Mekanisme pengudusan gereja

2024 Pengarang: Seth Attwood | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-16 16:08

Misalkan kita memiliki atom uranium-235 yang disucikan. Setelah reaksi berantai nuklir, ia membelah, berubah menjadi dua atom - kripton dan barium.

Dapatkah atom-atom ini dianggap disucikan? Proton pada dasarnya sama.

Atau akankah hilangnya neutron bebas membatalkan sakramen?

Hmm… tapi anehnya, selama ritus penahbisan, seluruh benda disucikan, bagian yang ditaburkan, atau beberapa radius dari tempat upacara?

Misalnya, bapa bangsa kita tahun lalu menguduskan Sungai Yordan (setelah pembaptisan Yesus di dalamnya untuk bapa bangsa, tampaknya itu tidak cukup suci). Jadi, apakah dia menguduskannya secara keseluruhan, bagian pantai di mana ia berdiri, atau sejumlah air yang mengalir di dekatnya pada saat itu?

Tampaknya semua. Jika semua, lalu apa yang mencegahnya dari menguduskan seluruh Bumi (ya, pada saat yang sama, seluruh alam semesta), menyelamatkan semua pendeta lain dan dirinya sendiri secara pribadi dari pekerjaan rutin berikutnya untuk menguduskan segala sesuatu di sekitar dalam potongan-potongan kecil?

Saya tidak memompanya, hanya rasa ingin tahu yang alami.

Aku juga sudah memikirkannya.

Tapi, misalnya, di Epiphany air dikuduskan setiap tahun. Dan ini berarti bahwa kekudusan entah bagaimana hilang darinya. Di sisi lain, jika air Epifani itu dituangkan ke dalam botol tertutup, kesucian itu akan bertahan setidaknya selama satu tahun, hingga Epifani berikutnya.

Di sini saya punya dua asumsi:

1. Air di waduk kehilangan kesuciannya karena semua jenis ateis mandi di dalamnya di musim panas.

2. Air kehilangan kesuciannya, melewati siklus, yaitu, setelah menguap, ia naik ke ketinggian ketinggian dan kesucian (yang, seperti yang Anda tahu, lebih ringan dari air) kembali ke tempat asalnya, yaitu, ke surga, dan air dengan hujan turun dalam bentuk sulingan, tidak suci.

Apakah mungkin untuk membawa kekudusan pada sesuatu? Atau adakah hal-hal yang tidak dapat disucikan? Apakah ada bahan yang melindungi dari kekudusan yang diinduksi (misalnya umat Buddha).

Saya juga ingin menunjukkan bahwa pengudusan lebih merupakan prosedur psikologis daripada fisik. Misalnya, jika seseorang diperciki dengan air suci, maka dia akan disucikan, tetapi pakaian tidak. Pada saat yang sama, jika imam dengan sengaja menyucikan pakaian, maka kemungkinan besar itu akan disucikan. Itu. itu semua tergantung pada motif imam.

Itu. hanya apa yang disucikan imam yang akan disucikan. Oleh karena itu, setelah peluruhannya, uranium akan berhenti disucikan, karena imam menguduskan uranium, bukan barium dan kripton.

Pada saat yang sama, jika imam dengan sengaja menguduskan neutron dan proton di dalam uranium, maka setelah disintegrasi atom mereka akan mempertahankan pengudusannya.

Katakan padaku: jika lubang es dikuduskan (sebenarnya, diskontinuitas dalam ketebalan es), lalu mengapa mereka terjun ke air? Dapatkah Anda menguduskan batas-batas yang terlihat dari sesuatu dengan cara yang sama dan melewatinya begitu saja? (katakan lingkaran?)

Atau maksud Anda batas-batas diskontinuitas, ditambah permukaan air yang tertutup di dalamnya?

Dan di mana batas antara badan air yang disucikan dan yang tidak disucikan? Katakanlah saya mengebor es 15 meter dari lubang - apakah akan ada air yang disucikan?

Aku tidak bodoh, aku benar-benar tertarik. Saya juga mengajukan pertanyaan dalam topik paralel, tetapi mereka tidak memberikan jawaban.

Misalkan seorang pendeta memberkati kendaraan peluncuran proton. Itu, pada gilirannya, 15 detik setelah awal meledak, kilatan dari ledakan itu dilihat oleh, katakanlah, seribu orang. Kemudian mereka semua menemukan diri mereka berkomunikasi dengan kekudusan (lihat postulat tentang transisi misa suci menjadi energi suci).

Tetapi jika di antara seribu ini ada orang yang berbeda pengakuan, maka ternyata mereka akan disucikan oleh cahaya suci di luar kehendak mereka? Dalam hal ini, bukankah perasaan orang mukmin akan terluka dalam arti mereka disucikan tanpa sepengetahuan mereka, tidak sesuai dengan iman mereka?

Mungkin perlu untuk mengembangkan mekanisme konseptual tertentu, sehingga nanti secara bertahap beralih ke pembentukan Teori Kekudusan. Sekarang, jelas, seluruh dapur ini berputar pada pengalaman empiris bertahun-tahun dari generasi penyuci, dan, karenanya, menderita karena kurangnya pendekatan sistematis.

Jelas bahwa teori yang dikembangkan dengan hati-hati dalam arti praktis murni akan memungkinkan pemecahan masalah mendesak seperti:

- definisi yang tepat dari batas-batas dan tingkat kekudusan

- definisi yang tepat dari batas-batas dan tingkat kekotoran

- perhitungan tingkat kekudusan yang diperlukan, tergantung pada karakteristik fisik dari objek yang disucikan

- pengembangan metode penodaan

- pengembangan metode untuk memperpanjang kekudusan

dan masih banyak lagi, yang sangat kurang saat ini.

Saya membacanya … Nah, Anda menulis sampah di sini.

Ketika ditahbiskan, imam tidak menghasilkan "kekudusan". Kekudusan, itu adalah Anugerah Tuhan, yang diberikan Tuhan ke bumi dalam jumlah yang terbatas. Dan pendeta hanya mendistribusikannya kembali. "Menarik" dari objek-objek yang disucikan sebelumnya dan berkonsentrasi pada apa yang sedang disucikan sekarang.

Ada benda-benda yang tidak tahan lama dan mudah ditarik keluar (waduk terbuka, gas, dll.). Itulah sebabnya air pembaptisan dikuduskan lagi setiap tahun.

Tetapi mayat orang-orang kudus atau pakaian mereka - sebaliknya. Anugerah sangat kuat, tanpa kehilangan levelnya selama berabad-abad. Adalah mungkin untuk "menarik" rahmat dari mereka hanya dengan ritual khusus penodaan.

Jadi, mari kita kumpulkan semua fakta yang kita ketahui tentang mekanisme interaksi suci:

1) berumur pendek - untuk transmisi kesucian, kontak dekat dengan sumber diperlukan (wudhu, sentuhan);

2) tidak stabil, sedangkan periode peluruhan tergantung pada jenis keadaan agregat zat - dapat bertahan selama berabad-abad untuk padatan, setidaknya satu tahun untuk cairan, tidak ada data untuk keadaan gas, itu bisa ada di bentuk plasma (api suci) setidaknya selama beberapa hari;

3) itu harus dikuantisasi, jika tidak, lautan dunia dapat disucikan dengan sebotol air suci;

4) dapat dikompensasikan (dicemarkan) oleh sumber yang berlawanan tanda.

Kesimpulan dan asumsi apa yang dapat kita tarik tentang sifat kekuatan seperti itu dari fakta-fakta ini?

Saya masih memiliki pertanyaan:

Seorang imam yang menyucikan air - sumber rahmat ilahi atau pemandu?

Apakah persediaan kasih karunia pada sumbernya terbatas atau mengisi kembali?

Apakah sifat konduktif bergantung pada ketidakberdosaan / usia / kesehatan / martabat spiritual?

Dapatkah seseorang di luar agama mengumpulkan atau melakukan rahmat dan mengirimkannya ke objek dan zat, jika dia lebih tidak berdosa daripada pendeta bersertifikat?

Nah, ke tumpukan: apakah Breguet meningkatkan potensi rahmat atau apakah itu mengandung kelebihannya untuk menghindari kebocoran yang tidak disengaja?

Jika kembali ke akar "kemurnian ritual", ternyata pada awalnya itu adalah cara yang dangkal untuk membuat orang mandi.

Kitab Ulangan (buku tertua ke-2 dari Taurat) menjelaskan ritual yang tepat yang harus dipatuhi setiap pria dan wanita. Untuk semua orang - mencuci tangan sebelum dan sesudah makan (jika tidak, makanan secara ritual tidak bersih dan pemberkatan roti tidak akan berhasil). Untuk pria - berendam di mata air suci seminggu sekali, untuk wanita - seminggu sekali, ditambah ritual khusus setelah menstruasi. Jika dia berada di rumah tempat seseorang meninggal - najis. Jika dia di ladang dengan ternak, dia najis. Dll.

Selain itu, air suci hanya air yang mengalir, di sungai, sungai atau, dalam kasus terburuk, di saluran air. Genangan air di kolam atau kolam bukanlah hal yang suci.

Dalam kasus penyakit menular, ada aturan karantina, bahkan resep pembuatan sabun suci (bakterisida) di lapangan.

Jelaskan saja kepada seorang gembala pada tahun 2000 SM apa itu basil Koch atau basil tuberkulosis. Jadi mereka menulis "tanpa wudhu - najis, najis, keluar dari desa sampai Anda bersih."

Sayangnya, hanya air suci (dengan tongkat Koch) yang tersisa dari kebijakan epidemiologis yang dipikirkan dengan matang oleh orang-orang Yahudi kuno.

Video tentang topik: