mereka? Saya akan mulai dengan yang terakhir. Mughal baik-baik saja dengan kepala mereka. Dan dengan tangan juga. Tangan Mughal meraih. Lalu mengapa nikmat seperti itu? Misalkan Mughal menaklukkan Rusia. Keinginan mereka untuk menegaskan kekuasaan mereka dan mengkonsolidasikan posisi mereka tampaknya dibenarkan. Untuk tujuan ini, mereka harus melibatkan semua jenis elemen kolaborasi (yaitu, pengkhianat) dalam kegiatan bersama mereka. Meskipun kata “kerja sama” diterjemahkan dari bahasa Prancis “kerjasama”, namun arti dari “kerja sama” ini cukup pasti. Apa yang terjadi? Mughal merampok, memperkosa, dan mengejek orang-orang Rusia, dan gereja berdiri di dekatnya dan membujuk, kata mereka, bersabarlah, orang-orang Ortodoks, mungkin entah bagaimana harganya, Tuhan memberi toleransi dan menyuruh kita melakukannya dan seterusnya. Ya, tidak hanya membujuk, tetapi juga memiliki manfaat ekonomi yang besar dari ini. Dan siapa yang akan pergi ke gereja seperti itu untuk berdoa?

“Kiev adalah kursi metropolitan sejak awal di Rusia. Setelah pogrom Mongol pada tahun 1240, Kiev kehilangan arti pentingnya dan tidak dapat pulih untuk waktu yang lama. Para metropolitan mulai hidup lama di Rusia timur laut, di Vladimir di Klyazma, dan pada akhir abad ke-13 mereka akhirnya pindah ke Vladimir, dan kemudian ke Moskow. Metropolitan, bagaimanapun, tidak dapat mengabaikan pusat utama Ulus Dzhuchiev - Saray. Setiap Metropolitan Rusia abad XIII-XIV harus sering bepergian ke Sarai dan tinggal di sana untuk waktu yang lama. Idenya bisa dimengerti - untuk mengatur sesuatu di Saray seperti representasi permanen. Representasi semacam itu adalah Tahta Episkopal Sarai, yang didirikan pada 1261 oleh Metropolitan Kirill. Sementara itu, "Tsar Tatar" juga menuntut agar "pendeta besar" diangkat ke ibukotanya. Uskup Sarai, seolah-olah, adalah perwakilan dari Metropolitan Seluruh Rusia, sama seperti yang terakhir ini sendiri berada di Rusia, seolah-olah, adalah perwakilan dari Patriark Ekumenis Konstantinopel "(GV Vernadsky," kuk Mongol di sejarah Rusia ").

Wow, "Tatar Tsar" menuntut "pendeta besar". Seperti, "Tsar Tatar" dalam bahasa Rusia itu buruk "Milikku mengerti, ayolah"! Nah, tuan-tuan sejarawan, apakah kita masih akan mengejek pembaca kita? "Tsar Tatar" dalam bahasa Rusia bagus "milikku adalah milikmu, mengerti", namun. Saya mengutip Ioann Plano Karpini dari Karamzin's History: “Kami diperlihatkan sebuah tempat di sisi kiri, dan Batu membaca dengan penuh perhatian surat-surat Innokentiev (Paus Innokentiev ke-4 - KP), yang diterjemahkan ke dalam bahasa Slavia, Arab, dan Tatar”.

Menjadi licik, dan bahkan pada kesempatan kecil seperti itu, bukanlah martabat orang yang terpelajar. Padahal kasusnya sudah terkenal. Mereka menulis, dan tidak ada yang memaksa kita untuk percaya, percaya, tetapi memverifikasi. Dan "raja Tartar" macam apa ini?

“Mongol Khan menjadi penguasa pribadi pertama yang tak terbantahkan di negara itu. Dalam dokumen-dokumen Rusia setelah tahun 1240 ia biasanya disebut sebagai "tsar" atau "Caesar", yang gelar-gelarnya sebelumnya diberikan kepada kaisar Byzantium. Tidak seorang pangeran pun bisa berkuasa tanpa terlebih dahulu mengamankan suratnya - sebuah "label". (R. Pipes, "Rusia di bawah rezim lama").

Nah, jika dalam dokumen Rusia "Mongol khan" yang sama ini disebut "tsar", maka perlu untuk memanggilnya "tsar" dan bukan "Mongol khan" atau, yang umumnya biadab, "raja Tatar." Ya, raja ini dari dinasti Chingizid, lalu apa? Apakah dia raja yang salah? Atau raja palsu? Dan siapakah raja yang benar dan yang asli? Oh ya, jelas raja yang sebenarnya berasal dari dinasti Rurik! Dan Chingizid adalah perampas!

Tetapi jika kita menganggap alien Chingizids, lalu mengapa Rurikovich lebih baik? Mereka juga "datang" ke Rusia. Dan bagaimana Chingizids lebih buruk daripada wanita Jerman Catherine II? Dengan fakta bahwa mereka pergi ke Eropa untuk kampanye dan membawa kengerian besar ke Eropa ini?

Namun, mari kita kembali ke hubungan antara gereja dan Horde. Inilah yang Pipes tulis dalam bukunya Russia Under the Old Regime: “Hirarki tertinggi Rusia, Metropolitan Kiev, ketika Kiev menjadi tidak berpenghuni, pada 1299 memindahkan tahtanya ke Vladimir. Dia memiliki alasan yang baik untuk mempertahankan hubungan dekat dengan Horde, karena selama pemerintahan Mongol, gereja dan biara dibebaskan dari upeti dan semua tugas lain yang dikenakan pada penduduk Rusia. Hak istimewa yang berharga ini ditetapkan dalam piagam, yang harus dikonfirmasi oleh setiap khan baru setelah mengambil alih kekuasaan. Inilah hal yang paling menarik - khan baru HARUS mengkonfirmasi hak istimewa Gereja Rusia. Aku harus dan dikonfirmasi. Dan gereja dengan ketat mengikuti masalah ini, ternyata, dan tidak pernah membiarkannya pergi. Jelas, dia tidak benar-benar percaya, jika dia memaksa setiap khan untuk menegaskan kembali hak istimewa gerejanya. Dan kemudian tiba-tiba khan baru memutuskan bahwa hukum tidak ditulis untuknya, dan akan melanggar batas yang suci.

Kata yang baik adalah "harus". Ini bisa berarti hutang kepada Yang Mahakuasa, dan hutang politik dasar, atau bahkan hanya hutang. Ingat, raja, kepada siapa dan untuk apa dia berutang kekuasaan! Tentu saja demi Tuhan…

Anda mungkin berpendapat bahwa Pipes menulis dalam bahasa Inggris, tidak ada kata untuk "harus" dalam bahasa Inggris. Oke. Ganti kata "harus" dengan beberapa kata Rusia lainnya, misalnya, "harus". Cobalah untuk menyusun frasa Anda secara berbeda. Lihat apakah artinya berubah. Pada akhirnya, alih-alih kata "harus" tinggalkan kata bahasa Inggris … Biarkan orang memutuskan sendiri.

Menariknya, surat seperti apa yang dikeluarkan oleh para khan gereja Rusia? Apakah kamu ingin tahu? Sama sama.

Label Khan Uzbekistan ke Metropolitan Peter pada tahun 1313

“Dan lihatlah, Label Yazbyak sang Tsar, untuk Peter yang Metropolitan, untuk pekerja ajaib seluruh Rusia.

Tuhan yang tertinggi dan abadi dengan kekuatan dan kehendak-Nya dan keagungan dan belas kasihan-Nya banyak. kata Yazbyakov. Untuk semua pangeran kita, bangsawan besar dan menengah dan bawah, dan Voevod dan bangsawan yang kuat, dan pangeran appanage kita, dan jalan mulia, dan pangeran Polandia tinggi dan rendah, dan Juru Tulis, Piagam, dan Gubernur manusia yang mengajar, dan Kolektor dan Baskak, dan Duta Besar dan Utusan kita, dan Danshchik, dan Juru Tulis, dan Duta Besar yang lewat, dan Penangkap, dan Falconer kita, dan Pardusnik, dan kepada semua orang, tinggi dan rendah, kecil dan besar, kerajaan kita, di semua negara kita, di semua ulus kita, di mana milik kita, Tuhan adalah abadi dengan kuasa, memegang kuasa dan memiliki firman kita. Ya, tidak ada yang akan menyinggung di Rusia gereja katedral Metropolitan Peter, dan orang-orangnya dan gerejanya; tapi tidak ada yang mengumpulkan akuisisi, perkebunan, atau orang. Dan Peter mengenal Metropolitan dalam kebenaran, dan menghakimi rakyatnya dengan benar, dan memerintah rakyatnya dalam kebenaran, dalam apa pun itu: dalam perampokan, dan dalam tindakan, dan dalam pencuri, dan dalam segala hal, Peter sendiri adalah Metropolitan saja, atau kepada siapa dia akan memesan. Ya, semua orang mematuhi dan mematuhi Metropolitan, semua pendeta gerejanya, menurut hukum pertama mereka sejak awal, dan menurut surat pertama kami, Tsar dan Defterm pertama yang agung. Jangan biarkan seorang pun masuk ke dalam Gereja dan Metropolitan, karena itu semua esensi Tuhan; dan siapa pun yang campur tangan, dan mendengar label kami dan kata-kata kami, bersalah kepada Tuhan, dan akan mengambil kemarahan terhadap dirinya sendiri dari dia, dan dari kami dia akan dihukum mati. Dan Metropolitan berjalan di jalan yang benar, tetapi di jalan yang benar tinggal dan turun, dan dengan hati yang benar dan pikiran yang benar, semua gerejanya memerintah dan menghakimi dan mengetahui, atau siapa yang akan memerintahkan perbuatan dan aturan seperti itu. Dan kita tidak akan memasuki apa pun, baik anak-anak kita, maupun semua Pangeran kerajaan kita dan semua negara kita, dan semua ulus kita; biarlah tidak ada yang mengganggu gereja dan Metropolitan, baik di volost mereka, atau di desa mereka, atau dalam tangkapan apa pun dari mereka, atau di sisi mereka, atau di tanah mereka, atau di ulus mereka, atau di hutan mereka, baik di pagar, atau di tempat volost mereka, atau anggur mereka, atau di penggilingan mereka, atau di tempat musim dingin mereka, atau di kawanan kuda mereka, atau di semua kawanan ternak, tetapi semua perolehan dan tanah milik gereja mereka, dan orang-orang mereka, dan semua pendeta mereka, dan semua hukum mereka ditetapkan sejak awal - maka semuanya diketahui Metropolitan, atau kepada siapa dia akan memerintahkan; jangan biarkan apa pun digulingkan, atau dihancurkan, atau disakiti oleh siapa pun; Semoga Metropolitan tinggal dalam kehidupan yang tenang dan lemah lembut tanpa rasa apa pun; Ya, dengan hati yang benar dan pikiran yang benar, dia berdoa kepada Tuhan untuk kita, dan untuk istri kita, dan untuk anak-anak kita, dan untuk suku kita. Dan kami juga memerintah dan mendukung, sebagaimana mantan Raja memberi mereka label dan memberi mereka; dan kami, di sepanjang jalan, label temizh mendukung mereka, tetapi Tuhan akan memberi kami, syafaat; tapi kami rave tentang Tuhan, dan tidak mengambil apa yang diberikan kepada Tuhan: tetapi siapa pun yang mengambil dari Tuhan, dia juga akan bersalah kepada Tuhan; tetapi murka Allah atas dia akan terjadi, dan dari kita dia akan dieksekusi mati; tetapi melihat itu, dan orang lain akan ketakutan. Dan Baskaki kami, dan petugas Bea Cukai, petugas Denmark, Kontestan, Juru Tulis kami akan pergi - sesuai dengan surat kami, seperti yang kami katakan dan lahirkan, sehingga semua gereja katedral Metropolitan akan utuh, semua rakyatnya dan semua akuisisinya akan jangan tersinggung oleh siapa pun atau dari siapa pun., seperti yang ada pada label: Archimandrites, dan Abbas, dan Imam dan semua pendeta gereja, jangan biarkan siapa pun tersinggung oleh apa pun. Apakah itu penghargaan untuk kami, atau apa pun? atau ketika kami akan memerintahkan orang-orang kami untuk mengumpulkan dari ulus kami untuk layanan kami, di mana kami akan menyenangkan para pejuang, tetapi dari gereja katedral dan dari Metropolitan Peter, tidak ada yang akan menuntut, dan dari orang-orang mereka dan dari semua pendetanya: mereka berdoa kepada Tuhan untuk kita, dan untuk kita mereka mengawasi, dan pasukan kita sedang diperkuat; Siapa lagi yang tidak tahu bahkan sebelum kita bahwa Tuhan adalah abadi dengan kekuatan dan kehendak, semua hidup dan berjuang? maka semua orang tahu. Dan kami, berdoa kepada Tuhan, menurut surat Tsar pertama, mereka diberi gaji, dan tidak menunjuk mereka dalam hal apa pun. Seperti yang terjadi di depan kita, begitulah berbicara, dan kata-kata kita terbebani. Di jalan pertama, yang akan menjadi upeti kita, baik permintaan kita tidak akan diajukan, atau duta besar kita, atau duta besar kita, atau buritan dan kuda kita, atau gerobak, atau makanan Duta kita, atau Ratu kita, atau anak-anak kita, dan siapa pun, dan siapa pun, biarkan mereka tidak menuntut, jangan biarkan mereka meminta apa pun; tetapi apa yang mereka ambil, dan mereka akan mengembalikan sepertiga, jika mereka mengambilnya untuk keperluan yang besar; tetapi dari kita mereka tidak akan lemah lembut, dan mata kita tidak memandang mereka dengan tenang. Dan bahwa akan ada orang-orang gereja, pengrajin koi, atau juru tulis, atau pembuat batu, atau yang kuno, atau master lain dari jenis apa pun yang Anda bangun, atau penangkap dari jenis memancing apa pun yang Anda bangun, atau elang, dan kemudian tidak ada seorang pun campur tangan dalam bisnis kita dan biarkan mereka tidak memakannya; dan Pardusnit kami, dan Penangkap kami, dan Falconer kami, dan Pesisir kami, tidak mengintervensi mereka, dan tidak membebankan biaya untuk peralatan praktis mereka, dan tidak mengambil apa pun. Dan bahwa hukum mereka, dan dalam hukum gereja-gereja mereka, dan biara-biara, dan kapel mereka, tidak merugikan mereka dengan cara apapun, atau menghujat; dan siapa pun yang belajar iman untuk menghujat atau mengutuk, dan orang itu tidak akan meminta maaf kepada siapa pun dan akan mati dengan kematian yang jahat. Dan bahwa para imam dan diaken mereka makan roti yang sama, dan tinggal di satu rumah, yang memiliki saudara laki-laki atau laki-laki, dan mereka di sepanjang jalan, gaji kami; Siapa pun yang tidak akan berbicara dari mereka, tetapi tidak melayani Metropolitan, tetapi dia hidup atas nama seorang imam, tetapi dibawa pergi, tetapi memberikan upeti. Dan para Imam, dan Diaken, dan klerus Gereja diberikan dari kami sesuai dengan surat pena kami, dan mereka berdiri berdoa kepada Tuhan untuk kami dengan hati yang benar dan pikiran yang benar; dan barangsiapa mengajar dengan hati yang salah untuk berdoa kepada Tuhan untuk kita, maka dosa akan menimpanya. Dan siapa pun yang akan menjadi Pop, atau Diakon, atau juru tulis Gereja, atau Lyudin, siapa pun, dari mana pun, ingin melayani Metropolitan dan berdoa kepada Tuhan untuk kita, apa yang ada di pikiran Metropolitan tentang mereka, maka Metropolitan tahu. Jadi kata kami dibuat, dan saya memberikan kepada Peter the Metropolitan surat kekuatan ini untuknya, sehingga semua orang, dan semua gereja, dan semua biara, dan semua pendeta dapat melihat dan mendengar surat ini, semoga mereka tidak mendengarkannya dalam apa pun, tetapi patuhi dia, menurut hukum mereka dan menurut zaman kuno, seperti yang mereka miliki sejak zaman kuno. Semoga Metropolitan tetap dengan hati yang benar, tanpa kesedihan dan tanpa kesedihan, berdoa kepada Tuhan untuk kita dan untuk kerajaan kita. Dan siapa pun yang campur tangan di Gereja dan di Metropolitan, dan melawannya akan menjadi murka Tuhan, tetapi menurut siksaan besar kami dia tidak akan meminta maaf kepada siapa pun, dan akan mati dengan hukuman mati. Jadi labelnya diberikan. Jadi mengatakan, kata kami melakukannya. Itu disetujui sebagai benteng seperti itu di musim panas musim gugur, di musim gugur bulan pertama Old ke-4. Itu ditulis dan diberikan secara lengkap”(Label dikutip dari publikasi: Tsepkov A. I.“Resurrection Chronicle”.

Sejarawan A. G. Kuzmin, dalam bukunya History of Russia from Ancient Times to 1618, menulis tentang pendirian keuskupan Ortodoks di Sarai pada tahun 1261: “Ada banyak orang Kristen dari segala jenis di Horde. Pencapaian diplomasi Rusia adalah bahwa Uskup Mitrofan ditahbiskan ke keuskupan baru oleh Metropolitan Kirill. Penganut Islam Berke pergi ke ini, tampaknya untuk melemahkan pengaruh di Gerombolan Karakorum itu sendiri, yang mengambil bagian penting dari upeti. Keuskupan baru, tentu saja, tetap di bawah pengawasan markas besar khan, tetapi mulai sekarang Rusia mulai menerima informasi yang lebih baru dan dapat diandalkan tentang situasi di Horde."

Menurut A. G. Kuzmin, Berke setuju untuk mendirikan sebuah keuskupan di Sarai "untuk melemahkan pengaruh di Karakorum Horde itu sendiri." Apa yang dimaksud dengan kata-kata A. G. Kuzmin? Khususnya - di bawah kata "pengaruh". Bayangkan, orang-orang besar datang dari Karakorum demi uang, dan Berke, alih-alih uang, mulai memberi tahu mereka bahwa, kata mereka, orang-orang Rusia ini telah membangun sebuah gereja di Sarai dan telah mengubah semua orang dengan Kekristenan Ortodoks mereka, dan karena itu, kembalilah, teman-teman yang baik, uang Anda tidak akan melihat.

Sebenarnya bisa saja muncul versi lain, agar para kolektor Karakorum tidak curiga bahwa Berke tidak tenang dengan pikirannya. Hanya saja, tanpa basa-basi, untuk mengajak mereka pulang, dengan ikhlas. Kata yang baik adalah pengaruh. Menginspirasi. Jika para Mogul adalah penakluk, maka pembebasan Gereja Ortodoks Rusia dari semua pajak dan, secara umum, dukungan apa pun untuk itu dapat berakhir dengan sangat menyedihkan bagi mereka. Siapa pangeran? Secara modern, ini adalah gubernur. Apa kekuatan mereka? Ya, mereka tidak memiliki kekuatan apa pun, masing-masing duduk di provinsinya sendiri, merobek para petani, memperbaiki intrik terhadap tetangga dan menipu Horde dengan pajak. Tetapi gereja adalah kekuatan. Ini adalah struktur tunggal di seluruh ruang Horde, ditambah ikatan kuat di luar negeri, misalnya, di Byzantium. Saya yakin bahwa Gereja Ortodoks Rusia memiliki sumber daya material yang cukup dan pengaruh pada orang-orang sehingga, jika ingin berurusan dengan Horde, itu akan mempersenjatai dan mengilhami pasukan yang akan menghancurkan Horde menjadi debu. Bahkan jika tentara ini adalah milisi. Hal itu terlihat jelas di lapangan Kulikovo.

“Selama tahun-tahun ini, konflik antara Gereja Rusia dan Mamai pecah. Di Nizhny Novgorod, atas inisiatif Dionysius dari Suzdal, para duta besar Mamai terbunuh. Sebuah perang pecah dengan berbagai keberhasilan, berakhir dengan Pertempuran Kulikovo dan kembalinya Chinggisid Tokhtamysh ke Horde. Dalam perang ini, yang dipaksakan oleh gereja, dua koalisi ambil bagian: negara chimeric Mamaia, Genoa dan Grand Duchy of Lithuania, yaitu Barat, dan blok Moskow dengan White Horde - aliansi tradisional, yang diprakarsai oleh Alexander Nevsky "(LN Gumilev "Rusia Kuno dan Stepa Besar").

Kata-kata Gumilyov menyampaikan situasi yang muncul pada tahun 70-an abad XIV. Situasi ini merupakan konsekuensi dari "keputusan" Horde tentang alokasi manfaat ekonomi kepada Gereja Ortodoks Rusia. Tapi apakah Horde sudah "memutuskan"? Mungkin dia disarankan untuk "memecahkan"?

Banyak sejarawan merasa sulit untuk memahami apa kekuatan Gereja Ortodoks Rusia. Dan kekuatannya terletak pada kenyataan bahwa dia selalu bersama orang-orang. Gereja tidak bisa tanpa umat, karena jika tidak, mereka tidak akan pergi ke gereja untuk berdoa. Dan tidak ada pengawas yang akan mengantar Anda ke sana dan tidak akan memaksa Anda untuk menyumbang ke bait suci.

Dan negara tidak selalu bersama rakyat, dan karena itu negara di Rusia selalu dalam bahaya. Alexander Nevsky berkata: "Tuhan tidak berkuasa, tetapi dalam kebenaran." Kita harus sangat berhati-hati dengan kata-kata ini. Itu adalah pengakuan dari politisi besar pada masa itu bahwa Gereja Ortodoks Rusia adalah penguasa sejati kehidupan di Rusia.

Jika, misalnya, Anda melihat saat-saat ketika "kuk Tatar" menghilang seperti asap, Anda dapat melihat bahwa posisi gereja di negara Rusia, yang tidak ditindas oleh "orang asing Mongol", telah memburuk secara signifikan. “Gereja di negara bagian Moskow tetap menjadi pembawa nilai-nilai spiritual dan ideologi nasional. Tetapi pada abad ke-16. gereja berubah menjadi pemilik tanah terbesar, yang kekayaannya, meskipun ada kebijakan teror terhadapnya oleh Ivan IV, masih meningkat pada abad ke-16 …

Gereja memiliki beberapa kemerdekaan dalam pemerintahan dan pengadilan. Itu seperti negara bagian dalam negara bagian, dipimpin oleh hierarki tertinggi. Patriark, metropolitan, uskup agung memiliki bangsawan dan anak-anak boyar mereka, sistem lokal mereka sendiri, pemukiman kulit putih (tidak dikenakan pajak) di kota-kota, pengadilan mereka sendiri, dan patriark - institusi yang lebih tinggi - perintah.

Sobornoye Ulozhenie melakukan serangan terhadap hak-hak ini. Ini mendirikan pengadilan sekuler untuk pendeta, merampas gereja dari salah satu sumber pendapatan penting dalam bentuk biaya pengadilan. Pemukiman kulit putih dan perusahaan perdagangan disita di kota-kota. Ini sangat melemahkan kekuatan gereja, karena sebelumnya memiliki setidaknya 60% dari semua properti kota bebas pajak.

Tetapi pukulan yang lebih parah lagi terhadap kekuatan ekonomi Gereja Rusia adalah dengan melarang pemindahan tanah miliknya, baik klan, yang begitu disukai dan dibeli. Larangan berlaku untuk segala bentuk keterasingan (pembelian, hipotek, peringatan, dll). Untuk peringatan itu, uang dapat diberikan - harga tanah yang dijual ke samping atau kepada kerabat. Pelanggaran hukum mensyaratkan penyitaan harta kekayaan negara ("tanpa uang") dan distribusinya kepada pemohon-pelapor.

Tindakan pemerintah membuat marah para ulama. Patriark Nikon, yang berusaha membuat posisinya lebih tinggi dari tsar, menyebut Kode Katedral sebagai "buku setan." Tetapi langkah-langkah ini sudah ada di abad ke-17. diselesaikan demi kekuasaan negara perselisihan yang telah dimulai dengan gereja tentang prioritas, tentang supremasi. Reformasi Peter I dan sekularisasi tanah gereja yang dilakukan pada abad ke-18, menghancurkan kekuatan gereja, menempatkan poin terakhir dalam perselisihan ini "(LP Belkovets, VV Belkovets" Sejarah Negara dan Hukum Rusia ").

Seperti ini. Para penakluk memiliki Rusia - dan gereja berkembang, tetapi ketika Rusia berkuasa, mari kita menindasnya dan membatasinya dengan segala cara yang mungkin. Ada sesuatu untuk dipikirkan. Atau mungkin situasinya jauh lebih sederhana? Di Horde Rus', gereja menduduki posisi dominan, dan sudah di Moskow Rus dan di Kekaisaran Romanov, pentingnya mulai menurun, dan mulai menurun justru sebagai akibat dari kebangkitan negara, yang masih lemah di bawah gerombolan.