Mengapa surat Novgorod adalah salah satu penemuan utama abad kedua puluh

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Setiap orang telah mendengar tentang surat-surat kulit pohon birch, tetapi mereka tahu lebih sedikit tentang sejauh mana mereka telah mengubah gagasan kita tentang sejarah Rusia. Tetapi berkat surat-surat itulah para ilmuwan tidak hanya dapat membayangkan secara rinci kehidupan ekonomi kota kuno, tetapi juga belajar bagaimana orang-orang Novgorodian berbicara, dan pada saat yang sama menemukan bahwa melek huruf bukanlah milik kelas atas sosial. kelas, seperti yang terlihat sebelumnya, tetapi tersebar luas di antara penduduk kota.

26 Juli, hari ketika surat pertama ditemukan, dirayakan di Novgorod sebagai Hari kulit kayu birch, dan sebuah monumen didirikan untuk Nina Akulova, yang pada tahun 1951 melihat huruf-huruf yang tergores pada selembar kulit kayu birch. Mereka mengatakan bahwa kata-kata pertama dari kepala ekspedisi, Artemy Artsikhovsky, yang menerima surat dari Akulova yang belum dikembangkan dan dibaca, adalah: “Saya telah menunggu penemuan ini selama 20 tahun. Bonus 100 rubel!"

Sudah lama diketahui bahwa kulit kayu birch dapat digunakan sebagai bahan tulis yang murah. Misalnya, Joseph Volotsky, berbicara tentang kemiskinan di mana Sergius dari Radonezh tinggal, menyebutkan bahwa Biksu Sergei menulis di kulit kayu birch. Dalam koleksi museum ada beberapa manuskrip kulit pohon birch dari abad ke-17 hingga ke-19. Sebuah buku kulit kayu birch Siberia telah bertahan hingga hari ini, di mana informasi tentang pembayaran pajak dicatat.

Namun, semua dokumen yang sampai kepada kami ditulis dengan tinta, dan tidak pernah terpikir oleh siapa pun bahwa seseorang dapat menulis di kulit kayu birch dengan cara lain. Oleh karena itu, para arkeolog tidak memiliki banyak insentif untuk mencari surat-surat kulit pohon birch ini. Jelas, teks tinta tidak bisa bertahan di tanah! Tentu saja tetap ada harapan akan keajaiban, bahwa, secara kebetulan yang membahagiakan, beberapa surat akan tetap kering dan terbaca. Tapi tidak ada yang berharap untuk penemuan besar-besaran.

Tidak pernah terpikir oleh siapa pun bahwa mereka menulis di kulit kayu birch bukan dengan pena dan tinta, tetapi menggores huruf dengan tongkat tajam yang terbuat dari logam, tulang, atau kayu.

Ngomong-ngomong, segera menjadi jelas bahwa benda tajam yang tidak dapat dipahami yang ditemukan oleh para arkeolog, yang mereka, karena kurangnya penjelasan yang lebih baik, digambarkan sebagai kail ikan, hanyalah "tulisan" - alat untuk menulis di kulit kayu birch.

Pada potongan kulit kayu birch mereka tidak menulis dengan tinta, tetapi meremas atau menggores huruf dengan tulisan khusus

Foto: Museum-Cagar Novgorod

Sehari setelah penemuan huruf pertama, satu lagi ditemukan, lalu yang lain. Sekarang surat-surat kulit pohon birch telah ditemukan di 12 kota (kebanyakan di Novgorod), dan jumlah totalnya telah mencapai 1208.

Waktu dan tempat

Di sini Anda perlu mengalihkan perhatian dari surat-surat dan menceritakan sedikit tentang bagaimana penggalian umumnya berlangsung. Ekspedisi arkeologi Novgorod memulai pekerjaannya pada tahun 1932, kemudian ada jeda, tetapi segera setelah berakhirnya Perang Patriotik Hebat, penggalian dilanjutkan.

Ekspedisi arkeologi telah bekerja di Novgorod sejak 1932, tetapi sejauh ini hanya sebagian kecil dari kota kuno yang telah dieksplorasi

Foto: Museum-Cagar Novgorod

Ekspedisi ini disusun sebagai proyek multi-generasi yang dirancang untuk pekerjaan beberapa generasi. Novgorod adalah surga bagi para arkeolog. Pertama, karena itu adalah salah satu kota utama Rus Kuno, yang di zaman modern telah kehilangan signifikansinya, yang berarti bahwa tidak ada konstruksi yang sangat intensif di dalamnya dan digali jauh lebih sedikit daripada Kiev atau Moskow. Kedua, kayu dan zat organik lainnya terawetkan dengan sangat baik di tanah Novgorod. Kelembaban yang melimpah melindungi benda-benda di bawah tanah dari paparan udara, sehingga mereka hampir tidak membusuk.

Pelestarian yang baik dari pohon tua memungkinkan untuk mengembangkan metode untuk penanggalan yang tepat dari temuan. Sebagai skala, para arkeolog menggunakan trotoar kayu tua, yang banyak di antaranya bertahan di bawah tanah. Di jalan berlumpur, jalan-jalan Novgorod kuno tenggelam dalam lumpur dan menjadi sulit untuk dilalui, sehingga mereka harus membangun trotoar dari batang kayu pinus yang tebal. Trotoar seperti itu naik di atas tanah, sehingga tanah tidak jatuh di atasnya.

Tapi trotoar tidak berfungsi untuk waktu yang lama. Faktanya adalah pengumpulan sampah tidak ada di kota abad pertengahan. Pecahan piring pecah, cabang tua dan abu dari oven, serutan dan limbah konstruksi lainnya tetap di jalan, secara bertahap menaikkan permukaan tanah (di Novgorod - rata-rata 1 cm per tahun). Ketika tanah naik di atas tingkat trotoar kayu, yang lain harus diletakkan di atasnya. Ini terjadi sekitar sekali setiap 20-25 tahun.

Permukaan tanah naik, trotoar kayu berada di bawah tanah, dan lapisan kayu gelondongan baru harus diletakkan. Di trotoar tua, para arkeolog menemukan hingga 28 lapisan kayu gelondongan yang saling bertumpuk

Foto: Museum-Cagar Novgorod

Akibatnya, selama penggalian jalan-jalan lama Novgorod, semacam kue berlapis terungkap di mata para arkeolog, yang terdiri dari 28 lapisan kayu gelondongan, yang dulunya trotoar. Dan karena pohon itu hampir tidak membusuk di tanah basah, batang kayunya terpelihara dengan baik dan lingkaran tahunan pohon-pohon tua terlihat dengan sempurna. Setiap tahun kehidupan pohon ditandai dengan satu cincin, dan karena panas di satu tahun, dingin di tahun lain, lembab di tahun yang satu, dan kering di tahun yang lain, lebar cincin ini berbeda.

Berkat tumpukan kayu raksasa, di mana setiap lapisan 20–25 tahun lebih muda dari yang sebelumnya, menjadi mungkin untuk membuat skala dendrokronologis untuk wilayah ini. Sekarang, tentang log Novgorod apa pun, Anda dapat mengatakan dengan pasti pada tahun berapa pohon itu tidak lagi menjadi pohon. Dengan demikian, setiap bangunan kuno dapat ditentukan tanggalnya, bahkan jika itu telah dihancurkan sejak lama dan hanya beberapa pecahan kayu yang tersisa.

Studi cincin kayu tahunan dari perkerasan Novgorod memungkinkan untuk membangun skala dendrokronologis yang memungkinkan Anda untuk secara akurat menentukan usia kayu apa pun

Foto: Anatoly Morkovkin, TASS newsreel

Metode ini memungkinkan untuk menentukan tanggal dengan akurasi luar biasa lapisan di mana huruf dan objek lain ditemukan. Situasi ketika para arkeolog menggali tempat tinggal abad pertengahan dan menemukan surat-surat kulit pohon birch di dekat rumah memberi para peneliti banyak peluang untuk pencarian dan perbandingan.

Jelas bahwa orang yang tinggal di rumah ini, kemungkinan besar, adalah penerima surat-surat itu. Jika ada beberapa surat di dekatnya yang ditujukan kepada orang yang sama, maka tidak ada keraguan lagi bahwa kita tahu nama pemilik harta itu. Jika orang ini cukup terkenal, maka ada kemungkinan untuk menemukan nama ini dalam kronik dan sumber lain. Dengan demikian, karya seorang sejarawan berubah menjadi karya seorang kriminal, yang, berdasarkan beberapa objek acak dan catatan kusut, merekonstruksi gambaran masa lalu.

Kehidupan sehari-hari Novgorod

Sebelum munculnya surat-surat kulit pohon birch, sangat sedikit yang diketahui tentang kehidupan sehari-hari kota-kota Rusia. Tentu saja, ada barang-barang rumah tangga yang digali oleh para arkeolog, yang dengannya orang dapat memahami bagaimana tempat tinggal itu diatur, bagaimana makanan disiapkan, pakaian dan perhiasan apa yang mereka kenakan. Tetapi tidak ada tempat untuk belajar tentang hubungan manusia yang muncul sehubungan dengan objek-objek ini. Bagaimanapun, kronik-kronik itu ditulis di istana pangeran atau metropolitan. Dan teks, karenanya, mencerminkan politik besar, dan bukan masalah sehari-hari yang harus dihadapi penduduk kota.

Bayangkan apa yang menarik minat Anda, misalnya, bagaimana di Rusia Kuno mereka mengajar membaca dan menulis. Di mana Anda mencari tahu tentang ini? Fakta belajar membaca dan menulis disebutkan dalam banyak sumber. Misalnya, "The Tale of Bygone Years" mengatakan bahwa Yaroslav the Wise mengatur pengajaran membaca dan menulis kepada anak-anak. Beberapa Kehidupan juga menceritakannya.

Bocah Onfim, yang mulai menulis huruf-huruf alfabet pada selembar kulit kayu birch, segera bosan dengan pekerjaan ini, dan dia menggambar seorang penunggang yang mengalahkan musuh

Foto: DIOMEDIA

Semua orang ingat dengan sempurna betapa sulitnya kebijaksanaan buku diberikan kepada pemuda Bartholomew, calon Sergius dari Radonezh. Tetapi tidak ada detail, tidak ada informasi tentang bagaimana tepatnya proses pembelajaran itu terlihat di Lives and Chronicles. Sekarang kami memiliki lebih dari 20 lembar kulit kayu birch yang berisi berbagai catatan siswa. Di sini dan alfabet, dan daftar suku kata ("gudang"), dan latihan, dan gambar. Dan orang dapat dengan mudah membayangkan apa dan bagaimana anak-anak diajarkan di Novgorod kuno.

Korespondensi bisnis satu keluarga

Latihan pemuridan hanya merupakan sebagian kecil dari perpustakaan kulit pohon birch yang dikumpulkan oleh para arkeolog. Yang utama, sebagian besar surat-suratnya dikhususkan untuk berbagai aspek kehidupan ekonomi. Surat kulit kayu birch digunakan untuk memberi tahu karyawan apa yang harus dilakukan, meminta bantuan atau nasihat, memanggilnya ke pengadilan, dll.

Di daerah di mana rumah bangsawan Novgorodian pernah berdiri, seluruh arsip surat bisnis ditemukan. Lebih tepatnya, bukan arsip, tetapi tumpukan sampah, tempat surat-surat yang dibaca dibuang. Sebagai contoh, berikut adalah 26 surat yang berhubungan dengan enam generasi dari satu keluarga Posadnici. Dilihat dari korespondensi ini, keluarga memiliki tanah yang luas dan memerintah para petani yang tinggal di tanah ini. Tentang apa surat-surat ini?

Pertama-tama, ini adalah korespondensi bisnis.

Ondrik menulis kepada Onzifor:

“Kamu memberi perintah untuk ikan. Smerd tidak membayar saya tanpa retribusi, dan Anda tidak mengirim seseorang dengan ijazah. Dan untuk kekuranganmu yang lama, datanglah catatan pembagian saham.”

Artinya, smerd menolak membayar pajak ikan, karena orang yang dikirim kepada mereka tidak memiliki daftar siapa yang harus membayar berapa. Apa daftar ini? Dan surat kulit pohon birch memberikan jawaban untuk pertanyaan ini.

Sebagian besar surat kulit kayu birch dikhususkan untuk urusan ekonomi. Dalam surat ini, Ondrik mengeluh kepada Onisiphorus bahwa dia tidak dapat memungut pajak, karena tidak ada daftar siapa yang harus membayar berapa

Foto: gramoty.ru

Ada cukup banyak daftar kewajiban petani yang dicatat pada kulit kayu birch. Di dalamnya, di sebelah nama petani, tertulis berapa banyak dan apa yang harus dia berikan kepada pemiliknya. Ini adalah daftar yang diinginkan Ondrik dari Ontsifor.

Apakah Ondrik menerima dokumen yang diperlukan atau tidak, kami tidak tahu. Kemungkinan besar, Onzifor mengirim semua daftar, dan berakhir dengan damai. Meskipun ini tidak selalu terjadi. Di antara 26 surat yang sama ada surat kulit pohon birch di mana pria itu mengancam para petaninya bahwa jika mereka tidak mematuhinya, dia akan mengirim seorang pejabat khusus yang akan berurusan dengan para pembuat onar.

Hubungan para petani dengan pelayan tuannya, yang dikirim untuk memerintah mereka, berkembang dengan cara yang berbeda. Dalam surat kulit pohon birch dari akhir abad XIV. berisi keluhan kolektif yang panjang tentang pengurus rumah tangga: “Sebuah busur untuk Yuri dan Maxim dari semua petani. Siapa pun yang Anda tempatkan kami sebagai penjaga kunci tidak membela kami, dia menghancurkan kami dengan denda, kami dirampok olehnya. Tapi duduklah dan jangan berani menjauh darinya! Dan karena ini kita hancur. Jika dia harus terus duduk, kita tidak punya kekuatan untuk duduk. Beri kami pria yang lemah lembut - kami memukulmu dengan dahi kami di atasnya."

Rupanya, Yuri dan Maxim mengabaikan permintaan ini, karena petani yang sama segera mengirimkan keluhan lain. Namun, hubungan dengan penjaga kunci bisa saja berkembang dengan cara yang berbeda. Di situs yang sama, sebuah surat ditemukan di mana pengurus rumah tangga mencoba mengemis dari tuannya benih yang diperlukan untuk para petani, yaitu, ia bertindak sebagai negosiator.

Dan beberapa surat melaporkan konflik dramatis, yang menjadi dasar seseorang ingin menulis naskah untuk drama sosial. Di sini, misalnya, ada surat seperti itu dari awal abad ke-15: “Petani Anda, penduduk desa Cherenskoye, memukuli mereka dengan alis kepada tuan Anda Mikhail Yuryevich. Anda memberikan desa kepada Klimts Oparin, tetapi kami tidak menginginkannya: bukan tetangga. Tuhan itu bebas, kamu."

Artinya, Mikhail Yuryevich memindahkan desa dengan para petani yang menghuninya ke Klim Oparin, tetapi para petani tidak menganggap pemindahan ini sah. Secara umum, ini adalah situasi yang umum ketika sebuah perusahaan mengubah pemiliknya, dan para pekerja menjadi khawatir.

Dalam surat ini Zhiznomir mengeluh kepada Mikula bahwa dia dituduh mencuri seorang budak dan sekarang dia harus pergi ke pengadilan: “Surat dari Zhiznomir untuk Mikula. Anda membeli seorang budak di Pskov, dan sekarang sang putri menangkap saya untuk itu (menuntut pencurian - A. K.). Dan kemudian pasukan menjamin saya. Jadi kirimlah surat kepada suami itu jika dia memiliki seorang budak. Tapi saya ingin, setelah membeli kuda dan memakai [di atas kuda] suami pangeran, [pergi] ke konfrontasi tatap muka. Dan Anda, jika Anda belum mengambil uang itu, jangan mengambil apa pun darinya"

Foto: gramoty.ru

Anggota keluarga bangsawan berhubungan tidak hanya dengan pelayan mereka, tetapi juga satu sama lain. Di antara 26 surat satu keluarga, ada juga surat dari Walikota Onzifor yang ditujukan kepada ibunya: “Sebuah petisi untuk Ibu ibu dari Onsifor. Beritahu Nester untuk mengumpulkan rubel dan pergi ke Yuri si pria lipat. Minta dia (Yuri) untuk membeli kuda. Ya, pergilah dengan Obrosiy ke Stepan, ambil bagianku. Jika dia (Stepan) setuju untuk mengambil rubel untuk seekor kuda, belilah kuda lain. Ya, minta Yuri setengah dan beli dengan garam. Dan jika dia tidak mendapatkan tas dan uang sebelum perjalanan, maka kirimkan ke sini bersama Nester,”dll.

Dalam surat itu, walikota Onzifor memberi ibunya berbagai tugas rumah tangga

Foto: gramoty.ru

Dari surat tersebut terlihat bahwa semua anggota keluarga, baik laki-laki maupun perempuan, terlibat dalam penyelesaian masalah ekonomi. Namun, para wanita Novgorod abad pertengahan layak mendapat cerita khusus.

Kejahatan apa yang Anda miliki terhadap saya sehingga hari Minggu ini Anda tidak datang kepada saya?.

Kita terbiasa berpikir bahwa pada Abad Pertengahan seorang wanita tidak berdaya, gelap dan buta huruf. Namun, ketika mempelajari surat-surat kulit pohon birch, ternyata wanita berpartisipasi dalam korespondensi dengan sangat aktif. Surat-surat perempuan bersaksi, pertama, tentang melek huruf perempuan yang meluas, dan kedua, fakta bahwa mereka aktif baik dalam urusan ekonomi maupun dalam mengatur kehidupan pribadi mereka.

Misalnya, ini adalah lamaran pernikahan resmi. Secara umum diterima bahwa negosiasi pernikahan dilakukan antara orang tua dari anak-anak muda, dan gadis itu diminta terakhir. Sekarang, setelah menemukan proposal tertulis untuk pernikahan, yang ditujukan langsung kepada seorang wanita, ide ini entah bagaimana harus diubah:

“Dari Mikita ke Melania. Pergi untuk saya - saya menginginkan Anda, dan Anda menginginkan saya; tetapi saksinya adalah Ignat Moiseev …”(selanjutnya surat itu terputus).

Artinya, Nikita tertentu memberi tahu Melania tentang keseriusan niatnya dan merekomendasikan Ignat Moiseev sebagai saksi.

Dan ini adalah surat cinta dari abad ke-12, di mana seorang gadis mencela kekasihnya bahwa dia telah mengiriminya berita tiga kali, tetapi dia masih belum datang. “Kejahatan apa yang Anda miliki terhadap saya,” dia bertanya, “bahwa Anda tidak datang kepada saya pada hari Minggu itu? Dan aku memperlakukanmu seperti saudara! Apakah saya menyakiti Anda dengan mengirimkan saya kepada Anda? Dan Anda, saya mengerti, tidak menyukainya. Jika Anda sedang jatuh cinta, maka Anda akan melarikan diri dari mata manusia dan bergegas … Bahkan jika saya menyentuh Anda karena kebodohan saya, jika Anda mulai mengejek saya, maka Tuhan dan ketipisan saya akan menghakimi Anda.

Doa dan teks liturgi tidak sering ditemukan di antara surat-surat itu. Surat ini berisi nama orang-orang kudus yang disebut imam ketika memberkati mereka yang berdoa setelah kebaktian berakhir

Foto: gramoty.ru

Potongan-potongan kulit kayu birch relatif kecil, dan huruf-huruf yang tergores tidak boleh terlalu kecil. Jadi Anda tidak dapat menulis teks panjang di sini, dan gaya huruf kulit kayu birch lebih mirip gaya korespondensi dalam pesan instan daripada narasi surat yang tidak tergesa-gesa dari era kertas dan pena angsa. Namun, intensitas emosional sepenuhnya mengimbangi singkatnya yang dipaksakan. Emosi yang luar biasa seperti itu tampak seperti kejutan. Lagi pula, sastra abad pertengahan tidak berbicara tentang perasaan, dan kita terbiasa berpikir bahwa orang belajar menulis tentang perasaan hanya di zaman modern.

Surat-surat wanita menghancurkan gagasan kita tentang wanita-wanita Abad Pertengahan yang tak berdaya dan tertindas. Ternyata 800 tahun yang lalu, perasaan, emosi, dan nafsu sama persis dengan sekarang.

Dan istri yang ditinggalkan secara aktif memperjuangkan haknya dan menulis kepada seorang kerabat, mendesaknya untuk datang dan membantu: “Dari Tamu ke Vasil. Apa yang ayah dan kerabat saya berikan kepada saya sebagai tambahan, setelah dia. Dan sekarang, dengan menikahi istri baru, dia tidak memberi saya apa-apa. Sambil menjabat tangan saya (sebagai tanda pertunangan baru), dia mengusir saya, dan mengambil yang lain sebagai istrinya. Ayo bantu aku. Artinya, seorang wanita berpaling kepada kerabat atau pelindungnya dengan keluhan tentang suaminya, yang, setelah mengambil maharnya, akan menikahi wanita lain.

Wanita itu adalah penulis ijazah terbesar yang diketahui hingga saat ini. Di suatu tempat antara 1200 dan 1220, Anna mengirim surat kulit pohon birch kepada saudara laki-lakinya Klimyata. Dia meminta kakaknya untuk bertindak sebagai wakilnya dalam litigasi dengan Kosnyatin. Inti dari konflik tersebut adalah sebagai berikut. Kosnyatin menuduh Anna menjamin menantu laki-lakinya (apa tepatnya, kami tidak tahu), dan memanggilnya seorang wanita yang bermoral, di mana Fedor, tampaknya suaminya, mengusir Anna.

Pada sepotong kulit pohon birch, Anna menyusun lembar contekan untuk Klimyata, sinopsis pidato yang harus dia berikan, mengacu pada Kosnyatin. Untuk memudahkan saudara laki-lakinya membaca pidatonya di selembar kertas, dia menulis tentang dirinya sebagai orang ketiga: “Setelah Anda meletakkan tanggung jawab jaminan pada saudara perempuan saya dan putrinya (yaitu, menyatakan bahwa mereka telah menjamin) dan memanggil saudara perempuan saya seorang curvoy, dan anak perempuan saya - b … U, sekarang Fedor, setelah tiba dan setelah mendengar tentang tuduhan ini, mengusir saudara perempuan saya dan ingin membunuh”.

Melalui Klimyatu, Anna akan bersikeras pada prosesnya. Klimyata harus menuntut agar Kosnyatin membuktikan tuduhannya dan menghadirkan saksi yang akan mengkonfirmasi bahwa Anna benar-benar bertindak sebagai penjamin. Pada saat yang sama, Anna bersumpah dengan semua sumpah yang mengerikan kepada saudara laki-lakinya bahwa dia benar.

“Ketika kamu, saudara, periksa,” tulisnya, “apa tuduhan dan jaminan apa yang dia berikan padaku, maka jika ada saksi untuk mengkonfirmasi ini, aku bukan saudara perempuanmu, dan bukan istri suamimu. Kamu membunuhku."

Di antara surat-surat kulit pohon birch ada juga surat-surat yang ditulis oleh para biarawati biara St. Barbara. Nada dari dokumen-dokumen ini dibedakan oleh ketenangan dan kebosanan, sebagaimana layaknya surat-surat biara. Di sini Pelageya memberi tahu Fotinya di mana uang yang ditransfer ke biara berada, dan pada saat yang sama tertarik pada kesehatan sapi biara: "Apakah sapi betina St. Barbara sehat?" Di sini kepala biara meminta untuk segera mengiriminya beberapa detail pakaian dan mengeluh bahwa dia harus segera mendandani para samanera sebagai biarawati dan dia khawatir tentang hal ini.

Ketika membaca surat-surat ini, saya merasa bahwa saya sedang membaca korespondensi para wanita Inggris di era Victoria. Hanya pada jam lima mereka minum kvass, bukan teh.

Masalah linguistik

Di bagian sebelumnya dari artikel ini, saya mengutip surat kulit kayu birch dalam terjemahan Rusia, karena seringkali sangat sulit untuk memahami teks asli dari surat semacam itu. Selain itu, kesulitan muncul tidak hanya di antara pembaca yang tidak siap, tetapi juga di antara para profesional yang berurusan dengan sejarah Rusia Kuno.

Untuk waktu yang lama, mereka melihat dalam surat-surat itu terutama sumber sejarah, dan bukan sumber linguistik. Pada saat yang sama, mereka melanjutkan dari fakta bahwa surat-surat kulit kayu birch ditulis oleh orang-orang buta huruf yang tidak tahu aturan ejaan, secara sewenang-wenang mengubah kata-kata dan membuat kesalahan yang paling luar biasa.

Jika seseorang menguraikan teks kuno membuat kemungkinan sejumlah besar kesalahan yang tidak dapat dijelaskan, maka ini berarti bahwa hasilnya akan menjadi terjemahan dengan sejumlah besar interpretasi sewenang-wenang.

Situasi mulai berubah setelah 1982, ketika Andrei Anatolyevich Zaliznyak mulai menguraikan huruf-huruf kulit pohon birch. Pada saat itu, Zaliznyak memiliki reputasi sebagai ahli bahasa yang luar biasa, yang menciptakan, khususnya, deskripsi formal tentang sistem tata bahasa Rusia, yang kemudian menjadi dasar Internet Rusia.

Saat menganalisis surat-surat, Zaliznyak berangkat dari fakta bahwa tidak ada kesalahan yang disengaja. Setiap kesalahan dijelaskan, di satu sisi, oleh kekhasan bahasa di mana seseorang berbicara, dan di sisi lain, oleh aturan yang dia pelajari ketika mengajar membaca dan menulis.

Dengan sendirinya, pemikiran ini bukanlah hal baru. Jelas, jika seseorang yang tidak tahu apa-apa tentang bahasa Rusia mulai mempelajari buku catatan sekolah dan melihat bahwa cukup umum untuk mengeja kata "sapi" melalui huruf "a", ia akan menyimpulkan bahwa anak-anak sekolah mengucapkan dalam kata ini suara vokal dekat dengan "a".

Pencarian prinsip-prinsip umum yang menjelaskan ejaan aneh dan kesalahan yang tampaknya tidak dapat dijelaskan membutuhkan analisis sejumlah besar teks, dan huruf-huruf itu ternyata menjadi bahan yang ideal untuk pekerjaan semacam itu. Perbandingan teks-teks dari jenis yang sama yang ditulis oleh orang yang berbeda memungkinkan untuk mengidentifikasi fitur-fitur umum mereka. Sistematisasi fitur-fitur semacam itu terkadang mengarah pada penemuan-penemuan yang mengejutkan.

Di sini kami memiliki surat di mana seseorang dituduh melakukan penggelapan atau kelalaian. Plotnya tidak penting bagi kami di sini. Secara khusus, surat ini mengatakan bahwa kerusakan ekonomi telah terjadi, tetapi kuncinya adalah "kule" dan pintunya adalah "kul". Penulis surat lain dengan bangga menulis bahwa ia memiliki semua barang "k'l". Artinya tampak jelas bahwa baik "kul-" dan "kl-" adalah "tsel-". Tapi kenapa di sini ditulis "k" bukannya "c"?

Penjelasannya, yang bermuara pada fakta bahwa penulis tidak tahu aturan ejaan, jadi dia menulis apa yang akan Tuhan taruh di jiwanya, tampaknya tidak meyakinkan. Bagaimana mungkin dua orang yang berbeda membuat kesalahan yang sama, tidak hanya bertentangan dengan ejaan, tetapi juga pengucapan mereka? Dan inilah saatnya untuk mengajukan pertanyaan, apakah ejaan seperti itu benar-benar bertentangan dengan pengucapan Novgorodian kuno?

Diketahui dari sejarah bahasa Slavia bahwa suara "c" dalam kata ini dan kata-kata serupa berasal dari suara "k", yang pada posisi tertentu diubah menjadi "c". Transisi konsonan Proto-Slavia * k, * g, * x sebelum vokal (dalam bahasa Rusia Kuno, vokal ini dilambangkan dengan huruf "yat") dan "i" menjadi konsonan "ts", "z”, “s” para sejarawan bahasa menyebut palatalisasi kedua.

Analisis "kesalahan" huruf kulit kayu birch memungkinkan untuk menyimpulkan bahwa proses ini, yang umum untuk semua bahasa Slavia, tidak ada dalam dialek Novgorod Lama. Dan segera sejumlah bacaan menjadi jelas yang tidak dapat dipahami.

Misalnya, salah satu surat mengatakan bahwa Vigar tertentu diambil "19 hasta khri". Apa "khѣr" misterius ini?

Jika kita ingat bahwa dalam bahasa Novgorodian sebelum vokal konsonan "x" tidak masuk ke "s", kita mengetahui bahwa "хѣр" adalah "sr", yaitu abu-abu, kain tidak dicat..

Sebagai hasil dari operasi semacam itu, ejaan aneh dari huruf kulit kayu birch tidak lagi tampak seperti sesuatu yang kacau dan serampangan. Pola umum yang menjelaskan semua keanehan ini menjadi jelas.

Sangat mengherankan ketika pada tahun 2017 sebuah surat ditemukan, penulis yang jelas menderita disgrafia dan mengulangi bagian suku kata dua kali, anggota ekspedisi dengan senang hati mengatakan bahwa mereka akhirnya menemukan surat yang banyak kesalahannya. Banyaknya kesalahan tidak lagi dianggap sebagai ciri khas tulisan orang buta huruf, tetapi sebagai sesuatu yang langka dan unik.

Berdasarkan surat-surat, dimungkinkan untuk merekonstruksi banyak fitur pidato Novgorodian kuno, sementara ternyata dialek Novgorod Lama sangat berbeda dari dialek Slavia Timur lainnya. Pidato orang Moskow dan orang Kiev memiliki lebih banyak kesamaan daripada pidato orang Moskow dan Novgorod.

pertunjukan intelektual

Sejak pertengahan 1980-an, Andrei Zaliznyak mulai membaca kuliah umum tahunan, di mana ia berbicara tentang surat-surat yang ditemukan selama musim arkeologi terakhir, dan tentang kesulitan, hipotesis, dan ide yang muncul ketika membaca surat-surat kulit pohon birch. Dalam kuliah ini, mengartikan huruf berubah menjadi pemecahan masalah linguistik yang menarik. Intrik itu bertahan hingga saat-saat terakhir, dan semua yang hadir turut serta mencari jawaban.

Kuliah tahunan, di mana Andrei Anatolyevich Zaliznyak mengomentari surat-surat kulit pohon birch yang baru ditemukan, menjadi pertunjukan intelektual, yang tidak hanya dicoba oleh para filolog dan ahli bahasa

Foto: Efim Erichman / Ortodoksi dan Dunia

Ceramah pertama dihadiri terutama oleh sejarawan dan filolog, tetapi segera para penonton berhenti mengakomodasi mereka yang ingin menjadi peserta dalam penguraian teks-teks kuno. Kuliah tahunan harus dipindahkan ke auditorium streaming, tetapi juga tidak mengakomodasi mereka yang menginginkannya. Semua orang datang ke sini - ahli bahasa, sejarawan, dan matematikawan … Guru kelas kemanusiaan mengirim siswa mereka ke kuliah. Orang-orang datang lebih awal untuk duduk.

Profesor tua duduk di tangga di sebelah siswa. Bagi banyak orang, kuliah Novgorod musim gugur Zaliznyak adalah acara intelektual utama tahun ini, yang diharapkan sebelumnya.

Dalam beberapa tahun terakhir, kuliah telah diadakan di auditorium besar di gedung utama Universitas Negeri Moskow dengan penguatan suara dan proyeksi di layar semua yang tertulis di papan tulis. Mereka yang mengingat kuliah ruang pertama bercanda bahwa stadion akan menjadi tempat kuliah Novgorod berikutnya.