Perbedaan mendasar antara kartun Soviet dan modern

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kartun bukan hanya produk lingkungan media, tetapi juga salah satu bentuk seni yang memiliki potensi pendidikan yang besar. Anak menghabiskan banyak waktu di depan TV: hingga beberapa jam sehari. Dan jika Anda menganggap bahwa anak-anak prasekolah terus-menerus mempelajari dunia, maka jumlah waktu yang dihabiskan di depan layar seperti itu tidak dapat berlalu tanpa jejak.

Mari kita bandingkan potensi pendidikan kartun periode Soviet dan kartun modern (dibuat setelah 1991) dalam dan luar negeri.

Mengisi kartun Soviet

Sebagian besar kartun Soviet bersifat moral, moralitas ini sering ditampilkan dengan jujur. Kartun modern tidak berbeda dalam moralitas yang ketat.

Sebagai kriteria untuk mengevaluasi kartun Soviet, mari kita ambil potensi pendidikan di bidang pendidikan dan tugas utama; petunjuk dan tugas dapat ditambahkan - kami hanya akan mengambil beberapa dari mereka. Untuk mengatasi masalah ini, kami akan memilih kartun yang sesuai (lihat tabel).

Dari segi konten, kartun Soviet sesuai dengan usia anak-anak, sederhana dan mudah dimengerti, karakter kartun berbicara dengan bahasa yang indah, tindakan mereka dapat diambil sebagai contoh atau anti-contoh yang dapat dipahami anak-anak. Dengan demikian, kartun Soviet berkontribusi pada tugas-tugas pendidikan paling umum, yang berarti bahwa mereka dapat digunakan secara aktif baik dalam program pendidikan lembaga pendidikan prasekolah dan di rumah.

Mengisi kartun modern

Kartun modern sulit untuk disistematisasikan sesuai dengan arahan pendidikan, oleh karena itu, kami mengambil kriteria penilaian berikut: komponen genre, komponen estetika, kosa kata, contoh perilaku, humor, dll.

Plot kartun modern sering kali mengandung komponen yang sama sekali tidak kekanak-kanakan: amukan, pemerasan, perkelahian, kematian, pembunuhan, pemakaman, balapan, tidak membayar utang, bentrokan kriminal, pertemuan mabuk, balas dendam, pengepungan polisi, kehilangan akal, pengadilan oleh komponen kriminal, cinta-erotis.

Misalnya, dalam kartun "Kisah Hiu" menunjukkan kematian seekor hiu dan upacara pemakaman: penguburan, upacara pemakaman, ungkapan belasungkawa. Atau di "Treasure Planet" ada pembunuhan mengerikan di luar angkasa. Dan di "Shrek3" kematian raja kodok ditampilkan untuk waktu yang lama dan sangat detail. Di "Madagaskar" penguin merebut kapal dan menyandera kapten, dengan keras memukul wajahnya. Di tempat yang sama, sang nenek dengan marah memukuli singa. Raja di "Shrek2" menyewa pembunuh bayaran untuk membunuh yang dipilih putrinya. Dan betapa indahnya adegan di sebuah pub dengan pahlawan dongeng mabuk dan seorang waria ("Shrek3")! Dalam "Alyosha Popovich dan Tugarin the Serpent" seluruh plot diputar pada hutang judi, hampir semua orang, dari Baba Yaga hingga penguasa - Pangeran, memainkan permainan judi untuk mendapatkan uang. Hewan peliharaan dari "Season of the Hunt-2" mengatur semacam penyiksaan anjing. Semua alur cerita ini sama sekali tidak cocok dengan kerangka genre kartun anak-anak.

Komponen estetika kartun modern juga pada tingkat yang rendah: karakternya seringkali jelek.

Shrek yang sama - bisakah kamu benar-benar memanggilnya imut? Dan monster dan cyborg menakutkan dari Treasure Planet, dan Ninja hijau menakutkan "bermutasi di selokan"? Kartun "Teenage Mutant Ninja Turtles" dapat dikaitkan dengan genre "kartun horor", untuk ini ada seperangkat panduan horor klasik (malam sebagai waktu utama aksi, pertempuran tiga ribu tahun yang lalu, kutukan, keabadian, patung hidup dengan mata merah, monster, keluar ke dunia lain, pertempuran tanpa akhir, kejar-kejaran, perkelahian, perampokan, pembunuhan, melompat dari gedung bertingkat, dll.).

Kartun modern mengandung budaya bicara tingkat rendah: kasar, kata-kata gaul yang tidak dapat diterima untuk pendengaran anak-anak.

Contoh kosakata kasar hadir di banyak kartun: "anak nakal", "bodoh", "semak ini terlihat seperti wanita gemuk", "jangan colek sosis hijau kotormu padaku!", "Latihan berciuman pantat", " bodoh", ("Shrek"), "lempar kotoran ke dosen" ("Madagaskar") "keluar dari sini!" ("Perburuan musim 2"). Kosakata slang juga diwakili dalam banyak kartun: "pecundang", "me khana", "truf", "*** o", "tempat shizovoy" ("Madagaskar"), "jatuh cinta" ("Mobil"), "jatuh mati" (" Musim berburu 2 ").

Tetapi selain itu, dalam kartun modern, topik non-kekanak-kanakan yang sering diangkat dimanifestasikan dalam ungkapan seperti: "kita akan saling bercerita tentang hubungan cinta", "apakah kamu ingin memilikinya?", "Pantat elastis tinggi", "kita seksi!", "Saya memakai celana dalam wanita", "Kamu adalah mobil yang penuh kasih, istirahatlah!" ("Shreks"), "kekasih bersenang-senang" ("Kisah hiu"), "ritual pernikahan", "Anda berhubungan seks?" ("Perburuan musim 2"). Dan dalam kartun "Kaki Bahagia" bijak dari koloni penguin bernama Lovelace menyatakan bahwa "ia dipaksa untuk pensiun ke tempat tidurnya untuk kesenangan asmara." Terkadang ada kesalahan langsung: dalam "Alyosha Popovich" kata "milik mereka" diucapkan, dan sang pahlawan sendiri menulis dengan kesalahan: "sabrat". Anak-anak akan menggunakan kosakata ini, mengingatnya nyata, hidup, "*** oops." Kosakata inilah yang dapat menjadi dasar budaya bicara anak.

Aspek pendidikan dari animasi

Melalui kartun, anak belajar pola perilaku, metode tindakan, algoritma untuk mencapai tujuan. Sayangnya, dalam kartun modern, metode ini seringkali agresif.

Menurut banyak penelitian, anak-anak yang menonton kartun asing terutama mengalami peningkatan kekejaman dan agresivitas. Setelah menonton kartun, anak-anak paling sering mengingat karakter utama dengan karakteristik tertentu. Oleh karena itu, jenis karakter utama, karakteristik utama dan esensial mereka, yang sangat penting untuk dipahami: Shrek ("Shrek") - tidak sopan, kasar; keledai ("Shrek") dan zebra ("Madagaskar") - menjengkelkan, obsesif, banyak bicara; Alex sang singa ("Madagaskar") - narsis; Alyosha Popovich ("Alyosha Popovich dan Tugarin si Ular") - pengecut, bodoh; Menyenangkan ("Alyosha Popovich dan Tugarin si Ular") - egois, histeris, tidak menghormati yang lebih tua.

Para pahlawan ini menjadi “sahabat” anak-anak (dan juga dalam bentuk mainan), merekalah yang menjadi pedoman bagi peniruan dan model perilaku. Salah satu pahlawan favorit anak-anak, Shrek, berulang kali dengan histeris menyatakan: “Saya tidak peduli apa yang orang pikirkan tentang saya. Saya akan melakukan apa yang saya inginkan!" Pangeran dari "Ilya-Muromets" terus-menerus menekankan statusnya: "Saya seorang pangeran: saya dapat melakukan apa pun yang saya inginkan," dan juga berjalan di sekitar meja, tertidur dengan wajah di atas piring. Dan gadis muda Zabava berubah-ubah dan malas, naik di leher neneknya sendiri yang bungkuk.

Namun bagi anak-anak, tokoh utama kartun tersebut jelas merupakan pahlawan yang positif. Artinya anak mempersepsikan dirinya secara utuh dan utuh sebagai “baik”, anak belum mampu menentukan seluruh kompleksitas sifat pahlawan, menilai apa yang dilakukan pahlawan “baik” dan apa yang “buruk”. Karena itu, anak menerima begitu saja semua yang dilakukan pahlawan tercinta.

Kartun modern diposisikan sebagai ringan, lucu, lucu. Tapi humor yang disajikan dalam kartun sering marah, kasar, bodoh, dangkal dan primitif, tidak mengungkapkan komik batin situasi.

Misalnya, situasi dengan penderitaan ditunjukkan dengan humor: Shrek di atas bukit menerima pukulan di bawah ikat pinggang ("Shrek"); burung itu meledak karena bernyanyi sehingga sang putri dapat mengambil telur dari sarangnya untuk sarapan ("Shrek"); burung itu terganggu dan menabrak dinding ("Shrek3"). Situasi yang sangat memalukan dimainkan: ciuman di poin kelima ("Shrek"); pangeran, kaisar, dan perwakilan pemerintah lainnya terus-menerus menginjak kotoran, lalu dalam ember ("Ilya Muromets"); di Madagaskar, seekor zebra memberi jerapah termometer dubur, yang pertama-tama dia masukkan ke mulutnya, lalu diludahkan dengan jijik. Dan semua situasi ini ditampilkan dengan klaim humor.

Perilaku buruk, perilaku tidak benar yang melanggar semua norma disajikan sebagai konyol: bersendawa, kentut (semua "Shreks"); keledai itu melepaskan selimut dari Shrek yang telanjang dan berseru: “Oh! Maukah kamu membelikan dirimu sendiri beberapa piyama!" ("Shrek2"); celana dalam wanita dilemparkan ke singa oleh pengagum yang antusias ("Madagaskar"). Dengan demikian, anak-anak belajar bahwa adalah mungkin untuk menertawakan rasa sakit, penghinaan, perilaku buruk dan vulgar.

Dengan demikian, kartun modern memiliki potensi pendidikan yang meragukan, atau bahkan potensi anti-pendidikan, yang membingungkan anak. Kartun Soviet lebih sederhana dan lebih mudah dipahami untuk anak-anak, lebih mudah bagi anak-anak prasekolah untuk memahaminya, yang mengembangkan pemikiran anak-anak. Kartun modern terlalu rumit, terkadang bahkan orang dewasa pun kesulitan untuk memahaminya. Kesulitan seperti itu tidak mengembangkan pemikiran anak, tetapi mengarah pada persepsi dangkal yang tidak dipikirkan.

Dalam kartun Soviet, ucapan yang benar dan indah terdengar, yang menyampaikan keseluruhan perasaan dan emosi sang pahlawan. Dalam kartun modern, suaranya sama, tingkat budaya bicaranya rendah, dan bicaranya buruk. Kartun Soviet berkontribusi pada perkembangan bicara, dan kartun modern - menyebabkan ketertinggalannya.

Kartun Soviet beragam, unik, setiap karakter memiliki karakter, emosi, suara, suara musik penulisnya sendiri dalam kartun ini. Yang modern mengingatkan stamping genre: cerita serupa; pahlawan serupa yang berbicara dengan suara yang sama, tertawa dengan cara yang sama, melompat, jatuh; suara yang mirip. Dalam kartun modern, ada banyak agresi dan iritasi, dan mereka sering dibuat oleh pahlawan positif.

Anak-anak mendapatkan emosi positif melalui kartun, bergembira, berempati, menangis. Anak-anak prasekolah sangat mudah dipengaruhi, dan tidak selalu dapat membedakan "kenyataan dari kreasi imajinasi". Karena itu, anak-anak mulai mempercayai kartun, menerimanya sebagai bagian dari kenyataan, untuk memahami nilai-nilai dan sikap yang dikandungnya. Kartun "memainkan peran penting dalam membentuk persepsi dan dunia."

Bagi anak-anak, seni adalah bentuk kognisi dan penguasaan dunia, itu adalah teman yang lebih tua yang menunjukkan "apa yang baik dan apa yang buruk", konsekuensi dan hukuman apa yang dapat mengikuti tindakan yang salah, hasil positif apa yang dapat mengikuti tindakan yang benar. Seorang anak belajar melalui kartun, belajar banyak hal baru: fenomena baru, nama, kata-kata, situasi lucu.

Anak-anak bersosialisasi dengan belajar bagaimana berperilaku dari karakter kartun. Anak-anak pada awalnya belajar dengan meniru. Oleh karena itu, dengan menonjolkan karakter kartun favorit mereka, anak-anak mulai meniru mereka, berperilaku seperti mereka, berbicara bahasa mereka, menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam kartun.

Mereka mulai meminta orang tua mereka untuk hal-hal yang menggambarkan karakter favorit mereka, dan mendedikasikan esai sekolah pertama mereka untuk mereka. Tidak diragukan lagi bahwa untuk menjadi orang tua yang efektif, seorang anak perlu diberikan teladan yang baik.

Kartun dapat dimengerti oleh anak prasekolah, karena mereka menjelaskan banyak proses kepada anak dalam bentuk yang dapat diakses, memperkenalkan mereka kepada dunia, dan memenuhi kebutuhan kognitif dan emosional. Kartun adalah pendidik paling efektif dari lingkungan seni dan media, karena menggabungkan kata dan gambar, yaitu mencakup dua organ persepsi: penglihatan dan pendengaran pada saat yang bersamaan.

Oleh karena itu, kartun memiliki potensi pendidikan yang kuat dan merupakan salah satu bahan visual yang berwibawa dan efektif.

Tetapi karena seringkali guru dan orang tua modern tidak menganggap kartun cukup serius, meremehkan pengaruhnya terhadap anak, situasi muncul ketika anak melihat segalanya. Tetapi kartun dapat berkontribusi pada pembentukan kepribadian anak, dan sebaliknya dapat menghambat. Jika kartun mengandung potensi anti-asuhan atau tidak sesuai dengan usia anak, maka pengaruh kartun akan tetap ada, dan mungkin tidak membawa hasil yang diinginkan sama sekali. Pengaruh negatif media terhadap anak-anak yang belum tahu bagaimana bersikap kritis terhadap fenomena dunia luar bisa berbahaya. Untuk menetralisir pengaruh negatif atau tidak membiarkan sama sekali, dan memperkuat pengaruh positif, kartun perlu dimasukkan ke dalam faktor “pendidik sasaran”.

Untuk melakukan ini, perlu untuk menilai potensi pendidikan kartun dan menggunakannya secara sengaja dengan memperkenalkan kartun sebagai sarana tambahan untuk membentuk kualitas apa pun dalam program-program lembaga anak, serta memberikan rekomendasi kepada orang tua untuk home schooling. Dan juga untuk mengungkapkan potensi negatif sehingga orang tua melindungi anak darinya atau belajar bekerja dengannya, mengungkapkan esensi negatif ini. Jika kartun tidak dimasukkan ke dalam kategori pendidik yang bertujuan dan terkendali, maka mereka akan mempengaruhi anak secara kacau dan negatif.

Kartun mengandung potensi pendidikan yang mendorong atau menghambat perkembangan kognitif, estetika, emosional-figuratif anak-anak prasekolah dan siswa yang lebih muda. Ini berlaku untuk semua kartun.

Sebagian besar kartun Soviet mengandung potensi pendidikan yang dapat dengan sengaja digunakan untuk pelatihan dan pendidikan, kartun modern paling sering mengandung potensi antikultural yang merusak yang tidak memenuhi solusi masalah pendidikan, terutama pendidikan moral, tenaga kerja dan estetika.