Percobaan hewan di Eropa

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Pada Abad Pertengahan dan zaman modern, ada uji coba hewan secara teratur di Eropa Barat. Ini mungkin tampak seperti puncak kebodohan (yang sebenarnya terjadi), tetapi alasannya dapat dijelaskan jika kita mempertimbangkan mentalitas takhayul dunia abad pertengahan.

Dengan tangan ringan Gereja Katolik dari akhir abad XIII. pemujaan iblis yang sebenarnya didirikan di masyarakat. Setan terlihat di mana-mana - dalam tindakan manusia, perilaku hewan, barang-barang rumah tangga, bahkan dalam fenomena alam. Selain itu, prinsip "Mata ganti mata, gigi ganti gigi" umumnya tersebar luas …

Banyak tuntutan hukum hewan didokumentasikan dalam "Golden Bough" klasik oleh James George Fraser, seorang sarjana agama Inggris terkemuka, etnografer dan antropolog.

“Di Eropa, hingga saat ini, hewan tingkat rendah sepenuhnya memikul tanggung jawab yang sama dengan manusia di depan hukum. Hewan peliharaan diadili di pengadilan pidana dan dihukum mati jika kejahatan itu terbukti; hewan liar tunduk pada yurisdiksi pengadilan gerejawi, dan hukuman yang dikenakan kepada mereka adalah pengasingan dan kematian dengan mantra atau ekskomunikasi. Hukuman ini jauh dari lucu, jika memang benar St. Patrick mengusir semua reptil Irlandia ke laut dengan mantra atau mengubahnya menjadi batu, dan St. Bernard, setelah menyapih lalat yang berdengung di sekitarnya, membaringkan mereka semua mati di lantai gereja.

Hak untuk membawa hewan peliharaan ke pengadilan didasarkan, seperti di atas batu batu, pada hukum Yahudi dari Kitab Perjanjian ("Aku juga akan mencari darahmu, yang adalah hidupmu, aku akan mengambilnya dari setiap binatang" (Kejadian, bab 9, ayat 5)) Dalam setiap kasus, seorang pengacara ditunjuk untuk melindungi hewan, dan seluruh proses - penyelidikan pengadilan, hukuman dan eksekusi - dilakukan dengan ketaatan yang ketat terhadap semua bentuk proses hukum dan persyaratan undang-undang.

Berkat penelitian pecinta barang antik Prancis, risalah 92 persidangan yang melewati pengadilan Prancis antara abad ke-12 dan ke-18 diterbitkan. Korban terakhir di Prancis untuk ini, bisa dikatakan, keadilan Perjanjian Lama adalah seekor sapi, yang dijatuhi hukuman mati pada tahun 1740 menurut kronologi kita."

Jika Inkuisisi lebih menyukai api tua yang baik, maka pengadilan sekuler memilih eksekusi yang paling berbeda - sesuai dengan tingkat keparahan kejahatan. Jadi, keledai, yang dengan berani memakan daun selada di kebun orang lain, dijatuhi hukuman pencabutan telinga. Pengadilan Austria menghukum anjing yang menggigit pejabat itu dengan "satu tahun satu hari penjara." Dua babi pembunuh dikubur hidup-hidup di tanah.

Dalam kebanyakan kasus, bagaimanapun, mereka terbatas pada gantung publik. Kebetulan hewan-hewan itu bahkan mengenakan pakaian sehingga semuanya tampak "seperti manusia".

Selama proses berlangsung, tetrapoda berada dalam kurungan tersendiri. Semua upacara diamati - hingga ke detail terkecil. Dalam arsip kota Melun di Prancis, sebuah laporan tentang biaya eksekusi babi telah disimpan:

“Memberi makan babi di penjara: 6 sen Paris. Selanjutnya - ke algojo … untuk melaksanakan hukuman: 54 sen Paris. Selanjutnya - pembayaran untuk gerobak tempat babi dikirim ke perancah: 6 sen Paris. Selanjutnya - pembayaran untuk tali tempat babi digantung: 2 sen Paris dan 8 dinar. Selanjutnya - untuk sarung tangan: 2 dinar Paris.

Tapi pengadilan pidana hanya sebagian kecil dari proses. Gereja juga tidak berdiri di pinggir, melakukan penghakiman massal terhadap hewan. Di pengadilan ini, para terdakwa adalah lalat, ulat, belalang, kucing, ikan, lintah, dan bahkan kumbang Mei.

Selama hama kebun terakhir, juga disebut khrushches, pada tahun 1479 di Lausanne (Swiss) percobaan tingkat tinggi berlangsung, yang berlangsung selama dua tahun. Dengan keputusan pengadilan, para penjahat berkaki enam itu diperintahkan untuk segera meninggalkan negara itu.

Di Lausanne, pencobaan semacam itu diadakan dengan keteraturan yang patut ditiru. Selain kumbang Mei, misalnya, ulat bulu dicoba di sana. Ketika yang terakhir menghancurkan distrik ini, atas perintah uskup, mereka "dipanggil ke pengadilan" tiga kali dengan membunyikan lonceng. Pada saat yang sama, kaum awam berlutut dan, setelah mengucapkan kata-kata doa "Bapa Kami" dan "Perawan Theotokos, bersukacita," tiga kali, beralih ke bantuan ilahi. Dan meskipun ulat-ulat itu masih belum muncul di pengadilan, seorang pengacara yang ditunjuk khusus membela kepentingan mereka.

“Kasus” tersebut tentu saja dimenangkan oleh masyarakat. Menurut putusan, ulat yang menjadi tempat perlindungan iblis dikutuk dengan sungguh-sungguh atas nama Bapa, Putra dan Roh Kudus, dan mereka diperintahkan untuk meninggalkan semua ladang dan menghilang. Itu tidak begitu. Para terdakwa, menurut kronik, "menemukan bahwa lebih nyaman bagi mereka untuk terus hidup di tanah Lausanne, dan mengabaikan kutukan."

Terlepas dari ketidaktahuan ulat tentang hukuman gereja, gagasan untuk memanggil mereka ke pengadilan menarik bagi mereka. Jadi, pada tahun 1516 penduduk kota Vilnoz juga menggugat ulat bulu. Putusan tersebut memerintahkan ulat untuk meninggalkan kebun anggur dan tanah Vilnose dalam waktu enam hari, mengancam mereka dengan kutukan gereja jika tidak menurut.

Pada tahun 1519, percobaan melawan tikus lapangan dimulai di Glournes. Tikus kehilangan kasing. Pengadilan memutuskan bahwa "hewan berbahaya yang disebut tikus lapangan wajib meninggalkan tanah subur dan padang rumput dan pindah ke tempat lain dalam waktu 14 hari."

Dan di Lausanne yang sama, setelah menyingkirkan ulat, pada 1541 mereka mengajukan kasus terhadap lintah, yang mulai berkembang biak dengan kecepatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dan segera setelah mereka menginjakkan kaki di genangan air, lusinan pengisap darah segera menggali ke dalam kaki..

Skema prosesnya biasanya sama: setelah tiga kali kegagalan terdakwa yang jelas - tikus, kumbang atau ulat - untuk muncul di pengadilan, pengadilan harus mengeluarkan keputusan in absentia. Di dalamnya, orang yang bersalah, di bawah ketakutan akan mantra mengerikan dari mimbar gereja, diperintahkan untuk meninggalkan area tertentu pada waktunya. Namun, terkadang ulat yang sama dibawa ke pengadilan dalam jumlah banyak. Sebagai delegasi dari "komunitas ulat jahat".

Persidangan dengan terdakwa massal biasanya memakan waktu lama. Jika makhluk terisolasi dituduh, maka pembalasan atas perbuatan sihir menimpa mereka dengan cepat.

Tetapi kebanyakan dari semua kucing itu tidak beruntung. Sayangnya, kucing lebih cocok dengan peran makhluk jahat daripada siapa pun: berjalan sendirian di malam hari, jeritan memilukan, mata bersinar dalam gelap. Semua dalam semua, perilaku tidak sopan. Di sini, setiap orang bodoh mengerti bahwa iblis tidak dapat melakukannya tanpanya.

Selain pengadilan inkuisitorial dan pengadilan sekuler, pembunuhan besar-besaran di luar proses hukum juga diorganisir atas kucing. Pada bulan Februari, kota Ypres menyelenggarakan festival tahunan yang disebut "bulan kucing", ketika kucing hidup dilemparkan dari menara lonceng pusat kota. Jika binatang itu tetap hidup, sekawanan anjing sedang bertugas di bawah.

Festival yang mirip dengan Ypres ada di banyak wilayah Eropa Barat: Flanders, Schleswig-Holstein, Silesia Atas, dll.

Hari pesta St. Yohanes memperoleh ketenaran tertentu. Pada tanggal 24 Juni, tiang gantungan untuk kucing didirikan di banyak alun-alun kota di Prancis, dan api unggun berkobar di banyak kota.

Di Paris, sebuah pilar tinggi didirikan di Place de Grève. Sebuah karung atau tong berisi dua lusin kucing digantung di atas kepala. Batang-batang kayu besar, cabang-cabang dan seikat jerami diletakkan di sekitar pos. Semuanya dibakar, dan di depan ratusan sepatu yang bergembira, hewan-hewan malang itu dipanggang, mengeluarkan jeritan yang mengerikan.

Di Ardennes (Prancis), kucing dibakar di tiang pada hari Minggu pertama Prapaskah.

Inkuisisi dan "warga yang berhati nurani" biasa menyiksa dan membunuh "keturunan setan" yang tidak bersalah dalam jumlah sedemikian rupa sehingga kucing-kucing itu diancam dengan kehancuran total. Pada abad XIV. ada begitu sedikit kucing yang tersisa sehingga mereka tidak bisa lagi mengatasi tikus yang membawa penyakit pes. Epidemi dimulai, yang, tentu saja, tidak dituduh Inkuisisi, tetapi orang-orang Yahudi (diyakini bahwa penyebab wabah adalah bahwa orang-orang Yahudi meracuni sumur). Itu adalah "spesialisasi" mereka "untuk bertanggung jawab" atas epidemi, "dengan hati-hati" ditugaskan kepada mereka oleh Gereja Katolik dan otoritas sekuler.

Dalam gelombang pogrom yang melanda Eropa, massa yang marah menghancurkan sekitar 200 komunitas Yahudi. Itu tidak membantu. Kemudian mereka beralih ke penyihir dan mulai membakar mereka dengan semangat yang luar biasa, di mana Paus Innosensius VIII yang merosot pada 5 Desember 1484 menerbitkan banteng buas Summis Desiderantes. Sekarang penyihir dan bidat akan dibakar di api Inkuisisi sampai abad ke-18. Bersama dengan kucing. Tikus berkembang biak bahkan lebih. Hasilnya diketahui - hingga setengah dari populasi Eropa meninggal karena wabah.

Separuh populasi kedua, yang tidak mati karena wabah, saat itu tidak lagi peduli dengan kucing. Kucing mulai berlipat ganda, jumlah tikus dan tikus berkurang, wabah mereda dan … penghancuran "keturunan iblis" berlanjut dengan kekuatan baru dan dengan semangat yang sama. Tikus dan tikus dengan senang hati menonton dari lubang mereka ketika kucing yang dituduh bekerja sama dengan penyihir dan iblis menghilang lagi satu demi satu dan binasa di tangan Inkuisisi dan orang-orang Kristen biasa yang berperilaku baik. Suasana hati yang baik berkontribusi pada nafsu makan yang baik - pada awal abad ke-16. tikus dan tikus mengkonsumsi hampir seluruh tanaman di Burgundy. Kelaparan melanda. Dan seterusnya, dalam lingkaran setan.

Gereja, seperti biasa, melawan masalah dengan metode lama yang terbukti - memanggil tikus ke pengadilan. Pengadilan epik di pengadilan distrik gerejawi Autun, di mana tikus-tikus itu dimintai pertanggungjawaban, seharusnya menyelesaikan masalah dengan makhluk-makhluk keji itu untuk selamanya. Persidangannya keras, agak lama, ruang sidang dikejutkan dengan bukti kekejaman tikus yang mengerikan. Tapi pengadilan tidak meningkatkan panen dan perlahan memudar dengan sendirinya, membawa lebih banyak kemenangan hanya untuk pengacara.

Dan bagian dari populasi yang masih hidup, lelah karena tidak berhasil membakar penyihir dan kucing, menuntut tikus dan menghancurkan orang-orang Yahudi, muncul dengan musuh baru Kekristenan - manusia serigala. Di "Eropa yang tercerahkan" perang suci berikutnya dimulai: perang melawan manusia serigala. Tapi itu cerita yang sama sekali berbeda…