Sejarawan palsu Karamzin. Bagian 1

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Dipandu oleh fakta-fakta dari biografi Karamzin dan karya-karyanya, penulis artikel memberikan bukti yang tidak dapat disangkal dari pemalsuan jahat yang dilakukan Nikolai Mikhailovich, yang direkrut oleh para Mason di masa mudanya, dalam sejarah.

Setelah hiruk pikuk kota, terkadang setiap orang ingin terjun ke oase alam, merasakan kesatuannya dengan Alam. Dan meskipun tidak banyak tempat seperti itu di kota-kota kita, mereka menjadi tempat favorit untuk rekreasi. Betapa menyenangkannya melepaskan diri dari kebisingan di taman kota atau alun-alun. Tempat peristirahatan favorit banyak penduduk Ulyanovsk adalah Karamzin Square. Dan apa yang kita ketahui tentang rekan senegara kita? Orang seperti apa dia? Bagaimana dia hidup, dan apa yang mengilhaminya untuk bekerja? Mari kita coba memahami dan menganalisis, dipandu oleh fakta-fakta dari biografi dan karya-karya orang ini. Mari kita lihat apa yang dia berikan kepada keturunannya dan peran apa yang dia mainkan dalam sejarah wilayahnya dan sejarah negara secara keseluruhan …

Kami tahu sedikit tentang masa kecil dan remaja penulis, karena Karamzin tidak meninggalkan catatan otobiografi apa pun. Ini adalah pria yang hidupnya tersembunyi dan misterius.

Nikolay Mikhailovich Karamzinlahir pada masa pemerintahan Catherine II, 12 Desember (gaya lama - 1 Desember) di keluarga pensiunan kapten Mikhail Yegorovich Karamzin. Ini adalah keluarga bangsawan yang miskin. Nama keluarga "Karamzin" kembali ke bahasa Turki "Kara-murza" ("kara" - hitam, "murza" - pangeran, tuan; darinya nama panggilan Karamzin telah dipertahankan). Tempat lahir yang tepat tidak diketahui secara pasti: para peneliti menyebut tanah air kecilnya sebagai desa Mikhailovka di provinsi Simbirsk (sekarang distrik Buzuluk di wilayah Orenburg), perkebunan Znamenskoye di distrik Simbirsky di provinsi Kazan, atau desa Bogorodskoye di provinsi Simbirsk di provinsi Kazan, atau Simbirsk. Bagaimanapun, Karamzin menghabiskan masa kecilnya di desa Znamenskoye di distrik Simbirsk dan di Simbirsk, di mana keluarga Karamzin tinggal dari musim gugur ke musim semi. Dia mewarisi sifat pendiam dan kecenderungan untuk melamun dari ibunya Ekaterina Petrovna (nee Pazukhina), "dia suka sedih, tidak tahu apa", dan "bisa bermain dengan imajinasinya selama dua jam dan membangun istana di udara." Meskipun Ekaterina Petrovna jauh lebih muda dari suaminya, dia meninggal lebih awal, meninggalkan tiga putra - Vasily, Nikolai, Fedor, dan putri Ekaterina. Kolya saat itu berusia tiga tahun. Setahun kemudian, pada 1770, perkabungan yang ditentukan berakhir, dan Mikhail Yegorovich menikah untuk kedua kalinya dengan Evdokia Gavrilovna Dmitrieva, bibi penyair Ivan Ivanovich Dmitriev, yang kemudian menjadi teman terdekat Karamzin. Dari pernikahan ini, Mikhail Yegorovich memiliki beberapa anak. Evdokia Gavrilovna meninggal pada 1774.

Dokter keluarga, seorang Jerman, adalah seorang pendidik dan guru dari anak itu. Sejak masa kanak-kanak, Kolya membaca buku-buku dari perpustakaan ibunya, kebanyakan novel Prancis, ketika mereka membaca, pendidikan di rumah berakhir. Pada tahun kesebelas kehidupan Karamzin, tetangga mereka Pushkin menarik perhatiannya, seperti anak laki-laki yang cantik, dan mulai mendidiknya dengan cara sekuler: mengajarinya bahasa Prancis, memanjakan, membiasakannya dengan teknik sekuler, membelai. Ini berlangsung tidak lebih dari setahun: sang ayah, menurut L. I. Kemudian, ajaran Karamzin berlanjut di sekolah bangsawan di Simbirsk. Pada 1778 ia dikirim ke Moskow untuk pendidikan lebih lanjut di sekolah asrama swasta Johann Schaden, yang terletak di pemukiman Jerman. Terutama pendidikan seni liberal diberikan di sana. Selama tahun-tahun ini, Nikolai Karamzin dengan sempurna menguasai bahasa Jerman dan Prancis.

Pada tahun 1783 (beberapa sumber menunjukkan tahun 1781), atas desakan ayahnya, Karamzin ditugaskan ke resimen Preobrazhensky di St. Petersburg, di mana ia tercatat sebagai anak di bawah umur. Pada tahun yang sama, ayahnya meninggal, dan pada 1 Januari 1784 Karamzin pensiun dengan pangkat letnan dan pergi ke Simbirsk, di mana ia bergabung dengan pondok Masonik Mahkota Emas (Mahkota Emas), seorang siswa. “Saya oleh keadaan yang terlibat dalam masyarakat ini di masa muda saya,” tulisnya.

Freemasonry diciptakan sebagai mekanisme tertentu untuk mengatur masyarakat dengan bantuan organisasi rahasia. Freemasonry selalu menjadi mafia. Freemason berpartisipasi dalam organisasi dengan berbagai nama dan prinsip yang dinyatakan, seringkali yang paling mulia digunakan. Tetapi aktivitas sebenarnya dari Freemason selalu rahasia dan tersembunyi, dan tidak pernah sesuai dengan deklarasi mereka. Mason menganggap dan masih menganggap diri mereka elit, dan mereka menganggap semua yang belum tahu sebagai profan dan kerumunan, meskipun mereka sendiri selalu profan dan orang-orang yang tertipu. Organisasi rahasia Masonik dan tuannya adalah penyebab sebenarnya dari semua revolusi dan semua perang dunia. Ingat, seperti yang dikatakan penyelidik Maxim Podberezovikov dari film "Waspadalah terhadap Mobil:" Tidak ada perbuatan baik yang bisa disertai dengan kebohongan dan penipuan.

Orang yang masuk mengambil sumpah: "… Saya berjanji untuk berhati-hati dan rahasia; untuk tetap diam tentang segala sesuatu yang dipercayakan kepada saya, dan tidak melakukan atau melakukan apa pun yang dapat mengungkapkannya; dalam hal pelanggaran sekecil apa pun terhadap kewajiban saya ini, saya tundukkan diri saya terputus, hati, lidah dan batin saya dicabik-cabik dan dibuang ke jurang laut; tubuh saya terbakar dan debunya bertebaran di udara.” "Jangan takut untuk berpikir bahwa sumpah ini, - dikatakan dalam piagam, - kurang suci daripada yang Anda berikan dalam masyarakat populer; Anda bebas ketika mengucapkannya, tetapi Anda tidak lagi bebas untuk memecahkan rahasia, yang mengikat Anda; yang tak berujung, yang Anda panggil Anda adalah saksi, menegaskannya, takut hukuman dikombinasikan dengan sumpah palsu; Anda tidak akan pernah lolos dari eksekusi hati Anda dan Anda akan kehilangan rasa hormat dan kepercayaan dari masyarakat besar, yang memiliki hak untuk menyatakan Anda pengkhianat dan tidak jujur." Teks itu disegel dengan darahnya sendiri.

Sangat menarik bahwa Simbirsk Lodge, tempat Karamzin bergabung, sangat istimewa. PADA. Motovilov menulis pada tahun 1866 kepada Kaisar Alexander II bahwa pondok ini, bersama dengan Moskow dan St. Petersburg, memusatkan semua racun Jacobinisme, Illuminatiisme, regalisme, dan ateisme dalam dirinya sendiri. Setelah lulus dari Universitas Kazan pada tahun 1826, Nikolai Alexandrovich, "segera bertemu dengan pemimpin bangsawan provinsi Simbirsk, Pangeran Mikhail Petrovich Baratayev, dan segera menjadi dekat dengannya sampai-sampai dia mengungkapkan kepada saya bahwa dia adalah grandmaster Simbirsk. pondok dan tuan besar pondok Illuminati St. Petersburg. saya untuk bergabung dengan barisan Freemason, meyakinkan saya bahwa jika saya ingin sukses dalam pelayanan publik, maka, tidak menjadi Freemason, saya tidak dapat mencapainya di bawah samaran." Menanggapi penolakan tersebut, Pangeran Baratayev "bersumpah kepada saya bahwa saya tidak akan pernah berhasil dalam apa pun, karena tidak hanya Rusia, tetapi seluruh dunia terjerat dalam jaringan ikatan Masonik." Memang, N. A. Motovilov tidak hanya tidak bisa mendapatkan tempat layanan yang sesuai, tetapi juga mengalami penganiayaan berat. "Tidak ada fitnah, cemoohan, trik dan trik rahasia yang tidak akan dikenakan oleh kebencian sektarian politik manusia."

Tapi tidak semua orang terpikat. Pada 1781, freemason Novikov mencoba melibatkan A. T. Bolotov, bagaimanapun, menerima penolakan yang tegas. "Tidak, tidak, Tuan!" Andrey Timofeevich merenungkan proposal ini. "Dia tidak menyerang orang bodoh dan tolol seperti itu yang akan membiarkan dirinya dibutakan oleh razdabars dan cerita Anda dan akan mengulurkan lehernya kepada Anda untuk memasang jerat dan a kekang di atasnya, sehingga Anda kemudian mengendarainya dan tanpa sadar memaksa segalanya untuk melakukan apa pun yang Anda inginkan. Itu tidak akan pernah terjadi dan tidak pernah terbiasa, sehingga saya akan membiarkan Anda mengikat tangan dan kaki Anda … ". Jadi ada orang yang mengerti segalanya saat itu …

Kota Simbirsk memiliki tradisi Masonik yang sudah lama ada. Jika pondok-pondok di seluruh Rusia mulai dibuka pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, maka di Simbirsk pondok Masonik pertama "Mahkota Emas" muncul pada tahun 1784. Pendirinya adalah Ivan Petrovich Turgenev, salah satu tokoh Freemasonry Moskow yang paling aktif, anggota "Masyarakat Ilmiah Ramah" Novikov. Turgenev adalah Grand Master of the Lodge, dan managing master adalah Wakil Gubernur Simbirsk A. F. Golubtsov. Pada akhir abad ke-18, hampir satu-satunya kuil Masonik atas nama St. Yohanes Pembaptis dibangun di Simbirsk. Kuil ini dibangun khusus untuk pertemuan para anggota pondok "Mahkota Emas" oleh pemilik tanah Simbirsk V. A. Kindyakov di tanah miliknya Vinnovka (sekarang dalam batas kota). Kindyakov adalah salah satu dari sedikit pelanggan provinsi N. I. Novikov. Kenalan dekat Karamzin, I. P. Turgenev dan I. I. Dmitriev; saudara-saudara dari pondok "Kunci Kebajikan", yang dipimpin oleh pangeran-Desembris M. P. Baratayev. Di gereja … liturgi tidak dilayani, tetapi pertemuan Simbirsk Masonic Lodge "Mahkota Emas" diadakan, di mana Nikolai Mikhailovich Karamzin muda menjadi anggotanya. Kuil yang suram ini adalah struktur batu setinggi 16 meter, berbentuk bulat, dengan kubah dan empat serambi (mereka menggambarkan simbol Masonik - guci dengan air yang mengalir, tengkorak dan tulang, dll.). Itu dimahkotai dengan sosok kayu santo pelindung ordo. Itu dilindungi oleh Freemason sepanjang masa. Reruntuhan candi dilestarikan hingga awal 20-an abad XX.

Ketika Karamzin berada di tingkat Masonik kedua, dia diperhatikan oleh Turgenev, yang telah tiba di Simbirsk, dan mengundangnya untuk pergi bersamanya ke Moskow. Pemuda itu langsung setuju. “Seorang suami yang layak membuka mata saya, dan saya menyadari situasi saya yang tidak bahagia,” N. M. kemudian mengaku. Karamzin dalam sebuah surat kepada filsuf Swiss dan freemason Lafather. IP Turgenev, pada gilirannya, menulis kepada Lafater: Saya sangat tersanjung menjadi alasan penilaian Anda yang menguntungkan tentang seluruh bangsa Rusia, sebuah negara yang dalam banyak hal layak untuk menarik perhatian suami yang dihormati seperti Anda. Orang Rusia benar-benar mulai merasakan panggilan tinggi itu, untuk siapa manusia diciptakan. Mereka sedang mendekati tujuan besar menjadi manusia.”

Di Moskow I. P. Turgenev menyatukan Karamzin dengan Novikov, yang senang mendapatkan "seorang pekerja yang berbakat dan semua keinginan dan perintahnya dari seorang pelaksana yang tidak berbalas." Begitulah kerjasama ini dimulai. Novikov lahir sebagai organisator. Rencana "muluk" terus-menerus mendidih di kepalanya. Dan dia tahu bagaimana menerapkannya. Dia tahu bagaimana memikat orang dengan kefasihan yang berapi-api. Tetapi tidak hanya kefasihan yang menarik orang kepadanya, tetapi juga jalan yang tidak biasa yang dia buka di depan mereka. Novikov adalah seorang praktisi, pemilik dan bahkan seorang pengusaha. Jadi, misalnya, putra pengemudi Ural, yang menjadi jutawan dan menjadi jutawan, G. M. Setelah penangkapan Novikov dan penyitaan buku-buku dan properti percetakannya, Pokhodyashin meninggal dalam kemiskinan. Tetapi sampai menit-menit terakhir, dia menganggap bertemu dengan Novikov sebagai kebahagiaan terbesar dalam hidup dan mati, dengan lembut memandangi potretnya. SAYA. Kutuzov juga memberikan semua harta miliknya kepada Novikov untuk tujuan bersama, dan setelah penangkapan Novikov, ia meninggal di Berlin di penjara utang karena kelaparan …

Dengan uang sumbangan "persaudaraan" (Masonik), sebuah rumah dibeli di Krivokolenny Lane, di mana sebuah percetakan berada dan banyak "saudara" tinggal (menurut sumber lain, rumah ini diwariskan kepada "persaudaraan" oleh almarhum IG (IE) Schwartz, freemason terkenal dan teman dekat Novikov). Di loteng lantai tiga, dibagi dengan sekat menjadi tiga lampu, bersama dengan penulis muda A. A. Petrov menyelesaikan Karamzin. Semua ini membuktikan kepercayaan besar para Mason berpengalaman kepada Karamzin muda. F. V. Rostopchin berpendapat bahwa para Mason Moskow sangat menghargai saudara muda yang baru itu. Petrov lebih tua dari Karamzin, dan selera sastranya berkembang lebih awal. Dia memiliki bakat untuk mengkritik, yang difasilitasi oleh pikiran yang tajam dan mengejek dan rasa ironi yang berkembang, yang jelas tidak dimiliki oleh Karamzin yang "sensitif". Hanya beberapa terjemahan dan sembilan surat kepada Karamzin yang tersisa dari Petrov. Setelah kematian dini, arsipnya segera dibakar oleh saudaranya, seorang pejabat yang berhati-hati. S. I. juga tinggal di rumah ini. Gamalya, A. M. Kutuzov dan penyair Jerman setengah gila, teman Schiller dan Goethe, Jacob Lenz. Karamzin senang dengan posisi barunya dan sikap Freemason terhadapnya. Menurut keterangan dari D. P. Runicha, "dia bersama banyak dari mereka dalam hubungan yang sangat dekat. Hidupnya tidak membutuhkan biaya apa pun. Semua kebutuhan dan keinginannya terhalang." Segera, freemason I. I. Dmitriev, “ini bukan lagi pemuda yang membaca semuanya tanpa pandang bulu, terpikat oleh kemuliaan seorang pejuang, bermimpi menjadi penakluk seorang wanita Sirkasia yang beralis hitam dan bersemangat, tetapi seorang murid kebijaksanaan yang saleh, dengan semangat yang berapi-api untuk menyempurnakan manusia dalam dirinya. Watak ceria yang sama, kesopanan yang sama, tetapi sementara itu ide utama, keinginan pertamanya adalah berjuang untuk tujuan yang tinggi. Karamzin semakin diilhami oleh ide-ide Masonik: "Semua orang tidak berarti apa-apa di hadapan manusia. Hal utama adalah menjadi manusia, bukan Slavia. Apa yang baik untuk orang tidak bisa menjadi buruk bagi orang Rusia; dan apa yang diciptakan oleh Inggris atau Jerman untuk kemaslahatan, kemaslahatan manusia, maka milikku, karena aku laki-laki!". Oh, bagaimana garis-garis ini mengingatkan realitas kita …

Selama empat tahun (1785-1789) Karamzin menjadi anggota "Perkumpulan Ilmiah yang Ramah". Dan pada Mei 1789, tepat sebelum keberangkatannya ke luar negeri, Karamzin diduga meninggalkan kotak itu. Selain itu, ia diduga "tiba-tiba memutuskan hubungan dengan Novikov dan Gamaleya dan pergi, praktis melarikan diri ke Eropa Barat, menuju badai revolusioner." Tapi mungkinkah ini benar-benar? Nasib Motovilov memberi tahu kita sebaliknya, tetapi dia hanya menolak untuk bergabung dengan pondok … Mustahil untuk percaya bahwa Karamzin dapat dengan mudah melanggar sumpah di mana dia berjanji "untuk tetap setia sepanjang hidupnya." Bagaimanapun, dia seharusnya mengingat kata-kata tuannya: "Anda harus tahu bahwa kami dan semua saudara kami tersebar di seluruh alam semesta, hari ini menjadi teman yang tulus dan setia kepada Anda, dengan pengkhianatan sekecil apa pun, melanggar sumpah Anda. dan aliansi, kami akan menjadi musuh dan penganiaya terburuk Anda … Kemudian kami akan mengangkat senjata melawan Anda dengan balas dendam yang paling parah dan kami akan memenuhi balas dendam kami."

A. Starchevsky, menyebutkan partisipasi Gamaleya dalam pengembangan rencana perjalanan Karamzin, dan F. Glinka bahkan merujuk pada kata-kata Karamzin sendiri, yang mengatakan kepadanya bahwa dia dikirim ke luar negeri dengan uang Freemason. "Masyarakat yang mengirim saya ke luar negeri mengeluarkan uang perjalanan setiap hari untuk sarapan, makan siang, dan makan malam." Tetapi selama interogasi, "saudara laki-lakinya" yang lebih tua merahasiakannya. Jadi Pangeran N. N. Trubetskoy berkata: "Apa yang menjadi milik Karamzin, dia tidak dikirim dari kami, tetapi pergi sebagai pematung dengan uangnya sendiri." Dia hanya tidak menjelaskan dari mana Karamzin tiba-tiba mendapat uang. Bukan tanpa alasan arsip Karamzin menghilang secara misterius saat ini. Ini terjadi pada surat-suratnya setidaknya dua kali (tidak termasuk kebakaran tahun 1812): setelah penangkapan Novikov dan sebelum kematiannya. Apakah dia menghancurkan surat-suratnya sendiri atau memberikannya kepada "saudara" untuk disimpan?.. Karamzin sendiri menjelaskan ketersediaan dana untuk perjalanan dengan menjual kepada saudaranya sebagian dari harta warisan yang dia warisi dari almarhum ayahnya. Tetapi pada tahun 1795, ketika kekayaan keluarga Pleshcheev terguncang, Karamzin "sekali lagi" menjual tanah itu kepada saudara-saudaranya. Pertanyaannya, apa yang dia jual pada tahun 1789? Dan apakah dia menjual? Jadi dengan uang apa dia pergi ke luar negeri?..

Ya, seluruh kehidupan penulis diselimuti rahasia. Pada tahun 1911, editor Arsip Rusia, P. I. Bartenev, menulis dalam jurnalnya tentang koleksi makalah yang tidak diterbitkan oleh Karamzin, yang dimiliki oleh cucunya Meshchersky di perkebunan Dugin di distrik Sychevsky di provinsi Smolensk. Modzalevsky menggambarkan album putri Karamzin Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya. Album ini hilang selama revolusi. Sangat menarik bahwa arsip besar keluarga Meshchersky, yang memiliki perkebunan Dugino di Smolensk hingga revolusi, bertahan. Di Central State Archive of Ancient Acts ada lebih dari dua ribu kertas dengan korespondensi pribadi dan akun akuntansi hingga revolusi. Tapi tidak ada kertas Karamzin. Hanya ada dua atau tiga dokumen yang secara tidak langsung berhubungan dengan penulis. Bagaimana mungkin akun akuntansi dipertahankan, dan surat-surat Karamzin hilang? Jika mereka terbakar, lalu mengapa yang lain selamat?.. Sebagai orang yang sangat menghargai ingatan tulisan tangan kuno dan baru, untuk beberapa alasan dia tidak meninggalkan kita miliknya sendiri! Mungkin, arsip itu entah bagaimana dapat mengganggu gambar Karamzin yang dibuat …

Freemason mempersiapkan hewan peliharaan mereka untuk perbuatan besar, ia menjadi kandidat pertama untuk ordo tertinggi Ordo, harus mempelajari tingkat teoretis Freemasonry, bergabung dengan konstitusi, undang-undang, dan dokumen lain mereka di arsip rahasia Ordo, melakukan perjalanan ke Eropa Barat untuk bertemu dengan pimpinan Freemasonry internasional. Rusia saat itu adalah "provinsi" dari persaudaraan Masonik dunia, dan Karamzin harus melakukan perjalanan melalui semua pusat Masonik di Jerman, Inggris, Prancis, dan Swedia.