Anak-anak kulit putih di AS ditanamkan rasa bersalah atas warna kulit mereka

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Penulis berjuang melawan sistem pendidikan "anti-rasis" yang sedang mode di Amerika Serikat saat ini. Pendukungnya jauh dari sekadar menjelaskan kepada anak-anak: orang datang dalam berbagai warna kulit dan rambut, dan mereka harus dihargai karena kualitas pribadi lainnya. Mode baru adalah untuk menanamkan rasa bersalah pada anak-anak kulit putih - pada kenyataannya, warna kulit mereka.

Gagasan bahwa anak-anak dilahirkan rasis terdengar seperti lelucon yang sangat buruk. Bahkan, topik tersebut menjadi topik hangat di media sosial bahkan di beberapa sekolah.

Ini semua adalah bagian dari perhitungan rasial yang sedang berlangsung. Di seluruh negeri, sekolah-sekolah Amerika telah bergegas untuk mendesain ulang kurikulum mereka untuk memasukkan diskusi tentang apa yang disebut "rasisme yang tak terhindarkan" dari orang kulit putih dan orang berkulit putih, termasuk anak sekolah. Buku-buku seperti "Politically Correct Child" dan "Anti-Racism Starts With Me: Kids Coloring Book" dan "Letter A is the first letter of the word" mulai muncul dalam jumlah besar di platform Amazon. Aktivis). Buku Ibram X. Kendi, Antiracist Baby, adalah #1 dalam daftar buku terlaris New York Times.

"Anak-anak diajari untuk menjadi rasis atau anti-rasis aktif - tidak ada pilihan seperti netralitas," tulis Candy dalam buku kartonnya untuk anak-anak, menggunakan rubrik yang disederhanakan dan ramah anak yang membuatnya terkenal dengan buku dewasanya. menjadi Antirasis.

Biner ini sebenarnya berarti bahwa rasisme bukanlah perilaku, pandangan dunia, pilihan, atau setidaknya dosa: itu adalah keadaan internal, penyakit, dan untuk mengatasi penyakit ini, orang kulit putih harus bekerja pada diri mereka sendiri sejak lahir. Untuk Candy dan jutaan orang Amerika yang membeli bukunya, tidak ada orang kulit putih yang tidak bersalah dan netral, bahkan jika dia adalah seseorang yang memperlakukan semua orang dengan hormat, menghormati martabat orang kulit hitam dan non-kulit hitam. Sebaliknya, kita harus menjadi anti-rasis seperti yang dikatakan Candy dan pendukungnya: yaitu, kita harus memprogram diri kita sendiri untuk mendukung kebijakan yang berpusat pada ras.

Definisi Candy tentang rasisme paling mirip dengan konsep Protestan tentang Dosa Asal. Menurut konsep ini, orang dilahirkan dengan dosa, mereka secara internal cenderung jahat, mereka dikandung dalam dosa. Menurut Martin Luther dan John Calvin, kelahiran itu sendiri menegaskan keberdosaan batin kita, karena dosa sudah dimanifestasikan dalam tindakan pembuahan yang sangat seksual. Ternyata setiap anak kulit putih, jika tidak dibuat benar secara politis (bangun), memasuki dunia dosa rasial. Dan anak ini membutuhkan pendidikan anti rasisme untuk "mengubah masyarakat" - sesuai dengan ide Candy.

Pendekatan Calvinis terhadap rasisme modern, di mana anak-anak dan remaja kulit putih bersalah sejak mereka lahir dan terlibat dalam sistem rasis sejak awal mereka, salah dan berbahaya di banyak tingkatan. Untuk yang belum tahu, kecenderungan seseorang diciptakan dengan bantuan lingkungan di mana dia berada. Seorang anak yang lahir dari keluarga rasis akan menerima sikap dan perilaku rasis saat ia belajar dari mereka dan meniru perilaku mereka, dan sebaliknya.

Sementara itu, tidak ada orang yang dapat dinyatakan berdosa sebelumnya: bahkan seseorang yang lahir dalam lingkungan rasis dapat berubah dan terbentuk melalui pendidikan dan interaksi dengan orang lain yang berpikiran non-rasis. Namun, bentuk pendidikan anti-rasis yang paling modis saat ini tidak memungkinkan hal ini. Ini seperti di sekte Protestan radikal, di mana bahkan setelah pembaptisan dan pertobatan, serta setelah pengakuan berkala, seseorang masih dianggap najis, cenderung berbuat dosa. Gagasan bahwa orang kulit putih terlahir sebagai rasis menekankan bahwa warna kulit adalah sesuatu yang permanen, dan bahwa kulit putih harus menjadi semacam pengingat bahwa Anda harus, seperti pria yang terobsesi, "melakukan pekerjaan" untuk menjadi lebih baik.

Namun, ide ini pada akhirnya merugikan kerja anti-rasis yang konstruktif, karena menganggap bahwa kita tidak memiliki wewenang apa pun untuk mengatur perilaku rasial kita. Ide ini juga menghilangkan rasa tanggung jawab kita. Bagaimana kita bisa dianggap bersalah dan bertanggung jawab ketika dosa rasisme sudah ada dalam DNA kita sejak awal?

Desakan bahwa anak-anak dan remaja memperhatikan ras seseorang hampir saja membenarkan rasisme. Tuntutan ini dapat menghidupkan kembali proses yang memungkinkan munculnya rasisme di masa-masa kelam, dan mungkin kita sudah berada di masa-masa kelam yang baru.

Untuk membenarkan reorientasi rasial masa kanak-kanak, anti-rasis yang terbangun menunjuk pada penelitian yang menemukan bahwa anak-anak memperhatikan perbedaan rasial pada usia yang sangat dini dan bahkan mengekspresikan preferensi mereka untuk anak-anak yang terlihat seperti diri mereka sendiri. Anak usia tiga bulan dapat membedakan wajah berdasarkan warna kulit, sementara anak usia tiga tahun sudah dapat membentuk preferensi mereka berdasarkan "bias dalam kelompok" yang ada dalam kelompok tertutup mereka.

Namun, bias ini belum tentu atau secara inheren rasis. Keberadaan kelompok tertutup (dalam kelompok) dan kelompok terbuka (kelompok luar), berdasarkan perbedaan yang tampak, agama, orientasi seksual, status sosial ekonomi atau kepentingan bersama, adalah fakta kehidupan. Fakta kehidupan yang sama adalah bahwa seseorang cenderung untuk lebih dekat dengan orang-orang yang, menurut pendapatnya, sama dengan dirinya sendiri. Bahkan migran yang paling berasimilasi membutuhkan dukungan dari komunitas dari kebangsaan atau etnis yang sama. Kita semua membutuhkan kelompok tertutup. Keberadaan mereka tidak secara otomatis menyiratkan bahwa mereka rasis.

Ambil contoh gender, faktor lain yang cenderung mengarah pada pembentukan kelompok tertutup. Pada usia tiga tahun, anak laki-laki tertarik pada anak laki-laki lain selama permainan, dan anak perempuan tertarik pada anak perempuan.

“Pembagian anak laki-laki dan perempuan ke dalam kelompok bermain yang terpisah adalah salah satu fenomena yang paling mencolok, terdokumentasi dengan baik dan secara budaya universal dari masa kanak-kanak tengah,” sebuah penelitian menekankan.

Apakah jenis preferensi ini seksis? Tentu saja tidak. Sejumlah penelitian menunjukkan bahwa banyak preferensi internal tidak berbahaya.

Preferensi ras tentu saja bisa menjadi sedikit lebih kompleks, dan kelompok tertutup bisa menjadi racun jika anggota mereka memusuhi orang-orang di sekitar mereka. Dan, tentu saja, pengaruh perilaku rasis di keluarga, sekolah atau di media berkontribusi terhadap sikap semacam ini.

Namun, bagi Candy dan pendukungnya, preferensi apa pun pada dasarnya berbahaya. “Kita tahu bahwa pada usia dua tahun, anak-anak sudah mampu menerima ide-ide rasis,” katanya dalam sebuah wawancara. "Mereka sudah memutuskan siapa yang akan bermain dengan berdasarkan warna kulit anak, dan jika kita menunggu sampai mereka berusia 10 atau 15 tahun, mereka akan putus asa pada saat itu, sama seperti sebagian dari kita."

Anak-anak bisa melihat perbedaan, itu benar. Namun, ini tidak membuat mereka rasis. Ada banyak kesempatan untuk berbicara dengan anak-anak tentang perbedaan ini, yang memperhitungkan keinginan mereka untuk kelompok tertutup, tetapi juga menciptakan asosiasi positif dengan mereka yang secara lahiriah berbeda dari mereka.

Mengajarkan orang, terutama anak-anak, bahwa kelompok orang tertentu dilahirkan sebagai rasis tidak dapat melakukan hal yang sama. Pandangan dunia Candy hanyalah penguatan tambahan dari pandangan dunia dengan penekanan pada ras pada anak-anak, sementara mereka sendiri tidak dapat melihat ini karena tidak ada artinya dari keseluruhan cerita ini. Orang-orang yang benar-benar ingin hidup dalam masyarakat yang lebih setara akan melakukan hal yang benar untuk menjauhkan anak-anak dan remaja mereka dari anti-rasisme.

Mari kita berusaha keras untuk memastikan bahwa anak-anak tidak rasis, dan kemudian mereka bisa menjadi orang dewasa yang tidak rasis, dan pada saat yang sama mari kita segera tunjukkan kepada mereka bahwa bahasa beberapa anti-rasis profesional cacat.