Bunuh diri. Bagian 4

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

BOHONG: anggur kering sehat, dosis "sedang" tidak berbahaya, minum anggur "berbudaya" adalah kunci untuk memecahkan masalah alkohol.

Propaganda dosis "sedang", yang dimulai pada akhir 1950-an dan awal 1960-an, berkembang pesat.

Dalam pidato dan artikel, jelas bahwa konsumsi alkohol hampir merupakan kebijakan negara dan tidak dapat diubah. Seluruh pertanyaan terletak pada perang melawan ekses, dengan penyalahgunaan, yaitu dengan alkoholisme.

KEBENARAN: jelas bagi setiap orang terpelajar bahwa memerangi alkoholisme tanpa memerangi konsumsi alkohol adalah hal yang sia-sia. Mengingat bahwa alkohol adalah obat dan racun protoplasma, konsumsinya pasti akan menyebabkan alkoholisme.

Memerangi mabuk tanpa melarang konsumsi alkohol sama saja dengan memerangi pembunuhan dalam perang. Untuk mengatakan bahwa kami tidak menentang, kami mendukung anggur, tetapi kami menentang mabuk dan alkoholisme - ini adalah kemunafikan yang sama, seolah-olah para politisi mengatakan bahwa kami tidak menentang perang, kami menentang pembunuhan dalam perang. Sementara itu, cukup jelas jika terjadi perang akan ada yang terluka dan terbunuh, bahwa jika ada konsumsi minuman beralkohol, akan ada pemabuk dan pecandu alkohol. Hanya mereka yang telah sepenuhnya meracuni otak mereka dengan alkohol, atau mereka yang puas dengan keadaan saat ini, yang ingin "menstabilkan tingkat konsumsi yang dicapai", yang dapat gagal memahami hal ini.

Salah satu tokoh perjuangan ketenangan jiwa, sosiolog dari Orel IA Krasnonosoe, dalam suratnya memberikan tabel konsumsi alkohol, yang disusun berdasarkan data yang diterbitkan oleh Badan Pusat Statistik, yang menunjukkan bahwa jika tingkat konsumsi alkohol pada tahun 1950 diambil sebagai satu kesatuan, maka pada tahun 1981 tingkat konsumsi meningkat lebih dari 10 kali lipat. Dia menulis bahwa angka konsumsi alkohol per kapita yang diterbitkan pada tahun 1940, 1964 dan 1978, seperti di Prancis, tidak termasuk alkohol ilegal. Ini (menurut Prancis) dari 50% hingga 100% dari yang legal (Yu. P. Lisitsin dan N. Ya. Kopyta).

Apa itu alkohol "ilegal"? Ini adalah alkohol curian! Minuman curian di kilang anggur, minuman keras, anggur hortikultura, pengganti, minuman keras industri dan, akhirnya, anggur pertanian negara bagian dan kolektif ("cacing"), tidak dijual "di atas rencana".

Perhitungan perkiraan faktor-faktor ilegal alkoholisasi penduduk pada tahun 1980 memberikan perkiraan dua kali lipat dari "konsumsi per kapita" resmi, yaitu, setidaknya 18,5 liter alkohol absolut per kapita pada tahun 1980. Pada tahun sembilan puluhan, angka ini menjadi banyak lebih tinggi.

Terlepas dari angka-angka yang mengkhawatirkan, bahkan pada 1980-an, pers terus mengobarkan perjuangan keras kepala melawan mereka yang membenarkan gaya hidup sadar yang tak terhindarkan.

Sekarang sudah menjadi jelas bagi banyak orang: kemabukan telah mengambil proporsi sedemikian rupa di negara kita sehingga jika Anda tidak berhenti, konsekuensinya akan menjadi tidak dapat diubah.

Bahaya dari minum alkohol begitu jelas sehingga tidak ada seorang pun di zaman kita yang dapat mempertahankannya secara terbuka. Perlindungan melewati berbagai trik demagogik.

Arah utama di mana * ada penanaman kemabukan dan alkoholisme yang tak henti-hentinya adalah propaganda dari apa yang disebut minum anggur "moderat" dan "budaya".

Ini dianggap sebagai aturan dasar: sebelum seorang ilmuwan mulai menulis tentang masalah tertentu, ia harus terbiasa dengan literatur sebelumnya, dengan karya-karya yang ditulis oleh setidaknya karya klasik.

NE Vvedensky menulis: “Untuk menetapkan tingkat konsumsi apa pun, untuk berbicara tentang dosis mana yang dapat dianggap“tidak berbahaya”dan mana yang sudah berbahaya bagi tubuh - semua ini adalah pertanyaan yang sangat konvensional dan ilusi. Sementara itu, pertanyaan-pertanyaan semacam itu mencoba mengalihkan perhatian dari pemecahan masalah praktis memerangi mabuk sebagai kejahatan sosial, yang memiliki efek sangat merusak pada kesejahteraan rakyat, secara ekonomi dan moral, pada kapasitas kerja dan kesejahteraannya. Jenis ini membuat saya sangat terkejut dan bahkan marah. Di tempat lain, ia menulis: Efek alkohol (dalam semua minuman yang mengandungnya: vodka, minuman keras, anggur, bir, dll.) pada tubuh umumnya mirip dengan efek obat-obatan dan racun khas, seperti kloroform, eter, opium, dll.. P.

Seperti yang terakhir ini, alkohol dalam dosis lemah dan pada awalnya bertindak seolah-olah dengan cara yang mengasyikkan, dan kemudian dan dalam dosis yang lebih kuat - melumpuhkan sel-sel hidup individu dan seluruh organisme. Sama sekali tidak mungkin untuk menunjukkan jumlah alkohol di mana ia dapat bertindak hanya dalam arti pertama ….

Ini berarti tidak mungkin menentukan dosis "sedang" yang tidak langsung melumpuhkan. Bagaimana dosis "sedang" dapat direkomendasikan ketika bahkan seorang ilmuwan tidak dapat menentukan apa itu!

Coryphaeus dari psikiatri Rusia VM Bekhterev menulis: "Karena bahaya alkohol tanpa syarat telah dibuktikan dari sudut pandang ilmiah dan higienis, tidak ada pertanyaan tentang persetujuan ilmiah dari dosis alkohol" kecil "atau" sedang "awalnya. selalu dinyatakan dalam dosis "kecil", yang secara bertahap berubah menjadi dosis besar dan besar, menurut hukum gravitasi untuk semua racun narkotika secara umum, yang terutama dimiliki alkohol."

Semua orang terkemuka dengan sempurna memahami sifat jahat dari propaganda dosis "moderat". Anda tidak dapat menulis tentang mabuk tanpa terlebih dahulu membaca karya-karya yang diserahkan kepada kami oleh Leo Tolstoy. Dia dengan sangat teliti, secara filosofis menyatakan pertanyaan tentang minum anggur "moderat". Itu tidak bisa lebih baik. Dan yang paling penting, semuanya benar dan dikonfirmasi secara ilmiah.

Pada tahun 1890, ia menulis: Konsekuensi dari konsumsi opium dan ganja mengerikan bagi individu, seperti yang mereka gambarkan kepada kita; konsumsi alkohol pada pemabuk yang terkenal buruk itu mengerikan; bir dan tembakau, yang mayoritas orang, dan terutama kelas terpelajar di dunia kita, menikmatinya. Konsekuensi ini pasti mengerikan jika seseorang mengakui bahwa tidak mungkin untuk tidak mengakui bahwa aktivitas utama masyarakat - politik, ilmiah, sastra, artistik, sebagian besar dilakukan oleh orang, abnormal, orang mabuk.

Seseorang yang telah minum sebotol anggur, segelas vodka atau dua cangkir bir sehari sebelumnya berada dalam keadaan mabuk atau tertekan yang biasa, mengikuti kegembiraan, dan karena itu dalam keadaan depresi mental, yang selanjutnya diintensifkan dengan merokok. Agar seseorang yang merokok dan minum minuman keras untuk mengembalikan otaknya secara bertahap, ia perlu menghabiskan setidaknya satu minggu atau lebih tanpa minum anggur dan merokok. Ini hampir tidak pernah terjadi!"

Dimitar Bratanov, seorang anggota Komite Sentral Partai Komunis Bulgaria, menulis di Rabochaya Gazeta pada tanggal 20 Mei 1982: “Kami sangat menentang upaya untuk mengajar orang minum secukupnya - ini adalah cara yang tidak berprinsip. efektivitas pekerjaan pendidikan, pentingnya contoh pribadi ditolak Salah satu alasan yang melemahkan pengaruh gerakan kita untuk ketenangan adalah karena melibatkan orang-orang yang berpikir mereka bisa minum "dalam jumlah sedang." Dan sekarang ada orang yang kembali mengajukan pertanyaan tentang " dosis sedang."

Beberapa fanatik mabuk, menyadari bahwa propaganda dosis "sedang" terlalu jelas bertentangan dengan data sains dan pengalaman hidup, secara kategoris menentang ketenangan, tetapi merekomendasikan minum "secara budaya". Ada semakin banyak penganut minum anggur "budaya" seperti itu. Dan mereka tidak malu untuk menulis tentang itu, meskipun mereka sendiri sangat memahami bahwa ini sama bodohnya dengan berbicara tentang es panas atau granit lunak.

Still N. Semashko menulis: "Mabuk dan budaya adalah dua konsep yang saling eksklusif satu sama lain, seperti es dan api, terang dan gelap."

Mari kita coba mempertimbangkan masalah ini dari sudut pandang ilmiah. Pertama-tama, tidak ada penganut "budaya" minum anggur yang mengatakan apa itu? Apa yang dimaksud dengan istilah ini? Bagaimana mendamaikan dua konsep yang saling eksklusif ini: alkohol dan budaya?

Mungkin, dengan istilah minum anggur "budaya", yang dimaksud orang-orang ini adalah lingkungan di mana anggur dikonsumsi? Meja yang ditata dengan indah, camilan yang luar biasa, orang-orang yang berpakaian indah, dan mereka meminum cognac, liqueur, anggur Burgundy, atau kinzmarauli kualitas tertinggi? Apakah ini budaya minum anggur?

Seperti yang ditunjukkan oleh data ilmiah yang diterbitkan oleh WHO, minum anggur seperti itu tidak hanya tidak mencegah, tetapi sebaliknya, menciptakan lingkungan yang lebih menguntungkan bagi perkembangan mabuk dan alkoholisme di seluruh dunia. Dan menurutnya, baru-baru ini apa yang disebut alkoholisme "manajerial", yaitu alkoholisme para pebisnis, pekerja yang bertanggung jawab telah menjadi yang teratas di dunia. Dan jika konsep "budaya" minum anggur dikaitkan dengan situasi, maka, seperti yang kita lihat, ini tidak tahan terhadap kritik dan membawa kita ke perkembangan mabuk dan alkoholisme yang lebih besar.

Mungkin orang-orang fanatik minum anggur "budaya" berarti bahwa setelah minum anggur dalam dosis tertentu, orang menjadi lebih berbudaya, lebih pintar, lebih menarik, percakapan mereka lebih bermakna, penuh dengan makna yang dalam? Setelah mengonsumsi dosis "kecil" dan "sedang", atau setelah mengonsumsi dosis besar? Para propagandis "budaya" - minum anggur diam tentang hal ini. Mari kita periksa kedua posisi dari sudut pandang ilmiah.

Sekolah I. Pavlov membuktikan bahwa setelah yang pertama, dosis alkohol terkecil di korteks serebral, departemen-departemen di mana unsur-unsur pendidikan, yaitu budaya, diletakkan. Jadi budaya minum anggur macam apa yang bisa kita bicarakan jika setelah gelas pertama, persis apa yang diperoleh dari pendidikan menghilang di otak, yaitu, budaya perilaku manusia itu sendiri menghilang, fungsi otak yang lebih tinggi terganggu, itu adalah, asosiasi yang digantikan oleh bentuk yang lebih rendah. Yang terakhir muncul dalam pikiran sepenuhnya tidak tepat dan dengan keras kepala bertahan. Dalam hal ini, asosiasi yang terus-menerus seperti itu menyerupai fenomena patologis murni. Perubahan kualitas asosiasi menjelaskan vulgar dari pikiran orang mabuk, kecenderungan ekspresi stereotip dan sepele dan permainan kosong dengan kata-kata.

Ini adalah data ilmiah tentang keadaan lingkungan neuropsikis seseorang yang telah mengonsumsi alkohol dalam dosis "sedang". Di mana "budaya" muncul di sini? Tidak ada dari analisis yang disajikan yang setidaknya sampai batas tertentu menyerupai budaya, baik dalam pemikiran maupun tindakan seseorang yang telah mengambil, termasuk dosis "kecil" alkohol.

Saya pikir tidak perlu menjelaskan data ilmiah tentang perilaku seseorang yang mengonsumsi alkohol dalam dosis besar. Di sana kita akan menemukan lebih sedikit momen dalam berpikir dalam perilaku manusia yang akan berbicara tentang budaya.

Sekeras-kerasnya beberapa sosiolog berjuang untuk mabuk-mabukan "moderat", "budaya", mereka dengan tegas menentang pelarangan total produksi dan penjualan minuman beralkohol.

Engels menulis bahwa alasan utama alkoholisme adalah ketersediaan minuman beralkohol. Organisasi Kesehatan Dunia, 100 tahun kemudian, setelah mempelajari pengalaman memerangi alkoholisme, mengakui bahwa penyebaran alkoholisme diatur oleh harga alkohol, bahwa semua jenis propaganda tanpa tindakan legislatif tidak efektif.

Sebagai seorang dokter, sangat sulit dan menyakitkan bagi saya untuk mendengar tentang "dosis sedang" dan minum anggur "budaya", karena sangat sering saya bertemu dengan tragedi, yang didasarkan pada minum anggur "budaya" dan dosis "sedang". Mungkin semua orang tahu tentang tragedi ini, tetapi tidak semua orang berhubungan dengan mereka sedekat dokter.

Mengapa orang-orang ini tidak memunculkan budaya komunikasi manusia tanpa menggunakan racun ini? Tampaknya jika seseorang berbicara tentang alkoholisme sebagai bencana, maka tugas utama dan satu-satunya adalah mendidik seseorang untuk membencinya, dan tidak menghubungkan alkohol dengan beberapa sifat budaya yang tidak dia miliki dan tidak bisa miliki.

Merupakan ciri khas bahwa semua orang yang melawan hukum "kering" tidak memberikan satu angka pun, tidak satu pun fakta ilmiah. Hanya alasan umum: "lebih", "lebih sering", dll.

Namun, keinginan orang-orang untuk hidup yang tenang tidak dapat dielakkan dan tidak dapat dihindari seperti cara hidup yang sehat dan progresif, untuk kehidupan itu sendiri, kemajuan itu sendiri, tidak peduli apa pun rintangan yang menghalangi jalannya, hanya berjalan di sepanjang jalan kebaikan dan kebenaran.

Itulah sebabnya, terlepas dari kenyataan bahwa beberapa organ pers dan media berada di jalan yang salah, menganjurkan pembatasan konsumsi anggur, sebuah gerakan untuk kesadaran penuh rakyat muncul di antara orang-orang semakin tak terelakkan.. Klub, lingkaran, masyarakat ketenangan muncul, keputusan dibuat di konferensi dan pertemuan bahwa seseorang harus mengikuti jalan ketenangan.

BOHONG: anggur meredakan ketegangan.

KEBENARAN: anggur menciptakan ilusi penghilang stres. Faktanya, ketegangan di otak dan di seluruh sistem saraf tetap ada, dan ketika lompatan berlalu, ketegangan menjadi lebih besar daripada sebelum minum anggur … Tetapi ini ditambahkan dengan melemahnya kemauan dan kelemahan. …

BOHONG: anggur harus diambil "untuk bersenang-senang."

KEBENARAN: kesenangan dan tawa adalah momen yang sangat penting dalam kehidupan seseorang. Mereka memberikan istirahat pada otak, mengalihkan pikiran dari kekhawatiran sehari-hari, sehingga memperkuat sistem saraf, mempersiapkannya untuk pekerjaan dan kekhawatiran baru. Tapi tawa dan kesenangan hanya berguna ketika terjadi pada orang yang sadar. Tidak ada kesenangan mabuk dan tidak bisa dalam pemahaman ilmiah dan rasional tentang keadaan ini. "Kesenangan" mabuk tidak lebih dari gairah di bawah anestesi, tahap pertama anestesi, tahap gairah yang kita, ahli bedah, amati setiap hari ketika memberi pasien obat-obatan narkotika lain (eter, kloroform, morfin, dll.), Yang dengan caranya sendiri, aksinya identik dengan alkohol dan, seperti alkohol, terkait dengan narkoba.

Tahap gairah ini tidak ada hubungannya dengan kesenangan, dan setelah itu tidak ada istirahat untuk sistem saraf. Sebaliknya, alih-alih istirahat, penindasan datang dengan segala konsekuensinya (sakit kepala, apatis, lemah, tidak mau bekerja, dll.). Yang tidak pernah terlihat dalam kesenangan yang tenang.

Jadi alkohol bukanlah teman, tetapi musuh kesenangan. Ini meniadakan waktu yang dicurahkan seseorang untuk kesenangan dan relaksasi. Sebaliknya, ia mendapat sakit kepala dan kelelahan. Alkohol bekerja dengan cara yang sama untuk kelelahan. Hari libur diberikan kepada seseorang sehingga dia dapat beristirahat secara fisik dan mental dan, dengan semangat baru, dengan keinginan yang muncul untuk bekerja, mulai bekerja setelah istirahat.

Sementara itu, alkohol yang dikonsumsi pada hari libur membuat seseorang tidak dapat beristirahat secara normal. Dia hanya memiliki ilusi istirahat, tetapi pada kenyataannya, semua kelelahan tidak hanya berlanjut, tetapi semakin menumpuk, yang menjadikan hari Senin sebagai hari yang "sulit", karena sistem saraf tidak beristirahat karena anggur.

Dalam semua kasus seperti itu, alkohol bertindak sebagai penipu jahat, menciptakan kesan baik, ia melakukan kejahatan.

Kebenaran adalah faktor kuat dalam menyadarkan orang-orang, dalam membersihkan mereka dari ilusi yang dianut orang tentang anggur, tidak menyadari bahwa ratusan ribu dan jutaan orang mati karenanya di zaman yang paling berkembang.

Dari perbandingan singkat Kebohongan dan kebenaran tentang alkohol, jelaslah bahwa kebohongan adalah senjata ampuh di tangan mereka yang ingin minum dan menghancurkan rakyat kita. Oleh karena itu, untuk melindunginya dari mabuk-mabukan, yang membawa serta kemerosotan bangsa, perlu untuk menutup akses terhadap segala ketidakbenaran tentang alkohol dan untuk berbicara dan menulis hanya kebenaran. Mereka yang, dengan dalih yang berbeda dan dengan saus yang berbeda, akan menyelundupkan kebohongan tentang alkohol, dianggap sebagai musuh terburuk rakyat kita.

Upaya bertahun-tahun untuk mencapai larangan legislatif atas produksi dan penjualan alkohol, yaitu, mengulangi pengalaman Rusia pada tahun 1914, sejauh ini belum berhasil. Dalam beberapa tahun terakhir, upaya para pejuang ketenangan ditujukan untuk membebaskan peminum dan perokok dari kecanduan alkohol dan tembakau menggunakan metode Shichko. Yang terakhir terdiri dari fakta bahwa kuliah diberikan kepada peminum selama beberapa hari atau percakapan diadakan, di mana mereka mengatakan yang sebenarnya tentang efek merusak alkohol pada seseorang, pada kesehatannya, dan masa depannya. Setiap malam pendengar menulis buku harian dan menjawab pertanyaan khusus dengan cara yang sama.

Setelah 7-10 hari, semua pendengar sendiri melepaskan alkohol dan tembakau dan secara aktif berjuang untuk pembebasan orang lain dari kecanduan narkoba.

Pada saat yang sama, semua pemimpin kelas seperti itu, sebagai suatu peraturan, mantan pecandu alkohol, dengan suara bulat mencatat bahwa peminum "moderat" tidak ingin menghadiri kelas ini untuk apa pun dan bahkan berjuang keras untuk mencegah orang lain pergi ke kelas ini.

Para ilmuwan dari Novosibirsk, yang tertarik dengan masalah ini, mempelajarinya dengan cermat dan komprehensif dan menetapkan data yang sangat menarik. Mereka menemukan bahwa budaya minum adalah bentuk kecanduan alkohol yang paling parah. Ratusan ribu pecandu alkohol dan pemabuk datang ke kursus untuk menghilangkan kecanduan alkohol. Peminum budaya, sebagai suatu peraturan, tidak hanya tidak datang ke kursus ini, tetapi juga mengejek mereka yang menghadirinya. Mereka membual bahwa mereka, kata mereka, minum, dan tidak menjadi pemabuk, oleh karena itu perlu minum dengan cara yang berbudaya. Inilah yang membawa kerugian besar bagi masyarakat, karena menggoda kaum muda dan anak-anak untuk mengikuti teladan mereka. Orang-orang ini lebih berbahaya dan lebih berbahaya bagi masyarakat daripada pemabuk. Seorang pecandu alkohol yang berkubang di genangan air tidak akan membuat anak itu mau mengikuti teladannya, karena ia melihat bahwa alkohol adalah racun yang membawa manusia ke alam kebinatangan.

Sementara itu, setiap pekerja budaya yang mendemonstrasikan bahwa alkohol seharusnya hanya membawa kegembiraan, merayu kaum muda. Rata-rata, orang seperti itu selama 17 tahun membawa 10 orang mabuk dan membawa satu atau dua kematian (tidak jarang putra atau putrinya sendiri), yaitu, ia menjadi seorang pembunuh. Mungkin tidak setiap peminum yang berbudaya akan berubah menjadi pemabuk atau pecandu alkohol, Tetapi setiap pemabuk dan pecandu alkohol dimulai dengan minuman yang berbudaya. Itulah mengapa kita memiliki hak untuk menganggap minuman budaya sebagai jenis konsumsi alkohol yang paling berbahaya dan berbahaya.

Dan segala jenis propaganda dosis "sedang" dan minuman budaya harus dianggap sebagai tindakan bermusuhan yang ditujukan bukan untuk menenangkan, tetapi untuk membuat orang mabuk.

Sementara itu, keinginan untuk menghias kemabukan, agar tidak terlalu menjijikkan seperti yang sebenarnya, dari banyak pecinta alkohol, atau mereka yang ingin memberi kita minum, tidak berhenti.

Baru-baru ini saya menerima surat dari T. Merkov bersama dengan brosur berjudul "Kebersihan dari Mabuk". Dalam surat tersebut, penulis meminta review positif atas ciptaannya untuk memperbanyak brosur ini.

Saya menjawabnya dengan sepucuk surat, yang darinya jelas betapa bodohnya orang-orang dalam keinginan mereka untuk menghiasi fenomena jelek ini dalam kehidupan orang-orang, yaitu mabuk.

Agar tidak mengulangi argumen ini, saya akan mengutip kutipan dari surat saya, karena itu akan menjadi tanggapan bagi orang lain yang ingin memberi minum kepada orang-orang kami.

"TA Merkov yang terhormat! Saya telah membaca selebaran Anda "The Hygiene of Drunkenness" dan saya tidak dapat memberikan tanggapan positif, karena ini didasarkan pada postulat palsu dan karena itu mengandung kebohongan. Dan mabuk didasarkan pada kebohongan, yang berarti brosur Anda akan mendukung mabuk.

Anda tampaknya tidak cukup akrab dengan kebenaran tentang alkohol dan belum membaca literatur anti-alkohol yang sebenarnya. Anda memiliki, setiap kata, kebohongan, dan orang-orang kami cukup dijejali dengan kebohongan ini bahkan tanpa brosur Anda.

Nilailah diri Anda sendiri - mengapa mengajari orang tentang kebersihan mabuk, ketika perlu untuk mengajarkan kebersihan ketenangan. Mabuk itu jahat, tidak peduli pakaian apa yang Anda kenakan, dan semakin cantik Anda mendandaninya, semakin Anda akan menarik orang untuk minum alkohol. Tidak perlu berbicara tentang kebersihan mabuk, tetapi tentang mabuk yang menjijikkan, sehingga orang merasa sakit memikirkan alkohol.

Bagaimana Anda bisa berbicara tentang kebersihan mabuk, ketika alkohol dalam dosis apa pun bersifat antihigienis. Ini adalah ejekan orang. Ini seperti berbicara tentang kelembutan pembunuhan atau perampokan yang murah hati.

Anda menulis bahwa "dengan kebersihan minum yang Anda maksud adalah budaya seseorang." Tetapi bagaimanapun juga, budaya sejati tidak sesuai dengan konsumsi alkohol, karena bahkan I. P. Pavlov membuktikan bahwa dari dosis terkecil alkohol di otak seseorang, segala sesuatu yang diperoleh melalui pendidikan, yaitu budaya, musnah.

Dalam surat Anda, Anda menunjukkan bahwa Anda menggunakan data palsu yang ditanamkan musuh ketenangan dalam diri kita. Kebohongan ini adalah inti dari seluruh brosur Anda. Anda menulis bahwa ekonomi menderita dari tindakan larangan: Faktanya, untuk setiap rubel yang diterima dari penjualan alkohol, kami menerima kerugian 5-6 rubel. Hal ini telah dibuktikan oleh semua ekonom terkemuka di dunia. Anda menulis bahwa tindakan larangan telah menyebabkan penebangan kebun anggur. Pernahkah Anda melihat setidaknya sebidang tanah di mana kebun anggur tua ditebang, dan bukan yang baru ditanam? Mafialah yang menjelaskan masalah ini, dan Anda, tanpa memeriksa, ulangi, yaitu berbohong lagi. Dan kenyataannya adalah bahwa keputusan pemerintah mengatakan: pada penggantian berikutnya dari kebun anggur tua dengan yang baru, ganti varietas anggur dengan yang manis. Jadi mafia memotret penebangan yang lama, tetapi tidak memotret penanaman anggur segar yang manis. Dan orang-orang kita yang mudah tertipu dengan rela mempercayai kebohongan ini, dan mempropagandakannya sendiri.

Anda menulis bahwa setelah Dekrit "cahaya nabati bawah tanah telah berkembang." Tetapi ini juga merupakan kebohongan lain, karena telah terbukti secara ilmiah bahwa pengembangan pembuatan bir rumahan secara ketat sejalan dengan pertumbuhan hop resmi; semakin banyak hop resmi yang dijual, semakin banyak minuman nabati yang diseduh. menurun.

Hal yang sama harus dikatakan tentang keracunan dengan pengganti. Telah terbukti secara resmi bahwa seiring dengan penurunan tingkat konsumsi alkohol, jumlah keracunan dengan pengganti telah menurun tajam.

Anda menulis bahwa setelah Dekrit "spiritualitas, budaya, obat-obatan, kehidupan sehari-hari - semuanya dibiarkan tanpa perhatian." Menurut Anda, semua indikator ini lebih baik sementara orang minum lebih banyak? Tapi ini tidak masuk akal. Pertama-tama, pada 1986-87, untuk pertama kalinya selama bertahun-tahun, para wanita kami dapat melihat suami mereka sadar di rumah, yang mulai membaca literatur, dan alih-alih minum bir, pergilah bersama anak-anak mereka ke teater dan museum.

Tahukah Anda bahwa pada 1986-87, ketika konsumsi alkohol menurun, kami memiliki 500 ribu anak lebih banyak per tahun daripada puluhan tahun sebelumnya, bahwa harapan hidup pria meningkat 2, 6 tahun, ketidakhadiran menurun 30- 40% ! Apakah ini dari kondisi kehidupan dan kehidupan yang buruk?! Tidak, Anda tidak bisa menulis seperti itu! Anda punya, setiap kata adalah bohong! Dan berdasarkan kebohongan, Anda hanya dapat menulis karya palsu yang tidak dapat berbuat apa-apa selain membahayakan.

Maaf atas sifat kategoris dari penilaian saya. Saya yakin bahwa Anda tidak menulis dengan niat jahat, dan tidak sengaja, dan karena itu tidak boleh tersinggung dengan kebenaran yang diungkapkan.

Sudahkah Anda membaca buku-buku saya: "Dalam penangkaran ilusi", "Lamechusy". Jika Anda belum membacanya, cobalah untuk membacanya. Ini menetapkan seluruh kebenaran tentang alkohol.

Hormat kami F. G. Uglov

Propaganda dosis sedang, yang pada dasarnya menipu, adalah hambatan utama untuk membuat satu-satunya keputusan yang benar dan tak terhindarkan bagi umat manusia - penolakan total terhadap produk alkohol, dalam bentuk apa pun dan dalam dosis apa pun. Hanya dengan begitu umat manusia akan kembali ke kehidupan normal ketika benar-benar meninggalkan semua jenis narkoba dalam dosis apa pun dan, pertama-tama, anggur dan tembakau sebagai obat-obatan legal.

Di antara masalah-masalah yang dibawa oleh obat-obatan, dan terutama alkohol, perlu ditekankan pertumbuhan kejahatan. Untuk waktu yang lama, pikiran terbaik umat manusia, Organisasi Kesehatan Dunia, serta statistik, telah mengkonfirmasi bahwa 60 hingga 90% kejahatan dilakukan saat mabuk. Pada saat yang sama, pecandu alkohol yang lazim tidak melakukan kejahatan begitu sering. Secara signifikan lebih sering mereka dilakukan oleh mereka yang minum "dalam jumlah sedang". "Minum untuk keberanian," begitu biasanya dikatakan mereka yang akan melakukan perbuatan gelap. Bahkan, mereka sering minum bukan untuk keberanian, tetapi untuk menenggelamkan hati nurani, kehormatan, rasa malu. Seperti yang ditulis Leo Tolstoy: seseorang malu untuk mencuri, membunuh, atau melakukan tindakan yang tidak layak bagi seseorang, tetapi dia minum anggur, dan dia tidak malu. Setelah minum, dia "dengan berani" pergi ke bisnis kotor, kejahatan, pembunuhan.

Ini digunakan oleh mereka yang ingin orang lain melakukan tindakan ilegal. Untuk ini, dia akan memberi orang ini minuman. Dan dia melakukan perbuatan kotor apa pun, yang, karena sadar, dia tidak akan melakukannya. Menurut banyak ilmuwan, menghentikan produksi dan penjualan alkohol, menyadarkan masyarakat, akan menutup sembilan per sepuluh penjara.

Namun, pemerintah jarang melakukan hal ini. Karena "negara pemabuk lebih mudah diatur". Dan banyak dari mereka yang menjalankan negara secara langsung atau tidak langsung terkait dengan mafia alkohol, menerima minat yang cukup besar darinya. Kalau tidak, sulit untuk menjelaskan mengapa tidak ada seorang pun di Pemerintah yang mengangkat masalah ketenangan. Selain itu, pengawasan ketat dilakukan untuk memastikan bahwa media tidak melewatkan apa pun yang akan membuat orang sadar. Dengan berkuasanya Demokrat, Dekrit Pemerintah Soviet tentang perang melawan mabuk dan alkoholisme tahun 1985 dengan cepat dikompromikan dan dibatalkan.

Sebuah bacchanalia beralkohol dimulai, yang selama 2-3 tahun terakhir telah membawa ke kuburan puluhan dan mungkin ratusan ribu dari mereka yang begitu mudah "jatuh" pada iklan alkohol dan tembakau yang panik. Mabuk, seperti tidak ada yang lain, mempromosikan dan memprovokasi kejahatan. Seiring dengan kematian orang-orang dari alkohol, api kejahatan yang paling mengerikan, dengan pembunuhan mengerikan dari orang-orang yang tidak bersalah, berkobar lebih terang dan lebih terang.

Pemerintah mengeluarkan dekrit, seolah-olah untuk memerangi kejahatan, sambil membiarkan kemabukan di negara itu tidak tersentuh. Untuk seorang bayi jelas bahwa dengan pelanggaran hukum alkohol yang merajalela, kejahatan akan tumbuh, tidak peduli berapa banyak Keputusan dan Perintah yang dikeluarkan. Pemerintah tidak tertarik untuk menghancurkan salah satu atau yang lain. Pembunuhan yang diorganisir oleh pihak berwenang atau oleh penjahat mengintimidasi orang-orang dan memungkinkan mereka untuk diejek dengan bebas dari hukuman, dan di sepanjang jalan, tentu saja, tidak tanpa minat mengurangi orang-orang Ortodoks untuk menyenangkan para penguasa di luar Cord. Saat ini, masyarakat harus memahami bahwa dengan tingkat konsumsi alkohol saat ini, kejahatan tidak dapat diberantas, apalagi dihentikan, tidak mungkin.

Dan langkah pertama dalam memerangi kejahatan harus menjadi kesadaran penuh dari orang-orang. Pengalaman Rusia pada tahun 1914 menunjukkan bahwa setelah 3-4 minggu "penjara kosong, sel polisi dikosongkan, hooliganisme lenyap seolah-olah dengan tangan", dll.

Jika 60-90% kejahatan dilakukan oleh orang yang mabuk, maka satu kali penghentian produksi dan konsumsi alkohol akan sangat mengurangi kejahatan dan menciptakan kondisi untuk memerangi kejahatan secara normal. Sampai kita berhenti minum, negara kita tidak akan sampai pada sesuatu yang masuk akal, dan akan segera berguling menuju jurang maut. Itulah sebabnya kongres ketujuh Persatuan Perjuangan untuk Ketenangan Rakyat, yang dihadiri oleh 270 delegasi yang mewakili 58 kota dan 6 bekas republik Persatuan (RF, Ukraina, Belarus, Moldova, Kazakhstan, Tajikistan), dengan suara bulat mendukung tuntutan 1.700 orang. dokter untuk pengakuan resmi alkohol dan tembakau sebagai obat, memperluas kepada mereka undang-undang tentang memerangi kecanduan narkoba. Tuntutan mereka, sekali lagi dikirim ke Pemerintah dan Duma Negara, tidak dapat tidak didukung oleh tidak satu pun dari mereka yang mencintai rakyatnya dan mendoakan mereka dengan baik. Hanya musuh bebuyutan rakyat Rusia yang bisa tetap acuh tak acuh dan gagal membuat keputusan yang tepat dalam membela kehidupan dan masa depan rakyat mereka.

FG Uglov, "The Suicides", fragmen.