Tentang penduduk kota

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Benang revolusi filistin terjerat.

Kehidupan filistin lebih mengerikan daripada Wrangel.

Sebaliknya, putar kepala burung kenari -

agar komunis tidak dikalahkan oleh burung kenari!

V. Mayakovsky "Tentang sampah"

Saya memutuskan untuk menulis artikel ini untuk mengilustrasikan salah satu sifat paling merusak yang umum di antara perwakilan umat manusia, yang mengganggu segala kemungkinan, dan mewakili salah satu hambatan paling menjengkelkan dalam cara orang berpikir dan masyarakat yang masuk akal. Maksud saya masalah ini, saya menyajikan opsi berbeda untuk bagaimana seseorang dapat mendekati deskripsinya. Apa yang harus dipusatkan untuk benar-benar melubangi baju besi yang menutupi pikiran orang-orang modern yang sedang tertidur? Mungkin menulis kepada mereka tentang kepasifan dan kurangnya inisiatif, takut bertindak (dengan analogi dengan takut berpikir), kecenderungan menginjak-injak tak berguna yang tak ada habisnya di tempat? Mungkin, untuk fokus pada kematian jiwa, kekosongan internal yang sama dengan keragaman eksternal dan tidak adanya makna keberadaan yang sebenarnya, ditukar dengan kesombongan yang tidak berguna, yang ditulis Gogol dalam "Jiwa Mati" -nya? Atau mungkin fokus pada pola-pola yang paling mencolok, konsekuensi dari kejahatan internal yang berlimpah dalam masyarakat modern dan orang-orang modern, sehingga orang-orang, setelah membaca tentang contoh-contoh yang jelas menjijikkan ini, dapat membandingkan alasan yang mendasarinya dengan kebiasaan, kualitas mereka sendiri. dan sifat? Tapi sekarang saya pikir saya telah menemukan arah yang paling akurat untuk menyerang. Sebagian, saya didorong ke sini oleh reaksi terhadap artikel terakhir "Tentang ketidak masuk akal dan nilai-nilai batin - penjelasan", yang, secara umum, bermuara pada fakta bahwa mereka yang melihatnya berkata "Saya belum membaca, tapi saya akan mengatakan …", setelah itu, selain stereotip tradisional mereka tidak dalam subjek dan penilaian pribadi yang ditujukan kepada saya, bergegas memberi saya segala macam saran dan rekomendasi tentang bagaimana dan dalam bentuk apa saya harus menjelaskan semuanya kepada mereka, sehingga mereka berkenan untuk memperhatikan.

Masalah dan sifat merugikan yang akan dibahas dalam artikel ini adalah apa yang mereka maksudkan ketika mereka berbicara tentang sifat-sifat yang melekat pada manusia di jalan. Siapa yang filistin? Dalam pengertian yang sudah ketinggalan zaman, penduduk dipahami sebagai penduduk tetap suatu wilayah. Tetapi makna lain yang lebih luas dari istilah "filistin" berbeda hari ini. Salah satu definisi, misalnya, dalam kamus modern bahasa Rusia, menggambarkan orang awam sebagai orang yang tidak memiliki pandangan publik, dibedakan oleh pandangan borjuis yang lembam, hidup dengan kepentingan pribadi yang kecil. Ada definisi serupa lainnya yang memiliki arti yang sama dalam pikiran. Ini adalah makna kedua yang akan saya maksud, menggunakan konsep man in the street.

Dalam pasal “ketidakwajaran dan nilai-nilai internal” tersebut di atas, secara umum hanya ada dua persoalan pokok yang ada dalam masyarakat modern dan menguasai masyarakat modern. Yang pertama dari masalah ini sebenarnya tidak masuk akal, yang kedua adalah tidak adanya nilai, tujuan, posisi aktif, kecenderungan reaksi adaptif pasif, tidak adanya apa yang dilambangkan dengan kata "passionarity". Semua ini, tentu saja, melekat pada man in the street, namun, selain itu, ia juga memiliki sejumlah kualitas khusus yang harus ditambahkan pada ketidak masuk akal dan kepasifan untuk menghasilkan man in the street yang tepat..

Jika kita berbicara tentang ketidakwajaran, itu bisa disebabkan oleh beberapa hal yang berbeda. Orang modern tidak masuk akal karena mereka dikelilingi oleh banyak stereotip salah yang mereka pelajari sejak lahir, karena mereka memiliki gaya berpikir yang salah, penuh dengan kesalahan logis di setiap langkah, sekali lagi, tersebar luas di sekitar mereka dan karena itu tampak "normal" karena pemikiran mereka terus-menerus. terdistorsi oleh emosi dan label evaluatif, dll. Masalah kurangnya gairah juga dapat dijelaskan oleh sejumlah alasan yang berbeda - dominasi mentalitas materialistis dan sikap yang sesuai dalam ide-ide tentang dunia dan manusia, berakar dan tampak, sekali lagi, praktik adaptasi dan orientasi "normal" terhadap kondisi eksternal dalam rencana hidup mereka, dll. Dengan satu atau lain cara, dengan mengingat alasan-alasan ini, Anda dapat mencoba menetralisir efeknya, Anda dapat mencoba menjelaskan kepada orang-orang faktor utama yang mendasari mereka, perbaiki sikap dan gaya berpikir yang salah yang telah mereka pelajari … Orang yang normal, relatif berbicara, bahkan menjadi tidak masuk akal, pasif dan tunduk pada sikap yang salah, akan, secara umum, menganggap posisinya dan sikap ini dibenarkan, ia dapat membawa pembelaan mereka beberapa, meskipun salah, argumentasi, ia akan membayangkan betapa dibenarkannya mereka. strategi itu dan ide-ide yang melekat di dalamnya. Namun, bahkan orang seperti itu tidak banyak. Bagian penting dari masyarakat, yang hanya dapat disebut sebagai orang biasa, tidak terikat pada stereotip, baik salah atau benar, tidak memahami ide, baik benar atau salah, dan tidak memiliki posisi dan alasan yang dapat dipahami untuk tindakannya sama sekali..

Bagaimana ciri-ciri penduduk kota? Fitur utama penduduk kota, yang menyatukan mereka semua, adalah pendekatan yang dipilih secara mendasar untuk diri sendiri dalam hidup, diekspresikan dalam keengganan untuk repot dengan apa pun, untuk mengambil posisi apa pun untuk diri sendiri, untuk memutuskan kebenaran atau kesalahan dari beberapa hal yang keluar dari lingkaran kepentingan pribadinya yang sangat sempit dan langsung. Namun, dengan semua ini, penduduk kota menetapkan hak untuk menilai dan berbicara tentang segala hal. Selain itu, mereka melihat hak mereka untuk melakukannya sebagai prioritas yang lebih besar dalam kaitannya dengan mereka yang benar-benar berusaha untuk memahami hal-hal ini.

Posisi seperti itu benar-benar tidak masuk akal untuk orang normal, tetapi bagi orang biasa tampaknya wajar dan posisi ini adalah satu-satunya yang dapat mereka patuhi secara konsisten. Dari sudut pandang psikologi, posisi pria di jalan adalah kebebasan dari tanggung jawab, dan, di atas segalanya, dari dalam, yang akan muncul jika dia benar-benar berusaha untuk menyelesaikan masalah penting tertentu. Sebaliknya, orang awam menemukan kepuasan dalam kenyataan bahwa secara sewenang-wenang dan sesaat memilih apa yang paling bermanfaat dan sederhana baginya. Seringkali orang awam membuat pilihan yang paling primitif dan pada saat yang sama tidak pernah mencoba untuk menimbang sendiri validitasnya, kemanfaatannya, dll. Demi penolakan tanggung jawab, dan, oleh karena itu, dari keraguan dan masalah, orang awam membatasi zona persepsinya tentang hal-hal dan realitas di sekitarnya, sebagai akibatnya, setidaknya beberapa masalah kompleks dan signifikan, masalah yang tidak terkait langsung dengan kepentingan pribadinya, keluar dari zona ini. Orang awam menolak, khususnya, isu-isu penting sosial, secara umum, isu-isu yang berkaitan dengan urusan publik, karena dia tidak melihat mereka secara pribadi berguna untuk dirinya sendiri. Namun, sejalan dengan transformasi orang menjadi orang biasa, tidak hanya penghapusan filistin dari urusan masyarakat, antusiasmenya untuk kepentingan pribadinya yang kecil, tetapi juga transformasi masyarakat, transformasi ide-ide sosial, transformasi praktik kehidupan sehari-hari sedemikian rupa sehingga ia tidak sepenuhnya keluar dari masyarakat, tanpa secara umum menyangkal peran publiknya, penduduk kota mengganti posisi yang bertanggung jawab tentang hal-hal yang berbeda, peran publik yang bertanggung jawab dengan peran pengganti, yang sewenang-wenang dan kosong, tetapi mengambil tempat yang berbobot dan signifikan di mata mereka. Semua ini mengarah pada pembentukan pria seperti itu di jalan, yang dibahas di atas - subjek yang tidak peduli tentang segalanya, tetapi yang yakin bahwa suaranya akan menentukan dalam menilai apa pun.

Berada di masyarakat, orang awam percaya bahwa kepentingannya harus diperhitungkan sebagai prioritas, tetapi sebagian besar, sepenuhnya tanpa partisipasinya. Pekerjaannya, menurut kebanyakan orang, adalah, sebagai upaya terakhir, untuk mengungkapkan keinginan abstrak atau untuk mengontrol eksekusi. Rata-rata orang percaya bahwa pemecahan masalah pribadinya yang kecil adalah tugas utama masyarakat, bahwa pemenuhan kebutuhan kecilnya adalah penggerak utama dari semua proses. Namun, orang awam sama sekali asing dengan gagasan mengoordinasikan tugas-tugas pribadi dan tugas-tugas masyarakat. Tujuan utama orang awam hanyalah keberadaan, dan dia benar-benar yakin bahwa kepentingan pribadinya yang kecil adalah ukuran dari semua hal, jadi dia mencari opsi yang menguntungkan dan nyaman untuk dirinya sendiri, terlepas dari kepentingan publik. Maksud dan arti orang awam adalah kenyamanan pribadi, sedangkan cara khusus memadukan kepentingan pribadi dan kepentingan umum tidak mengganggunya dan bertumpu pada orang lain. Orang awam yakin bahwa ada pilihan ideal seperti itu, ketika itu nyaman dan benar, tetapi bukan dia yang harus mengurus ini, tetapi negara, ilmuwan, dan siapa pun, dia, orang awam, hanya harus mengontrol sehingga, Anda mengerti, mereka tidak menghindar dari realisasi pilihan yang ideal. Akibatnya, orang awam akan membuang sampah di jalan, memastikan bahwa jalan harus bersih, dia akan memarahi guru di sekolah karena mereka mengajar dengan buruk, tetapi untuk membela hak anaknya untuk menjadi siswa miskin dan pengganggu, dia akan memberikan suap dan mencuri uang dari anggaran negara, dengan alasan bahwa korupsi dominan dan dijarah dan dibawa pergi, bajingan, negara kita.

Lebih mudah bagi rata-rata orang untuk berpikir bahwa dia memutuskan segalanya dan semuanya tergantung padanya. Kekuasaan dan politik di sebagian besar negara, termasuk yang Barat, yang disebut. Negara-negara "maju", dan negara kita, terlebih lagi, sejak zaman Uni Soviet, telah beradaptasi untuk mendukung mitos ini dengan segala cara yang mungkin dan mengorientasikan diri mereka terhadap penduduk. Kampanye pemilu telah lama dilakukan dengan memperhatikan warga kota, untuk mendapatkan hasil yang diinginkan terlebih dahulu. Mereka menargetkan media, perusahaan, dan bisnis. Bagi mereka, ini adalah cara paling pasti untuk mendapatkan hasil terbaik (dalam hal keuntungan, peringkat) dengan biaya terendah. Lebih mudah bagi orang biasa untuk mengontrol dan memanipulasi mereka, bahkan lebih menyenangkan bagi orang biasa untuk mengembangkan mitos bahwa dunia berputar di sekitar mereka dan bahwa segala sesuatu dilakukan untuk keuntungan mereka, untuk memenuhi kebutuhan filistin mereka, untuk melindungi "hak" dan kepentingan mereka.. Mitos ini telah mengakar di benak banyak orang, dan secara pribadi saya sering melihatnya sebagai argumen dalam diskusi. Tetapi apakah rata-rata pria benar-benar mendefinisikan sesuatu, apakah pendapatnya benar-benar valid? Tentu saja, tidak dengan cara apa pun. Orang yang sama, yang di tangannya kekuatan terkonsentrasi dan yang mengembangkan mitos kemahakuasaan penduduk, mengetahui hal ini dengan sangat baik. Penduduk kota tidak memutuskan apa-apa, mereka tidak dapat memutuskan apa-apa, baik karena ketidakmampuan mereka, kesalahpahaman tentang sesuatu, dan karena ketidakmampuan mereka untuk mengambil tindakan yang bertujuan. Semuanya ditentukan hanya oleh orang-orang yang tegas dan aktif, yang merupakan minoritas dalam masyarakat modern, sementara penduduk kota hanya menerima apa yang terjadi begitu saja dan mencoba beradaptasi lagi, untuk menetap dalam kondisi baru. Rata-rata orang lebih suka mengubah "opini" kosong dan tidak berarti daripada mempertahankannya.

Tidak ada keraguan bahwa penduduk kota adalah orang-orang kosong dan tidak berharga yang seharusnya tidak ada dalam masyarakat. Penyebaran penduduk dan penurunan jumlah kepribadian yang bersemangat adalah pertanda runtuhnya peradaban mana pun. Dengan berakarnya lapisan penduduk sebagai massa utama masyarakat, perkembangannya terhenti, karena penduduk tidak mampu menangkap ide apapun, dan degradasi semua institusi sosial dimulai. Anda tidak bisa mengajari penduduk kota apa pun, Anda tidak bisa mengandalkan mereka untuk apa pun. Untuk menghentikan degradasi, untuk membalikkan virus kehidupan sehari-hari adalah tugas yang paling mendesak saat ini. Hancurnya sikap filistin adalah suatu kondisi, tanpa pemenuhan yang tidak ada tugas memperbaiki masyarakat yang dapat diselesaikan. Setiap orang harus membunuh pria di jalan hari ini!