Sumbangan amal mengapa?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Artikel ini adalah hasil renungan panjang saya tentang untuk apa sedekah dan bentuk sumbangan lainnya, bagaimana memahami kapan memungkinkan dan kapan tidak memberikan bantuan semacam itu. Saya memberikan jawaban lengkap untuk hari ini bagi saya pribadi untuk semua pertanyaan ini. Apakah itu akan berguna bagi Anda? Saya tidak tahu, lihat sendiri, tetapi Anda mungkin tidak menyukai jawabannya. Dan itu juga tergantung pada Anda. Satu-satunya hal yang harus Anda perhitungkan: Saya mencurahkan banyak waktu untuk topik ini, selama beberapa tahun saya mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini, saya masih belum bisa memutuskan. Sekarang saya melihat bahwa saya dapat menempatkan sebuah poin, meskipun tidak harus berakhir sebagai akhir dari sebuah paragraf.

Topik pembicaraan

Bagaimana amal berbeda dari memberi? Setiap orang dapat menjawab pertanyaan ini sendiri sesukanya, karena bagi cerita kami itu sama sekali tidak penting. Adalah penting bahwa dalam kedua kasus Anda mengambil beberapa manfaat dari diri Anda sendiri dan menyumbangkannya kepada orang lain untuk kebutuhannya. Jika Anda melakukannya tidak gratis, atau setidaknya Anda memiliki motif tersembunyi seperti ini: “Saya membantunya, dan kemudian dia akan membantu saya,” maka ini bukan lagi sedekah atau sedekah. Sebut saja apa yang Anda inginkan, tetapi artikel ini tidak berlaku untuk situasi seperti itu. Crowdfunding juga biasanya bukan amal atau sumbangan, karena diasumsikan bahwa orang membayar di muka untuk apa yang mereka sendiri ingin terima, yaitu, mereka membuang beberapa ide, dan kemudian mendapatkan beberapa hasil dari pekerjaan orang yang menerapkan ini. ide. Meskipun dalam beberapa kasus, dalam konteks crowdfunding, tindakan donasi dapat dilakukan jika seseorang melemparkan uang hanya karena dia ingin membantu, dan bukan karena dia kemudian ingin menerima barang yang dideklarasikan. Anda juga tidak boleh mengacaukan amal atau donasi dengan investasi, di mana investor memberikan uang, tetapi dengan harapan pengembalian mereka dalam jumlah yang meningkat berlipat ganda. Dan terlebih lagi, konsep ini tidak boleh disamakan dengan konsep meminjamkan uang, terutama pada bunga. Selanjutnya, alih-alih dua kata - sedekah dan sumbangan - kita hanya akan menggunakan yang terakhir, karena, saya ulangi, untuk tujuan kita tidak perlu membuat perbedaan di sini.

Pembaca mungkin juga memiliki pertanyaan tentang pengorbanan diri. Ya, ini juga berlaku untuk topik pembicaraan, tetapi di sini, perlu diingat bahwa mungkin ada situasi di mana pengorbanan diri ditiru untuk motif egois. Misalnya, seorang pria muda berkata kepada seorang gadis: “Saya tidak layak bagi Anda, Anda adalah gadis yang cerdas, berpendidikan, dan saya seorang pria sederhana, kita tidak bisa bersama, sekarang saya akan keluar dari pintu ini, atau mungkin segera melalui jendela ini … dan kamu bukan aku lagi kamu tidak akan pernah melihat, aku tidak ingin merusak hidupmu, selamat tinggal dan berbahagialah!" Seorang gadis, yang dipenuhi dengan omong kosong romantis ini, dapat berkata: “Tidak, berhenti! Tunggu, itu tidak benar, kamu baik-baik saja." Ini adalah contoh yang disederhanakan, dialog nyata selalu lebih panjang dan dimulai dari jauh, tetapi mereka dipikirkan oleh para pemuda sedemikian rupa sehingga, dengan menjauh, sebaliknya, mereka dapat mencapai gadis itu melalui pengorbanan mereka yang mencolok. Dalam hal ini, jawaban yang benar dari gadis itu mungkin: “Tidak, berhenti! Tunggu, tolong bawa sampah Anda,”atau mungkin lebih kejam, tetapi artikel ini tidak akan membahasnya. Ya, pengorbanan diri juga merupakan sumbangan, tetapi hanya jika dilakukan dengan cara yang sama secara cuma-cuma dan tanpa pamrih. Misalnya, seorang ibu dapat mengorbankan kepentingan hidupnya untuk membesarkan anak-anak, dan benar-benar membesarkan mereka, dan tidak mencari peluang di setiap kesempatan untuk membuang di suatu tempat dan tidak mengeluh tentang kenyataan bahwa anak-anak telah menghancurkan seluruh hidupnya. Kemudian, dia dapat kembali ke minatnya, memenuhi tugas yang diasumsikan.

Semuanya, kami akan berasumsi bahwa kami menemukan konsepnya.

Jadi, di hadapan kita ada tindakan transfer manfaat yang tidak beralasan dan tanpa pamrih kepada orang lain, dimotivasi oleh keinginan untuk dengan tulus membantunya mengatasi masalahnya atau membantunya melakukan proyek apa pun. Mari kita bicara tentang tindakan ini dan menjawab pertanyaan utama: kapan mungkin dan kapan tidak melakukannya, dan ke pertanyaan lain yang juga penting: mengapa itu perlu dan siapa yang membutuhkannya - Anda atau dia?

Banyak orang memikirkan cerita berikut: Anda memberi seseorang uang, dan dia pergi dan membelikan dirinya minuman keras, yang pada akhirnya melukai dirinya sendiri dan orang lain (dia memberi contoh kepada anak-anak, membuat perkelahian saat mabuk, membayar biaya musuh untuk kehancuran bangsanya, sekaligus memperkuat kekuatan militernya, mendekatkan batas Tunjangan bagi seluruh umat manusia, dll). Dengan demikian, Anda adalah kaki tangan dalam kejahatan. Ya atau tidak?

Ya, jika Anda tahu bahwa orang tersebut akan membeli minuman keras atau melakukan tindakan lain dengan uang Anda, itu akan membawa konsekuensi yang buruk. Tidak jika Anda yakin bahwa dia tidak akan melakukannya, atau, setidaknya, dia pasti tidak ingin melakukannya (yaitu, jika dia melakukannya, maka tentu saja tidak dengan sengaja). Dalam beberapa kasus, keputusan seperti itu membantu: alih-alih uang, Anda memberikan apa yang tampaknya ingin dia beli dengan mereka, katakanlah, roti atau tiket metro (walaupun di sini dia bisa menjual atau menukarnya dengan minuman keras). Tetapi bagaimana dengan kasing ketika Anda tidak dapat memutuskan: tampaknya tidak terlihat seperti pecandu alkohol, tetapi tampaknya serupa … tampaknya meminta kasing, atau mungkin berpura-pura … bagaimana cara mengetahuinya itu keluar?

Jawaban atas pertanyaan ini akan diberikan menjelang akhir artikel, karena ini terkait dengan Anda, dan untuk menunjukkan ini, Anda perlu membawa beberapa pertimbangan penting.

Untuk apa?

Sekarang mari kita bahas pemikiran berikut yang mungkin dimiliki seorang pendonor. Dia mungkin berpikir: "Betapa baiknya saya, inilah saya." Kebanggaan narsisme ini merupakan salah satu sifat buruk yang bisa dihilangkan melalui donasi. Selain kekurangan ini, ada hal lain yang juga dapat diperbaiki dan dihilangkan melalui pelatihan yang berkepanjangan, memberikan sumbangan kepada orang-orang, dan merawat diri sendiri dengan baik. Berikut adalah beberapa di antaranya.

- Perasaan bahwa setelah perbuatan baik Anda dapat melakukan sesuatu yang buruk, dan kemudian membuat alasan, mereka berkata, ya, saya kasar, tetapi hanya berkat saya, ratusan orang menerima bantuan yang tidak dapat diberikan oleh orang lain.

- Perasaan bahwa dosa masa lalu diampuni, kata mereka, ya, saya banyak berbuat dosa, tetapi sekarang saya memberi pengemis ini roti, saya dibenarkan.

- Perasaan bahwa dia terlibat dalam beberapa bisnis penting. Faktanya, menyumbang tidak membuat seseorang berpartisipasi dalam bentuk yang biasanya ia bayangkan. Memberi uang saja tidak bekerja, energi yang dapat mempromosikan proyek orang lain, itu adalah bantuan, berkat itu orang lain dapat berkontribusi lebih banyak pekerjaan. Jangan bingung dengan konsep-konsep ini. Ya, bantuan adalah hal yang berguna dan hal yang baik, tetapi seseorang tidak boleh melebih-lebihkannya dan mengambil konsekuensinya untuk dirinya sendiri.

- Pikiran lain tentang fakta bahwa setelah Anda menyumbangkan sesuatu, sekarang Anda memiliki semacam kekuatan atas seseorang dan hak untuk memengaruhi tindakannya. Jika Anda memiliki pemikiran seperti itu, maka Anda TIDAK memberikan sumbangan, tetapi membayar untuk layanan tersebut, yang dinyatakan dalam kenyataan bahwa Anda diberi kesempatan untuk berpartisipasi dalam proyek dan memengaruhinya. Ini mungkin tidak ada hubungannya dengan membantu seseorang sama sekali, dan seringkali bahkan menyakitkan, karena biasanya Anda tidak tahu apa yang harus dilakukan dalam kenyataan seperti yang diketahui orang itu.

Jadi, setiap pikiran yang mementingkan diri sendiri, bahkan yang tidak saya sebutkan dalam daftar ini, adalah manifestasi dari beberapa jenis kekurangan dalam jiwa Anda, yang terungkap dalam proses donasi. Donor dapat merenungkan pikiran jahat ini dan memahami penyebabnya, atau bahkan menghilangkannya. Ini adalah manfaat pertama dari donasi untuk para donatur. Mari kita lihat lebih dalam.

Terkadang seseorang harus meninggalkan zona nyamannya sendiri, yang dapat menyebabkan degradasi. Untuk memecahkan masalah atau masalah apa pun, Anda harus melakukan upaya, berpikir, melakukan tindakan yang tidak ingin Anda lakukan. Dengan kata lain, KORBANKAN kenyamanan (emosional) Anda sendiri. Seseorang menghilangkan semacam kesenangan dari dirinya sendiri demi suatu perbuatan baik (bahkan jika untuk dirinya sendiri). Pengorbanan ini sangat mirip dengan sumbangan materi, ketika seseorang merampas kekayaan materi dari dirinya sendiri demi sesuatu yang berguna, yang secara pribadi tidak dapat dilakukannya, atau tidak dapat dilakukannya dengan baik. Karena proses ini serupa, maka sumbangan materi biasa dapat sangat memajukan jiwa manusia dalam memecahkan masalah pribadi yang terkait dengan kebutuhan untuk mengorbankan kenyamanan seseorang. Orang yang tamak yang tidak menganggap sumbangan sebagai perbuatan mulia memiliki kesempatan yang lebih kecil untuk belajar mengatasi kesulitan internal yang disebabkan oleh sifat buruk jiwanya daripada orang yang memiliki strategi sendiri dalam memberikan bantuan materi kepada orang-orang. Bahkan jika kikir ini menyebarkan miliaran ke kanan dan ke kiri, menyanjung kesombongan dan kebanggaannya, yaitu untuk keuntungannya sendiri.

Ini adalah manfaat kedua bagi pendonor. Tapi itu tidak semua.

Hidup mungkin tidak berjalan seperti yang diinginkan oleh orang itu sendiri. Dia bisa saja menjadi penyair atau tukang ledeng, tetapi perang pecah - dan dia direkrut menjadi tentara. Alih-alih mewujudkan apa yang diinginkannya, ia terpaksa mengorientasikan kembali potensi kreatifnya untuk membela Tanah Air. Apa yang dia lakukan? KUDUS mimpinya, dan mungkin nyawa (dalam arti biologisnya) demi orang lain, untuk melindungi siapa dia mencurahkan seluruh kekuatannya. Tidak semua orang bisa melakukan pengorbanan seperti itu. Dan orang seperti itu pasti akan dengan mudah berpisah dengan kekayaan materi, jika perlu, karena dia telah setuju untuk berpisah dengan kehidupan atau setidaknya bagian penting darinya. Sumbangan materi, meskipun terlihat sangat sederhana dibandingkan dengan pengorbanan dalam HAI ina, tetapi masih memiliki sifat yang sama: seseorang mengasingkan sesuatu dari dirinya sendiri MELAWAN egosentrisme dan UNTUK KEUNTUNGAN orang lain. Artinya, menuju Tuhan-sentrisme. Karena sifat dari proses ini adalah sama, sumbangan materi sederhana mengajarkan seseorang dan pengorbanan yang lebih kompleks untuk kepentingan orang dan dalam Nama Tuhan. Ini adalah manfaat ketiga dari donasi. Dan bahkan itu belum semuanya.

Orang itu lahir di dunia di mana "ada yang tidak beres". Dia tumbuh dewasa dan menyadari hal ini, ingin membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik, meskipun dia bermimpi menjadi astronot dan terbang ke pertemuan dengan perwakilan Cincin Besar. Tidak berhasil. Masyarakat konsumtif dengan segala permasalahannya yang banyak, yang ditimbulkan oleh masyarakat itu sendiri, secara sadar dan sukarela, tidak akan memberikan kesempatan seperti itu. Ilmu pengetahuan tidak dapat berkembang secara terpisah dari moralitas, oleh karena itu, di bawah kondisi kapitalisme budak konsumen, cara tidak akan pernah ditemukan untuk mengatasi ruang luas yang memungkinkan seseorang terbang sedikit lebih jauh dari batas Tata Surya. Pahlawan kita memahami hal ini, dan alih-alih mewujudkan mimpinya tentang pengembaraan dan penemuan yang jauh, ia mulai mencari cara untuk menyampaikan kepada orang-orang cara hidup yang salah. Ya, saya tahu bahwa seringkali orang seperti itu menciptakan konsep yang salah dan, tetap berada dalam kerangka egoisme, tidak mengajarkan apa yang akan membantu orang menjadi lebih baik, tetapi sesuatu yang memungkinkan orang ini tetap berada dalam kondisi kenyamanan emosional pribadi, dalam yang tidak ada tempat di mana mereka melihat kebodohan orang lain. Dia memaksa orang untuk tidak melakukan apa yang HARUS mereka lakukan, tetapi apa, menurut PENDAPATNYA, yang harus mereka lakukan, dan ini tidak lebih baik dari konsumerisme bodoh. Tapi mari kita bicara tentang pahlawan lain yang memahami apa yang telah dikatakan dan mencoba dengan tulus membantu orang menjadi lebih baik, lebih benar, tumbuh untuk menyadari kerusakan sistem nilai yang ada dan hubungan di antara mereka, dan belajar yang berpusat pada Tuhan. model perilaku. Apa yang sebenarnya dilakukan pahlawan kita? Dia mengorbankan hidupnya dan tidak memberikannya untuk kesenangannya sendiri dalam kondisi di mana dengan pikiran yang begitu kuat dia dapat mencapai SEGALA UMUM, tetapi memberikan hidup ini kepada orang-orang dan untuk melayani Tuhan. Dia secara bertahap belajar untuk hidup tanpa berlebihan, memberi lebih dari yang dia terima, melakukan perbuatan baik secara gratis, mengajar orang lain dan membantu mereka dengan cara lain, tanpa menuntut imbalan apa pun. Ini, menurut pendapat saya, adalah pengorbanan paling kuat yang bisa dilakukan seseorang. Dan ini adalah manfaat keempat dari donasi dalam daftar saya, dari mana pemahaman tentang hubungan yang agak mendalam ini dimulai.

Dia berjalan dari rumah ke rumah, Orang asing mengetuk pintu.

Di bawah pohon ek tua panduri

Motif yang tidak rumit terdengar.

Dalam melodi dan lagunya, Karena sinar matahari itu murni

Di sana hidup sebuah kebenaran besar -

Mimpi ilahi.

Hati berubah menjadi batu

Sebuah lagu kesepian terbangun.

Api yang tidak aktif dalam kegelapan

Menjulang di atas pepohonan.

Tapi orang yang melupakan Tuhan

Menyimpan kegelapan di hati

Alih-alih anggur, racun

Mereka menuangkannya ke dalam mangkuknya.

Mereka berkata kepadanya: “Terkutuklah!

Minum secangkir ke bawah!..

Dan lagumu asing bagi kami, Dan kebenaranmu tidak diperlukan!"

(I. V. Stalin)

Poin keempat yang sama tentang manfaat donasi dapat dikaitkan dengan kasus yang sangat, sangat khusus dari perubahan jiwa Anda, yang biasanya terjadi melalui pengampunan. Di hadapan Anda adalah musuh yang tidak hanya memperlakukan Anda dengan menjijikkan, tetapi juga terus melakukannya atau dengan sombong mengingatkannya dengan segala penampilan dan perilakunya. Bisakah Anda memaafkan dan mendoakan yang terbaik untuknya? Cobalah, pastikan bahwa hampir tidak ada yang bisa melakukan ini dengan tulus, semoga dia, misalnya, umur panjang dan momen-momen indah, berkat itu selama hidup ini dia akan memahami kesalahannya dan mencoba memperbaikinya (bahkan jika tidak dalam hubungannya untuk Anda, tetapi kebaikan lainnya, berkali-kali lebih besar dari kejahatan yang dilakukan). Untuk melakukan tindakan pengampunan ini, dan terlebih lagi untuk melakukannya setiap hari, Anda perlu mengorbankan banyak kebiasaan mental yang menyenangkan, menyingkirkan beberapa kenyamanan dan mengatasi beberapa sifat buruk. Ini adalah pengorbanan yang sama dengan pengorbanan hidup untuk kebaikan masyarakat dan atas Nama Tuhan, hanya skalanya lebih kecil. Dan alam itu identik.

Pantas juga mengutip kutipan Andrey Tarkovsky, di mana saya melihat hal yang kurang lebih sama seperti yang saya tulis di atas:

Saya paling tertarik pada seseorang yang mampu mengorbankan dirinya sendiri, cara hidupnya - tidak peduli untuk apa pengorbanan ini dilakukan: demi nilai-nilai spiritual, atau demi orang lain, atau untuk keselamatannya sendiri, atau demi semuanya bersama.

Perilaku seperti itu, pada dasarnya, mengecualikan semua dorongan egois yang biasanya dianggap sebagai dasar dari tindakan "normal"; itu menyangkal hukum pandangan dunia materialistis. Seringkali tidak masuk akal dan tidak praktis. Meskipun demikian - atau tepatnya karena alasan ini - seseorang yang bertindak dengan cara ini mampu mengubah kehidupan masyarakat dan jalannya sejarah secara global. Ruang hidupnya menjadi satu-satunya titik penentu yang kontras dengan pengalaman kita sehari-hari, menjadi wilayah di mana realitas paling hadir.

Oke, kita bicara tentang manfaat bagi pendonor. Dan apa manfaat bagi orang yang diberi sumbangan? Ya, sebenarnya, dalam penampilannya dalam kebaikan yang dia butuhkan, dan dalam kegembiraan rasa syukur, yang lebih memotivasi dia untuk melakukan perbuatan yang benar dan untuk kualitas dan kecepatan yang lebih tinggi dari pekerjaan itu sendiri, demi yang dia membutuhkan dana (termasuk dan makanan yang tanpanya dia tidak bisa bekerja). Dan lebih, tampaknya, tidak ada.

Jadi sekarang Anda lihat sendiri, siapa yang pertama-tama membutuhkan donasi? Untuk Anda, sayangku, yang memberikan sumbangan ini.

Dari penjelasan di atas, TIDAK masalah apakah pengorbanan Anda sia-sia atau membawa manfaat yang diharapkan bagi orang tersebut. Anda dapat memberikan sejumlah besar uang untuk pengobatan seseorang, tetapi dia mengambilnya, dan dia meninggal. BUKAN ANDA yang memutuskan, Tuhanlah yang memutuskan, dan dengan tindakan Anda, Anda dapat memengaruhi varian mana dari kemungkinan peristiwa yang telah ditentukan yang akan terjadi. Dalam hal ini, sifat pengaruh Anda mungkin sama sekali tidak jelas bagi Anda. Katakanlah orang yang perawatannya Anda berikan uang telah meninggal. Tetapi dengan tindakan Anda ini, Anda tidak hanya menguntungkan diri sendiri (dalam empat pengertian di atas), tetapi juga, misalnya, harapan untuk orang itu dan kerabatnya, manfaat bagi mereka yang mengambil uang untuk operasi, manfaat untuk obat-obatan secara umum, yang negatif, meskipun tetapi bagaimanapun, itu adalah pengalaman, dan masih ada banyak jenis manfaat, yang sifatnya umumnya sulit untuk dibayangkan, karena seseorang tidak dapat dengan cara apa pun memahami semua konsekuensi dari tindakannya. Satu hal yang pasti: jika Anda bertindak sesuai dengan hati nurani Anda, dengan tulus dan jiwa Anda diatur dalam cara yang berpusat pada Tuhan, setiap tindakan Anda TIDAK DAPAT memberikan efek samping negatif dari sudut pandang perkembangan Semesta (walaupun itu dapat membuat orang menjadi buruk secara emosional, secara umum, jika, misalnya, orang-orang ini kehilangan semacam kesenangan parasit karena Anda). Dan pengetahuan ini cukup tidak hanya untuk tidak menyesali pengorbanan "tidak berhasil" (seperti yang Anda rasakan), tetapi juga untuk memahami jawaban atas pertanyaan utama: apa yang harus dilakukan jika ada ketidakpastian apakah Anda benar-benar membutuhkan atau apakah itu penipuan.

Saya berjanji untuk menjawab pertanyaan ini, tetapi sekali lagi saya meminta pembaca untuk menunggu sebentar, karena kami tidak membahas poin penting lainnya. Lagi pula, apa gunanya hanya untuk mengetahui jawaban yang benar secara formal, karena ini bukan tombol ajaib, mengklik yang segera muncul di depan Anda tanda neon seperti "memberi" atau "tidak memberi". Di sini Anda harus berpikir, dan untuk berpikir dengan benar, Anda perlu mengetahui sesuatu yang lain.

Apakah itu semua baik?.

Kami telah mempertimbangkan manfaat bagi donor, untuk penerima … dan hanya itu? Jika pembaca berpikir bahwa seharusnya tidak ada yang lain, maka dia salah besar dan hampir tidak siap untuk memberikan sumbangan yang tepat sekarang. Dan intinya adalah bahwa pasti ada manfaat bagi Semesta, untuk Dunia kita sendiri, atau setidaknya untuk dunia yang terpisah di Bumi sejauh ini. Secara umum, saya yakin bahwa di suatu tempat di batas perkembangan seseorang, setiap tindakannya harus mengarah pada peningkatan dunia, dan sumbangan adalah salah satu tindakan yang terkait dengan pertukaran. Dan sifat perbuatan ini adalah sebagai berikut. Mari kita pertimbangkan hanya dua contoh dari berbagai macamnya.

Situasi pertama. Anda memiliki sesuatu yang Anda miliki, tetapi kekuatan ini tidak produktif atau tidak berguna, orang lain tidak memiliki hal ini, dan tanpanya dia tidak dapat menjalankan kontrol yang akan membawa lebih banyak manfaat daripada yang dapat Anda bawa dengan memiliki benda ini. Anda memberinya satu hal dan melakukan dua hal yang berguna sekaligus: Anda tetap membuang apa yang tidak Anda butuhkan (untuk pengembangan diri dan / atau dunia di sekitar Anda yang konstruktif dan bermanfaat) dan memberi orang lain kesempatan untuk melakukannya sesuatu yang berguna. Apa yang akhirnya kamu lakukan? Anda tidak hanya meningkatkan keadaan hidup untuk diri sendiri dan dia, tetapi juga membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik.

Situasi kedua. Anda memiliki sesuatu yang Anda miliki dengan cukup benar dan produktif, tetapi Anda memahami bahwa kekuatan ini akan segera berakhir (misalnya, Anda tahu sebelumnya bahwa Anda akan segera beralih ke tugas lain di mana item ini tidak diperlukan, atau mungkin hanya waktu untuk melepas sepatu Anda). Ada orang lain yang tertarik untuk melanjutkan bisnis Anda atau yang serupa, tetapi dia membutuhkan hal itu untuk ini. Anda memberikannya kepadanya dan melakukan dua hal yang berguna sekaligus: Anda membantu diri Anda sendiri dan dia, dan Anda juga membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik, karena Anda telah menemukan penerima untuk aktivitas Anda yang bermanfaat dan segera memberinya itu, yang tanpanya dia akan buang waktu untuk mendapatkannya dengan cara lain.

Ada banyak situasi seperti itu, ketika pemindahan suatu objek membuat situasi di dunia lebih baik, tetapi semuanya, setelah pemeriksaan dangkal, akan mirip dengan contoh buatan ini: sebuah kapal sedang berlayar, tetapi miring di satu sisi. Dia berenang dengan keras, mengambil air dengan sisinya dan umumnya sulit dikendalikan. Kapten menggaruk lobaknya dan berkata: mari kita taruh semua kargo yang kita miliki di ruang tunggu, bukan di satu sisi, tetapi mendistribusikannya secara merata, atau setidaknya menggeser setengahnya ke sisi lain? Terkejut dengan keputusan yang begitu cerdik, kru mengikuti perintah - dan, lihatlah, kapal mulai berlayar dengan lancar, daftarnya hilang, dan kapten mendapat kontrol yang lebih stabil. Mengapa umat manusia masih tertatih-tatih di satu sisi ketika solusi yang tampak untuk masalah begitu jelas? Jawabannya sederhana, tetapi berada di luar cakupan artikel ini dan layak untuk dipertimbangkan secara terpisah. Singkatnya, upaya untuk mengalokasikan sumber daya "secara jujur" (seperti yang dibayangkan orang biasa, yang hidupnya berputar di sekitar kelangsungan hidup, bukan kreativitas) akan menghasilkan peningkatan ketergantungan dan parasitisme terbesar di antara populasi umum dalam sejarah, yang akan mengarah pada degradasi kehidupan. budaya secara keseluruhan. Jadi perlindungan dari orang bodoh bekerja di sini, akibatnya parasit itu sendiri menghasilkan sistem hubungan yang sulit bagi mereka untuk menjadi parasit … tetapi ada kesempatan untuk berpikir. Sekali lagi, kita akan membahas poin ini secara terpisah di artikel lain.

Tetapi kita berbicara tentang situasi di mana alokasi sumber daya mengarah pada pembangunan, bukan degradasi, dan, oleh karena itu, dilakukan secara bermakna dan sesuai dengan prinsip yang lebih kompleks daripada sekadar "memilih dan membagi". Keinginan untuk mengalokasikan sumber daya dengan lebih tepat ini dapat dikaitkan dengan apa yang disebut "perbedaan potensial" yang Anda rasakan saat menentukan perlunya sumbangan. Anda merasakan sesuatu yang salah dalam perbedaan antara Anda dan orang yang meminta dari Anda, dan Anda pikir lebih adil untuk melakukan tindakan donasi ini. Namun, rasa proporsi itu sendiri tidak berkembang dengan baik pada setiap orang. Mari kita ambil contoh sederhana langsung dari kelelawar.

Sebelum Anda adalah seorang pengemis yang meminta sedekah. Secara vulgar, seseorang mungkin berpikir sebagai berikut: “Pengemis ini membutuhkan uang untuk makan, tetapi apa yang akan dia lakukan untuk dunia? Saya lebih suka menyumbangkan uang ini kepada seseorang yang benar-benar melakukan sesuatu, katakanlah, blogger favorit saya di Internet. Ini semacam horor, bukan?

Mari kita mulai membongkar omong kosong vulgar ini dari jauh. Sebelum Anda adalah orang yang mengajukan pertanyaan di "situs tanya jawab", dan Anda baru saja menjadi ahli di bidang ini, oleh karena itu Anda memberikan jawaban yang terperinci. Dan itu gratis (biasanya di situs seperti itu mereka tidak membayar untuk jawaban, mereka hanya menaikkan peringkat tertentu). Apa yang telah kau lakukan? Mengorbankan waktu untuk membantu seseorang. Tapi Anda tidak bernalar dengan cara yang sama seperti dalam kasus pengemis? Apakah Anda benar-benar memikirkan sesuatu seperti: "Pemalas ini membutuhkan jawaban saya hanya untuk menyelesaikan masalah dasarnya, yang dapat dia selesaikan sendiri, hanya menggaruk bagian belakang kepalanya, saya lebih suka menghabiskan waktu ini di blogger favorit saya"?

Apakah Anda merasakan analoginya? Anda telah memberi manfaat kepada orang tersebut dengan mengajari mereka sesuatu yang baru (jika itu bukan pertanyaan dependen seperti menyelesaikan pekerjaan rumah), dan Anda telah membantu orang lain yang memiliki pertanyaan yang sama dan akan mencari jawaban di Internet. Ratusan atau bahkan ratusan ribu orang mungkin membaca jawaban Anda dan menemukan sesuatu yang baru untuk diri mereka sendiri.

Itulah sebabnya dalam kasus seorang pengemis, mungkin ada situasi serupa: mungkin seorang tanggungan, atau mungkin orang yang sangat membutuhkan, yang, setelah kesempatan makan siang dari Anda, akan melakukan sesuatu yang penting dalam hidup, yaitu jauh lebih penting daripada jika blogger favorit Anda di Internet memperkaya dirinya sendiri dengan 100 rubel, ketika ia menerima beberapa kali lebih banyak uang ini karena popularitasnya setiap hari.

Anda dapat pergi ke ekstrem yang lain, bahkan lebih merusak: Anda dapat menganggap diri Anda lebih baik daripada seorang pengemis dan karena itu menyimpan uang untuk diri sendiri. Saya tidak berani menilai bagaimana ini akan terjadi untuk Anda.

Seorang pengemis di alam material tidak berarti seorang pengemis dalam segala hal lainnya, dia mungkin lebih kaya dari Anda secara spiritual. Pikirkan sendiri: Anda memiliki kehidupan yang nyaman, tetapi dia tidak. Bisakah Anda bayangkan masalah hidup serius apa yang harus diselesaikan orang ini dan seberapa besar keberaniannya jika dia terus berjuang untuk apa yang dia jalani? Seseorang mendapat tugas hidup yang sulit, bahkan jika dia membuat beberapa kesalahan, setelah melakukan tugas ini (di kehidupan ini atau di masa lalu), tetapi dia memenuhi tugasnya sebaik mungkin, sama seperti Anda melakukan tugas Anda. Pasti ada orang yang akan memandang Anda sama seperti Anda memandang pengemis dan berpikir bahwa Anda tidak pantas mendapatkan yang terbaik, karena Anda sendiri yang harus disalahkan. Misalnya, Anda bisa serakah dengan berbagai godaan hidup ini, dan pengemis tidak sanggup menghadapinya. Sekarang, sejujurnya, cobalah untuk mengatakan bahwa kejahatan dan dosa Anda "lebih tinggi" daripada situasi materi seorang pengemis. Coba, katakan: “Saya memiliki hak untuk hidup dan buang air besar di planet ini, mengotorinya, menjadi parasit pada orang lain dengan menyewa real estat atau barang-barang lainnya, melalui pinjaman, investasi, deposito di bank, mengisi reservoir Bumi dengan berton-ton. plastik setiap tahun, hancurkan bangsa kita sendiri melalui alkohol dan tembakau, dll. ", lalu tambahkan: "tetapi seorang pengemis tidak memiliki hak ini."

Ini lucu, bukan? Apakah Anda masih ingin mengatakan bahwa sifat buruk Anda berbeda dan karena itu tidak membahayakan? Coba buktikan ini, sebelum Anda, belum ada yang berhasil.

Jadi, kita sampai pada masalah: tidak ada gunanya terlibat dalam analisis komparatif untuk menentukan "perbedaan potensial" ini. Selalu ada risiko besar untuk membuat kesalahan besar dan dengan demikian memperburuk tidak hanya dia, tetapi juga posisi Anda, serta membawa sedikit kejahatan ke dunia ini (sebagai kekurangan kebaikan).

Apakah ini berarti bahwa setiap pengemis harus diberi sedekah? Tidak, karena di sini juga, Anda perlu merasakan ukurannya untuk memahami apakah Anda membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik dengan tindakan ini atau tidak. Tetapi bagaimana Anda mempelajari naluri ini?

Memberi atau tidak memberi?

Saya telah berbicara tentang kompleksitas pertanyaan semacam itu dan pemahaman tentang jawaban yang benar untuk mereka. Dan dia bahkan memberi contoh: Saya dapat memberi tahu Anda apa itu kebenaran atau kebebasan, tetapi ini tidak berarti bahwa Anda akan mengetahui kebenaran atau menjadi bebas, terlebih lagi, hidup Anda tidak mungkin berubah dengan kehadiran pengetahuan ini, karena pengetahuan saja sedikit.

Contoh yang lebih jelas diberikan dalam artikel tentang parasitisme, di mana saya berbicara tentang meresepkan pengemudi untuk penyeberangan pejalan kaki. Dikatakan (hal. 14.1 dari SDA) di mana pejalan kaki harus diizinkan lewat. Namun, mengetahui aturan ini TIDAK menjawab pertanyaan BAGAIMANA memahami niat pejalan kaki dan membuat keputusan yang tepat. Jika Anda tidak tahu, itu salah Anda sendiri, tetapi aturan dengan jelas menjelaskan apa yang perlu dilakukan.

Juga di sini, saya akan memberi Anda jawaban yang benar untuk pertanyaan kapan Anda dapat memberikan sumbangan dan kapan Anda harus abstain. Ini dia:

Sumbangan HARUS diberikan dalam kasus di mana tindakan ini menguntungkan pihak penerima, pihak pemberi dan Semesta secara keseluruhan dalam arus utama Kemanfaatan Universal. Jika tindakan donasi tidak menguntungkan Semesta, yaitu, tidak termasuk dalam arus utama Kemanfaatan Universal, maka itu harus DITOLAK

Apakah Anda melihat betapa sederhananya itu?

Tetapi bagaimana Anda belajar merasakan ukuran manfaat ini? Lagi pula, kecuali Tuhan, tidak ada yang tahu apa konsekuensinya dengan sumbangan Anda. Seperti biasa, pertanyaan yang tepat sudah berisi jawaban: dengarkan Tuhan dan ikuti pendapatnya dalam soal pilihan ini. Dan untuk mendengar Tuhan dengan benar, dan bukan keheningan atau esensi lainnya, Anda harus, setidaknya, selaras dengan jiwa Anda dan memiliki pengalaman berkomunikasi dengan Tuhan, yang murni individu. Untuk alasan ini, tidak ada saran tentang bagaimana mencapai keadaan ini. Saya hanya akan memberi Anda jalan yang sedang saya jalani dan yang menghasilkan beberapa hasil, tetapi jelas bagi saya secara pribadi bahwa saya belum maju terlalu jauh. Ini adalah bagaimana saya pribadi berpikir (ini tidak harus sesuai dengan Anda).

Adalah perlu bahwa jiwa pada saat membuat keputusan bebas dari suasana hati yang egois. Jika Anda mulai berbicara tentang keuntungan pribadi, jatuh ke dalam narsisme, berfilsafat tentang apakah orang yang berdiri di depan Anda layak mendapatkan bantuan Anda atau apakah dia sendiri yang harus disalahkan dan biarkan dia keluar darinya sendiri, Anda memikirkan fakta bahwa setelah sumbangan ini Anda tidak akan memiliki cukup untuk pivasik (gantikan atribut degradasi APAPUN di sini), cobalah untuk menangkap elemen-elemen yang mencurigakan dari perilaku manusia dengan tanda-tanda eksternal yang akan mengkhianati penipu, mulailah berpikir bahwa akan benar hanya memberi sedekah untuk pencegahan dari waktu ke waktu, mendekati masalah secara formal, dll. maka semua pikiran ini akan mendistorsi ukuran persepsi Anda, dan kemungkinan besar Anda salah. Karena saluran komunikasi dengan Tuhan saat ini tidak akan cukup bersih, atau bahkan tertutup sama sekali.

Ya, Anda dapat menganalisis situasinya, tetapi dari posisi yang TIDAK dimulai dengan "Saya" Anda. Karena itu, untuk membuat pilihan yang tepat, lihatlah Pemeliharaan Tuhan dalam kaitannya dengan Anda dan orang ini pada saat yang sama: apakah Anda memiliki perasaan bahwa Anda dapat secara bersamaan membantu diri Anda sendiri (dalam arti yang ditunjukkan di atas) dan dia (dalam arti yang ditunjukkan di atas)? arti, beri dia sesuatu, apa yang dia inginkan) dan apakah ada keinginan untuk benar-benar melakukannya? Apakah Anda melihat dalam tindakan donasi yang dimaksudkan keinginan yang tulus untuk melayani Tuhan dalam pribadi orang ini, atau apakah Anda melihat pikiran yang mementingkan diri sendiri dan SETIAP keinginan yang mementingkan diri sendiri di kepala Anda? Jika, sebagai hasil dari usaha keras Anda untuk mendengar jawaban dari Tuhan, Anda mendapatkan perbedaan ini bahwa Anda berdua - pemberi dan yang membutuhkan - saling membutuhkan sekarang, maka Anda dapat dengan tenang memberikan bantuan Anda dan itu bahkan sangat diinginkan untuk melakukan ini. Jika perasaan "perbedaan potensial" seperti itu di antara Anda tidak ditemukan, maka lebih baik tidak memberikan bantuan, ada risiko membuat kesalahan.

Untuk menguasai teknik ini, Anda perlu berlatih. Dalam proses pelatihan, jika Anda melakukannya dengan rajin dan tulus, Anda akan menemukan orang yang berbeda, tetapi kesalahan dalam kaitannya dengan mereka TIDAK akan terlalu berbahaya bagi Anda dan orang lain. Saat Anda menjalani pelatihan ini, Anda sendiri akan melihat bagaimana keterampilan memperoleh diskriminasi tumbuh, ketika jiwa pada saat pilihan tidak diselimuti oleh omong kosong yang berpusat pada diri sendiri. Selain itu, selama pelatihan ini, Anda perlu mengidentifikasi dan menghilangkan cacat mental yang muncul saat membuat keputusan donasi.

Ini juga mengikuti dari apa yang telah dikatakan bahwa sumbangan kepada orang yang sama dari Anda, misalnya, mungkin benar, tetapi dari saya - salah. Hal ini karena sifat timbal balik dari donasi, karena tidak hanya dia yang menerima, tetapi Anda juga. Jika di antara Anda ada "perbedaan potensial" tertentu yang perlu diratakan, itu tidak berarti antara saya dan orang itu. Ingatlah pemikiran ini, yang, bagaimanapun, telah saya sebutkan di atas: Anda berdua harus saling membutuhkan. Anda kepadanya - sebagai asisten, dia kepada Anda - sebagai orang yang menerima bantuan Anda, yang menerima apa yang seharusnya Anda berikan demi empat konsekuensi positif bagi Anda, apa yang secara pribadi tidak Anda perlukan untuk hal lain, apa setelah tindakan donasi membuat dunia sedikit lebih baik. Untuk memahami hal ini, Anda harus bebas dari sentimen hedonistik yang didikte oleh masyarakat konsumen modern, di mana segala sesuatu tampaknya perlu yang dapat dimakan atau digunakan untuk kepuasan pribadi di luar ukuran yang ditentukan secara demografis.

Tetapi saya ulangi bahwa empat paragraf terakhir ini adalah proyeksi saya dari aturan persis yang dijelaskan di atas kepada saya secara pribadi, yaitu, bagaimana saya secara pribadi memikirkannya.

Ringkasan

Saya akan mengulangi secara singkat poin-poin utama. Donasi pertama-tama diperlukan untuk donor itu sendiri, karena dengan kinerja yang benar dari tindakan ini, ia menemukan dan menghilangkan beberapa kekurangan pribadi dan cacat mental, belajar untuk meninggalkan zona kenyamanan parasit yang biasa, belajar untuk bertindak dengan benar meskipun dari apa yang menyenangkan bagi dirinya sendiri, dengan demikian membawa dirinya lebih dekat ke realisasi makna hidup mereka, yang tanpa keterampilan ini hampir tidak dapat direalisasikan. Dia juga berkontribusi pada perbaikan dunia secara keseluruhan, karena dia memberi kepada orang lain apa yang lebih dia butuhkan dan lebih berguna, yang berarti bahwa orang lain akan berbuat lebih baik dengan barang (atau uang) ini.

Yang utama, ingat, donasi hanya benar jika sejalan dengan Tujuan Umum. Ketika, setelah tindakan donasi, "perbedaan potensial" antara Anda dihaluskan, dan Anda memahami bahwa berkat ini dunia akan menjadi tempat yang lebih baik: Anda menjadi lebih baik, menjadi lebih baik, dan sumber daya akan membawa lebih banyak manfaat daripada sebelum menyamakan perbedaan ini. Jika tidak ada Kemanfaatan Kemanfaatan, maka sedekah tersebut akan merugikan.

Saya ulangi bahwa ini adalah jawaban LENGKAP bagi saya pribadi untuk masalah yang diajukan, tidak ada lagi yang bisa dikatakan, semuanya sangat jelas dan yang tersisa hanyalah belajar. Jadi saya berharap Anda sukses dengan pelatihan Anda.