Etruscan telah lama dibaca

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Fadey Volansky dan Egor Ivanovich Klassen

Kami akan memulai cerita kami tentang decoding prasasti Etruscan dari akhir. Kemudian kami akan memberi tahu Anda tentang awalnya.

Bantuan singkat. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - Bangsawan Rusia, asal Jerman. Subjek Rusia sejak 1836 [6 [, hal. 3. Pada tahun 1831 ia menjadi wali dari Akademi Komersial Praktis Moskow. Pada tahun 1826 ia menjadi anggota Komisi untuk penobatan Nicholas I [6], hal. 3. Doctor of Philosophy dan Master of Fine Sciences, Penasihat Negara [6], hlm. 109.

E. I. Klassen menerjemahkan ke dalam bahasa Rusia dan menerbitkan karya paling menarik dari profesor-linguis Polandia abad ke-19 Fadey Wolanski berjudul "Deskripsi Monumen yang Menjelaskan Sejarah Slavia-Rusia". Klassen memberikan terjemahan dengan pengantar dan komentar yang mendetail. Semua ini ia kumpulkan dalam bentuk buku "Bahan-bahan baru untuk sejarah kuno Slavia pada umumnya dan Slavia-Russ pada waktu Doryurik pada khususnya dengan sketsa ringan SEJARAH RUSIA SEBELUM KRISTUS", gbr. 1. Buku Klassen dicetak oleh percetakan Universitas Moskow pada tahun 1854 [6]. Kami merujuk pembaca yang tertarik ke buku yang luar biasa ini, karena hari ini tersedia dalam edisi cetak ulang, lihat, misalnya, [6].

Klassen mendasarkan kesimpulannya terutama pada data arkeologi dan dekripsi prasasti kuno. Berikut adalah beberapa pernyataan Klassen sebagai contoh.

Dia menulis: “Fakta-fakta yang menjadi dasar penciptaan sejarah Rusia paling kuno telah lama tersembunyi … Sementara itu, sejarah Slavia Rusia kuno begitu kaya akan fakta sehingga di mana-mana ada jejaknya. darinya, dijalin ke dalam kehidupan SEMUA ORANG EROPA” [6], hlm. 80.

Klassen, sebagai orang Jerman sejak lahir, mencatat bahwa beberapa sejarawan Jerman dengan tulus mencoba mempelajari sejarah Rusia, tetapi ternyata tidak siap untuk ini, karena mereka tidak cukup tahu bahasa Slavia [6], hlm. 8. Pada saat yang sama, Klassen berbicara SANGAT NEGATIF tentang profesor sejarawan Jerman yang menciptakan versi sejarah Rusia yang diterima secara umum pada abad ke-18.

Dia mengatakan yang berikut tentang mereka: “ORANG-ORANG YANG TIDAK MENYENANGKAN ini meliputi: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi dan seluruh pengikut mereka. Mereka semua orang Rusia, berkarakteristik, mereka mengadopsi suku mereka dan bahkan berusaha untuk mengambil dari Slavia-Russ tidak hanya kemuliaan, kebesaran, kekuatan, kekayaan, industri, perdagangan, dan semua kualitas hati mereka yang baik, tetapi bahkan nama suku mereka - nama Russ, yang dikenal sejak zaman kuno sebagai Slavia, tidak hanya oleh semua suku Asia, tetapi juga oleh orang Israel, sejak mereka tiba di tanah perjanjian. Dan di antara mereka, Russ berada di kepala tidak hanya orang Romawi, tetapi juga orang Yunani kuno - sebagai nenek moyang mereka …

Kami tahu bahwa SEJARAH TIDAK BOLEH PANEGIRIK, tapi kami tidak akan membiarkan mereka MENGUBAH SEJARAH RUSIA MENJADI SATIRE "[6], hal. 8-9.

Dan kemudian dia melanjutkan dengan tepat: “Sayangnya, saya harus mengatakan bahwa beberapa penulis SLAVIK, seperti Karamzin, Dobrovsky, dan lainnya - tahu atau tidak - tetapi tidak sepenuhnya asing dengan dosa ini. Tapi, mungkin, para ilmuwan ini takut untuk melawan otoritas imajiner saat itu. Kami tidak berbicara tentang beberapa sejarawan Rusia terbaru; biarkan mereka - dalam semua kejujuran - katakan sendiri mengapa mereka mencoba mengembangkan sistem Schletser dan mencap Slavia kuno …

Tetapi, untungnya, kami memiliki dua jenis sumber untuk rekonstruksi dunia Slavia kuno: ini adalah kronik dan monumen yang sepenuhnya menentangnya. Sumber-sumber ini harus dimusnahkan terlebih dahulu agar memungkinkan untuk MEMBUKTIKAN KEBOHONGAN YANG BERANI”[6], hal. 48.

Lebih lanjut, Klassen menulis: “Orang Slavia-Rusia, sebagai suatu bangsa, yang dididik sebelumnya oleh orang Romawi dan Yunani, meninggalkan banyak monumen di seluruh Dunia Lama yang membuktikan kehadiran mereka di sana dan tulisan, seni, dan pencerahan paling kuno.. Monumen akan tetap menjadi bukti yang tak terbantahkan selamanya; mereka memberi tahu kami tentang tindakan nenek moyang kami dalam bahasa ibu kami, yang merupakan prototipe dari semua dialek Slavia”[6], hal. sebelas.

Kita berbicara tentang banyak situs arkeologi yang dari waktu ke waktu ditemukan di Eropa, Asia dan Afrika selama penggalian, prasasti yang diduga "tidak dapat dibaca oleh para ilmuwan Eropa Barat". Faktanya, seperti yang akan terlihat dari apa yang berikut, sejarawan TIDAK INGIN membacanya. Karena mereka ditulis dalam SLAVIC.

Klassen mengutip kata-kata berikut dari ahli bahasa Polandia Fadey Volansky: "Para ilmuwan menemukan monumen-monumen ini dan bekerja dengan sia-sia sampai zaman kita dengan memilah prasasti mereka dalam huruf Yunani dan Latin. semua prasasti yang belum terpecahkan HANYA DALAM bahasa primitif Slavia … Seberapa jauh tempat tinggal Slavia di AFRIKA terbentang di zaman kuno, biarkan mereka membuktikan tulisan Slavia PADA BATU Numidia, Kartago dan Mesir”[6], hlm. 73-74.

Di bawah ini kami akan menjelaskan secara lebih rinci studi paling menarik dari Fadey Volansky dan bacaannya yang brilian tentang prasasti Etruscan. Hari ini karyanya telah benar-benar dibungkam oleh para sejarawan. Selain itu, PARODI diterbitkan padanya (tanpa menyebutkan namanya) dengan nama yang sengaja "dipelajari". Yang kami maksud, khususnya, buku karya G. S. Grinevich, “Tulisan Proto-Slavia. Hasil Dekripsi ", Moskow, 1993, diterbitkan dalam seri" Encyclopedia of Russian Thought "oleh penerbit" Public Benefit ". Buku-buku penulis kontemporer V. A. Chudinov. "Penelitian" pseudoscientific semacam itu sama sekali tidak berbahaya. Dan hampir tidak tulus. Tujuan mereka adalah untuk menutupi dan mendiskreditkan penemuan ilmiah penting dari F. Volansky, A. D. Chertkov dan ilmuwan serius lainnya yang menguraikan banyak prasasti arkeologi kuno dari Eropa, Asia, dan Afrika berdasarkan bahasa Slavia. Kami menekankan bahwa prasasti ini, terlepas dari upaya bertahun-tahun para spesialis, tidak memungkinkan untuk diuraikan berdasarkan bahasa lain.

Nasib Fadey Volansky sulit. Mereka tidak bisa memaafkannya untuk penelitian ilmiah yang jujur tentang sejarah Slavia di Eropa Barat. Api unggun dibuat dari buku-buku Volansky - cukup dalam semangat pogrom reformis abad ke-16-17. Selain itu, mereka mencoba menghancurkan ilmuwan itu sendiri. Berikut ini dilaporkan: “Kita tidak bisa mengabaikan prestasi profesor Universitas Warsawa Thaddeus Wolanski dalam diam. Ini dia cari dan temukan pada tahun 1847 "Lagu Pemukulan Khazaria Yahudi oleh Svetoslav Khorobra" … JESUIT LIPAT HARGA … DARI BUKU-BUKUNYA … Begitulah para Yesuit di Polandia pada tahun 1847. " [9], hal. 277-278. Namun, Tsar Nicholas I memberlakukan larangan eksekusi Fadey Volansky, yang dituntut oleh para fanatik.

Alexander Dmitrievich Chertkov dan Sebastian Ciampi

Fadey Volansky tidak sendirian dalam penemuannya. Bahkan sebelum Volansky, ilmuwan Italia S. Chyampi dan ilmuwan Rusia terkenal Alexander Dmitrievich Chertkov terlibat dalam memecahkan kode prasasti Etruria berdasarkan bahasa Slavia. Pada tahun 1855-1857, pekerjaan menyeluruh dari A. D. Chertkov "Tentang bahasa Pelasgia yang mendiami Italia, dan perbandingannya dengan bahasa Slovenia Lama" [21]. Berdasarkan analisis mendalam dan komprehensif dari A. D. Chertkov membuktikan bahwa prasasti tertua yang masih ada di Italia - prasasti "Etruscan" - dibuat dalam bahasa SLAVIC.

Penemuan Chertkov sama sekali tidak sesuai dengan sejarawan Scaligerian, dan mereka segera menerimanya dengan permusuhan. Memang, itu menjadi kontradiksi yang tajam dengan keseluruhan gambaran sejarah versi Scaligerian secara keseluruhan. Bagaimanapun, orang Etruria tinggal di Italia bahkan sebelum berdirinya Roma Italia. Dan kota Roma, menurut Scaliger, didirikan pada zaman kuno, pada abad VIII SM. e. Pada saat yang sama, sejarah suku Slavia dan bahasa Slavia dalam versi sejarah Scaligerian dimulai jauh kemudian, hanya pada Abad Pertengahan. Artinya, menurut Scaliger, Slavia muncul di arena sejarah sekitar seribu tahun lebih lambat dari kehidupan Etruria. Oleh karena itu, dalam versi sejarah Scaligerian, orang Etruria sama sekali tidak mungkin menulis dalam bahasa Slavia.

Mungkin, bagaimanapun, mencurigai bahwa prasasti Etruria menyembunyikan bahaya serius bagi kronologi Scaligerian, sejarawan abad ke-19 akhirnya meyakinkan diri mereka sendiri dan orang lain bahwa prasasti Etruska diduga "benar-benar tidak dapat dibaca" (lihat di bawah untuk lebih jelasnya). Dan kemudian ada ilmuwan yang membacanya dalam bahasa SLAVIC! Ini membalikkan semua ide mapan tentang sejarah kuno, khususnya - tentang sejarah Roma. Tapi sejarah Roma adalah landasan dari seluruh versi sejarah dan kronologis Scaliger. Dengan demikian, karya-karya Chertkov, Chiampi, Volansky berkonflik tajam dengan sejarah dan kronologi Scaliger secara umum. Sejarawan sama sekali tidak perlu berdebat tentang manfaatnya, jadi mereka menggunakan metode yang biasa dalam kasus seperti itu - membungkam penemuan "tidak menyenangkan". Mereka berpura-pura bahwa mereka tidak ada.

Mari kita berikan informasi singkat tentang A. D. Chertkov. Dia adalah seorang ilmuwan luar biasa pada masanya, yang melakukan banyak hal untuk sejarah Rusia. Sejarawan masih menggunakan buah dari aktivitasnya. Meskipun mereka memilih untuk tidak mengingat namanya. Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron melaporkan Chertkov, khususnya, berikut ini.

“Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - arkeolog dan sejarawan, cucu dari kolektor buku terkenal S. I. Tevyashova. Melayani di Resimen Kavaleri Pengawal Kehidupan, ia mengambil bagian dalam perang tahun 1812-14, terutama membedakan dirinya dalam Pertempuran Kulmin. Setelah pensiun pada tahun 1822, Chertkov menghabiskan dua tahun di Austria, Swiss dan Italia; di Florence, ia menjadi dekat dengan Sebastian Ciampi, PENULIS BUKU TERKENAL TENTANG HUBUNGAN POLANDIA DENGAN RUSIA DAN ITALIA … Dengan pembukaan kampanye Turki pada tahun 1828, ia kembali memasuki dinas militer, tetapi pada akhir kampanye ia meninggalkan dinas militer selamanya dan tinggal secara permanen di Moskow … Segera … mengabdikan dirinya secara eksklusif untuk mempelajari sejarah Rusia dan barang antik Rusia dan Slavia. Salah satu karya pertamanya di bidang ini adalah "Deskripsi koin Rusia" (Moskow, 1834) dengan "Penambahan" (1837, 1839 dan 1841). ITULAH YANG PERTAMA MEMENUHI PERSYARATAN ILMU PENGETAHUAN DAN MEMBERIKAN AWAL DARI DESKRIPSI YANG TEPAT DAN SISTEMIS DARI KOIN KUNO KAMI … Akademi Ilmu Pengetahuan memberikan Penghargaan Demidov penuh untuk Deskripsi, tetapi Chertkov menolaknya, menyediakan uang untuk penerbitan Ostromelia. Memiliki banyak koleksi koin Rusia paling kuno, ia, bersama dengan Count S. G. Stroganov, mengambil bagian aktif dalam menghentikan pemalsuan koin Rusia kuno yang meluas. Karya-karya Chertkov lebih lanjut, sebagian besar awalnya dicetak dalam publikasi Masyarakat Sejarah dan Barang Antik Rusia Moskow: "Tentang benda-benda kuno yang ditemukan pada tahun 1838 di provinsi Moskow, distrik Zvenigorod" (M., 1838); "Deskripsi kedutaan yang dikirim pada tahun 1650 dari Tsar Alexei Mikhailovich kepada Ferdinand II Adipati Agung Tuscany" (M., 1840); "Tentang terjemahan Manassian Chronicle ke dalam bahasa Slavia, dengan garis besar sejarah Bulgaria", dibawa ke abad XII. (M., 1842); "Deskripsi perang Grand Duke Svyatopolk Igorevich melawan Bulgaria dan Yunani pada 967-971." (1843); "Tentang jumlah tentara Rusia yang menaklukkan Bulgaria dan bertempur dengan orang-orang Yunani di Thrace dan Makedonia" ("Catatan Sejarah Umum Odessa dan Barang Antik Rusia", untuk tahun 1842); "Tentang Beloberezhye dan tujuh pulau tempat, menurut Dimeshka, para perampok Rusia tinggal" (1845); "Tentang pemukiman kembali suku-suku Thracia di luar Danube dan lebih jauh ke utara, ke Laut Baltik dan bagi kami di Rusia, yaitu, garis besar sejarah kuno Proto-Slavs" (1851); "Suku Thracia yang tinggal di Asia Kecil" (1852); "Suku Pelasgo-Thracian yang mendiami Italia" (1853); "Tentang bahasa Pelasgians yang mendiami Italia dan perbandingannya dengan Old Slovenian" (1855-57), dll. Setelah mewarisi perpustakaan yang signifikan dari ayah dan kakek dari pihak ibu, Chertkov dengan rajin mengembangkannya terutama dengan karya-karya tentang Rusia dan Slavia.. dalam semua dialek Eropa dan Slavia. Pada tahun 1838 gram.ia menerbitkan volume pertama dari deskripsi perpustakaannya "Perpustakaan Umum Rusia atau katalog buku untuk mempelajari tanah air kita dalam segala hal dan detail", tujuh tahun kemudian volume kedua "Katalog" muncul, total ada 8.800 buku di kedua jilid … Meskipun perpustakaan Chertkov relatif kecil, tetapi sebelum pembentukan departemen Rossica di Perpustakaan Umum Kekaisaran, itu mewakili HANYA KOLEKSI BUKU BERHARGA TENTANG RUSIA DAN SLAV DI RUSIA, dan dengan kelimpahan dari edisi paling langka itu disajikan dan berfungsi sebagai HARTA KAYA TENTANG MANUSCRIP LANGKA …

Perpustakaan Chertkov dipindahkan ke yurisdiksi kota dan ditempatkan di Museum Rumyantsev (kemudian Perpustakaan Chertkov benar-benar berfungsi sebagai dasar untuk pembuatan Perpustakaan Sejarah Umum Negara modern di Moskow - Auth.) … Chertkov adalah wakil- presiden, saat itu presiden Masyarakat Sejarah dan Barang Antik Rusia Moskow "[24].

Patut dicatat bahwa dalam artikel dari Encyclopedic Dictionary, karya A. D. Chertkova "Tentang bahasa Pelasgia yang mendiami Italia, dan perbandingannya dengan bahasa Slovenia Lama" hanya disebutkan sepintas sebagai karya yang tidak penting. Dalam banyak ensiklopedia dan studi sejarah lain yang dikhususkan untuk Chertkov, umumnya diam tentang dia. Tetapi dalam karya fundamental ini Chertkov, tidak kurang, memberikan solusi untuk masalah yang telah diperjuangkan oleh seluruh generasi sarjana Etruria. Di dalamnya, ia meletakkan dasar untuk memecahkan kode bahasa Etruscan dan membuktikan bahwa bahasa ini adalah SLAVIC.

Saya harus mengatakan bahwa untuk pertama kalinya gagasan bahwa bahasa Etruska adalah bahasa Slavik diungkapkan bukan oleh Chertkov, tetapi oleh cendekiawan Etruska Italia Sebastian Ciampi, yang secara pribadi berkenalan dengan Chertkov. Chertkov mengacu pada Chiampi dalam karyanya tentang bahasa Etruria (atau Pelasgians, sebagaimana mereka disebut pada abad ke-19). Di bawah ini kita akan berbicara tentang Chyampi dan Chertkov secara lebih rinci. Di sini, untuk saat ini, kami hanya mencatat bahwa Chiampi-lah yang memiliki gagasan awal bahwa orang Etruria adalah orang Slavia. Namun, karena tidak mendapat persetujuan di komunitas ilmiah, dia tidak menyelesaikan penelitiannya. Chertkov mengembangkan ide Chiampi, melakukan verifikasi ilmiah dan memberikan bukti yang lengkap bahwa bahasa Etruria memang bahasa Slavia.

Harap perhatikan ekspresi apa yang ditulis oleh Encyclopedic Dictionary tentang Chiampi, lihat di atas. Katakanlah, Chyampi adalah penulis "buku terkenal tentang hubungan Polandia dengan Rusia dan Italia." Keheningan total tentang fakta bahwa Chyampi adalah penulis hipotesis mendasar tentang asal Slavia dari bahasa Etruria.

dalam gambar. 2 kami menyajikan potret ilmuwan Rusia yang luar biasa Alexander Dmitrievich Chertkov. Sayangnya, kami tidak dapat menemukan potret Sebastian Ciampi.

Mengapa Chyampi, Chertkov, dan Volansky, terlepas dari kebenarannya yang jelas, tidak berhasil meyakinkan sejarawan?

Yang paling penting untuk hasil sejarah menguraikan monumen tertulis kuno Italia (dan tidak hanya Italia), diperoleh oleh S. Chiampi, A. D. Chertkov dan F. Volansky, masih belum dirasakan oleh para sejarawan. Untuk alasan yang sederhana dan unik bahwa INI HASIL KONTRAK KRONOLOGI SCALIGERIAN. Dan tidak ada bukti, tidak ada kejelasan penguraian bahasa Slavia dari monumen kuno yang ditemukan, misalnya, di Mesir atau Italia, tidak akan dapat meyakinkan sejarawan Scaligerian bahwa tempat-tempat ini pernah dihuni oleh orang Slavia. Selama versi Scaligerian sejarah mendominasi di kepalanya, dia akan tuli bahkan untuk argumen yang paling jelas dari alasan.

Di sisi lain, baik Chyampi, maupun Chertkov, atau Volansky, atau orang-orang yang berpikiran sama, yang berada di bawah pengaruh yang sama dari kronologi Scaligerian palsu, tidak dapat secara memuaskan menjelaskan keberadaan monumen tertulis SLAVIC kuno yang ditemukan oleh mereka di Eropa Barat, Asia dan Afrika. Mungkin, khususnya, inilah mengapa suara mereka tetap tidak terdengar.

Tetapi hari ini, berkat Kronologi Baru, kami akhirnya dapat menempatkan semuanya pada tempatnya. Dan untuk memberikan penjelasan yang diperlukan yang tidak dapat diberikan oleh Chertkov, Volansky, Klassen, atau banyak peneliti lain yang teliti dari monumen masa lalu.

Inti masalahnya adalah bahwa kita tidak boleh berbicara tentang beberapa era yang sangat kuno - seperti yang dipikirkan Chyampi, Chertkov, Volansky, dan Klassen - tetapi tentang peristiwa abad XIV-XVI Masehi. Semua monumen itu, yang akan dibahas di bawah, dibuat, menurut rekonstruksi kami, sudah SETELAH PENANGGULANGAN SLAVIA BESAR, pada abad XIV-XVI Masehi. Lihat buku kami Penaklukan Slavia Dunia.

Unduh buku "Et-Ruski: Teka-teki yang Tidak Ingin Mereka Pecahkan"