Ekspedisi Astral ke Beast People

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Daniel Meerua: Gerakan yang menyatukan ahli zoologi dan pembuat film ini, menurut saya, sangat penting, karena menarik perhatian pada apa yang kebanyakan orang tidak mau akui, yaitu, bahwa dunia hewan adalah dunia yang penuh dengan kehidupan, pemikiran, dan perasaan dengan caranya sendiri., yang berarti, pantas mendapatkan semua rasa hormat dari pihak kami.

Bukan suatu kebetulan bahwa film-film yang dibuat oleh para peserta gerakan ini sukses besar. Mereka menyegarkan dalam ingatan kita apa yang selalu kita ketahui, tetapi peradaban modern mana yang membuat kita lupa, terutama di bawah pengaruh positivisme dan sosiologi Auguste Comte, yaitu, mulai dari paruh kedua abad ke-19, ketika mereka bahkan mempertanyakan perasaan hewan. nyeri.

Nenek moyang kita dengan tegas percaya bahwa hewan memiliki pikiran, meskipun berbeda dari kita, dan pikiran itu mengandaikan adanya emosi, perasaan, dan akal. Di jantung semua tradisi kuno, yang disebut hari ini "kafir" (bagi saya tidak ada yang menghina dalam kata ini), ada legenda di mana hewan tidak hanya menempati tempat yang signifikan, tetapi juga bertindak sebagai perantara antara manusia dan kekuatan ilahi. dari alam. Seolah-olah seseorang tuli dan buta dan membutuhkan perantara dan penerjemah untuk memenuhi takdirnya. Masing-masing legenda ini adalah inisiasi ke dalam sakramen, semacam Injil.

Kebanyakan orang di negara-negara Barat belum siap menerima kenyataan apa adanya, dengan segala konsekuensinya, tetapi kemajuan besar telah dicapai. Pembuat film dokumenter dan asisten zoologi mereka berhasil menghindari pendekatan antropomorfik yang diadopsi sebelumnya, membatasi diri mereka pada pengamatan yang sabar dan tidak memihak terhadap perilaku hewan. Film semacam itu hanya dapat dibuat oleh orang-orang dengan hati terbuka, yang mencari sesuatu untuk mengejutkan dan sesuatu untuk dikejutkan. Di sisi lain, film-film ini tidak akan sukses besar jika penonton sama sekali tidak siap untuk mereka …

Ya, banyak waktu telah hilang, dan kerusakan yang disebabkan oleh peradaban kita pada dunia hewan, mengeksploitasinya dengan cara yang paling tidak tahu malu, tidak dapat diperbaiki. Tetapi saya masih berpikir bahwa bahkan kebangkitan yang terlambat sangat penting dan menginspirasi harapan. Saya tidak cukup naif untuk percaya pada revolusi spiritual yang tiba-tiba, tetapi lebih baik terlambat dan lambat daripada tidak sama sekali dan tidak pernah …

D. M.: Metode saya tidak ada hubungannya dengan perdukunan, tetapi saya sepenuhnya berbagi pendapat dukun, yaitu bahwa setiap tingkat kehidupan di alam memiliki bentuk pikirannya sendiri dan oleh karena itu layak untuk kita hormati dan cintai. Saya bahkan akan menambahkan bahwa peran kita di dunia ini adalah untuk berinteraksi dengan segala sesuatu yang ada di dalamnya, untuk kepentingan pengembangan semua bentuk keberadaan dan kesadaran, untuk kepentingan, jika Anda mau, perluasan Kehidupan.

Tentu saja, perjalanan astral - atau proyeksi kesadaran, yang memungkinkan seseorang untuk menembus, khususnya, ke dunia spiritual hewan - juga dilakukan oleh dukun. Faktanya, tidak ada batasan yang jelas antara metode yang tak terhitung jumlahnya untuk membangun kontak manusia dengan alam pada tingkat spiritual. Semua mistikus, terlepas dari metode mereka, pada akhirnya menjelajahi Alam Semesta Roh yang tak ada habisnya.

Saya yakin dari pengalaman saya sendiri dan tidak memiliki keraguan sedikit pun tentang hal ini: ya, berbicara tentang peradaban hewan tidak kalah sahnya dengan tentang manusia. Untuk menembusnya, cukup dengan mengakui dengan cara yang paling sederhana bahwa umat manusia tidak memiliki monopoli akal. Apa yang kita ketahui tentang bagaimana hewan menyampaikan akumulasi pengalaman dan pengetahuan satu sama lain? Tidak ada… Karena kita tidak pernah repot-repot mencoba memahami kedalaman dari apa yang kita sebut kata menghina "naluri".

Peradaban Barat telah mengajarkan kita untuk meremehkan semua bentuk kehidupan lain, di mana tidak ada tulisan atau konstruksi "selama berabad-abad". Pemahaman yang sangat terbatas dan menyimpang tentang apa itu peradaban. Peradaban tidak diukur dengan hal-hal material yang nyata yang dihasilkannya; ia ada di mana pun kesadaran kelompok, sikap tertentu dan pengalaman spiritual, yang diturunkan dari generasi ke generasi, muncul.

D. M.: Metode kerja saya terdiri dari memisahkan kesadaran dari tubuh fisik saya dan memproyeksikannya ke dalam ruang immaterial, di mana saya telah cukup akrab dengannya selama bertahun-tahun berlatih. Non-materi tidak berarti non-materi, itu hanyalah tingkat lain, bentuk lain dari keberadaan materi, frekuensi getaran lain, di mana persepsi langsung tentang realitas spiritual dengan sarana ekspresi dan komunikasi yang melekat dimungkinkan.

Ketika kesadaran saya terpisah dari tubuh saya, telepati, yang alami untuk dunia di mana saya menemukan diri saya, secara otomatis menjadi sarana komunikasi saya. Ada dua bentuk telepati: suara dan visual. Saya perhatikan bahwa kesadaran hewan lebih sering diekspresikan dalam gambar dan melihatnya lebih baik. Artinya, kebanyakan hewan "berbicara" dalam "bahasa" yang cukup jelas dan kaya dari gambaran mental yang diproyeksikan. Gambar-gambar ini memainkan peran kata-kata. Jika Anda memiliki kucing atau anjing, coba kirimkan dia beberapa gambar secara mental, setelah beberapa pelatihan Anda akan melihat dari perilaku mereka bahwa gambar itu diterima dan dirasakan. Saya berhasil berkomunikasi dengan jiwa-jiwa binatang dengan cara yang hampir sama. Semakin banyak waktu yang Anda curahkan untuk komunikasi semacam itu, gambar yang dikirim dan diterima menjadi lebih jelas dan akhirnya menjadi terkait dengan kata-kata.

Seperti manusia, hewan berbeda satu sama lain dalam tingkat perkembangan, kepekaan, dan kemampuan mental. Dalam kebanyakan kasus, informasi yang dikirimkan oleh saya diambil oleh jiwa salah satu pemimpin dari satu kelompok atau yang lain, satu atau orang hewan lainnya. Hewan juga memiliki favorit mereka, saya bahkan akan mengatakan dewa mereka. Seperti halnya orang, itu semua tergantung pada kualitas spiritual dan mental individu. Para dewa bertanggung jawab atas evolusi spesies, untuk kelangsungan hidupnya dalam kondisi ekologi yang semakin sulit, untuk menjaga kemurniannya meskipun ada "perbaikan" genetik yang dipaksakan oleh manusia.

Saya tidak mendapat kesan bahwa dunia hewan memanggil kita untuk meminta bantuan. Harga diri dan kebanggaan melekat pada hewan hingga tingkat yang tidak dapat dipahami oleh kita. Saya lebih suka mengatakan bahwa kesadaran kolektif mereka terhadap kita dipenuhi dengan harapan dan harapan.

Para pemimpin spiritual mereka tahu bahwa umat manusia telah mencapai jalan buntu dalam perkembangannya dan bahwa ia tidak memiliki pilihan lain selain mempertimbangkan kembali sikapnya terhadap alam pada umumnya dan terhadap hewan pada khususnya.

Kecuali untuk beberapa skeptisisme, saya tidak menemukan reaksi negatif apapun terhadap publikasi saya. Saya pikir alasannya di sini adalah bahwa orang-orang yang tidak memperjuangkan keterbukaan semangat dan kebebasan berpikir sama sekali tidak tertarik pada bukti semacam ini!

D. M.: Seluruh buku dapat ditulis tentang ini sendirian. Roh kelompok adalah semacam dewa untuk spesies hewan tertentu. Dalam pengertian ini, kita dapat berbicara tentang dewa kucing, dewa anjing. Tetapi mereka hanya bagian dari piramida hierarkis alami, yang ditentukan oleh tingkat perkembangan kesadaran dalam keluarga hewan tertentu. Misalnya, dewa kucing lebih unggul dari dewa kucing. Singkatnya, hewan memiliki pemimpin spiritual dengan tingkat dan tanggung jawab yang berbeda. Semuanya seperti dengan manusia, kecuali hewan segera merasakan kehadiran pemimpin spiritual mereka, sementara orang mungkin tidak mengenali mereka sendiri.

Kesadaran kita telah mencapai tingkat saat ini sebagai hasil dari perkembangan yang panjang. Di masa lalu yang jauh, itu pada tingkat hewan, bahkan lebih awal - tumbuhan, dulu sekali - mineral. Jiwa individu masing-masing dari kita, dengan demikian, mengingat dirinya sendiri sebagai bagian dari egregor dan jiwa kolektif yang paling berbeda. Bahkan sekarang tidak sepenuhnya terisolasi, surut menjadi latar belakang ketika kita mengorbankan kepentingan pribadi kita demi kepentingan kelompok, misalnya berperang atau berpartisipasi dalam demonstrasi. Di jajaran manifestasi utama, seseorang sering bertindak dengan cara yang tidak akan pernah dia lakukan atas kehendaknya sendiri.

Ketika saya mengatakan bahwa kesadaran kita pernah berada pada tahap hewan, yang saya maksud tentu bukan hewan saat ini. Ini tentang jenis kesadaran, bukan bentuk fisik. Apa yang kita sebut Tuhan, Kekuatan ekspansi dan Cinta yang gigih ini, telah mengalami semua kemungkinan bentuk kehidupan selama jutaan tahun. Saya membicarakan hal ini secara lebih rinci dalam buku Bagaimana Tuhan Menjadi Tuhan.

KE.: Anda juga menulis bahwa sebagian besar jiwa, dari kehidupan ke kehidupan, dari inkarnasi ke inkarnasi, berjuang untuk kemerdekaan yang lebih besar dan bahwa ini adalah karakteristik yang sama dari manusia dan hewan. Bukankah ini salah satu alasan mengapa beberapa hewan mencari kontak dengan kita, menjadi hewan peliharaan? Anda berbicara tentang semacam pemberontakan, hampir membenci seseorang karena "penyakitnya". Apa yang Anda pikirkan?

D. M.: Ya, semua bentuk kehidupan, dan oleh karena itu semua jiwa, apakah mereka sudah mandiri atau masih sepenuhnya bergantung pada jiwa kolektif, berjuang dalam perkembangannya untuk kemandirian individu yang semakin besar. Ketika sekelompok hewan menjauh dari "dewa pembimbing" mereka, mereka mendekati seseorang, tertarik oleh aura kebebasan spiritual yang mengelilinginya. Pemulihan hubungan dengan seseorang ini sering mengambil bentuk domestikasi, sukarela dan bahkan dicari … Seseorang, bagaimanapun, dalam kasus seperti itu biasanya bertindak sebagai pemilik budak dan pengeksploitasi yang kejam.

Beberapa kelompok hewan setuju untuk membayar pengembangan spesies mereka dan harga yang begitu tinggi, yang lain menganggapnya tidak dapat diterima. Hanya jiwa tertinggi kelompok dalam setiap kasus tertentu yang mengetahui motif keputusan ini atau itu sebagai yang terbaik untuk kelompok tertentu dari sudut pandang evolusinya. Baik manusia maupun hewan berkembang dengan caranya masing-masing. Dalam arti tertentu, dapat dikatakan bahwa beberapa memilih jalur bulan, yang lain jalur matahari, dengan analogi dengan jalur basah dan kering dalam alkimia.

Orang-orang kucing tampaknya telah menemukan jalan tengah mereka sendiri. Cukup jinak dan toleran terhadap manusia, kucing pada saat yang sama tetap gigih dan mandiri.

D. M.: Tidak diragukan lagi. Ada banyak sekali peradaban seperti itu di berbagai belahan alam semesta. Planet kita adalah sebutir pasir kecil yang membayangkan dirinya sebagai gunung di pusat belahan dunia lainnya. Ada banyak alasan untuk percaya bahwa di suatu tempat di dimensi kita atau dimensi lain, kehidupan ada dalam segala bentuknya, dalam semua yang hanya bisa kita bayangkan dan yang tidak bisa kita bayangkan.

Saya kebetulan menemukan diri saya di dunia dengan peradaban jenis hewan, jenis tumbuhan. Saya tidak tahu apakah saya akan dapat menggambarkan mereka secara rinci - di dunia kita tidak ada konsep analog, yang berarti bahwa tidak ada kata-kata untuk mengungkapkannya … Saya hanya bisa mengatakan bahwa peradaban ini menakjubkan dan menyenangkan. Mereka juga mengajarkan kerendahan hati dan keterbukaan jiwa.