Sengerie: arti monyet dalam lukisan

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

14 Desember - Hari Monyet Internasional - kita berbicara tentang genre lukisan Eropa yang menyenangkan dan instruktif yang disebut sengerie.

Serupa

Diterjemahkan dari bahasa Prancis, penyanyi berarti kejenakaan monyet, lelucon, kejenakaan. Dalam arti kiasan, ini adalah seringai komik atau trik lucu. Padanan bahasa Inggris dari judulnya adalah adegan monyet.

Dalam seni, monyet secara tradisional dianggap sebagai salinan karikatur seseorang yang paling akurat dan dapat dikenali dengan jelas, tetapi tidak sempurna. Dalam budaya Eropa, hewan ini telah lama dianggap sebagai perwujudan kejahatan dan dosa. Dalam simbolisme Kristen, monyet sering menjelma menjadi setan; iblis disebut "monyet dewa." Ukiran Albrecht Dürer "Madonna dengan Monyet" menggambarkan monyet yang dirantai sebagai simbol nafsu yang dijinakkan.

Albrecht Durer. Madonna dan Monyet, c. 1498. Sumber: wikimedia.org

Dalam lingkungan sekuler, monyet diidentikkan dengan kebodohan, pemborosan, kesembronoan, kecerobohan, kesombongan. Jadi, pada awalnya, gambar monyet memungkinkan seniman untuk secara alegori mengutuk dan mengolok-olok sifat manusia yang tidak pantas.

Bisnis yang menguntungkan

Adegan monyet komik adalah hal biasa dalam lukisan Flemish abad ke-16. Menurut salah satu versi kritik seni, awal mula tradisi ini adalah karya terkenal Pieter Bruegel the Elder "Dua Monyet", yang paling sering diartikan sebagai perumpamaan visual tentang dosa kekikiran dan dosa pemborosan.

Pieter Bruegel yang Tua. Dua monyet, 1562. Sumber: wikimedia.org

Permintaan konsumen yang tinggi untuk cerita semacam itu telah mengubahnya menjadi bisnis yang menguntungkan. Sekitar tahun 1575, pengukir yang giat Peter van der Borcht memasukkan figur monyet ke dalam serangkaian karya grafis yang terpisah. Serial ini sukses besar, memperkuat popularitas sengerie.

Peter van der Borcht. Pembibitan, kira-kira. 1575. Sumber: wikimedia.org

Lebih lanjut, minat pada genre pelanggan borjuis ini meningkat setelah pembentukan Perusahaan India Timur pada tahun 1600, yang menyebabkan munculnya jenis monyet eksotis yang sebelumnya tidak dikenal di Eropa. Frans Francken the Younger, Sebastian Vranks, Jana van Kessel the Elder menghasilkan banyak uang di Sengerie.

Tetapi pempopuler utama trik monyet dianggap sebagai master Flemish David Teniers the Younger dan saudaranya Abraham. Komposisi yang rumit dan berpola mengungkapkan dualitas kontradiktif dari sifat hewani manusia. Bagaimana Anda menyukai penata rambut, di mana monyet yang membantu merawat kucing yang mengesankan?

Abraham Tenier. Tempat potong rambut dengan monyet dan kucing, antara tahun 1633 dan 1667. Sumber: wikimedia.org

Tetapi guru kelas yang keras di sekolah monyet mengatur cambuk demonstratif untuk mendidik siswa yang lalai. Eksekusi disaksikan oleh volume terbuka di atas meja tulis - katekisasi atau tata bahasa Latin. Buku lain, yang dengan sengaja ditempatkan di latar depan, merupakan referensi terhadap ketidakmampuan untuk membuang pengetahuan dengan benar.

David Teniers yang Muda. Sekolah monyet, kira-kira. 1660. Sumber: wikimedia.org

Penjaga monyet yang dilakukan oleh David Teniers meniru adegan realistis tentara yang beristirahat di atas kartu dan anggur. Sedikit drama diberikan oleh penampilan penjaga malam, yang menahan kucing yang ketakutan sampai mati. Corong di kepala pasangan dan salah satu topi bowler tentara bukannya topi mengisyaratkan ilegalitas perilaku penonton, mengacu pada citra terkenal "orang bodoh yang berkuasa."

Ada juga versi bahwa gambar dan karya Sebastian Vranks ini merupakan kritik terselubung atas penyalahgunaan kekuasaan oleh militer di Belanda Selatan saat itu.

David Teniers yang Muda. Ruang penjaga dengan monyet, kira-kira. 1633. Sumber: wikimedia.org

Sebastian Vrank. Pertempuran alegoris antara monyet bersenjata dan kucing di lanskap Flemish, c. 1630. Sumber: wikimedia.org

Kemudian tradisi kera agung dilanjutkan oleh Nicholas van Verendael. Dia berkolaborasi dengan David Teniers the Younger di Antwerpen dan sangat mengenal karya-karya semacam ini. Kadang-kadang Anda tidak bisa langsung tahu apakah orang atau monyet yang digambarkan.

Nicholas Van Verendael. Pesta Monyet, atau Raja Minuman, 1686. Sumber: wikimedia.org

Seni sebagai "monyet alam"

Sengeri berkembang selama era Rococo dengan bentuk fantasinya yang aneh. Genre ini sangat populer di Prancis, di mana mode untuk apa yang disebut. "Kamar monyet". Contoh cemerlang adalah interior kastil Chantilly: monyet di kain pelapis dinding dan furnitur, dekorasi plesteran, desain karpet. Kepengarangan dikaitkan dengan seniman Christoph Hue, yang gambar ekspresifnya juga berfungsi sebagai model untuk ansambel Meissen yang terkenal dari miniatur porselen yang dicat.

Christophe Hue. Rumah monyet: nelayan, kira-kira. 1739. Sumber: gallerix.ru

Dalam sengerie periode ini, tidak hanya aktivitas masyarakat sehari-hari yang dimainkan, tetapi juga peristiwa politik terkini, tren mode, dan praktik kreatif. Dengan demikian, karya terprogram Antoine Watteau merupakan respons terhadap diskusi estetis pada masanya, sebuah ilustrasi dari polemik ide: "Seni adalah kera alam."

Antoine Watteau. Salinan pematung dari monyet, kira-kira. 1710. Sumber: wikimedia.org

Seiring berjalannya waktu, segeries menjadi lebih intim, didaktik melemah, aktualitas dilunakkan oleh keanggunan presentasi artistik. Jean-Baptiste Chardin mengeluarkan barang antik yang tajam dengan kedok simpanse. Dengan kesan seorang ahli sejati, dia dengan saksama memeriksa sebuah koin tua melalui kaca pembesar. Utsmaniyah yang berdiri di sebelahnya hampir tidak dapat menopang tumpukan buku yang menumpuk sembarangan - kemungkinan besar adalah manual numismatik.

Jean Baptiste Chardin. Monyet antik, kira-kira. 1725. Sumber: wikimedia.org

Lukisan Alexander-Gabriel Dean adalah sindiran inventif tentang ketidakmampuan kritikus seni salon yang arogan. Manusia kera berpakaian mempelajari lanskap dengan gaya Nicolas Poussin dengan penuh semangat. Di atas sebaran buku yang dilempar ke lantai, tulisan "Keahlian … Kami penilai yang bertanda tangan di bawah ini …" Jadi vonis sudah siap di muka? Apa kemunafikan!

Alexander-Gabriel Dekan. Pakar, atau Penikmat Seni, 1837. Sumber: wikimedia.org

Adegan mengejek dan instruktif ini telah menjadi objek banyak imitasi. Jadi, Emmanuel Notermann hanya mengubah plot kanvas yang dibahas oleh para ahli, meninggalkan pose lucu dan detail karakteristik tidak berubah.

Emmanuelle Notermann. Penikmat di studio, ser. abad XIX. Sumber: wikimedia.org

Mengatasi perbatasan

Dibentuk dalam lukisan Flemish dan berpuncak pada Rococo Prancis, genre sengerie memperluas geografinya di abad ke-19. Di sini orang tidak dapat melakukannya tanpa menyebut artis Amerika William Holbrooke Byrd. Salah satu karyanya yang paling terkenal memparodikan kalangan intelektual. Kelompok tokoh utama dengan bersemangat mendiskusikan sesuatu yang menarik minat mereka dalam publikasi ilmiah. Lima buku tebal lagi mendekam di atas dan di bawah meja.

Detail implisit tetapi signifikan ini mengisyaratkan sifat dangkal dari diskusi. Tampaknya "para pakar" dengan tampilan yang cerdas hanya melihat ilustrasi, meniru karya pemikiran.

Burung William Holbrooke. Ilmuwan di Tempat Kerja, 1894. Sumber: wikimedia.org

Gema sengerie juga muncul dalam lukisan binatang abad sebelumnya. Namun, pelukis binatang melukis monyet bukan untuk mengejek orang, tetapi karena mengagumi kealamian, kelenturan yang tak ada bandingannya, dan kebiasaan lucu binatang. Jika alegorisitas tetap ada, itu menjadi sangat transparan.

Adegan menyentuh dengan "pembaca" monyet ditangkap oleh seniman Jerman Gabriel Max. Monyet meneliti volume pertama dari risalah filosofis "Dualisme". Nasib risalah itu tidak menyenangkan: halaman yang robek menunjukkan niat sebenarnya dari pembaca berekor. Sekarang gambar ini aktif diputar di meme dan demotivator.