Pemerintah memutuskan untuk menuangkan alkohol selama krisis?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-01-16 18:50

Dan mengingat bahwa pria dewasa lebih suka vodka dan bir, tidak sulit untuk menebak bahwa riset pemasaran akan menargetkan iklan produsen anggur kepada kaum muda dan wanita usia pranatal dan kelahiran.

Dengan demikian, selain mengganggu kesehatan mereka, diperlukan peningkatan jumlah bayi baru lahir dengan sindrom alkohol janin. Tapi ini sama sekali bukan "pengalaman Eropa". Sebagai catatan sosiolog dan demografi D. KhalturinaPrancis, produsen anggur terkemuka, telah melarang iklan anggur tidak hanya di televisi, tetapi secara umum. Artinya, mereka peduli dengan demografi dalam perbuatan, bukan dalam kata-kata.

Pada saat yang sama, pemerintah tidak melupakan laki-laki, jadi pada bulan November pajak cukai untuk alkohol kuat dikurangi lebih dari 9% (tidak termasuk anggur dan bir) - menjadi 500 rubel. per liter etil alkohol anhidrat yang terkandung dalam produk, membekukannya hingga awal 2017.

Dan baru-baru ini Rosalkogolregulirovanie menurunkan harga eceran minimum untuk vodka dan minuman beralkohol dengan kandungan alkohol lebih dari 28% - dari 220 menjadi 185 rubel per botol. Ini dinyatakan dalam urutan layanan, yang diterbitkan di situs web departemen. Dokumen tersebut mulai berlaku pada 1 Februari 2015.

Selain itu, banyak tagihan saat ini sedang dipertimbangkan yang akan melemahkan pembatasan penjualan alkohol online, terlepas dari kenyataan bahwa dalam kasus ini hampir tidak mungkin untuk mengontrol larangan penjualan kepada anak di bawah umur, atau keberadaan pita cukai, atau waktu penjualan alkohol. Dan pembatasan ketersediaan teritorial tidak ada artinya.

Jadi, kita melihat bagaimana dalam beberapa bulan terakhir, dan bahkan berhari-hari, serangan tajam terhadap undang-undang anti-alkohol telah dimulai. Pelobi alkohol di pemerintahan Yudeo-liberal menggunakan tesis bahwa pemotongan harga dan "liberalisasi perdagangan" diduga di bawah bendera "". Namun, tidak. Selama 3 tahun terakhir, pajak cukai untuk minuman beralkohol telah meningkat di Rusia. Pada saat yang sama, jumlah keracunan alkohol fatal dan non-fatal menurun, dan pendapatan anggaran negara dari pajak cukai vodka meningkat beberapa puluh miliar rubel.

Jumlah alkohol ilegal tidak tergantung pada harga alkohol, tetapi pada kualitas administrasi pajak dan kualitas kontrol pemerintah atas produsen dan pedagang grosir. Masalah alkohol ilegal di Rusia akut bahkan dengan vodka murah. Untuk mengatasinya, perlu tidak menurunkan harga vodka, tetapi menerapkan hukuman pidana saat ini untuk tidak membayar pajak cukai dan perdagangan alkohol, yang sebenarnya tidak berfungsi karena buruknya kualitas norma legislatif.

Selain itu, "liberalisasi" perdagangan alkohol bertentangan dengan Konsep Pelaksanaan Kebijakan Negara untuk Mengurangi Penyalahgunaan Produk Alkohol dan Pencegahan Alkoholisme di antara Penduduk Federasi Rusia untuk Periode hingga 2020. Artinya, pemerintah menentang keputusannya sendiri sebelumnya yang bertujuan melindungi kesehatan warga negara.

Dari totalitas fakta di atas, tidak sulit untuk menyimpulkan - PEMERINTAH MEMUTUSKAN UNTUK MENGISI KRISIS DENGAN ALKOHOL - bagaimana kamu melakukannya Gaidar di tahun 90-an.

Tetapi sia-sia untuk mengatakan bahwa ini dilakukan dengan harapan bahwa orang-orang yang mabuk tidak akan dapat pergi ke demonstrasi. Ini adalah ilusi, karena pemabuk jauh lebih rentan terhadap gangguan sosial.

Satu-satunya pertanyaan adalah -

Resep "yang diverifikasi secara ideologis" dari Protokol No. 6 tentang memprovokasi "anarkisme dan kemabukan" berbunyi: "".

SEJARAH ALKOHOLISASI DI RUSIA

Catherine II

Mitos bahwa orang banyak minum di Rusia sangat aktif setelah tahun 1917. Di masa Soviet, itu disebarkan oleh "penguasa kehidupan" baru dari kota-kota, yang menghancurkan elit nasional Rusia.

Diketahui bahwa di Rusia Kuno tidak ada mabuk sama sekali, tidak ada anggur yang ditanam, dan anggur untuk Sakramen dibawa dari Byzantium. Minuman yang memabukkan adalah madu dan bir yang difermentasi, yang terakhir dianggap sebagai minuman pagan yang rendah.

Peristiwa sejarah yang menyedihkan menyebabkan produksi vodka di Rusia. Pada 1460, Tatar Krimea merebut Kafa, sebuah koloni Genoa di Tavria, setelah itu impor anggur kering Italia dan Spanyol ke Rusia dihentikan. Tidak ada cukup madu untuk mead, dan para pendeta sangat menentang mash dan bir sebagai produk pagan, serta kelebihan alkohol secara umum.

Jadi Metropolitan Kiev-Vladimir Kirill pada abad XIII ia aktif berkhotbah: "". Pada abad XIV, metropolitan Alexey Moskovsky menulis: "…".

Ivan groznyj sangat membatasi minum minuman beralkohol. Pada tahun 1565, "kedai tsar" pertama dibuka di ibu kota, yang hanya dapat dimasuki oleh orang-orang dari lingkaran tsar, terutama para pengawal. Untuk minum untuk orang biasa, hanya liburan Natal, Sabtu Dmitrievskaya, dan Pekan Suci yang ditentukan secara ketat. Untuk penggunaan vodka di lain waktu, mereka dihukum dengan cambuk, batog dan bahkan penjara.

[1].

Di Rusia, kedai minuman yang mulai menjamur di Boris Godunovdihancurkan di mana-mana: pada tahun 1598, individu pribadi dilarang berdagang vodka.

Alkohol mulai digunakan secara aktif untuk mengisi kembali perbendaharaan "Eropa" Romanovs … Tapi tidak lama - pada 1648 di awal pemerintahan Alexey Mikhailovichdi Moskow dan kota-kota lain, "kerusuhan kedai" muncul, yang dimulai sehubungan dengan ketidakmampuan kaum miskin kota untuk membayar utang kedai dan konsekuensi yang menghancurkan dari kemabukan bagi orang-orang. Untuk menekan kerusuhan ini, pasukan harus digunakan.

Ortodoks mengaitkan mabuk dengan Kejatuhan. Dipengaruhi oleh patriark Nikontugas memerangi mabuk ditetapkan. Dengan tujuan mereformasi bisnis minuman pada tahun 1652, Zemsky Sobor diadakan, yang diberi nama "katedral kedai minuman". Keputusan dikeluarkan untuk membatasi jumlah tempat minum dan hari penjualan: "" [2].

"Klausa anggur" di "bagian kedai" yang berlaku di Siberia selama Peter I, bersaksi bahwa dia juga tidak menyukai pemabuk dan memberi mereka nama khusus "pityh". Dalam peraturan, mereka dibagi menjadi tiga kategori: "ayam" dari rakyat jelata dihukum dengan dipukul dengan tongkat; Sebuah "ayam" pejabat dihukum dengan instruksi gubernur; "Ayam" orang yang berjalan dihukum dengan kerja paksa [1].

Dengan pembatasan seperti itu, "mabuk terus-menerus" macam apa yang bisa kita bicarakan?

"LIBERALISASI" PERDAGANGAN ALKOHOL DAN YAHUDI

Pada akhir abad ke-17, setiap kota Rusia hanya memiliki satu "halaman renda". Namun, pada abad ke-19, raja Alexander II melanjutkan untuk mereformasi bisnis minuman, anehnya bertepatan dengan "liberalisasi pertanyaan Yahudi." Pada tahun 1863, pemerintah menyerahkan hak negara bagian untuk membuat vodka kepada peternak swasta dan memperkenalkan sistem penjualan baru yang disebut. Produksi industri massal vodka dalam kondisi persaingan bebas dan penghapusan monopoli petani pajak menyebabkan penurunan harganya, peningkatan penjualan dan peningkatan pendapatan perbendaharaan dari pajak cukai. Namun, pada tahun 1864 saja, konsumsi vodka hampir dua kali lipat. Selain kejahatan mereka sendiri, pada saat itu "shinkari" mulai mengejar.

Alexander dengan sia-sia mengabaikan posisi leluhurnya. Dalam keputusan permaisuri Elizaveta Petrovna 2 Desember 1742 "Tentang pengusiran orang-orang Yahudi dari Rusia" dikatakan tentang ini secara langsung: "…"

Di bawah Alexander, dengan peraturan pada tanggal 26 April 1862, orang-orang Yahudi diizinkan untuk membuka percetakan, memperoleh tanah dan tanah milik perkebunan tuan tanah, di mana hubungan wajib antara petani dan pemilik diakhiri [6].

Dari 11 Januari 1863, pedagang yang menghabiskan 10 tahun di serikat pertama dan 20 tahun di kedua, memperoleh hak untuk menerima kewarganegaraan kehormatan, serta pedagang pengakuan lain yang terdaftar di serikat ini [7].

Pada tanggal 28 Juni 1865, Alexander II menyetujui dekrit "" di luar Pale of Settlement "" [8].

Apa yang keluar dari "liberalisasi perdagangan" seperti itu - menurut salah satu kesaksian: "" [2].

Sementara itu, warung mulai menyebar ke seluruh desa dan desa. Pada tahun 1852 ada 77.838 dari mereka, pada tahun 1859 - 87.388 dan, akhirnya, setelah tahun 1863, jumlah mereka, yang meningkat sekitar 6 kali lipat, melebihi setengah juta.

Jalan keluar ditemukan -. Pada tahun 1885 pemerintah Alexander III mengadopsi resolusi yang memberikan hak kepada masyarakat petani untuk menutup toko anggur di desa-desa dengan keputusan pertemuan desa. Di provinsi Oryol saja, 1200 hukuman penjara dibuat, di Saratov, bukannya 1651, hanya 82 kedai minuman yang tersisa, di Kursk, bukannya 2258, 40. Di Simbirsk, bukannya 899, 18, di Ufa, 15 kedai minuman tersisa untuk 1.723 ribu orang.

[2].

GEREJA SELF-GOVERNMENT SEBAGAI BENTUK PERLINDUNGAN TERHADAP ALKOHOL

Faktor utama yang menahan penyebaran mabuk pada waktu itu adalah, di satu sisi, Ortodoksi (terutama Orang-Orang Percaya Lama) dan Islam, yang memberikan kekebalan yang kuat terhadap minum. Selain itu, di Rusia, pantangan alkohol secara kolektif juga menyebar - pertama-tama, di mana shinkari secara aktif mendistribusikan alkohol. Pada akhir tahun 1850-an, provinsi Kovno "diikat", Vilna, Grodno, dan tetangga lainnya bergabung. Beberapa telah bersumpah untuk tidak minum sampai jangka waktu tertentu, menegaskan sumpah mereka dengan sebuah surat. Yang lain mengambil sumpah di depan ikon.

Di salah satu provinsi Rusia pada akhir abad ke-19. Serikat Pesta Teh muncul. Sebelum memasuki zona Union, ada samovar besar, dan setiap pelancong dapat minum secangkir teh enak secara gratis. Tidak mungkin menemukan segelas vodka atau anggur di sana. Sesuai dengan hukum setempat, pemabuk di zona ketenangan didenda dan dihukum dengan hukuman fisik - hingga 25 pukulan. Setengah dari denda masuk ke kas sekuler, yang lain ke paroki.

Pada Juli 1889, para petani di desa Novo-Siverskaya, distrik Tsarskoye Selo, mengajukan petisi untuk penutupan tempat minum di wilayah desa mereka. Para petani sendiri menyadari kerugian dan semua kejahatan yang ditimbulkan pada properti dan kesejahteraan moral mereka oleh perusahaan minuman; dan ingin melarang perdagangan dan konsumsi minuman beralkohol di desa mereka. Beginilah cara orang-orang itu sendiri berjuang melawan konsumsi alkohol.

Gereja Ortodoks juga tidak berdiri di pinggir. Sinode Suci, dengan dekrit tanggal 5 Juni 1889, memanggil para rohaniwan "". Klerus mulai mengorganisir masyarakat ketenangan paroki, yang jumlahnya mencapai 900 pada tahun 1890.

Puluhan ribu orang bergabung dengan persaudaraan dan masyarakat Ortodoks untuk mendukung kesalehan dan ketenangan rakyat; kuil, tempat perlindungan, rumah sakit dan perpustakaan dibangun. Dengan demikian, persaudaraan ketenangan Alexander Nevsky, yang memiliki sekitar 70 ribu anggota di cabang St. Petersburg saja, membangun Gereja Kebangkitan, sekolah, panti asuhan, dan banyak lagi [1].

Kemudian - SIAPA YANG MEMBUAT MITOS BAHWA RUSIA ADALAH BANGSA MINUM TRADISIONAL?

Terlebih lagi, sampai-sampai "kemabukan Rusia" diperkenalkan sebagai topik favorit untuk anekdot dan film komedi televisi. Berbicara tentang tradisi mabuk Rusia hampir menjadi "tanda selera yang baik."

Sementara itu, "mabuk Rusia sejak dahulu kala," seperti yang digambarkan oleh Barat, pada awal abad ke-20, dalam hal jumlah ember vodka yang diminum, secara sederhana berdiri di belakang kekuatan terkemuka Eropa dan Eropa. Amerika Serikat, mengambil tempat kesepuluh: [1].

Dan terlepas dari kenyataan bahwa dalam hal konsumsi alkohol, Rusia menempati salah satu tempat terakhir di Eropa, pada Agustus 1914, ketika Perang Dunia Pertama dimulai, kaisar Nicholas II melarang penjualan vodka dan minuman beralkohol lainnya, secara bertahap memperluas larangan anggur dan bir. … Selama tahun-tahun pertama perang, konsumsi alkohol di negara itu menurun beberapa kali. Jumlah pelanggaran ketertiban umum dan ketidakhadiran menurun, dan produktivitas tenaga kerja meningkat.

Namun, sejak paruh kedua tahun 1915 dan terutama pada tahun 1916, konsumsi nabati dan zat-zat lain yang mengandung alkohol menjadi semakin besar, yang menyebabkan banyak keracunan [2].

Juga harus diingat bahwa sebelum kudeta Oktober 1917, penjualan alkohol dialihkan terutama ke barat Kekaisaran Rusia. Misalnya, ketika seorang warga negara Rusia - hari ini yang disebut "Polandia" - seorang penulis Adam Mitskevich diperlukan untuk menggambarkan adegan di penginapan dalam puisi epiknya "Pan Tadeusz", dia memanggil pemilik penginapan itu Yankel dan menggambarkan tempat minum, membandingkannya dengan seorang Yahudi: "".

Di barat Kekaisaran Rusia, sejak awal abad ke-19, orang Yahudi telah menyewa sekitar 85% dari semua tempat minum yang terdaftar, di mana stereotip pemilik penginapan telah berkembang:. Orang-orang Yahudi mendominasi tempat minum begitu kuat, dan aturan ini berlangsung begitu lama sehingga pepatah khas waktu itu mengatakan: "".

"Orang-orang Yahudi" di barat Kekaisaran Rusia mulai berdagang alkohol, menyuling panen gandum yang melimpah dari Barat Daya Rusia menjadi vodka. Karyawan "Pusat Sejarah Yahudi" Makan malam Glenn (Glenn Dynner) dalam karyanya "" menggambarkan bahwa banyak orang Yahudi bercita-cita menjadi pemilik penginapan dan pembawa piala, menghasilkan keuntungan tinggi dengan menyolder goyim. Pada tahun 1912, seorang imam Katolik di pinggiran barat Kekaisaran Rusia menulis: "" [3].

Selama beberapa generasi, membeli minuman di Kekaisaran Rusia di wilayah Polandia, Ukraina, dan Lithuania berarti membuat kesepakatan dengan orang-orang Yahudi, karena hingga 75% dari jumlah total mereka ternyata ada di sini.

Ketidakpuasan penduduk yang meluas dengan alkoholisasi, yang dipersonifikasikan oleh kedai-kedai pribadi, menjadi salah satu motif serius untuk pemulihan pada tahun 1894 oleh pemerintah Alexander III dari monopoli negara atas vodka. Tempat kedai diambil oleh toko milik negara, di mana vodka dijual dalam wadah tertutup dan hanya untuk dibawa pulang. Tapi inilah yang terjadi. Pengacara Rusia yang terkenal A. F. Koni menulis: "".

Jadi di dekat toko-toko milik negara ada "gelas" yang menawarkan jasa mereka untuk membuka tutup dan segelas untuk minum vodka. Secara bertahap, jenis konsumsi alkohol baru yang lebih kasar terbentuk - minum di jalan [2].

Antara lain, secara umum, setidaknya 1/3 orang Yahudi ternyata terkait dengan perdagangan alkohol [3], sama (jika tidak lebih) - dengan perdagangan tembakau [4].

()

Taipan yang sama dari perdagangan alkohol global Bronfmans awalnya terlibat dalam budidaya tembakau di Bessarabia, kemudian pindah ke Polandia, di mana mereka mulai menjual alkohol. Setelah berangkat ke Kanada, selama "Larangan" di Amerika Serikat pada 1930-an, geng penyelundup alkohol yang secara brutal membunuh pesaing menciptakan kerajaan alkohol Seagram. Seperti yang ditulis oleh pendiri industri otomotif di surat kabarnya The Dearborn Independent Henry Ford - [5]

"TANAH ANGGUR" DI RUSIA

Kita semua ingat dari sejarah kudeta 1917 di Rusia, di mana para provokator memanggil orang banyak untuk "menghancurkan gudang anggur" - untuk menciptakan kekacauan yang terkendali, ketika Yudeo-Bolshevik menyita "surat, telegraf, telepon" dan badan pemerintah lainnya.

Mempertimbangkan bahwa hari ini kaum Judeo-liberal dengan sengaja memprovokasi kejatuhan rubel yang dahsyat, "liberalisasi" tempat dan waktu penjualan alkohol dalam krisis yang parah, harus dianggap bukan sebagai "menggoda orang banyak", tetapi sebagai salah satu bentuk keresahan yang memprovokasi. Mari kita ingat bahwa selama kudeta tahun 1917, "sastra klasik proletar" menulis:

M. Gorky, "Pemikiran Sebelum Waktunya," November 1917).

Dengan semua ini, -

LIBERALISASI PERDAGANGAN ALKOHOL MENGHANCURKAN DEMOGRAFI

Kita tahu betul bagaimana kebijakan "pembaru muda Gaidar" berakhir dengan "menenangkan" penduduk dengan alkohol ketika monopoli alkohol negara dihapuskan. Impor massal alkohol yang relatif murah ke wilayah Federasi Rusia dari Brasil, Belgia, dan negara-negara lain dimulai, yang menjadi bahan baku utama untuk produksi murah, termasuk vodka ilegal. Vodka benar-benar menjadi lebih murah daripada sabun, tersedia pada usia berapa pun, dalam jumlah berapa pun, di mana saja dan 24 jam sehari. "Puncak" kemabukan adalah minum, termasuk minum di jalan, alkohol kerajaan 96 ° murni, yang labelnya pada dasarnya "dihiasi" dengan kubah-kubah Gereja.

Pada tahun 1993, sebuah kudeta bersenjata terjadi di negara itu, yang membubarkan Soviet Tertinggi, dan kemudian semua Soviet lokal. Dan sudah pada tahun 1994-1995. konsumsi alkohol di negara ini telah mencapai tingkat tertinggi dalam sejarah negara itu - 15-18 liter per orang per tahun.

Selain memprovokasi kekacauan, baik di awal 90-an dan setelah 98, ini menyebabkan peningkatan angka kematian penduduk yang sangat besar. Karena keputusan seperti itu, Rusia telah kehilangan jutaan orang pada periode pasca-perestroika. Ada semua risiko terulangnya bencana demografis sekali lagi.

ANGKA UNTUK PERBANDINGAN

Tahun / gaji rata-rata		Biaya, gosok.)	% dari gaji bulanan
1985/174 rubel.	biaya minimum 0,5 l vodka	3, 62	2%
	biaya rata-rata tiket film	0, 25	0, 14%
2014/33 280 rubel.	biaya minimum 0,5 l vodka	200	0, 6%
	biaya rata-rata tiket film	233 r	0, 7%

Tidak sulit untuk memperhatikan siapa, kapan dan mengapa tertarik untuk menyolder orang, dan berapa banyak waktu luang yang tersedia pada saat yang sama (menghilangkan konten moral dan ideologis film dan negara asal utama mereka - pada periode sekarang ini). pekerjaan).

Pada saat yang sama, harga tiket bioskop hanya tumbuh, dan biaya vodka turun … Pada saat yang sama, perawatan medis gratis dibatalkan - yang bersama-sama membuat Anda mengingat kata-katanya Adolf Aloizovich - salah satu dari mereka yang mencoba menduduki Rusia dan mengatur genosida Rusia:

Tapi sekali lagi kita bertanya pada diri sendiri - siapa yang diuntungkan dari kerusuhan dan kepunahan rakyat Rusia?

_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]