Katasonov tentang Tata Dunia Baru oleh H.G. Wells

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Tatanan dunia baru adalah ungkapan yang akrab. Sulit untuk mengatakan siapa yang menemukan dan kapan. Beberapa percaya bahwa istilah itu lahir di Amerika. Pada tanggal 20 Juni 1782, Kongres menyetujui Segel Besar bilateral Amerika Serikat. Bagian depan segel menampilkan elang botak, simbol nasional Amerika Serikat. Di sisi lain, ada piramida yang belum selesai, yang puncaknya dimahkotai dengan mata dalam segitiga.

Ungkapan pada gulungan di bawah piramida berbunyi: Novus ordo seclorum (Orde baru untuk segala zaman). Sejak 30-an abad kedua puluh, sisi sebaliknya dari Segel Besar mulai digambarkan pada uang kertas satu dolar. Namun, tulisan pada Segel Besar dan pada uang dolar agak berbeda dengan kalimat Tata Dunia Baru; diyakini bahwa kepengarangan istilah ini milik seorang penulis Inggris H. G. Wells(1866-1946).

H. Wells adalah salah satu penulis asing paling populer di Uni Soviet. Dia dianggap sebagai perwakilan dari genre fiksi ilmiah. Novelnya The Time Machine (1895), The Invisible Man (1897), dan The War of the Worlds (1898) sangat terkenal. Selama setengah abad aktivitas kreatif, Wells menulis sekitar 40 novel dan beberapa volume cerita, lebih dari selusin karya polemik tentang filsafat dan jumlah yang sama tentang restrukturisasi masyarakat, dua sejarah dunia, sekitar 30 volume dengan politik dan ramalan sosial, lebih dari 30 brosur tentang topik tentang Masyarakat Fabian, persenjataan, nasionalisme, perdamaian dunia, tiga buku untuk anak-anak, otobiografi.

H. G. Wells bukan hanya seorang penulis. Dia membenamkan dirinya cukup dalam dalam sejarah, sosiologi, biologi (dia adalah seorang ahli biologi berdasarkan pendidikan), fisika, mekanika, astronomi, kimia. Saya mengikuti perkembangan teknologi, menilai konsekuensi penerapannya. Memperkenalkan beberapa konsep ilmiah ke dalam karya-karyanya dan menggambarkan teknologi masa depan, ia terkadang menunjukkan wawasan yang luar biasa, jauh di depan zamannya. Jadi, pada tahun 1895, dalam novelnya The Time Machine, ia memperkenalkan konsep dunia empat dimensi; kemudian Einstein menggunakan konsep ini ketika mengembangkan teori relativitas. Dalam World Unchained (1914) Wells menulis tentang senjata nuklir berdasarkan pembelahan atom. Ini menggambarkan perang dunia, sebuah "bom atom" dijatuhkan dari pesawat (begitulah namanya). Pada tahun 1898, dalam novelnya The War of the Worlds, Wells menggambarkan gambaran perang dunia yang akan datang dengan penggunaan penerbangan, gas beracun, perangkat seperti laser (ia kemudian merinci deskripsi jenis senjata ini dalam novel When the Sleeper Wakes, Perang di Udara). Dan tidak perlu lagi berbicara tentang pesawat ruang angkasa yang menaklukkan ruang Semesta, misalnya, dalam novel "Orang Pertama di Bulan" (1901). Saya pikir Evgeny Zamyatin, dalam novel dystopiannya We (1920), menggambarkan pesawat ruang angkasa Integral, meminjam beberapa detail dari H. G. Wells.

Pada awalnya, Wells optimis tentang peran kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi sebagai sarana untuk meningkatkan masyarakat manusia. Namun, optimisme itu sirna ketika Perang Dunia Pertama pecah. Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, diwujudkan dalam senjata terbaru, telah mengakibatkan jutaan kematian di medan perang. Penulis menyadari bahwa ilmu pengetahuan dan teknologi adalah alat bermata dua yang dapat membuat seseorang bahagia, dan dapat membawa kehancuran dan kematian. Pesatnya perkembangan transportasi, komunikasi, perdagangan internasional menyebabkan fakta bahwa negara-negara yang membagi ruang mulai menghilang, seolah-olah. Tetapi gesekan dan konflik tetap ada, percikan apa pun dapat menyebabkan kebakaran militer, yang sangat berbahaya ketika ribuan mil ruang angkasa tidak lagi menjadi hambatan serius bagi senjata dan peralatan militer. Pusat perhatian Wells mulai bergeser ke masalah sosial, politik, dan militer.

Wells mengerti bahwa dunia sedang menuju semacam bencana, yang tidak dapat dicegah hanya dengan bantuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Hal ini diperlukan untuk mengubah sesuatu dalam struktur masyarakat, kekuatan politik, model ekonomi, dalam tatanan dunia. Dan pada tahun 1928, Wells menerbitkan sebuah karya dengan judul menarik Konspirasi Terbuka. Cetak Biru untuk Revolusi Dunia”(The Open Conspiracy: Blue Prints for a World Revolution). Ini lebih merupakan esai filosofis dan politik. Atau program nyata. Wells dalam buku ini menggunakan "tatanan dunia baru" yang sama dengan yang kami gunakan untuk memulai percakapan kami. Dan pada tahun 1940 ia menerbitkan buku yang berjudul The New World Order.

Dalam The Open Conspiracy, Wells menyerukan penciptaan tatanan dunia baru, berbeda dari yang ada pada saat penulisan. Dan kemudian ada dunia kapitalisme dengan krisis ekonomi dan ketegangan sosial kronis, yang setiap saat mengancam untuk berkembang menjadi revolusi sosialis. Pada abad kedua puluh, tulis V. Lenin, dunia kapitalisme mencapai tahap tertingginya, monopoli, yang tak terhindarkan memunculkan perang imperialis untuk pembagian kembali dunia. Perang Dunia Pertama adalah murni imperialis, dan pada tahun 1928, ketika Konspirasi Terbuka muncul, sudah dirasakan bahwa perang imperialis kedua bisa pecah (Perjanjian Versailles, ditandatangani pada Konferensi Perdamaian Paris, memprogram persiapan perang semacam itu.).

Ide utama Wells: harus ada United, Universal State dalam bentuk Republik di planet ini. Negara-negara bangsa harus secara sukarela menyerahkan kedaulatan mereka dengan menyerahkannya kepada Pemerintah Dunia. Sebuah "konspirasi terbuka" tidak memusuhi pemerintah, parlemen dan raja yang setuju untuk menganggap diri mereka lembaga sementara yang masih akan berfungsi selama masa transisi: "Jika konstitusi, parlemen dan raja sedemikian rupa sehingga mereka dapat ditoleransi - sebagai lembaga sementara, beroperasi sampai republik dewasa, dan selama konstitusi ini dipandu dalam semangat yang telah saya tunjukkan, "Konspirasi Terbuka" tidak menyerang mereka. " Agaknya, sehubungan dengan pemerintah dan raja yang tidak siap untuk secara sukarela menyerahkan kekuasaan mereka, itu seharusnya menggunakan kekuatan. Jadi, idenya adalah untuk mencari perdamaian universal dan abadi melalui perang. Wells entah bagaimana yakin bahwa perang ini akan menjadi yang terakhir dalam sejarah umat manusia.

Namun, bagaimana menghubungkan orang-orang yang berbeda dengan budaya yang sangat berbeda dalam satu negara? Satu Agama Dunia harus memainkan peran penting dalam menghapus perbedaan nasional dan budaya masing-masing masyarakat: “Semakin indah dan menarik kesetiaan palsu, gagasan kehormatan yang salah, hubungan palsu yang dibangun oleh agama-agama tampak bagi kita, semakin kita harus berusaha untuk membebaskannya. kesadaran dan kesadaran kita dari mereka. orang-orang yang mengelilingi kita, dan penolakan yang tidak dapat ditarik kembali dari mereka. " Baik Kekristenan maupun agama-agama dunia lainnya tidak cocok untuk peran Agama Dunia, yang, menurut pendapat Wells, hanya menanamkan "prasangka" dan "nilai-nilai palsu". Omong-omong, Wells tidak menunjukkan simpati terhadap Kekristenan dan dengan segala cara yang mungkin menyetujui kebijakan ateisme agresif yang diterapkan di Soviet Rusia. Dalam hal ini ia didukung oleh beberapa intelektual Inggris lainnya, seperti Bernard Shaw.

Wells kenal baik dengan Arnold Toynbee (1889-1975), penulis karya multivolume "Comprehension of History", yang menguraikan gagasan tentang peradaban yang ada dan ada di dunia. Sementara setuju bahwa keragaman peradaban itu ada, Wells percaya bahwa perlu untuk menyingkirkannya, untuk membangun satu peradaban. Singkirkan dengan menghancurkan peradaban "terbelakang", di mana ia juga menulis Rusia ("peradaban Rusia"): "India, Cina, Rusia, Afrika adalah campuran sistem sosial terapan, beberapa di antaranya hancur, sementara yang lain akan diambil ke ekstrem: keuangan, mekanisasi, dan invasi politik peradaban Atlantik, Baltik, dan Mediterania menghancurkan mereka, mengambil alih mereka, mengeksploitasi dan memperbudak mereka pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil.

Satu-satunya "peradaban yang menjanjikan" Wells dianggap sebagai dunia Anglo-Saxon. Kepentingannyalah yang dia wakili. Bukan rahasia lagi bahwa Wells adalah seorang Freemason dan anggota perkumpulan rahasia. Menurut penulis The Committee of 300, John Coleman, Wells adalah anggota komite ini, yang dianggap sebagai otoritas tertinggi di dunia di belakang layar.

Elit penguasa dari peradaban yang tidak menjanjikan harus berada di pihak "Konspirasi Terbuka", mereka harus diberi harapan untuk menjadi bagian dari elit dunia: di mana Eropa dan Amerika berutang kebangkitan mereka, Konspirasi Terbuka dapat membuat janji tanpa akhir. Dalam satu lompatan, mereka akan dapat meninggalkan kapal sekarat dari sistem usang mereka dan, di atas kepala para penakluk mereka saat ini, dalam ayunan penuh bergabung dengan persaudaraan para penguasa dunia ini.

Patut dicatat bahwa H. G. Wells sangat mengandalkan Soviet Rusia dalam implementasi "Konspirasi Terbuka". Dia secara positif menilai kekuatan Bolshevik: “Banyak yang menganggap pemerintah ini sebagai inovasi yang sangat menarik. Ketika komunitas propagandis berubah menjadi republik, komunitas tersebut terinspirasi oleh ide-ide Konspirasi Terbuka, membuka jalan bagi implementasinya.”

Dari judul bukunya, Wells mengaku sebagai seorang revolusioner. Dia terkesan oleh fakta bahwa kaum Bolshevik juga revolusioner, apalagi, "internasional". Trotsky segera setelah Oktober 1917 mengajukan slogan untuk mengubah revolusi "Rusia" menjadi revolusi "dunia". Benar, pada saat Wells menulis Konspirasi Terbuka, Stalin telah mengetahuinya bersama Trotsky, mengumumkan kemungkinan membangun sosialisme di satu negara untuk secara ideologis mendukung industrialisasi yang dimulai di negara itu. Namun, inovasi dalam kehidupan Uni Soviet ini, tampaknya, tidak mencapai Wells, atau dia menganggapnya sebagai "manuver taktis."

Dalam The Open Conspiracy dan di tempat lain, Wells dengan hati-hati menjawab pertanyaan tentang struktur sosial ekonomi masyarakat yang diinginkannya. Bagaimanapun, ini adalah model di mana monopoli dan bank mendominasi, dan ekonomi dikendalikan oleh negara. Wells akrab dengan John Maynard Keynes, ideolog intervensi negara dalam kehidupan ekonomi, dan, tampaknya, memandang dunia masa depan sebagai kapitalisme Keynesian. Orang dapat merasakan pengaruhnya pada Wells dan ekonom Austria-Jerman Rudolf Hilferding, yang dikenal dengan karya fundamentalnya "Modal Finansial" (1910) dan yang menciptakan teori "kapitalisme terorganisir". Bagi Hilferding, inilah bentuk ideal masyarakat berdasarkan dominasi permodalan bank, yang menertibkan ekonomi dan kehidupan sosial. Ini bukanlah kapitalisme spontan, bukan pula sosialisme. Model ini menarik bagi Wells, yang merupakan salah satu Fabian paling menonjol. Fabian Society, didirikan di London pada tahun 1884, menyatukan elit intelektual Inggris dari pandangan reformis-sosialis, yang berafiliasi dengan Partai Buruh. Pada saat yang sama, kaum Fabian (dan Wells) memiliki gagasan yang sangat kabur tentang sosialisme.

Namun, dalam beberapa hal, pandangan Wells tentang tatanan dunia baru sangat pasti. Dia percaya bahwa struktur sosial masyarakat masa depan harus sangat sederhana. Di atas - elit, di bawah - semua yang lain (pleb, proletar, massa). Tidak ada strata dan kelas menengah. Elit harus terdiri dari intelektual dan kapitalis. Sama seperti kaum Bolshevik yang memproklamirkan aliansi buruh dan tani sebagai basis sistem sosialis, demikian pula bagi H. G. Wells, basis masyarakat haruslah aliansi intelektual dan bisnis besar.

Adapun Rusia pada waktu itu, terlepas dari "keterbelakangan peradabannya", menurut Wells, ia memiliki peluang besar untuk bergabung dengan NPM lebih cepat daripada yang lain, karena ia memiliki "kecerdasan". "Konspirasi terbuka" sangat diperhitungkan dalam lapisan ini, "yang anggotanya hanya beberapa puluh ribu. Hanya mereka yang memiliki akses ke ide-ide perestroika dunia, dan dalam hal memaksa sistem Rusia untuk mengambil bagian nyata dalam konspirasi dunia, orang hanya dapat mengandalkan minoritas kecil ini dan pada refleksi pengaruhnya terhadap banyak sekali individu. dikendalikan olehnya. Semakin ke timur Anda pergi, dimulai dengan Rusia Eropa, semakin besar rasio antara jumlah orang yang memiliki pikiran yang stabil dan cukup siap bagi kita untuk membuat mereka memahami kita dan membantu kita, dan jumlah orang yang tidak memilikinya. pikiran seperti itu berubah mendukung yang terakhir, yang membawa kita pada kesimpulan yang menakutkan. Hancurkan faksi kecil ini dan Anda akan berhadapan langsung dengan orang barbar yang rentan terhadap kekacauan dan tidak memiliki kemampuan untuk organisasi sosial atau politik apa pun yang melebihi petualang militer atau kepala perampok. Rusia sendiri (tanpa rezim Bolshevik. - VK) sama sekali bukan jaminan terhadap kemungkinan degradasi semacam itu."

Wells sangat berharap bahwa Soviet Rusia akan mendukung Konspirasi Terbuka. Namun, Uni Soviet berjalan dengan caranya sendiri dan bahkan mengacaukan kartu untuk para konspirator Inggris itu, yang pandangannya dijelaskan oleh penulis Inggris. Ini akhirnya menjadi jelas bagi Wells pada tahun 1934, ketika dia mengunjungi Uni Soviet dan bertemu dengan Stalin. Pada saat yang sama, gagasan Konspirasi Terbuka tetap relevan selama beberapa dekade. Penulis Inggris seperti Aldous Huxley dan George Orwell meminjam sesuatu dari H. G. Wells dan menambahkan sesuatu pada deskripsinya tentang masa depan tatanan dunia baru.

P. S. Buku Wells The Open Conspiracy belum diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.