Tarian pertempuran dalam tradisi Rusia Buza

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Artikel ini dikhususkan untuk Buza - tradisi militer barat laut Rusia yang berkembang dalam regu patrimonial Novgorod Slovenia dan Kriv ichs dan yang ada di artel desa pejuang tinju hingga paruh kedua abad kedua puluh.

Tari tempur adalah bentuk ekspresi diri tunggal, berpasangan atau kelompok dengan aksen ritme awal, yang menentukan jenis dan sifat gerakan, yang mengandung unsur-unsur latihan tempur. Ada dua jenis utama tarian tempur Rusia.

Yang pertama adalah tarian jongkok, bagian dari tarian tradisional pria Rusia yang biasa. Tradisi ini mempersiapkan pejuang untuk pertempuran berbaring, duduk, dan jongkok. Gerakan dan gerakan tarian khusus dalam pertempuran menjadi pukulan dan pertahanan. Mereka mengatakan bahwa sebelum tradisi ini wajib dalam pelatihan penunggang, bersama dengan akrobat menunggang kuda. Seorang penunggang kuda yang jatuh dari kuda, dengan menggunakan teknik bertarung jongkok, bisa lolos dari serangan pedang, menjatuhkan musuh dari pelana dan menguasai kudanya, menyelinap di bawah perut kuda yang berjalan, memotong pangkal pahanya. Dalam pertempuran kaki, itu digunakan untuk bertarung di pasar loak dan jika jatuh ke tanah.

Variasi lainnya adalah "breaking" atau "booze"

Jenis tarian pertarungan ini mengandung unsur pertarungan tangan kosong sambil berdiri. Melanggar sama sekali tidak menyerupai kata, tao atau kompleks gerakan bela diri lainnya. Gerakan breaking bukanlah melakukan teknik tanpa pasangan. Itu juga bukan kumpulan serangan dan pertahanan. Melawan elemen pemecah lebih mungkin merupakan "embrio" gerakan, yang pada saat yang sama merupakan ibu - model biomekanik potensial, dari mana, tergantung pada situasi, pukulan, dan pertahanan, dan lemparan tumbuh dalam pertempuran. Elemen-elemen ini disebut "lutut", jumlah akhirnya tidak diketahui, kemungkinan tidak pernah ditetapkan, kira-kira dari 7 hingga 15. Elemen-elemen ini terhubung dalam sebuah tarian secara spontan, merangkai pada kanvas tari yang dinamis.

Namun, bukan ini yang membedakan breaking dengan tarian sederhana. Melanggar minuman keras adalah melanggar ritme di mana dunia di sekitar kita bergerak. Pejuang yang sedang mengamuk itu sengaja menari, memecah irama tarian dan keselarasan musik dengan gerak-geriknya, menyanyikan chorus-chorus yang mengiringi pertarungan, tidak tepat waktu dan tidak seirama. Dengan demikian, ia keluar dari ritme dunia yang mengelilinginya secara umum, menghancurkan kerangka persepsinya yang biasa, dan mulai melihat segala sesuatu secara berbeda, seolah-olah dari luar. Dalam tarian ini juga, praktik terbaik adalah "plyn" - kondisi persepsi Buzov khusus. Dengan latar belakang suasana nakal yang diciptakan oleh musik dan lagu, mengubah persepsi, petarung itu secara spontan menggabungkan gerakan bertarung. Dalam kombinasi kualitas yang terlatih ini, ada nilai lain dari memecahkan dengungan, keutuhan tercapai. Saya ingin menekankan bahwa memecahkan buza bukanlah keadaan kesurupan karena penari berada di dunia nyata ini, "di sini dan sekarang", tidak pergi ke "dunia lain", tidak berkomunikasi dengan roh seperti dukun dan tidak mengubah kesadaran, hanya persepsinya yang berubah tentang dunia sekitarnya. Anda dapat menghancurkan dengan atau tanpa senjata.

Singkatnya: Di masa lalu, upacara pembukaan berlangsung seperti ini: Artel (sekitar 50 orang) berkumpul di suatu tempat di persimpangan jalan, di jembatan, di atas bukit, biasanya di malam hari. Di malam hari, karena tidak ada waktu di siang hari. Di sana, berdiri dalam lingkaran lebar, mereka mulai menari, saling menggantikan, dengan akordeon, rebana, gusli atau balalaika. Kebetulan beberapa alat musik dimainkan secara bersamaan. Seusai tarian, ketika para pemusik sudah mulai memainkan bouza, mereka keluar untuk istirahat, mula-mula satu per satu, kemudian berpasangan atau berkelompok. Saat melanggar, mereka mulai mendorong, mencoba membuang dorongan lawan dan, setelah mengulang, mendorong diri mereka sendiri, lebih disukai sehingga lawan jatuh. Setelah beberapa waktu, salah satu pelanggar tidak tahan dan menyerang, jadi panggung dimulai, yang hari ini disebut sparring. Para pejuang berubah satu sama lain, meninggalkan lingkaran dan keluar untuk istirahat lagi. Seluruh prosedur ini berlangsung selama berjam-jam (tiga sampai empat). Meskipun malam tanpa tidur dihabiskan dengan menari dan berkelahi, di pagi hari semua orang merasakan gelombang kekuatan dan, setelah beberapa jam tidur siang, pergi bekerja.

Buza adalah seni bela diri yang diciptakan kembali di Tver oleh G. N. Bazlov pada 1990-an. Termasuk tarian tempur, pertarungan tangan kosong, dan pertarungan senjata.

Gulat tersebar luas di barat laut Rusia, di wilayah wilayah Tver, Pskov, Vologda, Novgorod modern. Ada banyak nama untuk tradisi homogen ini, buza adalah salah satu yang paling umum. Seringkali nama perjuangan yang sebenarnya tidak ada, itu sama sekali tidak ada dan tradisi di tempat yang berbeda disebut dengan nama tarian pertempuran, di mana pemecahan, pertarungan terjadi. Berikut adalah daftar beberapa nama lagu pertempuran, yang dengannya tradisi pertempuran juga disebut: minuman keras, galanikha, tujuh puluh empat, sharaevka, lucu, lucu, perkelahian di bawah, riang, pengikis, bungkuk, anjing, mami…

"Buza" adalah nama yang paling umum dan, bersama dengan nada bertarung dan tarian, berarti pertarungan dan teknik bertarung. Etimologi kata buza: dalam bahasa Rusia modern, dua kata "buza" dari asal yang berbeda digunakan. Salah satunya adalah Türkic yang berarti sejenis bir yang tersebar luas di Kaukasus. Kata ini dipinjam oleh orang Rusia dan sudah digunakan sebagai nama beberapa jenis bir tradisional Rusia. Kata ini tidak ada kaitannya langsung dengan yang namanya perjuangan.

Lain - Asal Slavia dari akar "buz" - "busk" - "buzk". Dalam bahasa Slavia Timur, rentang arti kata yang terbentuk dari akar ini dikaitkan dengan arti "mengalahkan": "buzkat" - dialek "mengalahkan", buzovka - cambuk, buzdyga - klub untuk berkelahi. Dalam bahasa Slavia Barat lebih sering dengan arti "mengamuk": api adalah buzue (Polandia), yang berarti: api mengamuk. Juga dalam dialek Slavia Timur, kata "buuiz" menggambarkan proses fermentasi bir muda, gelembung air mendidih, pemukulan mata air atau kerusuhan populer. Secara singkat, Anda dapat membatasi jangkauan arti kata ini dalam bahasa Slavia sebagai "memukul", "mengamuk", "menggelegak". Cukup akurat menggambarkan arti asli dari kata "minuman keras" lagu pendek berkelahi, yang dilakukan dengan iringan perkelahian:

Bangunlah, bangunlah

Saya ingin terjebak!

Darah muda, panas

Meminta kebebasan!

Bangunlah, bangunlah

Saya ingin terjebak!

Dan untuk mengatakan yang sebenarnya, Jadi saya ingin mengalahkan!

Ada asumsi menarik dari ahli bahasa bahwa "busk" Slavia kembali ke dasar primordial Indo-Eropa tertentu dan terkait dengan akar "boks" - "kotak". Dalam bahasa Roman dan Jermanik modern, akar dasar ini telah memunculkan nama berbagai jenis tinju Eropa. Jadi, ternyata buza dan tinju adalah kata yang serumpun.

APA ITU BUZA?

Pada awal tahun sembilan puluhan, sebagian besar karena penyebaran luas video asing di negara kita, berbagai seni bela diri mulai menikmati popularitas besar. Bagian dalam karate, wushu, taekwondo, aikido dapat ditemukan di setiap sudut. Berada di bawah tanah di masa Soviet, dengan munculnya glasnost dan perestroika, mereka merangkak keluar. Mereka yang menawarkan untuk terlibat dalam seni bela diri primordial Rusia: gulat Slavia-Goritsky, Spa, dan banyak lainnya tidak mundur. Setiap remaja menganggap itu tugasnya untuk terdaftar di satu atau bagian lain untuk kemudian menjadi master yang tak tertandingi.

Tapi, seperti yang dikatakan orang dahulu, "waktu menyembuhkan", dan hanya dalam beberapa tahun, mode seni bela diri berlalu. Tidak semua orang mulai terlibat dalam seni bela diri, tetapi siapa yang benar-benar menginginkannya. Namun, pertarungan apa pun bukan hanya serangkaian metode untuk bertarung, itu adalah, pertama-tama, keyakinan pada diri sendiri, pada teman, dan keyakinan spiritual. Seni bela diri semua orang di dunia didasarkan pada kira-kira prinsip-prinsip ini. Termasuk orang Rusia. Secara khusus - minuman keras.

Jadi apa itu minuman keras? Ini adalah tradisi militer barat laut Rusia yang telah berkembang dalam regu patrimonial Novgorod Slovenia dan Krivichi. Sampai paruh kedua abad kedua puluh, itu digunakan oleh pejuang tinju di artel desa. Termasuk tarian pertempuran, metode bertarung dengan senjata dan tangan kosong. Dengan bantuan perjuangan ini, tentara Rusia lebih dari sekali muncul sebagai pemenang dari pertempuran dengan Polovtsy, Tentara Salib, Polandia, Swedia dan seterusnya hingga hari ini. Bahkan dengan munculnya kekuatan Soviet, ketika seni bela diri Rusia, yang dinyatakan sebagai peninggalan masa lalu, praktis dihancurkan, elemen-elemen perjuangan ini diadopsi oleh sistem pertempuran lainnya.

Dalam buz, seperti dalam pertarungan tangan kosong Rusia, ada banyak elemen yang melekat dalam seni bela diri: pukulan dan tendangan, lemparan (pemegang pot), menyakitkan (lipatan), teknik mati lemas, dan banyak lagi. Pengalaman orang-orang, yang terakumulasi selama berabad-abad, dilestarikan dan dilipatgandakan dan akhirnya mencapai zaman kita. Selama berabad-abad, buzu hanya dipersenjatai dengan apa yang akan membantu bertahan dalam situasi kritis apa pun.

Bagaimana tradisi pertarungan tangan kosong Rusia yang begitu kaya bertahan? Lagi pula, tidak ada arkeolog atau sejarawan yang menemukan dokumen yang menjelaskan metode pengajaran, teknik, dan teknik pertempuran tangan kosong Rusia. Tidak ada buku tentang perjuangan ini hari ini. Tradisi ini diwariskan dalam seni adu tinju. Dari mulut ke mulut, dari hati ke hati, dan secara eksklusif kepada orang-orang, "demi kebaikan mereka yang lahir." Orang yang egois dan jahat tidak diajari pertarungan tangan kosong.

Bahan-bahan peralatan militer Buza dikumpulkan dan terus dikumpulkan sebagian besar selama ekspedisi etnografi khusus ke desa-desa dan desa-desa di wilayah Barat Laut (wilayah Tver, Novgorod, Vologda, Pskov), yang dilakukan oleh kandidat ilmu sejarah Grigory Bazlov dan rekan-rekannya. Penduduk desa kami bukanlah petani Jepang dari film-film Kurasawa. Ini adalah prajurit, tentara dan perwira, prajurit infanteri, artileri, pengintai yang mengalahkan mesin perang Jerman, bertempur dengan Jepang dan Amerika. Pada umumnya orang yang mengetahui tentang perang secara langsung. Dan di sini penting untuk dipahami bahwa setiap tahun semakin sedikit pembawa budaya bela diri tradisional. Secara umum, tidak mungkin lagi mempelajari tradisi militer (teknik, etika militer, ritual) dari satu orang, jadi Anda harus mengumpulkannya, mengembalikannya sepotong demi sepotong. Kita harus memperhitungkan fakta bahwa selama 70 tahun terakhir, banyak upaya telah dilakukan untuk menghancurkan budaya rakyat asli. Sejak 20-an abad terakhir, mereka kadang-kadang dipenjara karena tarian tempur dan pertarungan tangan kosong.

APAKAH BUZA MEMILIKI SISTEM TERKAIT?

Ya, tentu saja, seperti seni bela diri lainnya, minuman keras memiliki sistem terkait. Ini termasuk "spa", sistem pertarungan tangan kosong Rusia Kadochnikov dan gaya generik Pangeran Golitsyn.

Pertama, sistem pertempuran Pangeran Golitsyn dapat dianggap demikian karena warisan pangeran Golitsyn berada di barat laut Rusia. Dia adalah versi sempurna dari seni bela diri barat laut dan dibentuk terutama di wilayah Pskov dan Novgorod. Buza - lagi pula, ini juga sistem barat laut. Kedua, ada banyak kesamaan. Dan ketiga, yang paling penting - beberapa teknik pangeran Golitsyn sekarang termasuk dalam minuman keras. Di sini perlu untuk mengklarifikasi bahwa dalam keluarga pangeran Golitsyn, menurut legenda keluarga, semua pria selalu menjadi pejuang, oleh karena itu pengalaman tempur terus-menerus terakumulasi dalam pasukan pangeran, disempurnakan dan ditingkatkan. Pangeran dan pasukan berada dalam hubungan persaudaraan, makan bersama, dilatih, bertarung. Setelah sedikit berubah, pasukan yang menyamar sebagai orang halaman tetap berada di garis leluhur mereka sampai revolusi. Tradisi pertempuran keluarga Golitsyn sangat kaya. Pengalaman militer keluarga yang berusia berabad-abad, keturunan terakhir pangeran Golitsyn, Boris Vasilyevich Timofeev-Golitsyn, kemudian diteruskan ke dua siswa - Grigory Bazlov dan Dmitry Semyonov yang disebutkan di atas, yang cukup beruntung untuk belajar dari sang pangeran. Tidak banyak yang bisa mengenali veteran pendek yang cacat itu pangeran-prajurit, pembawa terakhir dari salah satu sistem tempur Rusia terbaik.

Aleksey Alekseevich Kadochnikov mengatakan hal berikut tentang Buza: "Kita perlu mengambil semua yang terbaik, memulihkan sistem pertempuran Rusia yang terpadu, yang memberikan opsi untuk gaya bertarung, dan apa yang saya berikan - baik pertarungan tangan kosong Pangeran Golitsyn dan minuman keras."

BUZA DIBANGUN PADA APA?

- "ADA empat paus tempat minuman keras itu berdiri: akurasi, ketepatan, kekuatan, dan kecepatan. Inilah istilah-istilah yang dengannya, seperti langkah, Anda bisa mencapai puncak penguasaan." (Grigory Bazlov).