Sisi lain dari desa yang indah. Akhir

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Mulai di sini:

Sebuah siklus kecil tentang kehidupan desa menerima ulasan. Dan di antara mereka ada yang baik dan to the point. Misalnya, "di desa tidak ada penganiaya dan pedofilia, di desa semuanya terlihat jelas". Akademi Ilmu Pengetahuan Prancis beralasan sama ketika memutuskan bahwa semua cerita tentang meteorit adalah kebohongan: "Tidak ada yang bisa jatuh dari langit, karena ada ruang di atas, dan bukan cakrawala." Pesan awal benar, tetapi orang tersebut tidak menarik kesimpulan yang benar dari mereka.

Bagian 7 - "kejahatan dan kemabukan"

Karena desa adalah bagian dari masyarakat, akan ada homoseksual dan penganiaya di desa dengan cara yang sama. Mungkin, jika ada dua halaman di desa dan lima orang tinggal, maka semuanya akan terlihat. Jika ada beberapa ribu orang, maka sudah mungkin untuk mengetahui segala sesuatu tentang semua orang hanya secara hipotetis. Agar tidak abstrak - saya tahu sebuah kasus, mereka menangkap seorang penganiaya di desa. Penganiaya yang sebenarnya adalah putusan pengadilan dan pria itu dipenjara. Seingat saya, ada seorang guru musik yang sempat main-main dengan anak-anak. Nah, di dahinya bahwa dia adalah seorang penganiaya, itu tidak tertulis - dia punya istri, dia punya anak sendiri. Dia tinggal di desa selama beberapa tahun sampai semuanya terungkap. Saya memilih anak-anak dari mereka yang lebih angker. Jadi - itu bisa terjadi di kota, dan di desa juga.

Tapi ini masih merupakan kejahatan yang jarang terjadi. Dan ada juga yang sering. Ini adalah pencurian, ini adalah kejahatan kekerasan. Dan di sini kita perlu membuat satu komentar lagi.

Kesimpulan bijaksana lainnya dipenuhi dalam komentar - "penduduk desa tidak bisa minum banyak, mereka tidak punya uang". Yah apa yang bisa saya katakan - mereka sedang didorong. Harga jual nabati menjijikkan secara signifikan lebih rendah daripada produk kena cukai. Moonshine sekarang didekriminalisasi, dan sebelumnya tidak terlalu dianiaya. Jika ada setidaknya satu pensiunan dalam keluarga, mereka minum untuk pensiun. Untungnya, saat tinggal di rumah Anda, Anda tidak perlu membayar apartemen komunal, Anda harus memanaskannya dengan apa yang harus dan apa yang harus Anda lakukan. Mabuk adalah salah satu penyebab kejahatan, yang kedua adalah impunitas dan yang ketiga adalah kemiskinan.

Mabuk sangat diperburuk oleh kurangnya pekerjaan dan impunitas. Pada tahap tertentu, memiliki pekerjaan membuat seseorang tidak minum dan tidak mengizinkannya untuk minum. Setelah beberapa tahap, pekerjaan juga tidak bertahan. Adapun impunitas … Mengapa, misalnya, ada sangat sedikit pemabuk di jalanan di Moskow? Karena mereka yang banyak minum disingkirkan oleh agen penjual kulit hitam di tahun 90-an. Karena tampil mabuk di gang belakang berarti kemungkinan besar dirampok. Atau hanya dipukuli, menjadi karung tinju bagi para pejuang jalanan. Akibatnya, bahkan jika seseorang mabuk, mereka sering memanggil taksi untuknya, mereka membawanya pulang, seseorang menemaninya dan menahan dorongan hatinya. Ada orang mabuk - tetapi sangat sedikit. Dibandingkan dengan tahun 90-an, itu semakin kecil. Sekali lagi, orang-orang terus bekerja. Banyak orang memiliki hipotek - mereka mabuk, keluar dari pekerjaan, dan kehilangan apartemen mereka. Tampaknya hipotek adalah perbudakan - tetapi itu membuat orang, tidak membiarkan mereka mogok. Kota ini keras - tetapi ketangguhan ini juga memiliki kelebihan. Sekali lagi - banyak petugas polisi dan keamanan. Ada peluang besar bagi orang mabuk untuk menyingkirkannya.

Dan bagaimana di desa? Anda bisa mabuk dan meneriakkan lagu dan kencing tepat di jalan utama. Orang-orang akan tertawa dan itu saja. Bahaya utama adalah Anda dapat membekukan (dan membekukan) di musim dingin. Yah, atau diracuni (dan meracuni diri mereka sendiri). Atau menangkap tupai.

Suatu kali saya membaca wawancara dengan seorang ahli narkologi di kota saya. Dia ditanya - apakah ada banyak kasus keracunan alkohol? Dia mengatakan bahwa selama beberapa tahun terakhir dia tidak ingat seperti itu. Dan dia jelas menghubungkan ini dengan fakta bahwa ada pekerjaan di kota. Bahwa orang-orang bisa menetap dan bekerja. Di desa, semuanya justru sebaliknya. Pada awalnya, seseorang mabuk karena kurangnya pekerjaan. Dan kemudian dia tidak bisa menolak di tempat kerja.

Nah, makanya pencurian. Ketika mereka menyeret segala sesuatu yang buruk. Sampai-sampai sebuah rumah tidak berharga bagi siapa pun selama seminggu, dan rumah itu akan dibongkar untuk kayu bakar. Lebih sering daripada tidak, mereka mencuri sedikit - dan kemudian tidak banyak. Oleh karena itu kebiasaan desa yang lucu memelihara anjing - itu tidak muncul dari awal. Makanya ada kebiasaan memasang pagar lebih tinggi. Ada kamera di mana-mana di kota, polisi bekerja di kota - dan kepada siapa Anda akan pergi ke desa jika kayu bakar Anda dicuri? Mereka berharga bagi Anda - tetapi kerusakan sebenarnya kecil, dan Anda tidak akan memulai sebuah kasus

Nah, jenis kejahatan lainnya adalah kekerasan. Mereka membunuh untuk bisnis mabuk, memukul, melukai. Mereka dipenjara karena pembunuhan, jarang karena pemukulan. Dan kekhasan desa yang sama - jika di kota mereka dapat memanggil polisi, jika mereka baru saja mulai meneriakkan lagu-lagu di balik tembok, maka di desa di gubuk mereka pertama-tama mereka akan bermain, kemudian akan ada perkelahian, dan kemudian mereka akan membunuh seseorang, dan mungkin keesokan harinya petugas polisi distrik akan menelepon … Atau mungkin orangnya tidak akan dihitung. Salah satu teman sekelasku menghilang begitu saja. Entah dia tenggelam karena tupai di suatu tempat, atau dia terbunuh. Dan lebih banyak lagi dari contoh yang dilihat secara pribadi. Seorang teman sekelas duduk untuk pembunuhan, dibunuh karena mabuk. Tetangganya duduk untuk pembunuhan itu. Teman sekelas lain duduk untuk mencuri, mereka merusak tempat di mana ada banyak makanan - taman kanak-kanak. Seorang tetangga terbakar sampai mati - dia merokok di tempat tidur dalam keadaan mabuk. Lain dengan rokok tertidur di syal atau selendang poliester atau sesuatu. Plastik meleleh ke wajah, tetapi tetap hidup. Ce la vie di desa.

Jadi Anda tidak boleh menyanyikan pujian tentang desa sebagai semacam gudang prinsip moral dan ajaran leluhur. Ada kejahatan di kota - tetapi mereka juga ada di pedesaan. Dan setidaknya ada tidak kurang dari mereka.

Nah, maka dari itu saya akan mencoba merangkum dan menceritakan tentang amalan sarang bersalin yang sebenarnya.

Bagian 8 - "pindah ke pedesaan"

Orang-orang bergerak secara massal dari desa ke kota. Dan sangat jarang - dari kota ke desa. Ini sangat jarang - jika Anda tidak mengambil opsi ketika orang mengambil rumah kota di desa pondok atau distrik mikro yang baru dibangun, dalam jarak yang sangat jauh dari kota. Dan di pagi hari mereka pergi ke kota untuk bekerja, dan di malam hari - kembali, menghabiskan banyak waktu di jalan. Secara hipotetis, tampaknya menang dalam uang, tetapi terbayar dengan jam hidup, yang bertambah hingga bertahun-tahun. Tapi ini hampir tidak bisa disebut langkah nyata. Mari kita bicara tentang langkah nyata - ketika orang bepergian jauh, ketika mereka membangun pendapatan mereka dari apa yang mereka peroleh di desa.

Pertama-tama, apakah banyak orang yang secara lisan mengungkapkan keinginan untuk pindah ke desa? Banyak, banyak. Dulu ada lebih sedikit orang daripada yang ingin meninggalkan negara itu - sekarang, tampaknya, ada lebih banyak. Motifnya hampir sama - kelelahan dari apa yang terjadi, dalam hidup sesuatu tidak bertambah dan tidak berhasil. Dan saya ingin mencari alasan bukan dalam diri saya, tetapi di negara - atau di kota. "Ya, negara terkutuk ini, di Barat saya akan mendapat 10 kali lebih banyak." "Tetapi ekologi semuanya diracuni, kelelahan selalu ada, tetapi di alam, jenis udara apa, Anda segera merasakan gelombang kekuatan." Secara ilmiah, ini disebut pelarian. Dalam kasus emigrasi, tidak banyak dari mereka yang menyiarkan sehingga "waktunya untuk disalahkan" benar-benar pergi. Bagi kebanyakan dari mereka, perjalanan selama beberapa minggu setahun sekali sudah cukup. Dalam kasus desa, itu persis sama - kami pergi ke kerabat kami atau ke dacha untuk musim panas, mengagumi - dan itu sudah cukup.

Meski begitu, ada juga yang mengambil keputusan. Dari outlet media dan yang paling terkenal - downshifter Ukraina Koshasty dan pria Rusia dengan reputasi yang meragukan (penipu?) Sterligov. Dalam kedua kasus tersebut, sangat sulit untuk memilih komponen nyata dan komponen media. Oleh karena itu, sebaiknya saya memberi tahu Anda tentang beberapa kasus yang kurang terkenal yang diceritakan teman-teman saya. Mereka tampaknya menggambarkan dua pendekatan yang berbeda - romantis dan pragmatis.

cerita pertama. Ada beberapa orang beragama. Terlalu religius. Dalam bentuk ekstrim, ini juga disebut pgm. Secara umum, mereka dituntun ke beberapa propaganda jaringan, dari mereka yang menyerukan pembangunan perkebunan keluarga, dan memutuskan untuk meninggalkan kota dan berbuat dosa dan tinggal di pedesaan. Kami mengumpulkan keluarga, menemukan desa yang ditinggalkan cukup jauh dan pergi. Kami pergi di musim panas. Setelah waktu yang cukup singkat, ternyata di desa - Anda harus memiliki tangan. Dibutuhkan banyak dan kerja keras untuk membuat gubuk-gubuk yang ditinggalkan itu hidup kembali. Pada awalnya, para istri tidak tahan, mereka mengirim semuanya dan kembali ke pangkuan peradaban bersama anak-anak mereka. Dan kemudian salah satu pemukim mulai minum, mulai berlarian dengan kapak dan menghancurkan segalanya. Dan itu akan menuju musim gugur, dengan jendela yang pecah itu tidak nyaman untuk tidur, dan terlebih lagi dengan seorang pria mabuk berlarian dengan kapak. Singkatnya, orang-orang kembali ke kota yang penuh dosa.

Cerita kedua. Kisah ini dituturkan oleh seorang kenalan baik, seorang pengusaha yang menekuni pekerjaannya di tahun 90-an. Dia hidup dalam perdagangan, berbalik. Dia tidak merinci mengapa dia memutuskan untuk pergi ke desa, dan saya tidak bertanya. Saya pikir alasannya pragmatis, karena manusia jauh dari hal-hal yang mulia. Sebagai orang yang pragmatis, dia memikirkan sumber pendapatan. Dengan asumsi bahwa Anda tidak dapat hidup dari kebun, saya memutuskan untuk menempatkan pabrik pengolahan kecil di desa (saya tidak dapat menguraikannya, semua orang hanya berbagi dengan saya). Tidak menganggap dirinya lebih pintar daripada yang lain, ia dan saudara lelakinya berkeliling di semua perusahaan serupa di lingkungan itu, berkonsultasi secara pribadi dengan pemiliknya, mempelajari nuansa kasing dan jebakan. Dia membangun pabrik, seperti yang dia katakan dengan bangga - dia membangunnya dengan bijak, dengan mempertimbangkan kesalahan pabrik serupa. Sayangnya, dia memperhitungkan kesalahan teknologi dan membuat kesalahan manusia. “Saya diperingatkan,” katanya kepada saya: “Jangan membayar pekerja lebih dari jumlah minimum. Tidak ada yang membayar di sini lagi. Aku tidak mendengarkan. Saya pikir - seharusnya ada untung, cukup dan bayar lebih. Saya pikir - untuk apa saya merasa kasihan? Dengan sia-sia. Saya membayar gaji pertama saya. Hari berikutnya tidak ada orang di tempat kerja - semua orang minum. Ternyata mereka dibayar sedikit - sehingga ada lebih sedikit uang untuk vodka. Yah, itu hanya menjadi lebih buruk setelah itu. Dulu. Percaya atau tidak - sekali selama setengah jam saya pergi ke notaris untuk sesuatu. Saya datang - semua orang mabuk, tidak ada yang berhasil. Setelah beberapa waktu, saya memukul pekerja untuk pertama kalinya, lalu yang kedua.” Teman saya adalah seorang saudagar, seorang saudagar, dia bukanlah orang yang suka mempermalukan orang. Dia menceritakan hal ini dengan sedih: “Setelah beberapa saat saya tidak bisa memukul orang dengan tinjunya. Karena tinjuku sudah terasa sakit. Dia mulai berjalan dengan tongkat dan memukulinya dengan tongkat. Tapi itu tidak membantu, saya tidak bisa berdiri di depan orang dengan tongkat sepanjang waktu. Sementara di sana - sesuatu tampaknya bergerak, karena tidak ada aku - semuanya menjadi debu. Dan uang bisa dihasilkan, topiknya cukup populer. Singkatnya, kami menjual pabrik dan kembali ke kota”.

Ini adalah cerita yang berbeda yang berakhir dengan cara yang sama. Yang membawa kita pada gagasan bahwa pindah ke desa bukanlah hal yang mudah. Nah, selanjutnya saya akan mencoba merangkum dan menceritakan kelebihan desa dibandingkan dengan kota.

Bagian 9 - “gagasan untuk kembali ke desa”

Patut dikatakan beberapa patah kata tentang gagasan kembali ke akar, ke asal-usul - ke desa. Tampaknya - yah, apa yang salah bahwa orang berjuang untuk tanah, untuk hidup dengan kerja keras mereka di tempat yang bersih secara ekologis, di tanah leluhur, seperti kakek buyut dan nenek moyang mereka?

Apa yang salah dengan fakta bahwa perpindahan ke desa ini secara aktif dipromosikan oleh para pembangun pondok dan townhouse? Apa yang salah dengan kenyataan bahwa mereka mendesak untuk membeli rumah mereka dengan harga tinggi di tempat-tempat paling terpencil? Berita buruknya adalah bahwa dalam banyak kasus (mungkin sebagian besar), semua iklan mereka didasarkan pada kebohongan.

Orang-orang diajari bahwa akan lebih nyaman tinggal di desa. Kenyataannya, penduduk kota yang pindah ke desa dan terus bekerja di kota hanya mengalami kemacetan selama berjam-jam (atau setidaknya berjam-jam berkenalan dengan kereta listrik). Dan seseorang yang telah meninggalkan pekerjaan di kota, dalam banyak kasus, sulit untuk menemukan dirinya di desa.

Orang-orang dijanjikan kenyamanan luar biasa dengan latar belakang pedesaan yang indah. Namun kenyataannya, butuh waktu lama dan sulit untuk menyelesaikan masalah sehari-hari yang paling sederhana (seperti membersihkan salju di kaliki sendiri daripada petugas kebersihan Asia di kota, ya). Seseorang menyukai ini, mayoritas penduduk kota modern sama sekali tidak siap untuk ini.

Orang-orang dijanjikan kesehatan yang baik dari ekologi yang baik - tetapi dalam kenyataannya, harapan hidup penduduk pedesaan lebih pendek daripada penduduk kota. Dan jika pada usia 30 tampaknya membersihkan jalur salju dari teras ke pagar sangat baik untuk kesehatan Anda, maka pada usia 60 itu adalah cara yang sangat baik untuk mendapatkan serangan jantung.

Saya memiliki kesempatan untuk berkomunikasi dengan penduduk Rusia Utara. Di masa Soviet, orang pergi ke Utara untuk mendapatkan uang. Nah, ada jimat seperti itu - untuk pensiun ke selatan. Ke Wilayah Krasnodar, atau setidaknya ke Wilayah Belgorod. Maka orang-orang tua utara mencatat bahwa mereka yang tinggal di Utara dan pensiun - mereka hidup cukup lama. Dan mereka yang, setelah pensiun, pindah ke desa untuk mengejar kebun sayur di selatan yang diberkati - mereka mati dengan sangat cepat. Sangat sering, secara harfiah di tahun yang sama ketika mereka pindah. Orang-orang mengaitkan ini dengan perubahan iklim, dengan transisi ke masa pensiun, tetapi saya pikir fakta pemenuhan impian pindah sebagai penyebab kematian cukup baik untuk dirinya sendiri.

Dan tentu saja, orang tidak bisa tidak menyebutkan kasus ketika gagasan kehidupan desa mulai dipromosikan di tingkat negara bagian. Untungnya, sebuah contoh sudah dekat - di satu negara tetangga, di mana gagasan nasional telah menjadi "khata ceri taman". Dan terciptanya negara adidaya agraris. Dan secara umum, ini telah menghasilkan hasil yang cukup nyata hanya dalam tiga tahun. Secara terpisah, Anda perlu menyusun statistik (dan menyusun), tetapi jika sangat pendek, orang menjadi lebih miskin, dan tingkat kelahiran turun. Sederhananya - mimpi desa sebagai cita-cita, dengan kata lain - selyukisme, menyebabkan pemiskinan orang dan kepunahan negara. Ingatlah fakta ini ketika pendongeng lain, yang dibayar oleh agen penjual, akan menyiarkan kepada Anda tentang kesenangan beternak babi di halaman belakang keluarga yang bersih secara ekologis.

Omong-omong, selalu masuk akal untuk memulai dengan menanyakan hal ini - apakah dia sendiri tinggal di desa? Dan jika demikian, desa macam apa itu (desa pondok satu kilometer dari Moscow Ring Road, mungkin terlihat indah di jalan, tetapi untuk beberapa alasan saya tidak ingin menganggapnya sebagai sarang keluarga yang sesungguhnya)? Dan jika ini adalah desa yang sebenarnya - bagaimana penghasilannya di desa? Mereka sangat suka mengutip freelancer sebagai contoh. Bahwa seorang pria tinggal di suatu tempat dekat iblis di tanduk, dan menghasilkan dengan bekerja dari jarak jauh. Dan omong-omong, ya - lagi Ukraina, pemrograman lepas pantai dan pekerjaan low-end lainnya. Sekitar tiga tahun yang lalu, membicarakan tentang klaster TI di sana sedang menjadi tren. Sekarang percakapan tentang ini entah bagaimana telah mereda, mungkin karena absurditas ide itu sendiri. Jadi - lepas jarak jauh. Freelancing tidak cocok untuk semua orang karena karakter. Freelancing tidak cocok untuk semua orang karena spesifik pekerjaan. Nah, bukan tidak mungkin freelance akan hilang ketika struktur ekonomi berubah. Di sini, seperti yang mereka tulis, komunitas Rusia di Thailand dan Goa, yang terdiri dari pekerja lepas dan orang-orang yang menyewa apartemen di Moskow, praktis menghilang selama krisis. Pertimbangkan fakta lucu ini.

Nah, selanjutnya saya akan mencoba merangkum dan menceritakan kelebihan (nyata dan ilusi) desa dibandingkan dengan kota.

Bagian 10 - "Desa Rusia dan non-Rusia"

Pembaca bertanya mengapa ada begitu banyak kritik terhadap pedesaan Rusia? Apakah penulis seorang Russophobia? Bukankah Departemen Luar Negeri memerintahkannya untuk melakukan pencemaran nama baik untuk merendahkan dan melemahkan? Mengapa dia tidak menulis tentang desa-desa Kaukasia, di mana mereka tidak minum dan tidak ada kejahatan, dan penduduknya tidak mati, dan karena itu kehidupan desa tidak buruk?

Ketika ditanya ini, ada perasaan bahwa kita hidup dengan para penanya di galaksi yang berbeda. Karena mereka yang tinggal di galaksi kita harus tahu bahwa Kaukasus tidak seperti kejahatan - telah terjadi beberapa perang di berbagai bagian selama 15-20 tahun terakhir. Perang yang kejam dan berdarah. Kita dapat berbicara lama tentang prasyarat budaya untuk perang, tetapi secara umum adalah kebiasaan untuk menyebutnya kelebihan penduduk agraris. Pada saat yang sama, populasi sebenarnya mungkin tidak begitu banyak - tetapi bahkan jumlah orang ini tidak memiliki pekerjaan. Dan jika kaum muda tidak pergi ke kota-kota besar, seperti yang terjadi di Rusia, maka energi mereka merusak. Ini terjadi di Kaukasus, ketika sistem Soviet runtuh, dana menjadi langka dan perjuangan untuk sisanya dimulai. Hal yang sama juga terjadi di belahan dunia lain. Penulis secara pribadi berkesempatan mengunjungi negara seperti El Salvador. Ada film tahun 1980 "El Salvador", di mana secara formal sosialis, tetapi pada kenyataannya - petani berjuang (untuk tanah) untuk kebebasan. Menariknya, hampir 40 tahun telah berlalu sejak itu - dan faktanya, perang yang lamban masih berlangsung. Sekarang hanya pemberontak yang disebut gerilyawan narkoba. Overpopulasi agraris seperti apa adanya. Sungguh - ketakutan menggantung di udara, kawat berduri ada di mana-mana dan orang-orang dengan senjata. Salah satu negara paling tidak menyenangkan yang pernah saya lihat. Namun, negara tetangga juga mengalami masalah yang sama di sana.

Jika kita berbicara tentang desa-desa yang kurang eksotis, tetapi bukan Rusia, maka saya kebetulan berada di desa-desa nasional konvensional di Utara, dan, yah, mendengar tentang desa-desa Buryatia Rusia dan aul Azerbaijan. Di Rusia Utara, dari apa yang saya lihat, penduduk utara non-Rusia sangat mabuk. Ini karena kurangnya pekerjaan, dan fakta bahwa mereka mengonsumsi alkohol lebih buruk. Di mana kehidupan lebih kaya - bahkan penduduk non-Rusia di sana cenderung ke kota. Dari sini kebetulan berada di ulus Sakha-Yakutia. Republik telah berkembang pesat dengan berlian di sana, tetapi trennya sama - Anda tidak perlu banyak orang untuk menggembalakan rusa, jadi orang-orang muda pergi ke kota. Anda bisa menjadi lebih baik di kota dan hidup lebih mudah.

Ketika mereka berbicara tentang desa Buryat - mereka hidup dengan menggergaji hutan. Jika memungkinkan, hidup itu kaya. Tetapi karena tidak ada yang istimewa untuk dilakukan (sekali lagi, masalah pilihan budaya yang terbatas di desa) - mereka membeli mobil untuk hutan, orang mabuk mengendarai mobil (naik mabuk, seperti yang kita lihat, sama sekali bukan karakteristik desa Rusia).). Seorang etnis Buryat memberi tahu saya tentang desa itu, dan membuat kesimpulan sederhana - "tidak ada yang bisa dilakukan di sana, tampaknya Anda bahkan bisa mendapatkan uang, tetapi Anda ingin pergi dari sana". Persis dengan istilah yang sama, kota Azerbaijan yang akrab bagi saya berbicara tentang desa asli Azerbaijan mereka: "Oh, mereka telah mengatur pernikahan di sana, tetapi tidak banyak orang, jadi mereka menikahi kerabat" - dan mereka yang memberi tahu dengan seluruh penampilan mereka menunjukkan bahwa "horor adalah horor", mereka hanya tidak mengatakan "fu" (dengan kata lain - lagi-lagi kemiskinan pilihan yang sama, dalam hal ini pilihan pasangan hidup, dan sekali lagi - tidak ada yang bisa dilakukan di sana). Omong-omong, seperti yang disebutkan dalam komentar, desa Rusia memiliki masalah yang sama, meskipun dalam spesifikasi yang sedikit berbeda. Ada selusin pria yang cocok untuk seorang gadis, lima dari mereka akan pergi, tiga sedang mabuk berat, dan satu akan duduk. Dan pilihan dipersempit menjadi satu atau dua orang, yaitu tidak ada pilihan.

Nah, dalam ulasan kecil, dan tidak sepenuhnya representatif ini, saya ingin mencoba menyampaikan ide sederhana - masalah desa cukup universal, dan karakter Rusia yang spesifik sama sekali tidak membuat masalah ini lebih sulit daripada di bagian lain dari Dunia. Sebaliknya, sebaliknya, di Rusia masalah ini diratakan oleh fakta bahwa urbanisasi sedang terjadi. Dan ini adalah berkah yang besar. Di mana urbanisasi tidak terjadi, kita melihat perang dalam manifestasinya yang paling mengerikan.

Saya tidak melihat alasan untuk mempertimbangkan situasi dengan desa-desa Eropa. Pertanian sudah banyak dilakukan di Eropa, ditambah sejumlah besar uang yang diinvestasikan dalam iklan pariwisata untuk semua "sapi Alpen" ini. Secara kasar, orang hidup dari subsidi dan pariwisata, bukan dari tanah. Bukan sektor pertanian, tapi pasca industri. Dalam segmen sejarah ini, masih ada, tetapi degradasi ekonomi dan manusia, bahkan dalam 10 tahun terakhir, cukup jelas.

Nah, selanjutnya saya akan mencoba merangkum dan menceritakan kelebihan (nyata dan ilusi) desa dibandingkan dengan kota.

Bagian 11 - "kelebihan kehidupan pedesaan - nyata dan ilusi"

Saya ingin bercerita sedikit tentang kelebihan desa - tentang yang nyata dan yang imajiner.

Jadi, ada yang berpendapat bahwa desa sudah baik karena lebih mudah mengontrol anak-anak di desa - mereka selalu terlihat penuh. Kita telah membahas sebelumnya bahwa pendidikan di pedesaan tidak seburuk itu - hanya saja ada pilihan yang jauh lebih sempit. Jadi - dengan kontrol anak-anak di desa juga, semuanya sama sekali tidak bagus. Secara teori, ya, lebih mudah untuk mengontrol. Dalam praktiknya, mengingat dari masa kecil saya sendiri di desa, dugaan penguasaan anak-anak ini tidak akan menyelamatkan apa pun dari apa pun. Demikian juga, anak-anak akan mulai merokok lebih awal dan minum lebih awal jika Anda tidak membesarkan mereka dengan benar. Sebaliknya, di kota-kota besar sudah ada fashion untuk gaya hidup sehat. Bukan fakta bahwa mode ini telah mencapai setiap desa. Bukan fakta bahwa akan mudah bagi anak Anda untuk menolak tidak merokok, misalnya, ketika semua teman sekelas sudah akan merokok dengan sekuat tenaga (dan sangat dini).

Dipercaya bahwa kentang di kota adalah sampah, tetapi kentang mereka sendiri dari kebun berguna dan mengandung lebih banyak vitamin. Apa yang bisa saya katakan - seseorang yang lebih suka makan kentangnya sendiri harus siap untuk memilahnya beberapa kali selama musim dingin, membuang yang busuk dan mengambil yang tumbuh. Dia harus memikirkan langkah-langkah untuk memerangi tikus, yang juga sangat menyukai kentang. Kenikmatan menyekat sayuran kotor dan busuk tidak hanya di bawah rata-rata, tetapi juga tidak terlalu bermanfaat bagi kesehatan untuk menghirup kotoran dan busuk. Adapun sayuran lainnya - baru-baru ini di Uni Soviet ada kebiasaan yang indah - untuk mengasinkan kubis untuk musim dingin dan menggulung mentimun. Dan bahkan penduduk kota melakukannya - karena alasan sederhana bahwa hanya ada sedikit buah dan sayuran yang dijual di musim dingin. Sekarang hampir tidak ada yang peduli dengan sampah seperti itu, kecuali tukang kebun yang sangat keras kepala dan orang-orang dengan pendapatan sangat rendah. Tetapi jika Anda seorang pensiunan, jika anak-anak tidak membantu Anda dan Anda tidak mampu membeli kentang dari toko, mungkin ini jalan keluar Anda.

Seperti yang dicatat dengan benar oleh pembaca, ada depopulasi di kota-kota besar, contoh Detroit dan Kadykchan harus mengajari kita. Yah, apa yang bisa saya katakan - tidak seperti penulis komentar ini, saya melihat Kadykchan. Jadi saya tahu bahwa ini bukan kota besar, tetapi desa kecil. Yang ditutup - karena mereka menutup atau secara alami menutup ribuan pemukiman dan desa lainnya. Jadi, orang tidak boleh mengutip depopulasi kota sebagai contoh - dalam kompetisi ini desa-desa akan kalah seribu banding satu, sayangnya.

Saat mereka menulis, desa adalah kemerdekaan dari segalanya dan semua orang. Kemampuan untuk menghasilkan semuanya sendiri. Kebetulan, saya tahu contoh satu desa, yang selama sekitar satu atau dua bulan dalam setahun benar-benar independen dari dunia luar. Sungai memisahkan desa dari kota, tidak ada jembatan ketika es belum terbentuk atau sudah mulai mencair - tidak ada komunikasi dengan kota. Saat itulah seseorang dapat menikmati kemerdekaan “sebagaimana adanya”. Artinya, jika seseorang sakit parah, mereka mungkin akan mengirim helikopter. Tetapi jika, misalnya, giginya sakit, maka tidak ada yang akan mengirim helikopter. Dan perlu menunggu dengan bodoh selama sebulan, tersiksa oleh rasa sakit. Dan bahkan di sana, saya bahkan tidak ingin membicarakan hal-hal sepele seperti bahan bakar, kartrid, atau informasi. Kemandirian dari kota lebih seperti kuda bulat dalam ruang hampa, tinggalkan mimpinya untuk anak sekolah sosiopat.

Mereka juga menulis bahwa menggali kentang memberikan perasaan puas, mandiri, dan mandiri. Secara umum, pesan seperti itu lebih cenderung menunjukkan bahwa orang lain tidak memberikan perasaan ini. Pekerjaan itu tidak memberikan kepuasan, bahwa kehidupan keluarga tidak. Dalam hal ini, seseorang mencari rekreasi dalam permainan, seseorang pergi berburu atau memancing (di mana pun - penting untuk pergi dari rumah), seseorang bahkan bergabung dengan sekte. Berikut adalah saran sederhana - untuk mengubah sesuatu dalam hidup, jika situasi seperti itu ada.

Nah, maka dari itu saya akan mencoba merangkum dan menceritakan kekurangan kota dibandingkan dengan desa.

Bagian 12 - "Dedugan yang perkasa"

Mereka banyak dan sering berbicara tentang desa sebagai mikrokosmos khusus, dunia kecilnya sendiri. Biasanya, sudah biasa membicarakan hal ini dengan kelembutan, seperti ini betapa baiknya, orang hidup selama berabad-abad di satu tempat, semua orang saling mengenal (dan mereka tidak membutuhkan apa pun dari kehidupan). Saya ingin mengatakan beberapa kata tentang sisi lain dari fenomena ini, yang tidak begitu lucu.

Sisi sebaliknya dari mikrokosmos semacam itu adalah bahwa karena pengalaman yang terbatas, seseorang seringkali tidak dapat membuat keputusan yang tepat, yang melampaui pengalaman. Sebenarnya, di tingkat rumah tangga, karena itu, terkadang orang-orang dari pedesaan terlihat sangat pedesaan dan tersesat di kota.

Misalnya, seorang pria menceritakan bagaimana dia mengamati persiapan di sekolah desa untuk tampil di beberapa kompetisi kota. Selanjutnya, secara harfiah - “dan tidak apa-apa, bahwa tidak semuanya berhasil dengan orang-orang. Oke, levelnya tidak tinggi. Orang-orang sama sekali tidak mengerti bahwa pada prinsipnya mereka harus tampil berbeda. Karena akan ada panggung besar di kota, Anda perlu memindahkannya dengan cara yang berbeda, berbicara ke mikrofon - aula akan lebih besar, dan orang-orang tidak pernah tampil kecuali di ruangan besar, di mana cukup untuk berbicara sehingga seratus orang di sekitar dapat mendengar. Saya mencoba memberi tahu mereka - tetapi mereka tidak mengerti. Tidak ada pengalaman seperti itu."

Contoh ini tidak berbahaya, begitu orang melihat pemandangan lain - dan mereka akan mengerti segalanya. Untungnya, anak-anak sekolah adalah orang-orang muda, jiwanya mobile. Jauh lebih buruk ketika hal yang sama memanifestasikan dirinya pada orang dewasa dan dalam hal-hal yang lebih mendasar.

Misalnya, mereka memberi tahu seorang pria dari TV selama 40 tahun dan tiga tahun bahwa hidup di desa bermanfaat, bahwa ekologi lebih baik di sana. Dan ketika Anda mengatakan - pada kenyataannya, tidak, pada kenyataannya, ada statistik di Rusia bahwa penduduk perkotaan hidup lebih lama daripada penduduk pedesaan, bahkan ada statistik bahwa penduduk Georgia yang agraris, di mana pegunungannya bersih, dan yang di bawah Uni Soviet selalu dikutip sebagai contoh umur panjang - Jadi, penduduk oasis ini hidup 5 tahun lebih sedikit daripada di Moskow yang tercemar gas dengan sejuta pabrik - orang tidak mengerti. Karena itu melampaui pengalaman mereka. Dan Anda mendengar argumen dari orang dewasa yang matang secara seksual di tingkat kelas 2 sekolah paroki. “Ha-ha-ha, bagaimana orang-orang di desa ini hidup lebih sedikit? Itu adalah propaganda urban (Moskow, Masonik - kata yang tepat untuk menggantikan). Ya, saya punya teman Dedugan, dia berusia 60 tahun (dan terlihat berusia 80 tahun), tetapi dia akan meremas tangan Anda ketika berjabat tangan, Anda akan lupa bagaimana memarahi desa”.

Dan entah bagaimana bahkan memalukan untuk menjelaskan kepada orang dewasa bahwa kehadiran seorang kenalan kakek perkasa dalam diri seseorang tidak menyangkal statistik dengan cara apa pun. Ada statistik. Menurut statistik ini, penduduk pedesaan hidup lebih sedikit. Sederhananya, statistik perlu dipahami dengan benar. Khusus untuk kenalan Dedugan yang perkasa, tidak mengikuti dari statistik bahwa setiap penduduk desa akan mati sebelum rekan kota. Statistik hanya mengatakan bahwa untuk satu kakek pedesaan yang perkasa, ada selusin pria lanjut usia yang akan meninggal jauh lebih awal daripada rekan-rekan mereka di perkotaan. Atau seorang penduduk desa setengah baya yang akan meninggal di pertengahan tahun.

Omong-omong - penulis memiliki beberapa teman sekelas pedesaan, dari mereka yang mulai minum sebelum sekolah menengah, pada usia 25 mereka terlihat 40, dan setelah 30 mereka meninggal. Meskipun ekologi dan semua itu. Ya - tinggal di kota, Anda mungkin menemukan bahwa ada orang tua yang sangat sehat dan kuat di kota. Jadi, penulis memiliki satu orang tua yang akrab setiap hari dalam cuaca es, hujan atau panas liar berjalan melalui stadion 50 putaran. Meskipun perkotaan dan menurut logika desa seharusnya sudah mati karena penyakit perkotaan yang mengerikan dan ekologi yang buruk. Saya telah melihat orang-orang tua dari kota yang bahkan pergi ke base camp Everest (sangat sulit).

Hanya saja saya tidak menarik kesimpulan yang jauh dari kehadiran kenalan seperti itu, tetapi lebih suka melihat statistik. Seekor burung layang-layang tidak membuat musim semi, satu Dedugan yang perkasa sama sekali tidak menyangkal statistik menyedihkan untuk desa. Namun kehadiran orang-orang berbusa di mulut yang berdebat "ya, saya melihat dedugan sendiri, turun dengan propaganda" - dengan sempurna menggambarkan semua cacat persepsi terbatas saat tinggal di pedesaan. Ini tidak fatal, Anda hanya perlu memahaminya dan terbuka terhadap argumen baru (untuk Anda sendiri).

Apa yang dibawa oleh pemikiran pedesaan dalam bentuk-bentuk ekstrem diilustrasikan dengan baik oleh contoh satu negara tetangga. Di mana politisi paling senior menulis dengan sangat serius tiga tahun lalu: “Kita perlu menandatangani Asosiasi Euro. Dan Rusia - Rusia tidak ke mana-mana. kami hanya membutuhkan gas murah dan pasar untuk barang-barang kami, dan tidak ada yang lain”. Konsekuensi dari trik pedesaan seperti itu adalah hilangnya pasar dan gas murah. Jadi - keluar dari mikrokosmos, baca statistik, jangan menarik kesimpulan dari data yang tidak representatif.

Nah, selanjutnya saya akan mencoba merangkum kekurangan kota dibandingkan dengan desa untuk diceritakan. Bersambung.