Interpretasi neoplatonik dari numerologi angka

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Pada artikel ini, kami akan memberikan interpretasi numerologi angka modern, berdasarkan tradisi neoplatonik, yang dipecah menjadi 10 level dengan penerapan astrologi dan sihir. Dan meskipun numerologi ini juga digunakan oleh Kabbalah, namun perlu diperhatikan, karena ternyata ia juga memiliki akar yang lebih kuno. Lagi pula, yang utama adalah dengan sikap batin apa kita mempelajarinya.

SATUAN

Potensi, isolasi, kreativitas, tidak dapat ditembus, tidak dapat diprediksi.

Yang satu melambangkan prinsip kreatif yang tidak termanifestasi, tertutup di dalam dirinya sendiri, berbeda dengan ketertutupan ketiganya. Ini, misalnya, adalah kesendirian dari sebuah pemikiran yang matang di dalam dirinya sendiri, tidak membutuhkan apa pun selain kesepian total; itu adalah benih, benih, potensi manifestasi apa pun di masa depan. Unit ini benar-benar tidak dapat ditembus, itu adalah kotak hitam tempat sesuatu dapat terjadi seiring waktu, tetapi tidak mungkin untuk melihat ke dalamnya.

Satuan adalah realitas potensial, khususnya potensi pikiran dan energi potensial, mereka dapat dilepaskan dalam bentuk apa pun, dan tidak mungkin untuk menentukannya terlebih dahulu.

Manifestasi unit pada tingkat rendah dapat dianggap sebagai kebebasan dan energi kejahatan, mis. prinsip-prinsip involusioner dan kacau yang aktif, atau lebih tepatnya apa yang memberi makan kreativitas mereka. Namun, yang terakhir ini sebagian besar sekunder dalam kaitannya dengan manifestasi unit yang lebih tinggi (kreativitas kebaikan), yaitu. biasanya kejahatan mengulangi gagasan baik dalam bentuk yang tereduksi dan profan, menggunakan, bagaimanapun, segala macam trik tambahan. Namun demikian, terlepas dari levelnya, unit selalu memiliki semua kualitasnya, termasuk tidak dapat ditembus dan tidak dapat diprediksi, sehingga bahkan hierarki spiritual yang tinggi tidak dapat secara akurat meramalkan intrik dari imp terkecil. Satuan melambangkan Yang Mutlak sebagai prinsip kreatif pembangkitan universal dan setiap gambarnya di setiap bidang Alam Semesta, mis. titik awal dari setiap proses kreativitas dan lahirnya yang baru. Unit berdiri di atas artis, meletakkan kuas di depan kuda-kuda, dan pendidik, memperkenalkan kebenaran ke dalam jiwa anak-anak - tidak satu atau yang lain, dan tidak ada seorang pun di dunia yang tahu apa hasilnya, tetapi pada titik tertentu ada pengenalan tentang Yang Mutlak, atau sebaliknya, kita dapat berasumsi bahwa di sini model-model Absolut (menciptakan kembali) Dirinya dalam kondisi lokal.

Secara tampilan, unit tersebut misterius, penuh makna, tertutup, seolah-olah berada di luar ruang dan waktu, seolah-olah memiliki keberadaannya sendiri.

DUA

Penyangkalan, dualitas, pembusukan, antagonisme, oposisi, keterbukaan, polarisasi, sentrifugal.

Melampaui batas, manifestasi pertama dari potensi yang terkandung dalam unit, manifestasinya kasar, tidak sempurna dan berjalan terutama di sepanjang jalan negasi. Ini adalah pemberontakan: seorang anak yang sedang tumbuh melawan orang tuanya. Di sini, terutama pada tingkat rendah, karakteristik dualisme antagonistik, posisi oposisi "baik-atau", yang sepenuhnya menyangkal kerja sama, "dan-dan". Kekeliruan khas dari keduanya adalah kesan bahwa itu menghabiskan potensi yang satu. Sebenarnya, ini jauh dari kasus, tetapi keajaiban polarisasi, yang membuat seseorang melihat dunia dalam hitam dan putih, dalam hal ini sangat kuat, dan seseorang tidak dapat sepenuhnya membebaskan diri darinya. Tidak seperti unit tertutup, dua sangat terbuka, seperti magnet yang menarik partikel dengan muatan apa pun ke dirinya sendiri: positif - ke satu kutub, negatif - ke kutub lainnya. Pada tingkat rendah, dua melambangkan ketidakstabilan dan pembusukan menjadi elemen evolusioner yang lebih rendah. Pada tingkat yang lebih tinggi, ini adalah ketidakstabilan yang terkait dengan fluktuasi antara dua keadaan yang berlawanan (dalam arti tertentu); negara-negara ini dianggap antagonis, oleh karena itu transisi membawa penderitaan, tidak harmonis, tetapi masing-masing negara itu sendiri sangat pasti dan stabil. Dari sudut pandang pengamat eksternal, situasinya terlihat sangat stabil, seperti halnya stabil untuk memindahkan musim dari musim panas ke musim dingin dan sebaliknya.

Secara umum, deuce tidak harmonis; itu adalah antagonisme yang dapat dikurangi, tetapi tidak dapat diselesaikan sepenuhnya, keadaan tipe "Aku tidak bisa hidup tanpamu, tapi aku juga tidak bisa bersamamu."

Keduanya melambangkan dua kutub dan medan tegangan di antara mereka di ruang kosong; hanya kelahiran sesuatu yang ketiga yang akhirnya dapat menyelesaikan ketegangan ini. Deuce menarik, terbuka, tegang, dan tidak lengkap.

TROIKA

Sintesis harmoni pada tingkat tertentu, stabilitas, swasembada lokal, sentripetal, kemampuan beradaptasi; periode dasar waktu (karakteristik pengukuran waktu).

3 = 2 + 1 - mengatasi oposisi dua berarti kelahiran yang ketiga, yang secara kualitatif mengubah gambaran interaksi. Sintesis terjadi, yang hasilnya adalah penyatuan rangkap tiga, cukup harmonis bagi para pesertanya, tetapi terletak dalam satu lapisan makhluk: rangkap tiga dilambangkan dengan segitiga datar, yang terasa hebat di bidangnya dan tidak melihat atau mengabaikan sisa ruang. Semua kontradiksi internal sebelumnya dan antagonisme eksternal dilupakan; tiga di pesawatnya mandiri dan benar-benar stabil. Berbeda dengan deuce, itu (dalam bidangnya) tertutup, tetapi memiliki kualitas menarik-harmonis yang khas: ia mengekstraksi harmoni dari dunia sekitarnya, menyesuaikan diri, sedikit mengatur ulang dirinya sendiri untuk berasimilasi lebih baik; secara umum, troika sangat adaptif, tetapi tidak pernah merugikan dirinya sendiri. Dia menarik dari dalam (yaitu untuk dirinya sendiri), dan juga terlihat cantik dan harmonis dari jauh; tetapi ketika ia dapat mencapai Anda, ia akan memanifestasikan dirinya sebagai parasit vampir yang harmonis, kecuali jika Anda berhasil menembusnya atau mengerjakannya sepenuhnya.

Sisi lain dari triple adalah periode dari basis waktu acara, yaitu. urutan keadaan sattva, tamas, rajas - penciptaan, desain, penghancuran. Ini adalah siklus waktu lengkap dari keberadaan objek apa pun di bidang ini; dengan kata lain, triple adalah karakteristik utama dari dimensi temporal. Triplet tertanam dalam aliran waktu; sepertinya di awal, di tengah dan di akhir. Pada saat yang sama, pada tingkat perkembangan yang rendah, secara bertahap memperlambat aliran waktu dan masuk ke hibernasi. Pada tingkat tinggi, ia memilih aliran turbulen dan menstabilkannya.

Ketiganya terlihat cantik, percaya diri, tanpa kekerasan. Ketertarikannya pada dunia adalah murni egois; itu memancarkan harmoni ke dunia, tetapi dalam jumlah yang jauh lebih besar membawanya kembali.

EMPAT

Perwujudan kasar, primitif, bentuk kaku, hambatan dan dorongan untuk berkembang.

4 = 3 + 1 - empat berarti penghancuran harmoni ketiganya dan melampaui bidang keberadaannya.

Empat melambangkan titik awal evolusi rencana ini, ketika materialitasnya telah dibuat, tetapi proses pencerahannya belum dimulai; situasi ketika roh, terpenjara dalam bentuk tertentu, masih sepenuhnya potensial, tidak terwujud, tetapi bentuk, sebaliknya, hanya sebagai materi, sama sekali tidak selaras dengannya, dan baginya tampak seperti penjara: 4 (persegi) adalah simbol kisi penjara. Versi lain dari empat simbol adalah salib: penyaliban roh dalam materi, mis. spiritualisasi bentuk material yang tidak siap, atau, dari sudut pandang lain, perwujudan roh yang tidak siap.

Empat melambangkan keadaan menyakitkan ketika roh berkedip dalam bentuk: sudah (seperti biasa, sejak awal) di sana, tetapi setidaknya entah bagaimana tidak bisa tenang. Bentuknya tidak sesuai dengan isinya, tujuannya tidak dapat dicapai dengan cara yang tersedia. Namun, keempatnya merupakan insentif untuk menyelesaikan masalah: semangat pada fase awal sangat bersemangat dan melakukan berbagai upaya untuk menghilangkan perbedaan tersebut. Dengan demikian, empat mempertahankan memori harmoni yang hancur dari ketiganya dan mengandung sumber energi yang ditujukan untuk pemulihannya, dan meskipun tujuan ini secara praktis tidak dapat dicapai, banyak dari empat upaya tersebut ternyata konstruktif, meskipun tidak cukup mencapai apa yang diharapkan. itu berusaha untuk; akan ada banyak gangguan di sepanjang jalan, karena dorongan awal dari empat ke penembusan vertikal tidak siap, ia memiliki dana yang tidak dapat digunakan.

4 = 2 + 2 - ke antagonisme tak larut yang melekat pada bidang material ini, antagonisme antara itu dan bidang yang lebih tinggi ditambahkan, yaitu. antagonisme roh-materi. Hasilnya adalah struktur kaku (piramida segitiga), melambangkan kurangnya kebebasan mutlak.

4 = 1 + 3 - manifestasi harmonis dari Yang Mutlak selalu merupakan pencemaran dan penghambatan kemungkinan kreatifnya: ini adalah putri di istana kristal. Dengan kata lain, empat di tingkat tinggi melambangkan turunnya hierarki tinggi dan lapisan material yang padat.

4 = 3 + 1 - empat mengatasi isolasi tiga, keluar, dengan biaya menghancurkan harmoni, ke dimensi berikutnya, yang akan memakan waktu lama dan sulit untuk beradaptasi.

Keempatnya bersudut, jelek, agresif, mampu berpikiran terbuka, seringkali tidak takut akan kesulitan, asosial, tetapi dengan kekuatan dan pesona gairah khusus yang mereka bawa.

LIMA

Revitalisasi, kecerdikan.

5 = 4 + 1 - lima melambangkan mengatasi materialitas lembam dari empat, manifestasi roh pertama yang terlihat dalam materi, dengan kata lain, kebangkitannya. Kehidupan ini sampai batas tertentu dapat merupakan negasi dari bentuk asalnya, dan berfungsi sebagai awal kehancurannya - begitulah lumut tumbuh di atas batu, memperdalam retakannya, tetapi pada kenyataannya ini adalah fase pertama perkembangan kehidupan. roh yang telah menutupi dirinya dengan cangkang material yang padat.

Lima dapat diartikan sebagai manifestasi kreatif pertama dari bentuk, langkah pertama dalam menyesuaikan roh dengan materi, atau awal dari proses pencerahan alam material, atau langkah pertama dalam cara menyelaraskan bentuk dan konten. Kelimanya pada dasarnya tidak dapat diprediksi, manifestasinya mirip dengan penampakan cahaya di atas Bumi yang tidak berbentuk. Namun, ide-ide kreatif dari kelimanya menggantung di udara: dia sendiri tidak memiliki kekuatan untuk mewujudkannya, inilah yang dilakukan keenamnya. Secara umum, bilangan ganjil (kecuali tiga) lebih orisinal dan mampu terwujud daripada bilangan genap, yang mewarisi dua, semuanya sampai batas tertentu tertutup sendiri, seperti dua kutub magnet; bilangan ganjil mengatasi keterasingan ini dengan energi kreatif dari Yang Mutlak (2n + 1 - satu melambangkan Yang Mutlak).

Lima pada tingkat rendah adalah kehidupan parasit, yang dasarnya bukanlah bentuk inert yang lebih rendah secara evolusioner, tetapi, sebaliknya, materi yang lebih berkembang.

5 = 1 + 4 - perwujudan dari Yang Mutlak, yaitu. kehidupan dalam bentuk materi, dilambangkan dengan lima, pada kenyataannya adalah model dari seluruh Alam Semesta yang dirohanikan, dan bukan manifestasi khusus dari prinsip kreatifnya.

5 = 2 + 3 - lima menyelaraskan antagonisme yang tidak dapat didamaikan dari keduanya; dengan kata lain, kehidupan menghilangkan atau melunakkan kontradiksi terdalam yang muncul pada saat manifestasi pertama dari Yang Mutlak.

5 = 3 + 2 - lima mengatasi ketertutupan ketiganya, mempolarisasikannya. Ini sebagian mengganggu harmoni (tentu saja, tidak dengan cara yang sama seperti ketika menambahkan satu, yaitu dalam empat), tetapi ketiganya menerima tegangan tambahan dari medan energi dan hidup kembali.

Kelimanya menawan dengan spontanitas yang hidup, inventif, tidak menghormati otoritas, tidak bijaksana, mencintai kebebasan dan kemandirian, dan berhasil menghindari tekanan ajaran moral dengan cara yang paling tidak terduga. Semua orang tertarik padanya, tetapi di mana dia bosan, dia tidak berlama-lama. Untuk semua itu, ia tidak memiliki banyak kekuatan dan membutuhkan dukungan.

ENAM

Desain kehidupan, harmoni pada tingkat material dan kehidupan; Rumah.

Enam melengkapi tingkat materialisasi. Di sini bentuk akhir dari materialitas, yang diciptakan oleh empat dan lima yang dianimasikan, terjadi. Simbol dari enam adalah sarang lebah dengan lebah dan sarang madu. Enam mewakili harmoni dari bidang material animasi yang telah selesai; itu adalah cita-cita kehidupan yang awalnya muncul, desain idealnya. Jadi, jika ketiganya mewakili keselarasan dalam hal ide atau prinsip umum, maka enam melambangkan keselarasan bidang material pertama yang paling primitif, yang dirohanikan seminimal mungkin, yaitu. hanya hidup.

Harmoni enam adalah keindahan fungsionalitas bentuk yang dirancang untuk kehidupan: keindahan jamur yang dapat dimakan, gubuk kayu yang dipotong dengan baik, kursi yang nyaman, sarang semut yang terlindungi dengan baik.

6 = 5 + 1 - enam memecahkan masalah utama dari lima - ketidakamanan, menciptakan kondisi nyaman untuk kehidupan yang muncul, tetapi juga sangat membatasi kreativitasnya; pada kenyataannya, keselamatan datang dengan harga hilangnya kedekatan dan ketidakpastian.

6 = 4 + 2 - masalah ketidakharmonisan keempat diselesaikan dengan memasukkan polarisasi yang kuat dan medan gaya yang menyertainya ke dalam materi lembam: beberapa kehidupan terbentuk di dalamnya dan menerima bentuk yang memadai.

6 = 3 + 3 - kehidupan muncul dan terbentuk dalam interaksi dua harmoni halus yang berbeda - masing-masing dengan sendirinya - realitas. Ini adalah, misalnya, efek aneh yang muncul ketika mencoba menggabungkan teori dengan praktik, yang masing-masing mungkin cukup harmonis dalam dirinya sendiri, tetapi tidak dari sudut pandang yang lain. Enam adalah jumlah insinyur dan spesialis terapan pada umumnya.

6 = 2 + 4 - perwujudan kontradiksi menghaluskannya dengan kuat. Energi yang terkandung di dalamnya menciptakan kehidupan dan kondisi untuk keberadaannya; antagonisme antara kutub berubah menjadi kekuatan kerjasama yang konstruktif.

6 = 1 + 5 - kebangkitan Yang Mutlak juga merupakan pencemarannya, meskipun tidak sekuat harmonisasi dalam empat (4 = 1 + 3). Apalagi kreativitasnya sangat terbatas. Keenam memungkinkan untuk merancang sesuatu yang sudah ada sebelumnya: itu juga semacam karya kreatif, tetapi dalam kerangka penerapan yang agak kaku.

6 = 1 + 2 + 3 - Yang Mutlak memanifestasikan dirinya melalui polarisasi, yang terbentuk secara harmonis: enam melengkapi tingkat kedua - tingkat kebangkitan. Dia luar biasa stabil dan harmoninya yang terbentuk secara material tampaknya tidak tergoyahkan dan tidak dapat dihancurkan, dan dalam rencananya memang demikian. Oleh karena itu pembatasan enam, yang, bagaimanapun, kurang dari pembatasan tiga.

Enam indah dalam fungsinya, stabil, mengerti banyak tentang kehidupan, tidak dapat ditembus untuk "hal-hal yang lebih tinggi", memanjakan ketidaksempurnaan orang lain, karena dapat dengan mudah memperbaikinya, pekerja keras dan inventif dalam hal-hal praktis yang berguna.

TUJUH

Spiritualisasi, koneksi vertikal, guru spiritual praktis; periode vertikal, karakteristik dimensi spiritual; makna tertinggi, transformasi.

Tujuh melambangkan jalan keluar ke tingkat (ketiga) berikutnya dari manifestasi Yang Mutlak; dan jika tingkat kedua adalah materialisasi dalam bentuk yang paling padat dan kebangkitannya, maka yang ketiga berarti spiritualisasi, yaitu. hubungan langsung dengan bidang kosmos yang lebih tinggi. Tujuh melambangkan saluran ke bidang halus sebelumnya; itu juga mewakili periode sapuan vertikal Kosmos, atau karakteristik utama dari dimensi spiritual (vertikal). 7 warna pelangi dan 7 nada musik dasar melambangkan periode yang secara khas muncul dengan peningkatan frekuensi getaran energi - demikian pula, perkembangan spiritual seseorang melewati tujuh cakra, dalam getaran masing-masing ada 7 karakteristik nada - rencana chakra ini, dan di masing-masing dari 7 rencana ini dapat dibedakan, pada gilirannya, 7 sub-rencana lagi. Tingkat spiritual seseorang ditentukan oleh frekuensi utamanya (chakra), rencana spesifiknya dan sub-alamnya, yaitu. bilangan tiga angka tujuh angka. Dalam hal ini, seorang guru spiritual praktis dapat menjadi orang yang berada di atas yang diberikan tepat pada chakra: maka akan ada saling pengertian di antara mereka, berdasarkan identitas nada; misalnya, untuk seseorang dari tingkat manipura-anahata (bidang) - muladhara (bagian bawah), guru alam akan menjadi orang (atau getaran) dari tingkat anahata-anahata-muladhara. Angka tujuh pada tingkat rendah dapat melambangkan seorang guru spiritual kulit hitam yang menggoda seseorang untuk turun ke alam atau chakra.

7 = 6 + 1 - tujuh berarti mengatasi isolasi materi enam, yaitu. aktivasi langsung saluran spiritual - energi yang datang langsung dari alam halus superior.

7 = 5 + 2 - polarisasi yang terjadi dalam kehidupan suatu bentuk material mampu menciptakan saluran vertikal langsung.

7 = 4 + 3 - harmonisasi bentuk kaku terjadi dengan menyalakan saluran komunikasi dengan rencana sebelumnya, yang memberikan pembenaran spiritual untuk ketidakharmonisan empat.

7 = 3 + 4 - perwujudan ide yang stabil secara harmonis mengarah pada penciptaan bentuk spiritual.

7 = 2 + 5 - kebangkitan material dari antagonisme yang tidak dapat didamaikan membawanya ke tingkat hubungan dengan alam spiritual yang lebih tinggi, melunakkan dan mengisinya dengan makna tertinggi.

7 = 1 + 6 - Yang Mutlak, mengambil bentuk dalam bentuk kehidupan, memberinya saluran spiritual tambahan.

Tujuh tidak sepenuhnya dari dunia ini; dia bersinar dengan cahaya spiritual, tetapi tidak menekan dan sama sekali tidak dogmatis - dia tidak menyangkal kenyataan duniawi, tetapi menyoroti sifatnya yang halus dan membuatnya merasakan makna tertinggi: di hadapannya (biasanya meditatif) transformasi kehidupan sehari-hari terjadi.

DELAPAN

Struktur, perkembangan spasial, model formal, logika matematika, periodisitas horizontal Kosmos, sihir.

8 = 23 - angka delapan - kubus dengan 8 simpul - mewakili ruang tiga dimensi; dengan demikian, angka delapan mewakili periodisitas horizontal (spasial) Kosmos. Angka delapan melambangkan struktur, yaitu pengembangan tata ruang dari rencana tipis sebelumnya. Di tujuh, denah ini hanya mengungkapkan keberadaannya (saluran komunikasi vertikal dihidupkan), dan di delapan sudah berusaha untuk diwujudkan dalam denah ini, yang dilambangkan dengan ruang (tiga dimensi). Namun, belum ada kondisi untuk ini, dan sebagai hasilnya, hanya model objek bidang tipis yang diperoleh, mis. gambarnya yang sebagian besar konvensional dan skematis, tanpa kehidupan aslinya, tetapi tetap menunjuk padanya: "kata-kata adalah jari yang menunjuk ke bulan" (Zen dictum). Namun, perwujudan spasial roh, yang dilambangkan dengan delapan, tidak dapat dibandingkan dengan perwujudan kasar utama dari empat: dalam kasus kedua, tidak ada ruang eksternal (untuk bentuk), dan kurangnya kebebasan dan ketidakteraturan alam. semangat yang dialami jauh lebih tajam: jika keempatnya bisa dibandingkan dengan pemenjaraan seseorang di sel penjara berlantai semen, sama sekali tidak disesuaikan untuk hidup, maka kedelapannya bisa disamakan dengan tahanan rumah.

Delapan mengandung jejak bentuk halus dan dalam beberapa hal sangat sempurna dan efektif, tetapi tidak boleh dikacaukan dengan harmoni sejati yang melekat pada, misalnya, tiga dan enam. Delapan masih kehilangan kehidupan sejati dari roh (alam halus) yang melahirkannya, dan jika untuk rencana padat (yaitu, arus, relatif yang sedang dipertimbangkan), itu mungkin tampak sempurna secara formal, Namun, hidup cukup untuk itu di dia tidak. Dia cacat secara internal, tetapi, tentu saja, tidak seperti keempatnya.

Di bawah delapan adalah matematika murni sebagai ilmu intermisi (formal) struktur, pemrograman komputer, mekanik - surgawi dan duniawi, konstruksi logis murni dan metode berpikir.

8 = 7 + 1 - fase pertama pembentukan rencana halus dalam rencana padat, yang berarti struktur material dengan refleksi asal gunung, tetapi tanpa vitalitas spiritual sejati.

8 = 6 + 2 - polarisasi pengaturan kehidupan yang sempurna mengarah pada terobosan ke bidang halus, tetapi struktur yang dihasilkan, dengan semua kesempurnaan dan kebaruan levelnya yang berkualitas tinggi, masih mati.

8 = 5 + 3 - menjalani kehidupan, berpakaian dalam bentuk yang harmonis, memperoleh fitur kesempurnaan eksternal, tetapi, kehilangan vitalitas yang melekat, tidak memperoleh spiritualitas internal.

8 = 4 x 2 - materialisasi sekunder, yang sudah terjadi dalam bentuk yang ada, yaitu. luar angkasa.

8 = 3 + 5 - upaya untuk mewujudkan ide abstrak yang harmonis dalam bentuk materi hidup pasti mengarah pada hilangnya prinsip yang benar-benar kreatif, yang digantikan oleh desain yang sempurna secara formal tanpa spiritualitas hidup.

8 = 2 + 6 - ketika polarisasi materi-roh terbentuk pada tingkat kehidupan yang sempurna, terobosan bentuk halus menjadi padat hanya terjadi secara formal, pada tingkat model.

8 = 1 + 7 - diwarnai dengan warna pelangi dan terwujud di alam spiritual berikutnya, Yang Mutlak menghasilkan bentuk yang sempurna, tanpa spiritualitas, tetapi menunjuk padanya.

Delapan adalah logis dengan logika formal yang sempurna, dingin, membawa refleksi dari ketinggian dan berspekulasi tentang ini pada tingkat rendah, menempatkan dirinya di atas alas, dan pada tingkat tinggi menunjukkan arah dan cara memperoleh spiritualitas; namun, tidak semua orang bisa mengikuti jalan yang ditunjukkan oleh delapan. Arti dari jalan ini adalah perolehan kesempurnaan duniawi dalam urusan duniawi.

SEMBILAN

Harmoni formal dengan antagonisme tersembunyi; krisis internal, persiapan untuk lompatan pembangunan; pencemaran spiritual, ritus.

9 = 32 - tingkat kedua dari perwujudan tiga yang harmonis, sekarang bukan pada tingkat ide (pertama), tetapi dalam materi hidup yang sebagian dirohanikan. Sembilan adalah tanda krisis yang akan datang dan lompatan kualitatif sebelum selesainya tingkat ketiga, yang dinyatakan dalam sepuluh besar dengan munculnya kesadaran diri dari roh. Sembilan adalah harmoni kosmik yang terbentuk dalam materi spiritual, tidak disiapkan untuk ini, dan karena itu mengandung konflik antagonis yang belum terselesaikan di dalam dirinya sendiri. Konflik ini diselesaikan hanya di sepuluh besar, dan oleh sembilan itu dianggap tidak terpecahkan, tetapi dengan hati-hati disamarkan oleh harmoni eksternalnya. Sembilan dalam penampilan benar-benar mandiri, harmonis dan pasif, meskipun pada kenyataannya itu mewakili gagasan transisi, krisis dan lompatan dalam pembangunan. Simbol dari sembilan adalah kehamilan mandiri dan mementingkan diri sendiri. Alasan internal untuk konflik tersembunyi dari sembilan adalah bahwa itu adalah manifestasi tertinggi kedua dari harmoni dari tiga, di mana masing-masing dari tiga elemen yang membentuk tiga memunculkan dua lagi, segera memasuki antagonisme. Sembilan, seperti delapan, tidak memiliki saluran langsung ke alam halus dan mewakili harmoni maksimum yang dapat dicapai dunia, yang memiliki hubungan tidak langsung dengan alam yang lebih tinggi, tetapi mencoba membangun harmoninya tanpa mereka. Ini adalah ideal metode formal (misalnya, ilmu materialistik), sedangkan yang delapan adalah realitas metode formal. Dengan demikian, antagonisme internal dari sembilan adalah karena ketidakmungkinan perwujudan harmonis yang memadai dari roh (pada ini, yaitu tingkat ketiga, manifestasinya), sekaligus merupakan upaya untuk mengabaikan keadaan ini dan membangun harmoni. dari materi yang sebagian spiritual, sehingga untuk berbicara, dengan sarana yang tersedia …

Namun, kontradiksi internal dari sembilan sama sekali tidak jelas, ia mengklaim sempurna apa adanya, dan berpura-pura bahwa kontradiksi ini tidak lebih dari sekadar kekuatan yang terkandung di dalamnya, yang dapat digunakan untuk pengembangan dan peningkatan lebih lanjut. Namun, tidak demikian. Pertama, sembilan melambangkan (seolah-olah) harmoni yang telah dicapai, dan dia tidak ingin berkembang di mana pun dan, menurut pendapatnya, tidak perlu, dan kedua, kontradiksi internalnya justru antagonis, yaitu.dia tidak bisa mendamaikan mereka, dan mereka dengan menyakitkan menusuknya dari dalam. Ini, dengan demikian, seorang wanita hamil, sepenuhnya ditarik pada dirinya sendiri dan sepenuhnya puas dengan dirinya sendiri; dia sama sekali tidak ingin melahirkan seorang anak, dan dia berpura-pura tidak akan melakukan ini, pada saat yang sama merasakan temporalitas posisinya dan merasakan pertanda batin dari krisis yang tak terhindarkan datang, yaitu. melahirkan: perubahan suasana hati yang tidak terkendali, toksikosis, dll.

9 = 8 + 1 - setelah menerima instrumen sempurna yang mensimulasikan yang halus, tetapi masih tanpa saluran spiritualisasi langsung ke alam halus, sembilan membangun harmoni di dunia spiritual awalnya, mengabaikan spiritualitas ini. Karena itu, ia hanya membangun harmoni formal, penuh dengan kehancuran atau terobosan ke atas. Gambar: seorang musisi memoles tekniknya, mengabaikan rencana cinta spiritual, mis. mengerjakan vishudha selain anahata.

9 = 7 + 2 - polarisasi saluran vertikal menjadi bidang yang lebih tipis memberikan pergeseran besar pada tingkat horizontal, tetapi mengarah pada munculnya kontradiksi internal, yang tidak dapat larut pada tingkat ini.

9 = 6 + 3 - bentuk kehidupan yang sempurna, dibalut dengan harmoni di bidang spiritualisasi, memperoleh kontradiksi internal yang kuat, tetapi mempertahankan isolasi eksternal.

9 = 5 + 4 - perwujudan kehidupan pada tingkat spiritual primer memberinya keharmonisan secara formal, tetapi tanpa peluang untuk pengembangan bentuk secara langsung.

9 = 4 + 5 - kehidupan mengubah bentuk-bentuk lembam menjadi yang sempurna, tetapi masih hanya berpotensi spiritual.

9 = 3 + 6 - kehidupan yang sempurna, bangkit secara harmonis, memperoleh kontradiksi dan hanya mempertahankan keharmonisan eksternal, karena sekarang ia tidak memiliki saluran spiritual langsung.

9 = 2 + 7 - saluran spiritual mewujudkan ide konfrontasi, menciptakan substansi spiritual primer sempurna yang mempertahankan antagonisme dalam dirinya sendiri - ritual keagamaan atau magis.

Sembilan secara lahiriah harmonis dan mandiri, tampaknya bagi dirinya sendiri dan bagi banyak orang lain merupakan cita-cita yang tidak dapat dicapai, tetapi itu benar-benar pasif, tenggelam dalam dirinya sendiri dan di sana ia terkoyak oleh kontradiksi yang kurang dipahami olehnya. Mengklaim spiritualitas yang lengkap, sementara pada saat yang sama dengan teguh mencemarkan semua manifestasi nyatanya pada orang lain.

SEPULUH

Kesadaran diri utama akan roh; manusia, agama.

Sepuluh melengkapi tingkat ketiga manifestasi roh, melambangkan munculnya kesadaran dirinya. Di Bumi, selusin diwakili oleh seseorang, lebih tepatnya, orang yang religius. Pada tingkat ini, Permulaan Tertinggi disajikan dalam kesadaran dalam bentuk yang paling umum, dan struktur serta prinsip-prinsip interaksinya dengan bentuk-bentuk padat sebagian besar bersifat transendental dan tersedia tidak begitu banyak untuk pikiran yang sistematis, tetapi dalam bentuk sensasi samar-samar umum. atau wawasan berkilau kecil. Sepuluh memberikan peningkatan tajam dalam pemfokusan saluran vertikal tujuh, yang dipastikan oleh fakta bahwa itu sekarang habis tidak hanya dari atas, tetapi juga dari bawah, dari objek; berbicara dalam bahasa lain, seseorang dapat secara sadar bekerja sama dengan Sang Pencipta. Jadi, manifestasi tinggi dari sepuluh adalah seorang bhikkhu, pemula, orang suci (dalam sel atau di dunia), yang rendah adalah orang yang merasakan perintah Tuhan dan secara sadar menentang dirinya sendiri untuk itu.

10 = 5 x 2 - seseorang dibedakan dari binatang bukan oleh pikiran rasional atau kesadaran diri itu sendiri, tetapi oleh pikiran religius dan kesadaran religius, mis. kemampuan untuk melihat kehidupan di bidang yang lebih halus dan entah bagaimana bekerja sama dengannya. Dua balita melambangkan dua bidang kehidupan (tipis dan padat), terhubung bersama. Manusia tidak hanya membutuhkan Sang Pencipta dan peduli padanya, tetapi manusia juga membutuhkan Sang Pencipta - dalam keberanian ini wahyu selusin dinyatakan. Namun, sepuluh masih tertutup sebagian dan dibatasi oleh konsentrasi pada unsur-unsur spiritualitas yang sebenarnya dimiliki - manifestasi pertama dari roh belum jelas, tidak percaya diri, saluran vertikal lemah, sering putus, terlepas dari semua usaha dari atas dan bawah. Rencana agung itu belum termanifestasi dengan jelas, oleh karena itu keraguan dan kegentingan iman. Ini adalah tunas spiritualitas pertama, mereka mudah tenggelam dari dalam dan luar, dan selusin sering, mencoba melestarikannya melalui perlindungan dan desain yang keras, sebenarnya reruntuhan, berubah menjadi sembilan - beginilah agama, kehilangan saluran karismatiknya (vertikal), ditumbuhi ritual-ritual kosong, yang bagaimanapun juga mengklaim monopoli spiritual.

10 = 9 + 1 - di sepuluh besar, kontradiksi internal dari sembilan keluar, dan kesenjangan antara roh dan daging menjadi jelas, sebagai akibatnya ada harmonisasi dan pemurnian internal yang hebat - jadi seseorang, yang secara formal beriman, tiba-tiba menyadari ateisme internal totalnya dan pada saat yang sama menemukan setitik tipis iman yang hidup, yang hampir tidak mampu melakukan apa pun, tetapi nyata. Tentu saja, tidak ada yang tersisa dari harmoni eksternal dari sembilan, yang terkadang membawa sepuluh ke ekstrem, seperti asketisme ekstrem.

10 = 7 + 3 - diharmonisasikan, saluran spiritual menerima bentuk kesadaran diri religius, tetapi pada saat yang sama kehilangan kekuatan langsung secara signifikan, meskipun secara tajam meningkatkan tingkat getaran.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - seseorang adalah bentuk materi harmonis terpolarisasi spiritual.

Sepuluh adalah religius, tidak percaya diri, tunduk pada keraguan dan pencarian agama, dan dalam hal ini mampu kreativitas, tetapi, tentu saja, tidak sebanyak tujuh dan lima. Ini dengan mudah meluncur ke sembilan - bentuk religiusitas profan dan panik takut sebelas - transisi ke tingkat berikutnya dan masalah transendental bagi kemanusiaan.