Mengapa seorang non-Yahudi tidak bisa menjadi Menteri Kebudayaan Federasi Rusia?

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Pada bulan Juni 2014, saya menerima surat berikut dari orang asing:

Anton Pavlovich, selamat datang! Dengan rasa malu saya mengakui bahwa sampai saat ini saya tidak tahu pekerjaan Anda. Saya sepenuhnya berbagi sudut pandang Anda tentang pesta pora yang mengerikan di Rusia pada Sabat Zionis. Ini kadang-kadang hanya terjun ke keadaan putus asa putus asa. Bagaimanapun, "penyakit" berkembang, metastasis tumbuh, mempengaruhi organ vital negara yang paling penting dan fondasi spiritual masyarakat Rusia. Saya telah membaca korespondensi Anda oleh Avigdor Eskin. Saya terkejut bahwa sudut pandang saya tidak unik. Saya juga bingung untuk beberapa waktu dengan kesimpulan lipat dari "pencerita kebenaran" Zionis ini, tetapi saya terus-menerus dihantui oleh perasaan bahwa saya dipimpin oleh hidung dengan anggun, menunjukkan aerobatik akal dalam penilaian. Saya merasakan perasaan menjijikkan (maaf) yang sama, mencerna kelezatan pidato presenter TV Vladimir Solovyov. Dan jika Anda melihat lebih dekat, seluruh ruang media dibanjiri dengan makhluk-makhluk ini. Mereka tampaknya diprogram dengan cara yang sama. Dan semakin Anda melihat mereka dalam sistem pendidikan, Kebudayaan, dalam pengungkit ekonomi dan politik negara, Anda menjadi putus asa. Sebuah pertanyaan sederhana muncul … apa yang harus dilakukan? Saya tidak menderita anti-Semitisme, banyak teman sekolah dan remaja saya adalah orang Yahudi, pria yang menarik, tetapi seiring waktu, semakin dekat ke dewasa, mereka menjadi orang yang sama dan sikap yang sama. Baru-baru ini, musisi Andrei Makarevich tiba-tiba mengungkapkan dirinya dalam esensi baru, menjadi seorang liberal, artis Leonid Yarmolnik mulai merayap ke oposisi kolektif mereka … Ternyata sudah ada seluruh pasukan dari mereka, dinyanyikan secara harmonis dan berpikiran sama… Ini adalah sebuah fenomena! Dan yang membuat saya malu, saya mendapati diri saya berpikir bahwa saya juga mulai tidak menyukai mereka. Lagi pula, orang Rusia selalu terbuka dalam persahabatan dan perbuatan, dan ketika pengalaman hidup berkomunikasi dengan mereka datang, Anda ingin mengubah sesuatu … 10 Juni 2014 V. S. D.

Saya diminta untuk mengingat surat ini oleh artikel Mikhail Delyagin, seorang ekonom, humas, dan politisi Rusia, serta anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia, Doktor Ekonomi, dan Direktur organisasi nirlaba "Lembaga Masalah Globalisasi".

Master budaya Rusia

Setiap lawan bicara (jika, tentu saja, perlu untuk Shvydkoy) merasa di hadapannya orang yang diinginkan dan penting baginya dan selamanya mengingat kebanggaan, minat, dan kedamaian yang disebabkan oleh ini. Bidang kehidupan masyarakat yang paling penting - Budaya - memiliki cap yang tak terhapuskan: tidak semua orang menyadari bahwa pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat kita melebihi pengaruh kebanyakan perdana menteri dan sebanding dengan pengaruh presiden.

Pertumbuhan budaya

Mikhail Efimovich Shvydkoy lahir pada tahun 1948 di Kirgistan di pusat regional Kant, di mana Sekolah Penerbangan Militer Frunzenskoye didirikan atas dasar Sekolah Penerbangan Odessa yang dievakuasi pada tahun 1941 (sekarang pangkalan udara Rusia yang terkenal ditempatkan pada infrastrukturnya). Pastor Efim Abramovich bekerja di sebuah tambang di Donbass sejak usia 12, pada usia 30-an ia adalah ketua pertanian kolektif, kemudian bekerja di komite partai regional, bertempur di Finlandia, terluka parah di Stalingrad dan dirawat karena lama, tetapi tetap menjadi tentara dan bertugas di Kant. Ibu, Marina Yulianovna, dari Odessa, lulus dari institut medis di Ufa dan pergi ke Kant untuk bekerja sebagai ahli bedah di rumah sakit.

Sudah pada usia 10 tahun, Shvydkoi tinggal di apartemen komunal di Moskow dan masih mengingat harga sepatu anak-anak saat itu. Pada saat yang sama, ia terkenal dengan komposisinya yang luar biasa, belajar di klub teater dan puisi, mendaftar di studio film di Palace of Pioneers, memainkan piano dengan sempurna, adalah jiwa dari hampir semua perusahaan, di kelas 9 ia mengorganisir band jazz - dan, sebagai hasilnya, mengejutkan para guru dengan masuk ke GITIS. Menurut ingatannya, keputusan itu tidak disengaja: kata mereka, hanya saja ujian di GITIS diadakan lebih awal. Tetapi pada saat itu pilihan antara "fisika" dan "lirik" bersifat mendasar: fisika dan matematika melayani negara, dan kreativitas memberi kebebasan.

Mungkin perbandingan tak terelakkan dari sosok ayah militer dan ayah tiri musisi memainkan peran. Tetapi penggemar yang berpikiran sederhana, ingin menjadi bintang atau hanya bergabung dengan seni, pergi ke sutradara atau aktor, dan Shvydkoy memasuki departemen teater yang relatif tidak populer. Mungkin lebih mudah begini, tapi tidak menutup kemungkinan dia sudah paham saat itu: kritikus memiliki kekuatan lebih dari pencipta, karena dialah yang menilai pencipta. Dan oleh karena itu, jika Anda membutuhkan kekuatan, dan bukan kreativitas yang "mengambang", Anda tidak perlu menjadi sutradara atau aktor, tetapi seorang kritikus.

Shvydkoy menikahi putri seorang penulis skenario terkenal yang sukses; Mungkin ini membantunya mendapatkan pekerjaan di majalah all-Union "Teater" pada tahun 1973, di mana ia berkarir, naik pada tahun 1990 dari jabatan koresponden menjadi sekretaris organisasi partai majalah (anggota komite distrik dari Partai Komunis Uni Soviet!) dan wakil pemimpin redaksi. Membenarkan nama keluarganya (dalam bahasa Ukraina itu berarti "cepat"), Shvydkoy meraih hampir semua peluang untuk mendapatkan uang tambahan: dia menulis ulasan, mengajar di universitas, bepergian dengan kuliah di seluruh negeri, dan berkat pesonanya yang luar biasa, dia memenangkan hampir semua audiens. Dia menulis buku dan mencapai pembebasannya (yang kemudian tidak mudah dan membawa banyak uang), melakukan perjalanan bisnis dan bahkan memberi kuliah di Amerika Serikat (khususnya, kursus tentang budaya Rusia di MIT - Massachusetts Institute of Technology yang terkenal). Pada tahun 1975 ia menjadi kolumnis teater untuk Radio dan Televisi All-Union, pada tahun 1977 ia mempertahankan tesisnya dan mendapatkan otoritas dari kritikus yang diakui.

Kunci Kekuatan Demokrasi: Restitusi

Dengan dimulainya perestroika, Shvydkoi dengan waspada mempelajari peluang yang terbuka di depannya, tetapi karena sangat berhati-hati, ia mulai bertindak hanya pada tahun 1990. Bisnis seperti itu, uang demi uang, Shvydkoi adalah alien: bahkan singa sekuler, dia (mungkin karena masa kanak-kanak yang sulit) sangat membutuhkan kesuksesan publik, perhatian dan cinta semua orang. Dan untuk jaminan penerimaan dan pelestarian semua ini, perlu menerobos ke dalam pendirian, untuk menjadi bagian dari pemerintah. Kuncinya adalah kerja sama dengan Barat dan kaum demokrat yang memperoleh kekuatan - dan pada tahun 1990 Shvydkoy mencapai publikasi di majalah Teater revolusioner untuk waktu itu drama bahasa Inggris Moscow Gold, yang didedikasikan untuk penganiayaan pemimpin rakyat Yeltsin oleh kemunduran yang dipimpin oleh Gorbachev. akhirnya dari opal). Bahkan menerjemahkan drama itu masih menakutkan, tetapi Shvydkoy, yang merasakan masa depan, mengorganisir tur rombongan teater Inggris di Moskow dan bahkan membawa penulis drama itu. Jadi dia menjadi favorit Yeltsin.

Runtuhnya Uni Soviet mengubah negara itu menjadi mangsa predator dari segala jenis, dan budaya tidak terkecuali: Jerman, dengan dukungan negara-negara Barat lainnya, menuntut "restitusi" - pengembalian harta artistik yang diekspor ke negara kita selama perang sebagai kompensasi parsial untuk warisan budaya kita yang dihancurkan oleh Nazi. Pengembalian nilai, yang ditekankan Shvydkoy, pada dasarnya berarti penolakan validitas hasil Perang Patriotik Hebat dan pengakuan tentara dan perwira Sovietyang menyelamatkan nilai-nilai budaya dari kehancuran, perampok biasa.

Shvydkoy mengambil keuntungan dari situasi ini dan mulai mendeklasifikasi dana penyimpanan khusus, di mana sejumlah besar "nilai yang dipindahkan" tetap ada dari perang. Ia menjadi sutradara film televisi tentang koleksi piala Bremen, ditayangkan di Channel One pada Desember 1992; film, yang menelan biaya sekitar $ 17.000, disponsori oleh Inkombank. Dia juga mensponsori proyek politik Shvydkoy lainnya - katalog "Gambar Eropa Barat Abad 16-20" yang dipersembahkan oleh Menteri Kebudayaan Sidorov kepada Yeltsin dan Chernomyrdin pada Maret 1993. Hadiah itu tepat waktu: "Budaya" baru saja bangkrut, tetapi Sidorov, yang telah bertemu Shvydkoi di komisi restitusi, membawanya ke wakilnya.

Aktivitas Shvydkoy sangat bersemangat: dia bahkan menangani masalah orang cacat, tidak melupakan, tentu saja, dirinya sendiri. Pada tahun 1994 ia menjadi doktor sejarah seni. Ketika pada tahun 1997 ekspor kekayaan budaya dari negara itu dilarang oleh hukum, pendukung restitusi, Menteri Sidorov, pergi ke pengasingan kehormatan sebagai perwakilan Rusia untuk UNESCO, dan Shvydkoy, menggunakan simpati lama Yeltsin, mencapai penciptaan saluran TV Kultura dan memimpinnya, menjadi wakil ketua Perusahaan Penyiaran Televisi dan Radio Negara Seluruh Rusia.

Dengan latar belakang eksperimen tanpa akhir yang dibuat oleh Berezovsky ORT dan perangnya dengan NTV Gusinsky "Budaya" menonjol karena kecerdasan dan profesionalisme, dan pada Mei 1998, di jabatan perdana menteri Kirienko, Shvydkoy mengepalai VGTRK. Pada saat yang sama, ia dengan tulus menggambarkan "jendral pernikahan" yang tidak menyelidiki apa pun, hanya terlibat dalam perwakilan dan bisnis pertunjukan pribadi, sehingga ketidakpuasan Perdana Menteri Primakov dengan kebijakan media pemerintah jatuh ke kepala wakilnya. Lesin dan pengamat Svanidze.

Energi Shvydkoy membuahkan hasil: seperti yang dilaporkan, sebelum default 1998 dia termasuk dalam daftar ribuan orang terkaya dan paling terkenal di Rusia, yang untuk tujuan pendidikan adalah kepala Layanan Pajak Negara Fedorov saat itu.

Hasil manis dari pornografi politik

Bagi Shvydkoy, "momen kebenaran" adalah konflik antara "keluarga" Yeltsin, kaum liberal dan oligarki dan patriot: untuk memenangkan dan secara psikologis menghancurkan Skuratov, yang saat itu merupakan tokoh kunci, perlu untuk menunjukkan video yang mengkompromikannya kepada orang-orang. Bahkan ORT Berezovsky tidak berani, terlepas dari kebutuhan politik yang mendesak (Berezovsky adalah salah satu target Skuratov, yang tidak menyembunyikannya), telanjang "pria yang terlihat seperti jaksa agung" di perusahaan dua pelacur … Misi ini dilakukan oleh Shvydkoi - dan dia mengingatnya dengan bangga: mereka mengatakan, inilah yang terkandung dalam profesionalisme, karena masyarakat harus mengetahui kebenaran tentang para pemimpinnya. Benar, baik sebelum maupun sesudah aspirasi seperti itu dia perhatikan - mungkin karena rasa kesopanan yang belum sempurna.

Mungkin, alasannya berbeda, seperti yang kemudian dikatakan Shvydkoy sendiri, "jika cerita ini tidak ada, kita akan hidup di negara yang berbeda", tampaknya diperintah oleh patriot, dan bukan oleh kaum liberal dan oligarki yang melayani kepentingan Barat. Dengan satu atau lain cara, dengan menyiarkan video porno berdurasi 50 menit tanpa verifikasi apa pun, Shvydkoy memutuskan hasil dari konfrontasi politik dan menentukan sejarah Rusia.

Para pemenang sangat berterima kasih padanya - dan di pemerintahan Kasyanov ia menjadi Menteri Kebudayaan

Pada musim gugur 2000, Kementerian Kebudayaan membubarkan manajemen Teater Bolshoi, yang direkturnya adalah mantan kolega Shvydkoy di saluran TV Kultura Iksanov. Sebagai Menteri Kebudayaan, Shvydkoi membuktikan dirinya sebagai pendukung restitusi yang yakin, aktif dan konsisten; khususnya, ia melakukan upaya besar untuk mentransfer ke Jerman koleksi gambar Bremen yang sangat berharga (perkiraan nilai 1,5 miliar dolar) dan hampir mencapainya; kejahatan mengerikan itu digagalkan secara harfiah pada saat terakhir. Pada saat yang sama, Shvydkoy, sejauh dapat dinilai, tidak tertarik dengan pengembalian nilai-nilai budaya yang hilang selama perang oleh negara kita. Setelah dia, katalog mereka yang jelas tidak lengkap disiapkan, yang mencakup 25 ribu unit; hanya 51 dari mereka yang dikembalikan.

Pencapaian penting Shvydkoy adalah kembalinya jendela kaca patri Marienkirche abad ke-14 ke Jerman. Nilai mereka sedemikian rupa sehingga Jerman mengeluarkan undang-undang yang menjamin siapa pun yang memastikan pengembalian mereka, tidak hanya bonus uang yang besar, tetapi juga hak untuk tinggal di Jerman.

Saya ingin tahu apakah Shvydkoy memanfaatkan kesempatan ini? pesanan "Untuk layanan ke Jerman" dia menerimanya hanya pada tahun 2010.

Dihiasi sebagai "sikap niat baik", kembalinya jendela kaca patri menjadi mungkin, karena larangan restitusi tidak berlaku untuk properti komunitas agama. Pemulihan mereka menelan biaya 400 ribu dolar, tetapi Jerman hanya membayar 300 ribu.

Tentu saja, pekerjaannya tidak mengalihkan perhatiannya dari bisnis pertunjukan. Kasus yang belum pernah terjadi sebelumnya: pada tahun 2001, menteri saat ini mulai menjadi pembawa acara talk show penulis "Revolusi Budaya", adalah peserta dan pembawa acara bersama dari berbagai program. Sejauh yang bisa dinilai, ini memberinya penghasilan resmi yang bagus. Setelah pengunduran diri Kasyanov, Shvydkoi mengepalai Badan Kebudayaan. Intinya, akibat reformasi administrasi, kementerian hanya tinggal menyusun kebijakan, dan uangnya ditransfer ke lembaga. Otoritas dan koneksi Shvydkoy yang sangat besar menyebabkan fakta bahwa Badan yang dipimpinnya menjadi hampir lebih berpengaruh daripada Kementerian Kebudayaan, yang secara resmi memimpinnya.

Ketegangan meningkat, dan pada musim panas 2005, Menteri Kebudayaan secara terbuka menuduh Badan Shvydkoy di bawah yurisdiksinya melakukan korupsi "di semua lantai." Shvydkoy menuntut permintaan maaf publik dari Sokolov melalui pengadilan, tetapi segera menarik klaimnya, menjelaskan penyimpangan dengan fakta bahwa menteri "tidak menuduh pejabat tertentu … dan tidak mengajukan klaim khusus kepada mereka, tetapi menyatakan penilaian nilai umum."

Sepanjang tahun 2005, Shvydkoi menengahi antara pemerintah dan pimpinan Teater Bolshoi, dengan penuh semangat dan cerdik mempertahankan proyek untuk perbaikannya - dan akhirnya menang. "Beri tahu Putin bahwa dengan uang ini saya akan membangun tiga teater seperti itu di Moskow!" - Tateo Nakashima, spesialis teknologi teater terbesar di dunia, berseru, kewalahan oleh selera Shvydkoy Agency. Dan memang: awalnya, untuk rekonstruksi Teater Bolshoi mereka menuntut 1 miliar dolar, kemudian mereka puas dengan 600 juta (kemudian jumlahnya, sejauh yang dapat dipahami, meningkat) - sementara rekonstruksi La Scala di Milan menelan biaya 72 juta dolar, London " Covent Garden "- $ 350 juta, dan rekonstruksi unik Kremlin Moskow - $ 312 juta.

Rekonstruksi Teater Bolshoi tercatat dalam sejarah Rusia karena skandalnya yang fenomenal (bahkan mencapai ketakutan bahwa Teater Bolshoi akan "muncul" seperti rumah kartu) dan kecurigaan akan korupsi yang mengerikan. Investor berubah, kepala rekonstruksi pergi ke interogasi untuk bekerja, hasilnya menimbulkan kritik keras dari para seniman, tetapi Shvydkoi secara resmi tidak ada hubungannya dengan ini.

Dan pada musim panas 2006, ketika Hermitage mengakui hilangnya lebih dari 200 pameran berharga dari gudang penyimpanannya, Shvydkoy melakukan yang terbaik untuk melunakkan skandal itu dan membela direktur museum M. Piotrovsky. Ketika pada tahun 2008, setelah pemilihan Presiden Medvedev, pemerintahan dipimpin oleh V. V. Putin, fungsi Badan Urusan Kebudayaan dikembalikan ke kementerian, dan Shvydkoi meninggalkan pemerintahan. Ia menjadi Wakil Khusus Presiden Rusia untuk Kerjasama Kebudayaan Internasional dengan pangkat Duta Besar dan Presiden Akademi Televisi Rusia (jabatan terakhir diberikan kepadanya oleh Posner).

Berangkat dari Olympus administratif, jika itu mengurangi pengaruh Shvydkoy pada budaya Rusia, maka hanya sedikit. Sejauh yang dapat dinilai, otoritas besinya, yang didukung oleh banyak orang yang berpikiran sama dan tokoh yang secara pribadi berhutang budi kepadanya, ditempatkan di berbagai tempat, memungkinkan Shvydkoy untuk dengan percaya diri memandu pengembangan budaya nasional, terlepas dari politisi dan politisi berturut-turut. administrator. Ini menjadikan Shvydkoy salah satu kunci tidak hanya anggota klan liberal, tetapi juga peserta dalam politik modern.

Tugas dan isi seni adalah desakralisasi

Sejauh yang dapat dinilai dari kata-kata dan perbuatannya, inilah keyakinan mendasar Shvydkoy.

Itulah sebabnya pada tahun 2005, sebagai kepala Roskultura, tidak seperti menteri utamanya, Sokolov, ia membela produksi opera menjijikkan Desyatnikov berdasarkan libretto Sorokin "Anak-anak Rosenthal" di Teater Bolshoi terhadap tuduhan pornografi. Itulah sebabnya ia mengadakan acara bincang-bincang dengan topik seperti "Tunawisma adalah pembayaran untuk kebebasan" (di mana ia dengan penuh semangat mendesak pemirsa untuk tidak marah pada tunawisma anak, tetapi untuk menganggapnya sebagai norma kehidupan yang bebas dan demokratis), "Ada tidak ada bahasa Rusia tanpa tikar", "Bagi kami, yang paling penting adalah sinema Amerika" (yang terutama sinis di mulut orang yang bertanggung jawab atas pengembangan sinema Rusia).

Itulah mengapa pada "Gema Moskow" Shvydkoy berbicara tentang relevansi pengulangan acaranya tahun 2002 dengan judul yang jitu "Fasisme Rusia lebih mengerikan daripada Jerman".

Selama kepemimpinan Shvydkoy, semua program penting secara sosial menghilang dari udara di VGTRK, misalnya, "Rekan senegaranya" (tentang nasib Rusia di negara bagian ruang pasca-Soviet). Penulis program, T. Furman, secara surut diberhentikan dan sangat tersinggung saat berpisah; pada konferensi pers dikatakan kepadanya: "Tapi yang ini sama sekali bukan siapa-siapa!"

"Memimpin budaya", Shvydkoy menjadi terkenal karena pendanaan negaranya untuk film-film anti-Rusia secara terbuka yang bertujuan untuk secara kasar menulis ulang sejarah dan mempermalukan negara kita … Yang paling terkenal adalah film "Bajingan" - sebuah agitasi di mana monster Chekist melemparkan anak-anak jalanan ke belakang Jerman, mengutuk mereka sampai mati. Itu disahkan sebagai fakta sejarah - terlepas dari kenyataan bahwa kepala studio yang memfilmkannya menerima surat resmi dari FSB sebelumnya bahwa isi film itu adalah kebohongan yang terang-terangan!

Selain itu, segera setelah pemutaran perdana ternyata itu bukan milik kita, tetapi hanya Nazi yang melakukan ini, tetapi untuk merendahkan dan mendiskreditkan Tanah Air kita, Kementerian Kebudayaan Shvydkoy dengan mudah (dan mungkin dengan senang hati) mengabaikan fakta sejarah.

Uang Rusia membiayai film Mazepa yang menjijikkan dan menipu, di mana Peter the Great ditampilkan sebagai seorang maniak dan homoseksual. "Setelah Luzhkov bahkan mengirim Poltava Shvydkoy Pushkin, Mikhail Efimovich, yang telah lama memiliki nama panggilan bercanda" Apa yang akan kamu tolong?" Tahun 2006. Tetapi kontribusinya terhadap pendidikan Russophobia di Ukraina, buah mengerikan yang kita lihat sekarang, Shvydkoy membuat - dari anggaran Rusia, yaitu dari saku kami.

Dia juga membiayai film "Half Dim", di mana orang-orang barbar Rusia secara mengerikan mengejek tawanan perang Jerman yang malang. Sungguh menakjubkan bahwa naskahnya, yang menurutnya film itu diambil, memiliki karakter yang berbeda secara fundamental dan memuliakan cinta perwakilan dari berbagai bangsa, sehingga para penulis bahkan menarik nama mereka dari kredit karya mengerikan ini.

Film "Four" menunjukkan nenek-nenek desa sebagai peserta pesta liar dengan dada telanjang mencabik-cabik babi panggang (mungkin untuk orientasi Russophobia Muslim yang "benar").

Daftarnya hampir tidak ada habisnya

Dalam sebuah buku dengan judul yang sangat kontroversial "Mikhail Shvydkoi lebih baik dari Goebbels" Boris Petrov secara mendalam mencirikan aktivitasnya: "Dia sibuk … dengan transformasi seluruh budaya Rusia, yang telah tumbuh dalam tradisi Ortodoks dan tidak akan pernah bisa berubah menjadi pasar di mana nilai apa pun diperdagangkan." Tidak heran Shvydkoi menjadi satu-satunya warga Rusia yang masuk dalam daftar 100 seniman paling berpengaruh di dunia versi English Art Review … Mungkin, jasanya dalam penjarahan Rusia dalam bentuk restitusi juga diperhitungkan, tetapi, seperti yang mereka katakan, Inggris paling menyukai pernyataan kunci Menteri Kebudayaan: "Kami ingin menjadikan Rusia bagian dari dunia Barat" … Seperti yang sudah dilakukan, misalnya, Estonia dan Bulgaria.

Budaya suatu masyarakat tidak hanya menentukan cara hidupnya, tetapi juga pandangan dunia, dan ideologinya, dan, akibatnya, penetapan tujuan

Dia adalah dasar darinya identitas, dan kehancuran kekayaan budaya Masyarakat Rusia adalah elemen terpenting dan paling penting dari pekerjaan yang melelahkan, meskipun sangat energik untuk menghancurkan bahkan bukan Rusia sebagai negara dan bukan Rusia sebagai rakyat, tetapi seluruh peradaban kita, yang dibentuk persis oleh budaya Rusia.

Kegiatan Shvydkoy, sejauh dapat dinilai, sangat cocok dengan garis besar umum upaya liberal untuk mencabut Rusia dari memori sejarah dan transformasi kita bahkan tidak menjadi "Ivanov", tetapi menjadi "Adolphs yang tidak ingat kekerabatan." Ia memang orang yang besar skala dan hasil kegiatannya, yang pengaruhnya masih sangat besar. Sumber.

* * *

Shvydkoi saat ini adalah "menteri bayangan" Kebudayaan Rusia, kata Mikhail Delyagin. Secara resmi, posisi ini saat ini dipegang oleh Mr. Medinsky Vladimir Rostislavovich. Juga seorang Yahudi, omong-omong. Di bawahnya, serta di bawah Menteri Shvydko, mereka juga mengeluarkan film anti-Rusia secara terbuka yang bertujuan untuk secara kasar menulis ulang sejarah dan mempermalukan negara kita, misalnya, k / f "STALINGRAD" sutradara F. Bondarchuk, "Pertempuran untuk Sevastopol" sutradara Mokritsky, dan sejumlah lainnya.

V. R. Medinsky, Menteri Kebudayaan Federasi Rusia.

Sebuah pertanyaan alami muncul: mengapa hanya orang Yahudi yang bisa menjadi menteri kebudayaan di Rusia?!

Mengapa Presiden Federasi Rusia tidak dapat menunjuk untuk ini posisi penting dan kunci dari orang Rusiayang ibu dan ayahnya, serta kakek dan neneknya miliki Rusia, bukan Yahudi?!

Ini akan benar jika hanya karena berbagi orang-orang Rusia hampir 80% dari seluruh populasi Federasi Rusia.

Ada alasan lain yang lebih penting dan lebih kuat untuk mengajukan pertanyaan ini.

Bahkan di era Uni Soviet, seorang ilmuwan Ukraina Boris Vasilievich Bolotovmelakukan penelitian "sistem terkemuka", ditemukan dalam kehidupan "saudara kita yang lebih kecil" pola yang begitu menarik:

"Jika ratu lebah diganti setiap tahun dengan yang lebih muda di sarang lebah, maka koloni lebah, seperti yang Anda tahu, akan tetap ada untuk waktu yang tidak terbatas, meskipun sebagian akan dimodifikasi. menjadi sangat berbeda dari aslinya. Namun, secara umum, struktur keluarga akan tetap sampai batas tertentu sama … "Sumber

sudah lengkap analogi dengan apa yang terjadi di masyarakat Rusia kita di bidang Kebudayaan.

Ketika Menteri Kebudayaan Rusia (terlepas dari kenyataan bahwa berbagi Rusia di Rusia - hampir 80%) menunjuk Yahudi, perwakilan dari suatu negara, yang bagiannya secara resmi dalam masyarakat Rusia adalah 1%kemudian seiring waktu seluruh masyarakat berubah begitu banyak sehingga budaya Yahudi mulai mendominasi budaya Rusia dan hanya menggantikannya.

Apa yang kita lihat sekarang!

Perhatikan bahwa ini bukan anti-semitisme dari sisi saya, seperti yang mereka katakan, fakta medis, yang dibuktikan oleh televisi Rusia kami, termasuk saluran TV Kultura, kepada kami setiap hari!

Tampak bagi saya bahwa dari sudut pandang mana pun, benar-benar dari mana pun, ini Abnormalketika posisi kunci Menteri Kebudayaan Federasi Rusia mengangkat satu demi satu Yahudi, seolah olah kafir tidak bisa menjadi Menteri Kebudayaan di negara yang mayoritas penduduknya adalah orang Rusia!

Atau apakah ada tugas seperti itu - untuk berkembang Yahudi budaya yang merugikan Rusia?

Dalam beberapa tahun terakhir, orang Rusia senang dan benar-benar terpesona oleh proyek televisi "The Voice". Ini menunjukkan di udara betapa berbakatnya orang Rusia kita, dan di atas semua itu, pemuda Rusia.

Proyek dan program semacam itu, yang disiarkan ke seluruh Rusia yang luas dengan 9 zona waktunya, tentu saja, tidak meninggalkan siapa pun yang acuh tak acuh, dan pada saat yang sama mereka mengarah pada pikiran yang menyedihkan.

Anak-anak berbakat dengan suara indah ada di Rusia, tentu saja, 5, 15, dan 25 tahun yang lalu, oleh karena itu muncul pertanyaan: mengapa Kementerian Kebudayaan Federasi Rusia tidak mencari dan mengajar mereka di tahun-tahun sebelumnya, tetapi bertunangan dalam promosi ke panggung, ke semua saluran TV Rusia terutama penyanyi Yahudi kita sendiri, yang kita lihat dari tahun ke tahun di semua "Lampu Tahun Baru" dan program TV lainnya?

Siapa yang harus disalahkan untuk ini?

Hukum biologi?!

Untuk alasan ini, saya mengajukan pertanyaan saya untuk ketiga kalinya: mengapa non-Yahudi tidak bisa menjadi Menteri Kebudayaan Federasi Rusia?