Menggali dengan benar

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Bagi seorang Slavia, pendapat Kopa adalah pedoman spiritual dan moral tertinggi. Orang-orang Rusia berkata: "Kemuliaan duniawi itu kuat", "Dunia akan bernyanyi, sehingga batu akan pecah", "Anda tidak dapat berdebat dengan dunia", "Tidak ada penghakiman untuk dunia", "Dunia ini kuat dan tidak dapat dihancurkan”, “Apa yang diperintahkan dunia, Tuhan yang menilai”, "Seperti apa dunia seharusnya, jadilah itu."

Kopa termasuk dari empat hingga sembilan desa terdekat, Skhodotai yang berkumpul di tempat khusus - sebuah "shtetl". Oleh karena itu nama desa utama - sebuah tempat, misto. Seiring waktu, kota itu tumbuh menjadi kota yang mempertahankan Hak Kopnoe, dan penduduknya disebut borjuis. Sebagian besar kota-kota tua tumbuh dari Kop, kecuali kota-kota perbatasan, yang segera dibangun sebagai benteng.

Populasi Copa berkisar antara 100 hingga 300 orang. Kopa berkumpul di salah satu desa komunitas, tempat berkumpulnya disebut KOPovishche, KOPishche, KAPishche. Dia terlibat dalam menyelesaikan masalah kontroversial dan kasus lain di udara terbuka. Ini biasanya terjadi di Hutan Ek Suci dengan bukit alami atau buatan. Ada mata air, sungai, danau atau kolam di dekatnya. Kopoveshche adalah tempat favorit di mana hari libur rakyat dirayakan - Maslenitsa, Kolyada, Kupala, dan lainnya.

Polisi itu pergi ke pertemuan, yaitu, di Veche (karenanya kata-kata - kenabian, siaran, beri tahu). Hak memilih dalam Cope hanya dinikmati oleh rumah tangga yang memiliki tempat tinggal tetap. Ini adalah tetua keluarga - Kepala Klan. Mereka juga disebut Skhodotai, hakim Sekop, Suami Komunitas. Saudara-saudara yang tidak memiliki rumah tangga yang terpisah, anak laki-laki dan perempuan tidak memiliki hak untuk memilih dan muncul hanya atas permintaan khusus dari Kopa, untuk kesaksian.

Para Sesepuh hadir di Cop. Para tetua bukanlah penipu, mereka tidak memiliki hak untuk memilih Polisi, tetapi nasihat mereka dapat memainkan peran yang menentukan. Pendapat para Sesepuh diminta dalam kasus-kasus seperti itu ketika perlu menjatuhkan hukuman berdasarkan keputusan kuno Copa. Para sesepuh juga secara ketat memantau ketaatan terhadap adat-istiadat Leluhur.

Veche di Kopa adalah studi dan pengalaman untuk belajar hukum. Ketentuan suci Kopnaya Pravo disimpan dalam memori Skhodotaevs dan diturunkan dari generasi ke generasi.

Di Kopa, semua aspek kehidupan desa disepakati: tanggal dimulai dan berakhirnya pekerjaan pertanian, pembuatan jerami, perbaikan jalan, pembersihan sumur, mempekerjakan penggembala dan penjaga, hukuman untuk penebangan hutan yang tidak sah, melanggar larangan umum, mengumpulkan uang untuk pengeluaran umum desa, pembayaran pajak, pemilihan umum, masalah pemanfaatan hutan, pembangunan bendungan, penambahan stok publik jika terjadi bencana alam, gagal panen dan banyak lagi.

Copa menemukan dan mengejar penjahat, mengadili dan menghukum mereka, memberikan hadiah untuk penangkapan mereka. Jika kasusnya pidana, maka Kopa melakukan "pemeriksaan", menetapkan "wajah" penjahat (maka "bukti"). Polisi mendorong pengampunan pelaku, serta pertobatan nasional yang tulus dari pelaku. Pengampunan bagi yang terluka parah dan wasiat terakhirnya diperhitungkan. Kasus-kasus pengadilan ditangani menurut Hati Nurani, mencoba membujuk para pihak yang berselisih untuk berdamai.

Keputusan Copa dilakukan oleh semua orang dengan itikad baik dan dengan keinginan besar. Tidak ada pelanggaran terhadap Hukum Copa yang pernah diamati, dan jika itu terjadi kadang-kadang, itu dianggap sebagai keadaan darurat. Pada saat yang sama, setiap Slavia, yang menghadapi pelanggaran Hukum atau adat Kopnaya, wajib melakukan segala upaya untuk menekan pelanggaran tersebut. Jika dia tidak melakukan ini, maka dia dianggap sebagai peserta dalam kejahatan, di mana dia menjadi saksi, dan bertanggung jawab penuh untuk ini atas dasar yang sama dengan pelanggar. Mereka hidup dengan mematuhi perintah Tuhan Odin: "Tidak diperbolehkan untuk memaafkan seseorang yang dengan sengaja melakukan kejahatan, karena kejahatan yang tetap tanpa hukuman berlipat ganda, dan kesalahan atas kejahatan yang meningkat terletak pada orang yang membiarkan kejahatan tidak dihukum dan tidak membawanya ke penilaian Tuhan yang benar."

Manifestasi Hak Menggali seperti itu hanya mungkin dengan publisitas yang sempurna dan otnosheniya rakyat. Kop memastikan kemerdekaan penuh dari pendapat Skhodotaev. Setiap orang memiliki kesempatan untuk membuka Jiwa mereka. Di Kop, semuanya berjalan lurus, pertanyaan diajukan secara blak-blakan - "kebenaran telah dipotong," dan jika ada yang mencoba melarikan diri dengan diam, dia tanpa ampun dibawa ke tempat terbuka. Petani yang paling rendah hati, yang di lain waktu bahkan tidak bisa memberikan sepatah kata pun kepada siapa pun, di Kop, pada saat-saat kegembiraan umum, sepenuhnya berubah dan memperoleh keberanian, berhasil melampaui petani yang jelas-jelas pemberani. Copa dibuat dengan pengakuan timbal balik yang terbuka, saling terbuka dan pertobatan, sebuah manifestasi dari publisitas seluas-luasnya. Dalam menit-menit ini, kepentingan pribadi masing-masing mencapai tingkat ketegangan tertinggi, kepentingan umum dan keadilan, pada gilirannya, mencapai tingkat kontrol tertinggi.

Pentingnya pemerintahan mandiri yang luas diperkuat oleh jabatan elektif dari sepuluh rumah tangga - di salah satu dari 10 rumah tangga dan sotsky - dari 100 rumah tangga. Sotsky, dengan bantuan para penyewa, mengamati kebersihan di desa-desa, kebersihan air di sungai, keamanan kebakaran, ketertiban saat pelelangan, bazaar, penjualan produk berkualitas baik, dan perilaku perdagangan..

Komunitas pedesaan yang termasuk dalam Kopu membentuk Volost. Di Kop, mereka terpilih: mandor volost, dewan dan pengadilan (biasanya, selama tiga tahun). Papan volost menyimpan buku-buku untuk mencatat keputusan pertemuan, transaksi dan kontrak, termasuk kontrak kerja, yang dibuat oleh penduduk desa antara mereka sendiri dan orang luar. Semua dokumen dilakukan oleh petugas kotamadya pedesaan, yang merupakan orang penting di Kopa. Ketika mandor mulai menyalahgunakan kepercayaan masyarakat, penduduk desa dapat memilihnya kembali atau mengurangi gajinya.

Selain para pemimpin Volost, mereka memilih pendoa syafaat untuk urusan publik - pemohon ke ibu kota.

Menurut kebiasaan Slavia kuno, Pangeran dipilih oleh Kopa untuk melindungi tanah mereka dari musuh eksternal. Para pangeran dipilih dari Klan kuat pejuang turun-temurun yang merupakan Kehormatan dan Kemuliaan Tanah Air kita. Kopa mengalokasikan persepuluhan untuk pemeliharaan Pangeran dan pasukannya, pos perbatasan, untuk pembangunan kota perbatasan dan garis pertahanan. Penduduk desa secara sukarela melakukan layanan tenaga kerja untuk pembangunan fasilitas militer yang sangat penting atau sangat dibutuhkan, dan di masa perang semua tentara-penduduk desa bangkit untuk mempertahankan Tanah Air.

Di Dewan All-Semian, seorang Raja dipilih dari para Pangeran - kepala seluruh negara, Pangeran Ibukota Agung Seluruh Rusia. Raja diharuskan untuk mematuhi Hukum Penggalian, untuk mematuhi hukum Dewan Seluruh Bumi, untuk melindungi orang-orang dari musuh asing.

Ini adalah salah satu varian dari struktur negara Leluhur kita. Pada waktu yang berbeda, ada juga varietas perangkat ini, serta berbagai tenunannya. Di sini, misalnya, ada opsi lain seperti itu - Komunitas, yang lebih berbeda dalam nama daripada konten.

Komunitas adalah persatuan spiritual dari berbagai Klan dan Klan yang memuja Klan Dewa (Leluhur). Komunitas-Klan Cara hidup masyarakat mencakup beberapa tingkatan manajemen. Di dalamnya, menurut terminologi modern, ada pemerintahan sekuler (sipil), militer dan spiritual.

Di Komunitas ada Kepala Klan dan kepala Klan terkait - Radan. Kumpulan Radan itu disebut RADA. Dia menangani semua masalah administrasi. Pangeran dengan regu memecahkan masalah militer. Kehidupan spiritual Komunitas diperintah oleh para Imam, memberikan pendampingan spiritual bagi kehidupan para anggotanya, mengarahkannya pada pelestarian Iman, Hukum dan Adat Kuno. Namun, isu-isu yang paling penting ditangani oleh tiga tingkat pemerintahan bersama-sama.