Bagaimana Rusia menanggapi epidemi? cerita jajak pendapat

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Pandemi virus corona telah menjadi fenomena politik utama di zaman kita. Bagaimana cara melindungi diri dari penyakit? Mana yang lebih penting: kesehatan atau kebebasan? Apa nilai kehidupan manusia? Pertanyaan-pertanyaan ini dihadapi hari ini oleh setiap penduduk Rusia, dan orang-orang menjawabnya dengan cara yang berbeda.

Penafian

Coronavirus: Antara AIDS dan Kanker

Coronavirus hampir menjadi ketakutan "medis" utama orang Rusia. Hari ini 60% responden takut dan telah melewati penyakit lain, termasuk AIDS (54%), penyakit kardiovaskular (50%) dan TBC (39%). Sejauh ini, hanya onkologi yang belum menyerahkan posisinya pada virus corona - 83% responden takut terkena kanker.

Tingkat ketakutan tertular virus corona hampir setengah jalan antara penyakit "kebiasaan" dan onkologi yang tidak dapat diprediksi. Siapa pun - terlepas dari posisi, perilaku, kebajikan, atau kepatuhan medis - bisa terkena kanker.

Bentrokan umat manusia dengan penyakit baru secara kasar dapat dibagi menjadi tiga tahap: panik, perang, dan kehidupan sehari-hari.

Selama tidak ada pemahaman tentang mekanisme infeksi - tidak masalah, medis atau mitos, penduduk panik, melakukan tindakan sporadis yang didikte oleh rasa takut. Misalnya, tahap pertama munculnya HIV, sebelum memahami mekanisme infeksi dan penyebarannya, disertai dengan gelombang bunuh diri, suasana apokaliptik, dan kejahatan yang merajalela. Dalam psikologi, efek ini disebut amuk - tindakan agresi tak terkendali yang didikte oleh ketidakberdayaan, yang dikaitkan dengan hilangnya kendali atas situasi. Suasana serupa memerintah dengan latar belakang banyak epidemi - dari kepunahan massal orang Indian Mesoamerika, berakhir dengan tahun-tahun pertama munculnya AIDS.

Mekanisme penyebaran coronavirus telah dipelajari, setidaknya populasi yakin akan hal ini - sejumlah besar artikel dan video tentang manfaat / bahaya masker, tes, isolasi diri, dan sebagainya. Karena itu, onkologi masih lebih menakutkan daripada virus corona. Terlepas dari kenyataan bahwa kita berada dalam tahap penyebaran epidemi COVID-19, kanker dapat terjadi pada siapa saja, terlepas dari faktor fisik atau mental apa pun. Dan itu lebih menakutkan.

Mayoritas responden mengambil langkah-langkah untuk memerangi infeksi: 82% mencuci tangan lebih sering, 49% menggunakan transportasi umum lebih sedikit, 40% menggunakan antiseptik dan 24% memakai masker. Hanya 9% yang menolak untuk mengambil tindakan apa pun dan menganggap situasi sebagai fenomena biasa - kehidupan sehari-hari telah rusak.

Kehidupan sehari-hari perlu distabilkan, dan setelah kepanikan muncul tahap militer koeksistensi dengan penyakit - deskripsi mekanisme infeksi dan sarana perjuangan muncul. Dari sudut pandang masyarakat, efektivitas tindakan tidak menjadi masalah, yang penting tersedia. Misalnya, pengobatan AIDS yang sepenuhnya mitos telah menyebabkan perburuan gay, penilaian moral, dan pengadilan hukuman mati tanpa pengadilan. Memerangi penyakit tidak mengurangi tingkat kekerasan - itu hanya melembagakannya. Seringkali, tindakan pada tahap ini jauh lebih brutal. Ini dapat dijelaskan oleh beberapa faktor: karena penyakit itu berproses dalam logika konflik, kemenangan di dalamnya adalah tujuan ultimatum, yang memungkinkan untuk tidak memperhitungkan korban pada tingkat hak dan kebebasan penduduk. Selain itu, semakin tinggi tingkat "keseriusan" masalah - publikasi di media, komentar ahli, pidato kepala negara yang berbicara tentang pentingnya dan keunikan situasi saat ini - semakin banyak penduduk yang siap berkorban dalam perjuangan. menentangnya.

Penduduk tidak percaya pada keputusan yang mudah, seperti dalam "Perang Dunia" oleh H. G. Wells, sebaliknya, semakin kencang sekrupnya, semakin tenang situasi krisis yang dirasakan

Virus corona bergerak dalam kerangka logika ini: tahap pertama berlalu secepat mungkin, dan secara harfiah pada minggu-minggu pertama epidemi, umat manusia memasuki "perang" dengan penyakit tersebut. Keseriusan situasi ditekankan oleh hampir semua media dan pakar. Data survei kami menunjukkan bahwa hanya 11% responden yang menganggap virus corona sebagai penyakit umum dan 19% siap membicarakannya sebagai fenomena alam. Paling sering, penyakit ini dianggap sebagai "ancaman yang menantang seluruh umat manusia dan yang harus diperangi" (44%), "senjata biologis" (39%), atau "langkah terencana oleh elit politik dan ekonomi individu. negara” (32%). Tidak peduli dari mana datangnya ancaman - yang lebih penting adalah kombinasi ultimatum, peristiwa luar biasa dan militer.

Itulah sebabnya sekarang tepatnya responden mengatakan bahwa semua upaya harus dilakukan untuk memerangi virus corona, menutup mata terhadap segala kemungkinan konsekuensi sosial, ekonomi, dan politik. Karena ketika musuh berada di gerbang dan sudah mengetuk pintu setiap apartemen yang terpisah, tidak ada yang lebih penting daripada kemenangan dalam perang. Dan pemulihan kehidupan yang damai dapat dilakukan setelah kemenangan - beberapa saat kemudian.

Pada titik tertentu, AIDS menjadi bagian normal dari kehidupan sehari-hari. Agar ini terjadi, butuh kerja budaya yang panjang, banyak orang penting yang meninggal karena dia dan tidak menyesali penyakit mereka, penolakan dari kutukan moral orang sakit, manifestasi solidaritas dalam satu atau lain cara

Penyakit telah menjadi hal yang biasa, meskipun berbahaya. Infeksi virus corona, di sisi lain, merupakan peristiwa luar biasa, melanggar ketertiban dan membutuhkan tindakan paling tegas untuk menjaga ketertiban sosial, setidaknya berdasarkan persepsi publik. Mungkin, jika menjadi fenomena musiman yang umum, setelah beberapa tahun akan dianggap sebagai pneumonia, tetapi untuk saat ini umat manusia hidup dalam logika perang total.

Setiap orang untuk dirinya sendiri atau perang semua melawan semua

Jadi, jika kita berada di bawah darurat militer, apakah kita punya sekutu? Siapa yang bisa Anda andalkan dalam pertarungan melawan musuh baru? Ke negara? Untuk obat? Komunitas internasional? Paradoksnya, tidak: hanya 12% dari mereka yang disurvei percaya bahwa obat-obatan dapat diandalkan untuk memerangi epidemi. Hanya 9% yang mengandalkan negara bagian (atau lebih tepatnya, pada tindakan yang akan diambil).

Mayoritas - 40% - yakin bahwa Anda hanya bisa mengandalkan diri sendiri. Jumlah yang hampir sama (37%) percaya bahwa epidemi hanya dapat diatasi dengan tindakan kolektif, jika semua orang mematuhi rezim isolasi diri dan tidak menulari orang lain. Pada akhir Minggu, hanya 10% dari mereka yang disurvei tidak siap untuk isolasi mandiri secara sukarela.

Sikap-sikap yang berlawanan ini memiliki dasar yang sama. Apa yang paling kita takuti? Setengah dari responden takut akan hidup dan kesehatan mereka, dan - untuk kesehatan kerabat dan teman-teman mereka.

Apakah kita peduli dengan kesehatan orang lain - mereka yang tidak memiliki hubungan sosial yang dekat dengan kita? Seperti yang ditunjukkan data, tidak. Hanya 16% yang percaya bahwa hal terpenting sekarang adalah mencegah sejumlah besar korban epidemi

Perhatikan bahwa ini hampir 2 kali lebih sedikit dari jumlah mereka yang mengatakan bahwa yang terpenting bagi mereka adalah terpeliharanya jaminan sosial dan stabilitas pendapatan (30%), dan bahkan mereka yang yakin bahwa dalam situasi saat ini memang demikian. diperlukan untuk menghindari pelemahan ekonomi dan krisis ekonomi yang berkepanjangan (18%).

Lalu apa artinya keyakinan 38% responden bahwa epidemi hanya dapat dikalahkan oleh kekuatan kolektif, jika tidak dikaitkan dengan tujuan pengurangan jumlah korban? Jawabannya sederhana: tindakan kolektif bersama diperlukan terutama untuk memastikan keselamatan pribadi, yang terancam oleh tindakan orang lain. Itulah sebabnya 32% percaya bahwa perlu untuk mencegah infeksi massal.

Saat ini, skenario yang paling umum, menurut responden, terkait dengan efektivitas tindakan karantina. Pada saat yang sama, sebagian besar pendukung karantina justru mereka yang yakin bahwa kita membutuhkan tindakan kolektif.

Pada akhirnya, mereka, seperti orang-orang yang mengandalkan kekuatan dan tindakan mereka sendiri dalam memerangi epidemi, percaya bahwa setiap orang adalah untuk diri mereka sendiri. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa beberapa yakin bahwa mereka dapat melindungi diri dari virus sendiri, sementara yang lain - bahwa jika upaya bersama tidak dilakukan untuk menghadapi musuh (isolasi diri dan karantina), kemenangan dan, karenanya, eliminasi. ancaman terhadap diri mereka sendiri dan orang yang mereka cintai tidak akan tercapai.

Apakah kerjasama mungkin? Sejauh mana orang-orang yang menganjurkan aksi kolektif percaya bahwa itu mungkin? Kami umumnya tidak siap untuk mempercayai orang lain - orang asing -. Oleh karena itu, kami tidak siap untuk mengandalkan tanggung jawab mereka, kami tidak siap untuk percaya pada itikad baik mereka, dan kami tidak melihat alasan apa pun yang dapat memaksa mereka untuk bertindak secara kolektif. Paradoksnya, hanya 40% orang yang berbicara tentang tanggung jawab kolektif dalam perang melawan virus corona percaya bahwa orang lain dapat dipercaya. Jumlah yang persis sama dengan di antara mereka yang berpendapat bahwa dalam perang Anda hanya bisa mengandalkan diri sendiri.

Dalam situasi saling tidak percaya, ketika setiap orang untuk dirinya sendiri, kepatuhan terhadap perjanjian tidak mungkin dilakukan. Dan pada saat ini kita siap untuk mengalihkan pandangan kita ke negara lagi. Kehadiran otoritas bersama yang mapan menjadi syarat utama keamanan bagi setiap individu.

“Memang, hukum alam (seperti keadilan, ketidakberpihakan, kesopanan, belas kasihan, dan (secara umum) perilaku terhadap orang lain sebagaimana kita ingin mereka bertindak terhadap kita) dengan sendirinya, tanpa takut akan kekuatan yang memaksa mereka untuk mematuhi, bertentangan dengan hukum alam. nafsu alami yang menarik kita pada kecanduan, kesombongan, balas dendam, dll. Dan perjanjian tanpa pedang hanyalah kata-kata yang tidak dapat menjamin keselamatan seseorang. Itulah sebabnya, meskipun ada hukum alam (yang diikuti setiap orang ketika dia ingin mengikutinya, ketika dia dapat melakukannya tanpa membahayakan dirinya sendiri), setiap orang akan dan dapat dengan sah menggunakan kekuatan fisik dan ketangkasannya untuk melindungi dirinya dari orang lain jika tidak ada otoritas yang mapan atau otoritas yang cukup kuat untuk menjaga kita tetap aman.”

Nafas Segar Leviathan

Penting bahwa ini bukan permintaan negara, yang melakukan "pengelolaan pastoral rakyat", dengan demikian menjaga keselamatan penduduknya. Permintaan semacam itu akan ditandai dengan harapan tindakan aktif dari negara, yang ditujukan untuk memerangi epidemi. Tetapi kami ingat bahwa hanya 9% responden yang mengandalkan ini.

Dalam kondisi permusuhan aktif, perang melawan epidemi, permintaan untuk keadaan dari tipe yang berbeda diungkapkan dengan jelas - untuk keadaan kontrak sosial menurut model T. Hobbes. Itu harus menjadi pihak ketiga, eksternal yang mengontrol pelaksanaan perjanjian antara orang-orang - dengan mematuhi tindakan karantina - sementara tidak menjadi pihak dalam perjanjian itu sendiri.

“Kekuatan bersama yang dapat melindungi orang dari serbuan orang asing dan dari ketidakadilan yang menimpa satu sama lain, dan dengan demikian memberi mereka keamanan di mana mereka dapat memakan hasil kerja tangan mereka dan dari hasil bumi. dan hidup berkecukupan, hanya dapat ditegakkan dengan satu cara, yaitu dengan memusatkan seluruh kekuasaan dan kekuatan pada satu orang atau dalam kumpulan orang, yang dengan suara terbanyak dapat menyatukan semua kehendak warga menjadi satu kehendak."

Leviathan Hobbesian harus menghukum mereka yang mengancam keselamatan orang lain. Dengan demikian, responden yakin bahwa bagi orang yang melanggar rezim (saat itu) isolasi diri sukarela, tanggung jawab hukum harus diajukan - baik pidana maupun administratif. Setengah dari mereka percaya bahwa kontrol jalan harus dilakukan terhadap pelanggar rezim isolasi diri: 38% - oleh polisi atau Garda Nasional, dan 12% - oleh detasemen warga dan sukarelawan.31% mendukung penggerebekan polisi reguler di rumah-rumah untuk memantau kepatuhan terhadap rezim. 26% mengatakan mereka perlu melacak pergerakan orang menggunakan data dari operator seluler. Dan 22% yakin akan perlunya pos pemeriksaan jalan untuk membatasi pergerakan transportasi.

Seperti yang kita ingat, penciptaan negara Leviathan dikaitkan dengan pengabaian hak-hak alami sebagai ganti keamanan. Namun dalam menghadapi musuh bersama, keamanan menjadi lebih penting daripada hak. 93% tidak percaya bahwa pelanggaran hak warga negara selama perang melawan epidemi tidak dapat diterima. Dan hanya 8% yang takut akan penguatan negara - yang nantinya akan menjadi lebih mengontrol kehidupan sehari-hari warga (misalnya, menggunakan data operator seluler untuk melacak pergerakan di kota). Satu-satunya hal yang orang hampir tidak mau menyerah untuk memerangi epidemi adalah tingkat pendapatan mereka yang biasa (63%).

Pembatasan lain (kebebasan bergerak, penggunaan ruang perkotaan, kemungkinan bertemu teman dan keluarga) menyebabkan kecemasan 2-2,5 kali lebih sedikit

Kami bukan ahli virus atau ahli epidemiologi. Kami bahkan bukan ekonom. Oleh karena itu, kami tidak dapat menilai - dan kami tidak menilai - efektivitas, ketepatan waktu, dan konsekuensi jangka panjang dari tindakan yang diambil untuk memerangi virus corona. Tetapi situasi saat ini memberi kita kesempatan unik untuk melihat diri kita sendiri di cermin.

Dan untuk melihat bagaimana ketakutan dan ketidakpercayaan timbal balik, keengganan untuk bekerja sama, menyebabkan ketidakmampuan untuk mengambil tindakan kolektif. Bagaimana persepsi kita tentang orang lain mengarah ke situasi di mana setiap orang berbicara untuk dirinya sendiri di hadapan musuh bersama. Dan tugas setiap orang adalah untuk menyelamatkan kesehatan mereka sendiri dan kesehatan orang yang mereka cintai. Orang lain tidak dianggap sebagai kawan seperjuangan yang dengannya kita semua berada di parit yang sama, tetapi sebagai sumber ancaman bagi keselamatan pribadi kita. Dan bagaimana, di bawah kondisi ini, kita memohon kepada negara, dari mana kita tidak mengharapkan kepedulian terhadap penduduk, tetapi hanya manifestasi kekuatan, kemampuan untuk mengendalikan dan menghukum orang lain yang berbahaya bagi kita. Dan sama sekali tidak mengherankan bahwa dalam kondisi ini - ketika taruhan utama secara eksklusif adalah keselamatan kita sendiri - kita semakin menyerukan perlindungan dari binatang Perjanjian Lama, yang tidak ada bandingannya.