Penelitian menhir Khakassia menggunakan biolokasi

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Kajian lokasi menhir dengan metode geofisika dan biolokasi di Khakassia dimulai pada akhir abad ke-20.

Penelitian ini dihadiri oleh Doktor Ilmu Sejarah, Profesor Ya. I. Sunchugashev dan saya, seorang insinyur geofisika. Pekerjaan semacam itu dilakukan selama 1977 - 1999 di bawah program Institut Penelitian Bahasa, Sastra, dan Sejarah Khakass. Secara total, 25 situs patung kuno dipelajari.

Menhir adalah patung batu yang berdiri sendiri, di dekatnya pengorbanan, ritual pemujaan, dan tindakan seremonial misterius lainnya dilakukan lima hingga empat ribu tahun yang lalu. Menhir masih mengandung banyak rahasia yang belum terpecahkan, mereka penuh dengan penemuan menakjubkan.

Manusia telah menciptakan sistem teknis yang paling kompleks, ia dapat terbang di pesawat ruang angkasa dan mempelajari kedalaman lautan, "menangkap" sepersekian detik dan membelah atom. Tetapi, mengagumi penemuan-penemuan luar biasa di bidang kemajuan teknologi, harus diingat bahwa semua ini dihasilkan oleh manusia, kemampuannya yang luar biasa. Rupanya, bukan kebetulan di zaman kuno bahwa manusia disebut mikrokosmos - perwujudan duniawi dari pikiran Semesta. Banyak ilmuwan telah membuktikan bahwa kemampuan kita jauh dari pengungkapan sepenuhnya, mereka berkembang tidak hanya karena kemajuan ilmiah dan teknologi, tetapi juga diisi ulang dengan cara-cara non-tradisional untuk mengetahui dunia.

Salah satunya adalah dowsing, atau dalam konsep modern - dowsing. Tubuh manusia terus-menerus mengalami efek kompleks dari berbagai medan geofisika - elektromagnetik, gravitasi, radioaktif, dan sebagainya. Reaksi aktif dari bingkai di tangan biolocator di dekat menhir itulah yang membuat kami mencari penyebab fenomena ini. Anomali dowsing di dekat menhir cukup mengesankan, dan efek yang diamati di sini sangat tidak terduga, namun tidak diketahui oleh sains. Efek anomali ini menunjukkan bahwa menhir terletak di area energik di permukaan bumi.

Menhir menarik dan terus menarik perhatian para pendongeng, ahli dan pelaku cerita rakyat. Dalam perjalanan narasi para pahlawan epik yang luar biasa, para pendongeng dengan terampil memperkenalkan kekuatan pengaruh menhir ke dunia di sekitar mereka ke dalam komposisi puitis. Jadi, dalam legenda "Ai Khuchin" dikatakan: "Setelah memanjat punggungan batu yang tinggi dari kaki menhir yang bengkok, dia melihat ke kejauhan, tetapi ketika dia melihat, dia menemukan bahwa menhir tembaga adalah tali pusar bumi."

Rupanya, Khakass menganggap tempat-tempat di mana menhir ditempatkan suci dan tidak biasa. Dalam legenda "Khan Kichigei" dikatakan bahwa di sumber sungai batu ringan ada batu putih (ah tas), yang harus diangkat oleh para pahlawan yang lewat di sini; banyak dari mereka, gagal mengangkat batu putih, tewas. Namun, bogatyr, sebelum mengangkatnya, dengan menunggang kuda, mengitari batu ini tiga kali. Legenda tiga lingkaran seremonial di sekitar batu putih ini sesuai dengan laporan ilmuwan-wisatawan pertama yang mengunjungi Khakassia dan Siberia, D. G. Messerschmidt. Dalam buku hariannya pada 18 Agustus 1722, ia mencatat bahwa “setelah satu jam perjalanan, tidak jauh dari kuburan ini, saya akhirnya sampai ke patung yang dikenal luas di antara orang-orang ini … Khurtuykh, yang terletak di padang rumput berbukit. Saya segera membuat sketsa dan kemudian menempelkan gambar ke catatan ini. Khurtuyakh diukir dari batu pasir abu-abu dan digali ke dalam tanah secara miring. Di belakang, orang bisa melihat kepang tebal, anyaman rambut, digantung dalam bentuk yang dikenakan wanita Kalmyk dan Tatar … Tatar pagan dari Es Beltyr, yang memberi saya kuda, menunjukkan kehormatan besar kepada wanita tua ini; masing-masing mengitarinya tiga kali … meletakkan makanan di rumput lebih dekat ke alas sehingga dia bisa menggunakan makanan sesuai dengan seleranya.”Lebih lanjut, ia mencatat bahwa patung itu dihormati di antara penduduk asli, mereka membawakannya kerikil sungai sebagai hadiah, mengolesi mulutnya dengan minyak, lemak, susu dan meminta kesehatan. Wanita muda sedang dirawat karena infertilitas.

Kami tidak sendirian dalam melakukan ritual pagan seperti itu. Jadi, di Belarus, batu "Ded" (pameran museum batu-batu besar di Minsk) pernah memainkan peran penting dalam kehidupan spiritual masyarakat, karena bahkan satu setengah abad yang lalu orang datang ke sana, mencari bantuan dalam masalah. Batu "Kakek" disajikan dengan madu, susu, anggur - dituangkan ke atas batu. Ketika seorang wanita sakit parah, dia mengenakan celemek di atas batu selama 33 hari. Contoh lain adalah batu-batu terkenal "Demyan" dan "Marya", yang terletak di pinggiran desa Perezhir, wilayah Minsk. Diyakini bahwa mereka memiliki kekuatan ajaib yang mampu menyembuhkan orang lumpuh, lumpuh, tuli. Batu-batu besar itu membawa sumbangan yang kaya: rami, wol, roti, babi, anak sapi, domba, uang. Diyakini bahwa hasilnya akan menguntungkan jika Anda berziarah ke batu pada waktu tertentu. Ritual seperti itu, satu lawan satu, mirip dengan ritual yang dilakukan oleh Khakass di menhir Khurtuyakh.

Gereja sebagian besar toleran terhadap kebiasaan penduduknya. Selain itu, salib, kapel, dan kuil didirikan di dekat batu-batu besar yang paling terkenal. Orang-orang berdoa, meminta batu untuk menyingkirkan kemalangan dan penyakit. Mereka pergi ke batu itu pada hari raya pagan Ivan Kupala, dan pada Tritunggal Kristen dan Paskah.

Di bagian Eropa Rusia, biolokator berpengalaman mengidentifikasi sejumlah area energi, yang disebut tempat kekuasaan: Solovki, Valaam, Kizhi, kuil pagan Uksa di tepi kanan Ladoga, Trinity-Sergius Lavra, tempat sel Sergius dari Radonezh berada. Jadi, "tempat kekuasaan" Solovki yang terkenal adalah di Pulau Bolshoy Zayatsky, di mana "labirin utara" terkenal yang didirikan oleh orang yang tidak dikenal berada. Orang-orang yang memasuki struktur ini menunjukkan semacam "perataan" fungsi tubuh: misalnya, dalam 10 - 15 menit, peningkatan tekanan darah kembali normal dan pada saat yang sama, lonjakan vitalitas dapat terjadi.

Di Khakassia, kami mempelajari perkemahan menhir hanya di wilayah distrik Ust-Abakan, Askiz, dan Bogradsky. Semua menhir yang diteliti terletak di zona geopatogenik, yang berasosiasi dengan zona patahan kerak bumi. Zona geopatogenik adalah area permukaan bumi yang memancarkan aliran energi yang tidak diketahui sains. Biasanya, lebar zona ini tidak signifikan dan bervariasi dari 10 hingga 50 meter, dan panjangnya ratusan meter, dan dalam beberapa kasus - kilometer. Menurut bentuk dan kekuatan dampak bidang ini pada biolocator, kami membagi zona geopatogenik menjadi dua jenis: frekuensi tinggi (negatif), ketika vektor bidang yang diukur diarahkan "berbentuk kipas" (di tempat-tempat ini ada adalah "ketidakseimbangan" dari biofield manusia, yang pada akhirnya mengarah ke patologi), dan frekuensi rendah (positif), di mana bentuk sinusoidal dari kurva efek dowsing dimanifestasikan, sedangkan arah vektor medan yang diukur dalam satu bagian dari anomali diperbaiki secara vertikal ke bawah, di bagian lain - ke atas. Di tempat-tempat ini, penyelarasan biofield manusia terjadi, yang berkontribusi pada pemulihannya.

Demi kesederhanaan, sebut saja zona geopatogenik dari tipe kedua "tempat kekuasaan". Sejauh ini, tiga tempat seperti itu telah diidentifikasi di wilayah Khakassia: tempat parkir patung batu Ulug Khurtuyakh tas, yang terletak di kilometer 134 dari jalan raya Abakan-Abaza di distrik Askiz, tempat kompleks museum saat ini berada. dibuat. Di sini, setelah ditelusuri, ditentukan bahwa patung batu itu didirikan oleh orang-orang kuno di zona geopatogenik frekuensi rendah di bagian episentral positifnya. Zona geopatogen frekuensi rendah yang terungkap memiliki bentuk sinusoidal dan lebar sekitar 20 meter, sumbu panjangnya berorientasi ke timur laut. Intensitas anomali dowsing di sini sekitar 450 unit konvensional. Seperti yang telah disebutkan, Khurtuy dirawat dengan berbagai penyakit, dan mereka dirawat karena kemandulan. Dan saat ini "tempat kekuasaan" ini tidak kosong, puluhan ribu orang mengunjunginya setiap tahun.

Yang kedua adalah tempat parkir dua menhir - Bolshoy Vorota, yang terletak di wilayah Ust-Abakan, dua kilometer timur laut gundukan Bolshoi Salbyk. Studi Dowsing mengungkapkan bahwa monolit ini dipasang di zona geopatogenik frekuensi rendah, yang lebarnya 23 meter. Anomali dowsing di tempat ini berbentuk sinusoidal dengan intensitas 450 satuan konvensional. Menhir diatur pada garis "tikungan" kurva. Batu di sisi kanan (bila dilihat dari selatan) memiliki lekukan berbentuk tubuh manusia. Depresi ini terbentuk dari "gesekan" orang-orang terhadap batu, yang datang ke sini selama ribuan tahun untuk pengobatan atau untuk melakukan semacam ritual upacara. Pada bagian ujung monolit terdapat tamga berupa kontur tubuh manusia dengan tiga sinar yang memancar dari kepala. Semuanya menunjukkan bahwa "tempat kekuasaan" ini digunakan oleh orang-orang kuno untuk menghilangkan penyakit tertentu.

Tempat ketiga adalah wilayah Istana Kecil negara bagian Khakass kuno: di kilometer ke-34 jalan raya Abakan - Askiz, 50 meter di sebelah timur jalan raya. Di sini, secara harfiah lima meter dari sudut tenggara situs penggalian "istana", zona geopatogenik frekuensi rendah linier dengan lebar 18 meter di arah timur laut terungkap. Anomali tersebut berbentuk sinusoidal dengan intensitas hingga 800 satuan konvensional. Tidak diragukan lagi bahwa lokasi pembangunan kompleks istana tidak dipilih secara kebetulan. Rupanya, tempat ini dipuja oleh orang-orang kuno, dan sebelumnya dicatat oleh seorang menhir. Tetapi seiring berjalannya waktu, batu itu hilang, kemungkinan besar, "digunakan kembali" dalam pembangunan tanah pemakaman, seperti yang sering terjadi di era Tagar dan kemudian. Banyak peneliti percaya bahwa ada rumah sakit di sini. Benar atau tidak, satu hal yang jelas: anomali dowsing di tempat ini identik dalam bentuk, struktur dan intensitas dengan anomali yang ditemukan di tempat-tempat pemujaan Ulug Khurtuy tas dan Gerbang Besar, yang digunakan untuk tujuan pengobatan. Oleh karena itu, hari ini menjadi perlu untuk memperbaiki zona anomali ini dengan menempatkan patung batu yang sesuai di sini. Pekerjaan ini dilakukan oleh dewan republikan tetua rakyat Khakass dan ketuanya Vladislav Torosov, yang memasang menhir granit yang disebut Abchakh tas (kakek batu).

Untuk tujuan pencegahan dan terapeutik, saya merekomendasikan agar pembaca surat kabar, bila memungkinkan, mengunjungi "tempat-tempat kekuasaan" dan tinggal di sana setidaknya selama 15 - 20 menit. Saya menyarankan Anda untuk membawa wadah berisi air dan meletakkannya di zona anomali, karena di bawah pengaruh medan gaya, molekul air akan diatur dalam urutan tertentu - yaitu, air akan menjadi terstruktur, penggunaan yang selanjutnya akan berkontribusi pada proses penyembuhan.